Bật mí bí mật bị mất

Bạn nào có thể giúp Vietnam điền nốt phần tiếng Hán của mấy Phụ/Bàng tinh được không?

Vietnam xin vô cùng cám ơn!

P/s: Xin đừng đăng lá số lên topic này để hỏi nhé!

Biết rằng thời đại công nghệ phát triển, làm gì cũng có máy móc hỗ trợ.

Trong Khoa Tử Vi, giờ muốn lấy lá số thì cần vài thao tác và ấn "Enter" là xong.

Việc này vô cùng thuận tiện và lợi ích. Một người bạn của ông cậu mình, cũng là một thầy Tử Vi, có chia sẻ một quan điểm:

"Với những ai chưa học qua nguyên tắc, lập thành và cách an sao cho một lá số thì có lẽ chỉ học được phần ngọn thôi. Khó có thể nhảy vọt lên trong Khoa này được"

Anh chị em nghĩ thế nào về ý kiến trên?

Giả sử Tử vi là một cái model dùng để model real life situations. Model này có nhiều biến, mình phải tìm ra biến nào ảnh hưởng nhiều đến model.

Việc học cách an sao sẽ giúp ta biết sao nào an theo năm, tháng, ngày,... từ đó tính ra xác suất xảy ra của tổ hợp sao và so sánh với số liệu hiện thực. Việc này giúp ta trong việc khoanh vùng tổ hợp sao khi đối chiếu với đặc điểm của đương số.

Năm ngoái sức khỏe bố em kém, cái này được thể hiện trên lá số của em và bố, nhưng lá số của em em lại không rõ. Lạ quá anh ạ

tmThuy đã viết: ↑21:46, 14/06/18 Năm ngoái sức khỏe bố em kém, cái này được thể hiện trên lá số của em và bố, nhưng lá số của em em lại không rõ. Lạ quá anh ạ

Lạ mà nghĩ kĩ có khi không có lạ

Xin chia sẻ với anh chị em bảng an Tứ Hóa theo các Phái khác nhau.

Như vậy có mỗi tuổi Canh là có sự tranh cãi.

Sao có sự tranh cãi trong việc an Hoá Kỵ huh anh? Lý luận của từng phái ntn ạ?

tmThuy đã viết: ↑23:40, 16/06/18 Như vậy có mỗi tuổi Canh là có sự tranh cãi.

Sao có sự tranh cãi trong việc an Hoá Kỵ huh anh? Lý luận của từng phái ntn ạ?

"Tứ hóa tuổi Canh là đề tài tranh cãi chưa ngã ngũ, các bên đều dựa vào kinh nghiệm để bảo vệ luận điểm của mình. Nghiên cứu của Yên-tử cư-sĩ Trần Đại-Sỹ trong bài "Dị biệt chính, Nam phái" khẳng định:
1.Chính thư:
Tứ hóa: Nhật, Vũ, Đồng, Âm
2.Tạp thư:
Tứ hóa: Nhật, Vũ, Âm, Đồng"

Còn Trung Châu phái thì: Dương Vũ Phủ Đồng

Còn Tử Vi Đẩu số toàn thư thì: Dương Vũ Đồng Tướng.

Chính trên diễn đàn này cũng nổ ra tranh cãi nhiều lắm về cách an Tứ Hóa tuổi Canh đấy.

vietnam23042017 đã viết: ↑00:07, 17/06/18

tmThuy đã viết: ↑23:40, 16/06/18 Như vậy có mỗi tuổi Canh là có sự tranh cãi.

Sao có sự tranh cãi trong việc an Hoá Kỵ huh anh? Lý luận của từng phái ntn ạ?

"Tứ hóa tuổi Canh là đề tài tranh cãi chưa ngã ngũ, các bên đều dựa vào kinh nghiệm để bảo vệ luận điểm của mình. Nghiên cứu của Yên-tử cư-sĩ Trần Đại-Sỹ trong bài "Dị biệt chính, Nam phái" khẳng định:
1.Chính thư:
Tứ hóa: Nhật, Vũ, Đồng, Âm
2.Tạp thư:
Tứ hóa: Nhật, Vũ, Âm, Đồng"

Còn Trung Châu phái thì: Dương Vũ Phủ Đồng

Còn Tử Vi Đẩu số toàn thư thì: Dương Vũ Đồng Tướng.

Chính trên diễn đàn này cũng nổ ra tranh cãi nhiều lắm về cách an Tứ Hóa tuổi Canh đấy.

Có một đoạn này:

"Nói đến Thiên Đồng với Hóa Kị lại phải nhắc đến hai chủ trương khác nhau trên tuổi Canh. Một phe chủ trương Đồng là phúc tinh thì không Hóa Kị, một phe chủ trương Đồng Kị là tình trạng có phúc mà không được hưởng.

Một phe đứng giữa bảo: Tuổi Ất Tứ Hóa đã an theo Cơ Lương Vi Âm nghĩa là Hóa Kị đã một lần đứng với Thái Âm rồi, sao qua tuổi Canh lại an theo Nhật Vũ Đồng Âm để Thái Âm đứng với Hóa Kị thêm một lần nữa ?

Lập luận trên có phần nào ngã theo lập luận Hóa Kị phải đứng với Thiên Đồng ở tuổi Canh, nhưng đặt căn bản trên sự hợp lý của an sao. Không hẳn vì đã vững vì tứ Hóa không một Hóa nào được an với Thất Sát, trong khi an bốn lần với Vũ Khúc, một lần với Thiên Phủ, hai lần với Tử vi…, Xương Khúc đi với Tứ Hóa hai lần, mà Tả Hữu một bận sánh vai với Hóa Khoa trong khi Thái Âm có mặt bốn lần bên Tứ Hóa, nếu kể thêm cả tuổi Canh là năm. Vậy rõ ràng Tứ Hóa không an theo lối chia đều. Thật ra ta không tìm thấy được lý do tại sao cổ nhân căn cứ vào đâu mà an Tứ Hóa cho thập can như vậy ?

Khi Thiên Đồng phải đi với Hóa Kị thì không bao giờ Thiên Đồng còn đi với Hóa Khoa nữa. Ở đây người viết vẫn biên chép những luận cứ về Đồng Kị kèm với Đồng Khoa để độc giả tự phán xét lấy. Ngoài ra nếu đưa Thiên Đồng đến bên Hóa Kị thì Thái Âm sẽ có hai bận đứng chung với Hóa Khoa thì sao ?

Đồng Kị đóng mệnh luôn luôn tâm ý thống khổ. Đồng Kị vào Phúc đức cung cũng vậy, tâm ý phiền muộn. Nhưng Thiên Đồng Hóa Kị cung Phúc đức mà có Không Kiếp lại biến ra cách khác hẳn, có những sáng kiến độc đáo, mưu chước khôn lường. Nếu lại có cả Âm Sát Thiên riêu sẽ thành một tay đại gian hùng.

Đồng Kị đóng lục thân không cung nào được xem là tốt đẹp. Đồng Kị vào tật ách bệnh kéo dài khó khỏi, ảnh hưởng đến sự hưởng thụ cho cuộc sống."

Bảng An Tuần Triệt:

(Mục đích là lưu trữ)