Cầu duyên nợ

À, thưa bác Âm Dương, đoạn này thực ra tôi đã tra trên google đọc rồi. Nhưng mà xét theo 6 hào thì tôi ko biết. Mà quen mới ít ngày, tôi cũng ko hiểu đối phương họ nghĩ gì về mình. Giờ thì công việc của tôi bận rộn luôn, có thể là vì tôi cũng là người say mê trong công việc, tôi sẽ phải tính để chuyển lên nơi làm việc khác năng động tốt hơn và thoả mãn chí say mê của tôi, nhưng nếu thế thì tôi phải xa anh ta. Tình cảm là thứ quí giá và ít khi có cơ hội gặp được người cùng gu với mình nên tôi cũng ko biết phải làm gì trong lúc này. Tôi cũng ko còn trẻ trung gì nữa.

nếu xét theo 6 hào, nếu tôi nhớ ko nhầm thì quẻ Hàm của bạn là động hào 3. Hào 3 quẻ Hàm nói đại khái là "Cảm bắp, đùi, xấu". CÒn giảng cụ thể thì với trình độ của bạn, tự đọc cũng sẽ hiểu ý nghĩa của câu này, và tại sao lại xấu. Câu này cụ Ngô Tất Tố và Nguyễn Hiến Lê giảng là hay nhất bạn chịu khó tìm hiểu.

Thưa anh Âm Dương, tôi có đọc qua hào 3 theo lời anh dặn, nhưng quả thật là tụi tôi cũng đã có gì đâu, đến cái nắm tay còn ko, còn đang dò xét tìm hiểu, và xét hoàn cảnh công việc, đâu có đúng ý như hào 3 đâu nhỉ?

Nếu bạn chỉ chú ý vào câu từ thì làm sao mà đọc kinh dịch được, ví dụ quẻ Càn mượn hình tượng con rồng, khi bói bạn cho rằng tôi đâu có giống như rồng sao! Tôi copy đoạn mà họ Nguyễn đã giảng về hào 3 quẻ Hàm:
.......

Cửu tam: Hàm kì cổ, chấp kì tùy, vãng lận. Dịch: Hào 3, dương : cảm được tới đùi, chỉ muốn theo người, cứ như vậy mà tíến thì xấu. Giảng: Hào này ở trên cùng nội quái, nên ví với bắp đùi. Nó là dương cương, ham tiến, muốn theo hào 4 cũng dương cương ở trên nó; trong thời Hàm, nên tĩnh mà nó động, lại động theo người nữa, đáng chê.

........

nguyen quoc đã viết:Bạn gieo quẻ lần 2 vào giờ dậu,ngày ất mùi,giáp thân,canh dần.Được quẻ:
Trạch Sơn Hàm
phụ mẫu mùi thổ..ứng-------huyền vũ
huynh đệ dậu kim.----------bạch hổ
tử tôn hợi thuỷ.------------phi xà
huynh đệ thân kim.thế------câu trần
quan quỷ ngọ hoả..---------chu tước
phụ mẫu thìn thổ..----------thanh long

-tuần:thìn tỵ
-không có hào động
-thê tài phục ở hào 2-quan ngọ hoả.
các bạn luận quẻ này xem,cầu tình duyên tốt hay xấu?

Anh Âm Dương, hình như ko có hào động trong quẻ Trạch Sơn Hàm. Anh xem lại nhé.

Nick Âm Dương nghe hay nhỉ. Tôi thấy thích cái nick này lắm >:D< .

Khi quẻ không có hào động, tôi dùng hào từ của hào thế.
Người ta vẫn chế giễu, các thầy xem số cho người mà bỏ quên số của mình, bởi vì các thầy bị ảnh hưởng tâm lý, và việc mình muốn biết, nó tốt quá thì ko nghĩ là thế, mà xấu thì ko dám đối mặt. Tôi đọc 1 vài comment của bạn thấy khẩu khí cũng đáng nể, nhưng tất nhiên ko thoát khỏi ảnh hưởng tâm lý.
Chúc bạn sớm tìm được miếng ghép hoàn chỉnh với mình.

Thấy các bạn tranh luận về quẻ HÀM,Tôi biết các bạn là các nhà am hiểu về dịch khá sâu. Bạn VDT thắc mắc một số vấn đề cũng có lý,bạn AD giải thích cũng hay.Do sự tế nhị nên tôi k luận tiếp các quẻ trên(vì luận cho phụ nữ). Bạn VDT nên biết rằng:khi gieo quẻ hỏi về một vấn đề nào đó,quẻ chỉ ứng về vấn đề đó,người luận đừng giải lan man sang vấn đề khác. Bạn gieo hỏi về tình duyên rất cụ thể với đối tượng cụ thể,nên tôi cũng chỉ nhằm vào đó để đưa ra một số gợi ý.
Theo hào: thế hào 3,huynh đệ thân kim- lâm tháng thân,nhật mùi sinh,ứng mùi sinh,quá vượng.Mà hào 3 là cửa phòng,huynh đệ cũng là cửa. Mặt khác hào 3 tương ứng ngang trên bắp đùi.Vậy là cái gì đây ở con người phụ nữ?Tuy là k minh động,nhưng các bạn lưu ý tuế dần xung thân.Trong khi dần k có trong quẻ-nghĩa là đã nói về quá khứ,ngoài cuộc tình hiện hữu. Nếu quẻ này chỉ giao lưu để thảo luận thì tôi đã giải chi tiết rồi.
-Theo tượng quẻ: ĐOÀI-thiếu nữ. CẤN-thiếu nam. Phối nhau rất hợp lẽ. Nhưng đoài vượng hơn sơn. Hình tượng:cái chằm thì to,núi thì nhỏ. Như cái chậu đặt trên cái cốc,bình lặng k sao,nhưng khi có rúng động thì chuyện gì xảy ra? cũng cái chậu đó đặt trên cái bàn,nếu có rúng động thì sẽ sao?Các bạn tự hiểu!

To Nguyenquoc:
"Tuy là k minh động,nhưng các bạn lưu ý tuế dần xung thân"
............
Thái tuế ý nghĩa trong quẻ ko phải lúc nào cũng thể hiện, thêm nữa trường hợp này là tuế phá.
Ngoài ra nói về THÁI TUẾ, các sách bốc dịch đều nói, "THÁI TUE nhập quẻ thì hoạ phúc vô cùng", nhưng khi nào là hoạ, khi nào là phúc thì còn phải xét tiếp. Trường hợp này nói theo các cụ là phạm THái Tuế (Tuế phá) đó chứ.
.........
Tôi cũng như anh, ko dám cụ thể, vì bạn VDT cũng là người hiểu về dịch lý nên tự bạn ấy đọc và sẽ hiểu rõ tình hình của bạn ấy.
...........
Một quẻ dịch, khi gieo trước khi luận, vấn đề quan trọng là xác định sự ứng quẻ. Ngoài ra, một quẻ có thể nói được nhiều việc, chủ yếu là người xem có linh động hay không mà thôi, tất nhiên vấn đề này sẽ gây ra sự "chéo kheo".

Cũng có khi tôi đang được cho ăn trái dưa " tưởng bở " các bác ạ .

Trên các dd chúng tôi chỉ luận về quẻ,theo tượng,nghĩa,lục hào . Tuy nhiên,vẫn có điểm dừng. nhưng vì thấy hỏi đi hỏi lại mãi đành phải luận hơi rõ thêm đôi chút. Có thể đây chỉ là câu hỏi giao lưu cho rõ về dịch. Riêng quẻ đầu tiên tôi chỉ nói vài lời thì cũng đã lộ. Sao bạn cứ cố tình kéo dài ra vậy.