ThiênThai chia sẻ quẻ dịch trong đời sống hiện tại.

Dịch Lý lấy âm dương làm cơ sở , thì Tử Vi lấy thủy hỏa làm dụng . Vì Trần Đoàn hợp nhất tinh thần Dịch Lý và Y Lý , trên cơ sở nhân sinh bẩm thụ hai khí âm dương làm Tiên Thiên , khí huyết Thủy Hỏa làm Hậu Thiên . Thế nên 14 Chính Diệu phân hai hành Thủy Hỏa là phần nhiều , kỳ dư mỗi hành 2 chính diệu . Hành Kim : Thất Sát , Vũ Khúc . Hành mộc : Thiên Cơ , Thiên Lương . Hành thổ: Tử Vi , Thiên Phủ.

Trở lại chủ đề topic , quẻ Hỏa Thủy Vị Tế có tượng 6 hào âm dương ở tư thế bất chính vị , trên dưới thủy hỏa bất giao . Là tượng Mẹ Con không hòa , người Mẹ phải rơi lệ vì con bỏ nhà ra đi . Con mắt là quẻ Ly , nước mắt là quẻ Khảm , nước mắt chảy suôi, con cái vì bản ngã ích kỷ làm người mẹ đau lòng. Đã là tượng thủy hỏa bất giao, trên dưới không thuận, cho dù người Mẹ bỏ công đi tìm con chỉ là vô ích.

Nay biến quái là quẻ Hỏa Trạch Khuê : cho thấy trên thực tế ĐS đã bỏ công đi tìm con rồi , và gặp được con rồi , nhưng vô vọng vì người con vẫn cố tình chống đối cải lời người Mẹ không chịu quay về, vì Khuê có nghĩa chống đối và chia lìa. Lại tượng hào sơ dương cư dương vị , người con cho rằng mình cư xử đúng lý , nhưng bản chất hào sơ còn thấp kém là tượng bất trung , vì vậy người con cư xử không trung hiếu với Mẹ . Lại tượng hạ quái Đoài người con dùng miệng buôn lời nặng nhẹ với Mẹ mình.

Phần trên chỉ dùng Dịch Lý âm dương liệu việc cho ĐS chưa dùng đến Bốc Phệ phối hợp . Các bạn nghĩ sao về hai tính thủy hỏa bất giao của quẻ Dịch ?

Thuỷ - hoả bất giao là do quân ở vị trí bất chính mà thần ở vị trí bất trung. Vị dương đáng động mà thế âm tĩnh là nhu nhược, yếu mềm, bất lực, không đủ sức để cai quản muôn thần. Vị âm đáng tịnh mà thế dương động là bộc lộ bản tính không cam chịu phận vị âm vốn có. Thế nên không thể trung hoà.
Hào 3, hào 4 giữ vai trò trung gian nhưng đều có tượng thế không ở đúng vị cũng là bất trung, bất chính. Vậy là tượng âm dương đơn độc không thể cứu vãn…..
Một số sách xưa nay lý giải vậy, không biết có đúng không?

ThienThai đã viết:Dịch Lý lấy âm dương làm cơ sở , thì Tử Vi lấy thủy hỏa làm dụng . Vì Trần Đoàn hợp nhất tinh thần Dịch Lý và Y Lý , trên cơ sở nhân sinh bẩm thụ hai khí âm dương làm Tiên Thiên , khí huyết Thủy Hỏa làm Hậu Thiên . Thế nên 14 Chính Diệu phân hai hành Thủy Hỏa là phần nhiều , kỳ dư mỗi hành 2 chính diệu . Hành Kim : Thất Sát , Vũ Khúc . Hành mộc : Thiên Cơ , Thiên Lương . Hành thổ: Tử Vi , Thiên Phủ.

Tôi thắc mắc một chút về các hành của 14 chính tinh:
-HÀNH THỔ: TỬ VI thổ dương. THIÊN PHỦ thổ âm.

-HÀNH MỘC:THIÊN CƠ-nam đẩu,THAM LANG-bắc đâu âm mộc.THIÊN LƯƠNG-nam đẩu,dương mộc.

-HÀNH KIM:VŨ KHÚC-bắc đẩu. THẤT SÁT-nam đẩu,dương kim.

-HÀNH HOẢ: THÁI DƯƠNG,dương khí ,phát ra ánh sáng.LIÊM TRINH-bắc đẩu .

-HÀNH THUỶ:THIÊN ĐỒNG,nam đẩu ,dương thuỷ.THIÊN TƯỚNG,nam đẩu ,dương thuỷ.PHÁ QUÂN,bắc đẩu,âm thuỷ.

CỰ MÔN,bắc đẩu,hoá khí thành âm.THÁI ÂM,thuộc thuỷ là nghi tượng sự sáng về đêm.

Vậy trong 14 chính tinh thì thuỷ nhiều,sau là mộc?Hoả,kim ,thổ đều chỉ có 2 sao.

ĐIỀU NÀY ĐÚNG KHÔNG?các bạn giải thích giúp?

Đấy là mọi người bỏ qua phần Thể, các sách vở Tử Vi cũng chỉ nói về Dụng là chủ yếu còn nguyên nhân sinh ra như thế nào cũng không cần biết rõ. Vì vậy không cần biết qua Âm Dương Ngũ Hành vẫn có thể nắm bắt được Tử vi khá chính xác.

Còn về Ngũ hành chắc anh ThienThai nên mở 1 topic riêng chứ nhiều bạn luận giải áp dụng 1 cách quá cứng nhắc. Đến như bác PhuocDuyen viết 1 loạt bài về Tử vi nhưng cứ khăng khăng cho rằng Thủy luôn luôn khắc được Hỏa.