xin luận giúp 1 quẻ về việc

* 2 : Về phần chiêm sự , trong các tài liệu Lục Nhâm, Kỳ Môn...đều đề cập đến chủ thể là con người . Khách thể là yếu tố năm tháng ngày giờ dựng quẻ. Chủ thể được phối ghép vào quẻ qua hệ số Can mệnh , Chi mệnh , số tuổi hiện tại . Còn hệ số năm tháng ngày giờ dựng quẻ làm môi trường nhân sự . Còn tài liệu Thiệu Khang Tiết đề cập đến chủ thể qua Tam yếu Thập Ứng như âm thanh thuộc ngũ hành gì , số lượng , hình tượng...làm chủ thể phối quẻ . Còn hệ số năm tháng ngày giờ làm khách thể gia giảm quẻ dịch . Còn tài liệu Vĩ Hoa cứ lấy tổng hệ số năm tháng ngày giờ lập quẻ đoán việc , liệu rằng có giống thuật Trạch Cát không , khi không có yếu tố chủ thể của sự vật , sự việc dùng làm tham số phối quẻ.

đa tạ bác thiên thai về kinh nghiêm quý báu!
cháu cũng học qua về xem dich và rất có hứng thú, tiếc rằng thiên căn không đủ đến nay chưa thật sự thành thạo cách xem quẻ, khi xem thực sự không dám quyết đoán, và việc được xem có lẽ chỉ đúng được 3 phần. chấu thường xem nhiều quẻ về cầu tài và công danh ( có lẽ vòng danh lợi là sợi xích lớn nhất của con người) và thấy rất khó đoán kỳ hạn vậy mạo muội xin bác cho ý kiến chỉ bảo.
ps/ nhờ bạn nthung 1 chut nhé, sự hoc là vô biên mà, thankyou!

* 3 Về phần Tứ Trụ : nói về nhân nguyên tàng độn trong 12 chi , Vĩ Hoa chỉ giải thích sơ sài bằng vòng trường sanh . Trong khi đó Tố Miên giải thích đều có liên quan đến 24 sơn , dương tiến 8 chữ , âm thoái 8 chữ , bố cục năm tháng ngày giờ sinh tuy 4 trụ , nhưng kỳ thật phân ra thành 8 chữ . Vì vậy có tên Bát Tự Tinh Mệnh . Chưa nói đến nguyên nhân tại sao Thương Quan là hung thần , trong khi đó Thương Quan là âm dương chính , còn Thực Thần là âm dương thiên lệch lại sếp vào cát thần . Trong tài liệu Vĩ Hoa không hề đề cập.

Bạn @vo_danh_00 ! Muốn xem công danh nói chung , sự nghiệp nói riêng . Trước tiên khu biệt về Lý , lý đây là lập luận cho xác đáng tình hình xã hội , con người . Như con người , trình độ , khả năng chuyên môn , quyền hạn hay mức độ giới hạn trong công việc . Khi Lý lập thành thì dựng Tượng , như hào thế, là con người , hào phụ là trình độ , khả năng chuyên môn là hào tài , quyền hạn trong công việc là hào quan . Khi Tượng đã dựng , thì thẩm biện sai biệt để truy Số , như người chỉ có trình độ mà khả năng chuyên môn không có , quyền hạn không có thì chỉ là kẻ mọt sách , vì vậy hào phụ thái quá , hào quan và tài nhược căn là trạng thái này .

Vì vậy bộ ba này không thể chênh lệch thái quá hay bất cập , bên Diệc số tên gọi là Tài , Quan , Phụ , còn môn Tứ Trụ gọi là Tài , Quan , Ấn . Nếu hào quan có biểu hiện tình trạng dấu hiệu bất thường lưu ý xem chừng không được công danh mà còn bị tai ương hoạn nạn . Bên Diệc gọi là quan quỉ đi liền nhau , bên môn Tứ Trụ gọi là quan sát hỗn tạp . Tài liệu Nội kinh có luận ngũ hành như sau : hành mộc dung hòa gọi là Phu Hòa , thái quá , bất cập là Ủy Mị...tai sảnh của mộc là rơi , rớt , gãy đổ , cuồng phong trổi dậy do mộc gây ra . Vì vậy tai sảnh là biểu hiện mặt trái của chính sự việc , quan hào tai sảnh của nó chính là quỉ hào , hay là Thiên quan , thất sát bên môn Tứ Trụ vậy .

ThienThai đã viết:Trường hợp này ThienThai gặp nhiều trong thực tế , nên đưa lên đây để mọi người lưu ý ! Xin hỏi việc này mà quẻ đã ám chỉ họa phúc . Nếu phối hợp tướng pháp , tinh mệnh ( tứ trụ , tử vi) thì ThienThai dám đoán chắc 100% có họa hay không . Thấy @nthung đoán mò mẫm khổ sở , nên tôi có lòng lấy kinh nghiệm 23 năm mà truyền đạt . Thực tế ThienThai không rãnh mà suy nghĩ viễn vong , ăn nói nhằn cuội

dạ vâng
chú cứ truyền đạt cháu xin lĩnh hội ạ.
Chú cho cháy hỏi về quẻ trên chút ạ
hào 2 phụ mẫu cùng nhật nguyệt tạo thành tam hình, mà hào 2 cũng là nhà, vậy nguyên nhân có phải do cái nhà đang ở không ạ?

@nthung ! Theo như quẻ trên ĐS chỉ hỏi vấn đề có nên thôi việc hay không , và sau khi thôi việc thì như thế nào ? Vì vậy chúng ta là những người nghiên cứu Dịch Lý chỉ trả lời là không nên vọng động thôi việc hiện tại trong khi chưa nắm chắc những "bước nhảy" kế tiếp , tránh phải chịu cảnh thất nghiệp trong tình hình xã hội ngày nay . Còn phần phụ đoán nên dè dặt xem lại khí sắc diện mạo của ĐS rồi hãy đưa ra kết luận sau cùng . Vì còn khuyết 3 phần trong dự đoán : 1 tinh mệnh ( tứ trụ , hay tử vi) . 2 tướng pháp . 3 nơi sinh hoạt ( nơi làm việc hoặc nhà ở ) Vì vậy những thông tin đào sâu trong quẻ chỉ mang tính tham khảo và lưu ý , độ chính xác của dự đoán chỉ đạt 60% , cần phải kiểm định lại .

Trước mắt , có 2 cách kiểm định . Một là yêu cầu ĐS gieo quẻ lần 2 , chỉ chuyên hỏi phước họa không hỏi việc khác . Trong quá trình gieo quẻ cần gieo trực tiếp bằng 3 đồng tiền , và thành tâm khấn xin . Vì lúc đó , hơi tay , tư tưởng , lời khấn và đồng tiền cùng hòa một thể dưới dạng từ trường , nhân điện mà giao cảm với phần Vô Vi mà quẻ linh ứng . Nếu kết quả của quẻ sau củng như vậy , thì độ chính xác sẻ nâng cao lên 80%

Còn phần kiểm định thứ2: là xem tướng pháp , và tinh mệnh , nếu trong thông tin của tướng pháp và tinh mệnh củng ra kết quả y như quẻ dịch nêu trên . Thì độ chính xác sẻ đạt được 100% . Và sau cùng mới dám đưa ra kết luận với ĐS được .

đa tạ bác thiên thai chỉ giâo!
thưa bác khi xem công danh và cầu tài thường thì yêu cầu chủ nhân tự gieo quẻ sẽ chính xác
vậy khi mình thật sự muốn xem cho 1 người đã lâu không gặp và không biết tình hình của họ thế nào
mình sẽ phải giêo quẻ: thưa bác lúc này dụng thần không còn là thế hào, vậy càn phải xem cong danh của họ là hào nào đây, nếu chỉ xem cát hung thì còn có thể dựa vào sinh vượng của dụng thần, nhưng xem công danh quả thật cháu không biét làm thế nào?