. bác phân tích như thế thì cháu đúng là không còn thắc mắc gì nữa. rất rõ ràng và khúc chiết.Đúng như Lang_Tu_Ga đã linh cảm thấy năm Quý Mão thuộc đại vận Tân Mùi có tam hợp Hợi Mão Mùi hoá Mộc thành công nên có tổng điểm hạn khá cao (chủ yếu do Mộc là kỵ vượng nên có khá nhiều điểm kỵ vượng). Mộc quá vượng đã phản khắc lại Kim và dụng thần Thổ.Lang_Tu_Ga đã viết:
cháu cảm ơn bác nhiều lắm.
khi nhìn vào các đại vận thì cháu nhìn thấy đại vận Tân Mùi có năm Quý Mão là khả năng xảy ra điểm hạn cao nhất. vì 1 Tân sẽ bị vây bởi 3 mộc lại thêm tam hợp mộc cục nữa. bác có thể tính điểm hạn vào năm đó của cháu được không ạ.
kính bác!
Chào bác VULONG,VULONG đã viết:
Nói thêm là phương pháp xác định dụng thần của tôi thì dụng thần không phụ thuộc vào nó ở trạng thái Tử Tuyệt, hưu tù, vượng tướng hay bị xung khắc gì cả, nghĩa là không phải chọn theo ý muốn chủ quan của ta mà là phải xác định đúng hay thật khách quan nó trong Tứ Trụ (nói đơn giản là chỉ có một dụng thần trong mỗi Tứ Trụ tại mỗi thời điểm - ý nói tới vào năm tháng nào đó dụng thần phải thay đổi thì tại thời gian đó dụng thần cũng chỉ có một), chỉ khi dùng các cách bên ngoài Tứ Trụ (tức trong môi trường sống) để giải cứu thì cách chọn (các hành - dụng thần giải cứu) mới theo ý muốn chủ quan của ta. Điều này khác với các sách Tử Bình truyền thống vẫn thường dậy
!?!?!? Nếu có thêm được ví dụ minh họa thì quá tuyệt , cám ơn bác.Mặc dù sách của cụ Thiệu không nói tới khái niệm này nhưng tôi nghe thấy khái niệm này đầu tiên khi cao thủ Tử Bình là Maithon đã nói tới khi giới thiệu cuốn Trích Thiên Tuỷ là cuốn hay nhất Tử Bình từ trước tới nay, trong đó Maithon cho biết sách có đề cập tới dụng thần biến hoá vô cùng ảo diệu qua các vận.... Sau đó tôi và mọi người mới khích lệ vnn1269 dịch cuốn Trích Thiên Tuỷ nhưng không hiểu sao vnn1269 chỉ dịch đến chương 9 thì dừng lại với đoạn TÔ VÀNG VÀNG. Chính đoạn TÔ VÀNG VÀNG này mà đã dẫn đến các cuộc tranh luận gay gắt mà tôi phải đưa ra Tuyệt Chiêu Số 1 trong chủ đề "Tuvilyso.net sợ các Tuyệt Chiêu Nổi Tiếng trong Tử Bình" tại trang web này. Trong 9 chương mà vnn1269 đã dịch tôi chưa thấy đoạn nào nói tới dụng thần thay đổi.brightfuture101281 đã viết:Chào bác VULONG,VULONG đã viết:
Nói thêm là phương pháp xác định dụng thần của tôi thì dụng thần không phụ thuộc vào nó ở trạng thái Tử Tuyệt, hưu tù, vượng tướng hay bị xung khắc gì cả, nghĩa là không phải chọn theo ý muốn chủ quan của ta mà là phải xác định đúng hay thật khách quan nó trong Tứ Trụ (nói đơn giản là chỉ có một dụng thần trong mỗi Tứ Trụ tại mỗi thời điểm - ý nói tới vào năm tháng nào đó dụng thần phải thay đổi thì tại thời gian đó dụng thần cũng chỉ có một), chỉ khi dùng các cách bên ngoài Tứ Trụ (tức trong môi trường sống) để giải cứu thì cách chọn (các hành - dụng thần giải cứu) mới theo ý muốn chủ quan của ta. Điều này khác với các sách Tử Bình truyền thống vẫn thường dậy
Khái niệm dụng thần thay đổi thì em chỉ mới thấy bác VULONG và anh Trần tiến Nam nói đến, nhưng vì chưa lĩnh hội xong mấy nhiều món trong tứ trụ nên em cũng chưa để ý đến, nay em cũng xin bác VULOng nói thêm về vấn đề này để em được sáng tỏ thêm được không ah, khái niệm này nằm ở tài liệu nào
Trân trọng.
Cháo bác VULONG,VULONG đã viết: Mặc dù sách của cụ Thiệu không nói tới khái niệm này nhưng tôi nghe thấy khái niệm này đầu tiên khi cao thủ Tử Bình là Maithon đã nói tới khi giới thiệu cuốn Trích Thiên Tuỷ là cuốn hay nhất Tử Bình từ trước tới nay, trong đó Maithon cho biết sách có đề cập tới dụng thần biến hoá vô cùng ảo diệu qua các vận.... Sau đó tôi và mọi người mới khích lệ vnn1269 dịch cuốn Trích Thiên Tuỷ nhưng không hiểu sao vnn1269 chỉ dịch đến chương 9 thì dừng lại với đoạn TÔ VÀNG VÀNG. Chính đoạn TÔ VÀNG VÀNG này mà đã dẫn đến các cuộc tranh luận gay gắt mà tôi phải đưa ra Tuyệt Chiêu Số 1 trong chủ đề "Tuvilyso.net sợ các Tuyệt Chiêu Nổi Tiếng trong Tử Bình" tại trang web này. Trong 9 chương mà vnn1269 đã dịch tôi chưa thấy đoạn nào nói tới dụng thần thay đổi.
Còn ví dụ minh hoạ bạn hãy vào đọc chủ đề "Tuvilyso.net sợ các Tuyệt Chiêu Nổi Tiếng trong Tử Bình" ở trang 16 tôi có trình bầy chi tiết dụng thần thay đổi ở Hồ Sơ Tuyệt Chiêu số 2 : "Không có khái niệm dụng thần thay đổi - của Đoàn Kiến Nghiệp". Nhưng đến giờ thì tôi đã đọc các đoạn dịch của Phieu Dieu và một số người khác về các cuốn sách của Đoàn Kiến Nghiệp thì thấy ông ta có nói tới và áp dụng khái niệm Dụng Thần có thể thay đổi nên tôi phải sửa lại Tuyệt Chiêu số 2 này thành "Không có khái niệm Thân thay đổi (tức Thân từ vượng có thể trở thành nhược và ngược lại) - của Đoàn Kiến Nghiệp " thì mới chính xác. Hồ Sơ Tuyệt chiêu số 2 đã chứng minh điều khẳng định này. Ở trang 16 này tôi còn trình bầy thêm Hồ Sơ Tuyệt Chiêu số 10 của Đoàn Kiến Nghiệp. Bạn thử đọc và cho mọi người biết cảm tưởng về nó ra sao ?
Thân chào.
Tứ Trụ này thì đến bạn cũng thừa biết là Thân quá cường vượng rồi nên nếu các học trò của cụ Thiệu đọc đoạn luận này thì chắc vỡ bụng ra vì cười.brightfuture101281 đã viết:Chào bác VULONG,
Em đang đọc 1 ví dụ của trích thiên tủy như sau:
Canh thân Canh thìn Mậu Thìn Mậu ngọ
E phân tích như sau:
Mậu + thìn ( chi tháng) = Quan đới ( được lệnh)
Mậu thổ + thìn thổ ( chi ngày) = đắc địa
Mậu thổ + mậu thổ ( can giờ) = tỷ ( được trợ giúp).
Ấn trong chi Ngọ đến sinh.
Tổng hợp lại thì thấy Mậu ( can ngày) cực vượng, tuy gặp 2 Canh ( tháng và Năm) tiết khí , nhưng cũng không làm mất đi thế mạnh của mậu thổ, vậy DT phải chọn là Quan để khắc thân, khống chế Tỷ chứ nhỉ.
Sao trong ví dụ này trong trích thiên tủy lại chọn DT là ấn ở chi Ngọ ?!?!?!
Mong bác chỉ ra điểm sai của em, cám ơn bác.
Trân trọng.
Thì tôi đã công nhận bạn xác định Tứ Trụ này Thân cường vượng là đúng rồi còn gì nữa.brightfuture101281 đã viết:Bác VULONG thân mến, thực sự em vẫn chưa hiểu ý bác!?!?!
em chỉ luận theo đúng như những gì em đọc từ Trần Viên thôi mà, em có luận gì sai đâu,
E nhờ bác giúp em là em chọn dụng thần có đúng không mà!?!?!
"thông thái" là sao bác VULONG, em thật sự chưa hiểu.Mong bác nói rõ hơn.Cám ơn bác VULONG
Trân trọng
