sao băng 1994 đã viết: ↑18:20, 18/12/18
Theo chú Thiệu Vĩ Hoa xem đại vận phải trọng can, can là động, chi là tĩnh
Xin bạn trích dẫn nguyên văn câu chữ, hoặc để lại
chính xác sách nào, trang thứ mấy chứng minh cho điều này để tôi về đọc lại, còn bây giờ tôi xin phép nói vài lời.
Thứ nhất, Thiệu Vĩ Hoa không hề nói như vậy, chí ít là theo sách tôi từng đọc qua. Nếu bạn đọc sách khác của Thiệu Vĩ Hoa mà nói như thế thì tôi chờ bạn trích dẫn như phần trên tôi nói.
Thứ hai, câu nói "can là động, chi là tĩnh" là câu nói của tác giả khác, sử dụng trong một lý thuyết khác và không liên quan đến vấn đề xem đại vận. Tôi xin trích dẫn nguồn:
Ngũ Ngôn Độc Bộ - Thiên Khánh bình chú
Câu 3
Phần: “Tài Quan hỷ thấu thiên”
Trích dẫn đoạn:
"Môn Tử Bình quan niệm can – chi là hai mặt đối lập nhưng thống nhất với nhau.
Đối lập ở chỗ can là động, chi là tĩnh; can là ngoài, chi là trong; can là hiện, chi là ẩn tàng; can là thuần, chi là tạp; can là cành, là ngọn; chi là thân, là gốc, là rễ. Bát tự kiến lộc đề nguyệt thường là thân vượng, thân vượng thì hỷ có Quan đến chế cho bớt vượng, có Tài đến tổn thân cũng góp phần đưa bát tự về trạng thái cân bằng hơn. Đồng thời Tài còn sinh Quan, giúp Quan chế thân được hiểu quả hơn; Tài cũng khắc Ấn, làm Ấn không sinh được thân nên bát tự không bị thiên lệch nhiều hơn."
Nếu cần tác giả cũng có trên diễn đàn này, có thể tag anh ấy vào hỏi câu nói ấy anh ấy có lấy từ đâu không hay là chính anh ấy nói.
Tôi không thích nói nhiều, nhưng lần này phải nói. Bạn tự dưng bình luận một câu vô thưởng vô phạt không biết bạn muốn thể hiện điều gì ? Thường thì cũng không có gì lớn, diễn đàn mở ai muốn nói gì cũng được nhưng đây mang tính lý thuyết có thể nhiều người đọc vào lại lầm tưởng. Điều này thật sự không hay.
Thêm vào đó là cái cách nói "râu ông này cắm cằm bà kia" thì thật oan uổng cho các tác giả được nói đến vì họ đâu có nói như vậy.
thế cứ dùng chi mà luận đại vận nhá
