Cung nghiệp hóa giải đc ko - xác định nghiệp gì chưa bao giờ dễ

Cho phép mình hỏi câu hơi "ngô nghê" nhé hihi

Bản Chú Đại Bi nào là chính xác nhất và nên đọc với tần suất như nào để có hiệu nghiệm ạ?

LadyR đã viết: ↑12:15, 04/12/22 Mình xin phép hỏi câu hơi "ngô nghê" nhé hihi

Bản Chú Đại Bi nào là chính xác nhất và nên đọc với tần suất như nào để có hiệu nghiệm ạ?

Đọc vạn lần mà ko tin cũng ko hiệu nghiệm đâu bạn à, quan trọng nhất là có đức tin, niềm tin mãnh liệt vào chú đại bi và đọc nhiều. Lúc đầu có thể chưa tin, dần dần sẽ tin, mức độ tin tăng dần....Mình thì cũng ít đọc chú đại bi, chỉ đọc thánh hiệu, ví dụ NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT, NAM MÔ ĐẠI NGUYỆN ĐỊA TẠNG VƯƠNG BỒ TÁT....

Đọc các thánh hiệu có thể mọi nơi mọi lúc: ví dụ đang tưới cây, nhặt rau, đi bộ trên vỉa hè, trong công viên, ngồi trên xe buýt, xe ô tô...

LÒNG TIN LÀ VUA CỦA MỌI CÔNG ĐỨC.

LadyR đã viết: ↑12:15, 04/12/22 Cho phép mình hỏi câu hơi "ngô nghê" nhé hihi

Bản Chú Đại Bi nào là chính xác nhất và nên đọc với tần suất như nào để có hiệu nghiệm ạ?

Hồi 2015 mình đọc và ấn tống phân phát nhiều lần để vượt qua kiếp nạn , hiện tại trên web thấy bản 84 câu là chính xác .
Đọc 1 lượt bài chú là 1 biến . Ngày ấy mình tụng 21 biến trong chùa mỗi buổi trưa cho yên tĩnh , ngồi mất tầm 3 tiếng đọc 21 biến là tốc độ vừa đủ . Đêm về nằm ngủ cũng nghĩ nhẩm đọc trong đầu , nhiều biến cố mà thư giãn ngủ lúc nào ko hay .
Trong mơ lẫn khi tỉnh , giai đoạn ấy mình gặp ngài Phật bà quan thế âm vài lần , nếu ko chắc mình ko còn ngồi đây nói chuyện đc với bạn rồi !

Có nhất thiết phải tự niệm chú không các bạn?? Hay mình nằm nghe lúc trước khi vào giấc ngủ để tiết kiệm thời gian có được không hihi

Reading list của mình đang dài dằng dặc muh đọc 1 biến 84 câu là cũng mất kha khá thời gian trong ngày rùi đó hiccccc

Không phải mình tiếc công sức hay không có niềm tin.. chỉ mong một ngày dài 48 tiếng để thực hiện được hết những gì cảm thấy cần thui

LadyR đã viết: ↑12:34, 04/12/22 Có nhất thiết phải tự niệm chú không các bạn?? Hay mình nằm nghe lúc trước khi vào giấc ngủ để tiết kiệm thời gian có được không hihi

Reading list của mình đang dài dằng dặc muh đọc 1 biến 84 câu là cũng mất kha khá thời gian trong ngày rùi đó hiccccc

Không phải mình tiếc công sức hay không có niềm tin.. chỉ mong một ngày dài 48 tiếng để thực hiện được hết những gì cảm thấy cần thui

Ko có ai khẳng định đọc 100% sẽ linh ứng , cũng chưa có ai nói chỉ nghe thôi thì ko đc , có 2 yếu tạo nên sự nhiệm màu .
1 là thành tâm , 2 là tùy duyên tùy nợ , mình trc 1 tai họa mình thấy tai họa , nhưng các vị chư phật ngoài thấy tai họa của mình ra , họ còn thấy tiền kiếp sai trái của mình , từ đó đưa ra sự linh ứng cứu giải .
Với mình thì là tai họa tới dù ko làm j sai , nhưng với các ngài thì đó lại là sự công bằng của nhân quả , làm sao cho các ngài gật đầu chấp nhận , chứ mình ko đủ khả năng nói cho bạn làm thế nào mới là đúng .

LadyR đã viết: ↑12:34, 04/12/22 Có nhất thiết phải tự niệm chú không các bạn?? Hay mình nằm nghe lúc trước khi vào giấc ngủ để tiết kiệm thời gian có được không hihi

Reading list của mình đang dài dằng dặc muh đọc 1 biến 84 câu là cũng mất kha khá thời gian trong ngày rùi đó hiccccc

Không phải mình tiếc công sức hay không có niềm tin.. chỉ mong một ngày dài 48 tiếng để thực hiện được hết những gì cảm thấy cần thui

Tùy công việc, thời gian và duyên của mỗi người. Có người thích niệm danh hiệu của các Đức Phật, Đại Bồ Tát, có người thích đọc kinh Địa Tạng, Kinh Phổ Môn, Kinh Dược Sư...có người thích đọc chú đại bi. Theo mình tìm hiểu trên mạng thì đọc kinh Phật hay chú đại bi hay niệm danh hiệu các Đức Phật, Đại Bồ Tát đều tốt cả, quan trọng là kiên trì đều đặn và tu thân dưỡng tính, tu ăn nói...

Mình thì thích đọc các danh hiệu của đức Phật, đại Bồ Tát vì nó tiện lợi, mọi nơi mọi lúc đều được. Cố gắng mỗi ngày 20 phút trở lên đọc các danh hiệu....

Khi nghe Kinh Phật, giảng pháp thì nên ngồi nghe, nằm thì có gì đó bất kính. Nghe nhạc bài hát về Thiền, hát ngợi ca Đức Phật thì có lẽ nằm nghe cũng được.

Mọi người tham khảo:

Nằm hoặc ngủ khi nghe kinh

Hòa Thượng Tuyên Hóa

Khi nghe kinh, quý vị không được nằm hoặc ngủ. Không được nằm mà đọc kinh. Tôi đã giảng cho quý vị nghe rằng, nếu làm như vậy thì đời sau sẽ bị đoạ làm thân rắn. Rắn thì luôn luôn nằm dù khi di chuyển từ nơi này đến nơi khác. Nó không đứng dậy được.

Khi đọc kinh, quý vị nên ngồi thẳng người và đạt kinh trên mặt bàn phía trước mặt mình. Nếu quý vị có một phần kính trọng, thì sẽ phát triển trí huệ một phần; Nếu quý vị có mười phần kính trọng, thì sẽ phát triển trí huệ mười phần. Nếu quý vị có một trăm, ngàn, vạn phần kính trọng, thì sẽ phát triển trí huệ trăm ngàn, vạn phần, trí huệ tăng trưởng dần theo mức độ tôn kính.

Quý vị cũng được tăng trưởng thiện căn. Kinh Kim Cang có nói rất rõ: “Ở nơi nào có kinh nầy, tức nơi đó có Đức Phật hoặc như các vị đệ tử được tôn trọng của Đức Phật”. Nếu quý vị có tâm tôn kính, thì quý vị sẽ có được quả báo tốt lành, nếu không kính trọng thì không có được quả báo ấy. Quý vị hãy xem như chính Đức Phật Thích Ca Mâu Ni đang giảng pháp và ngài A Nan đang ngồi bên cạnh. Chung quanh quý vị trong hội chúng là các vị Đại Bồ Tát. Hãy tưởng tượng pháp hội đang diễn ra trên núi Diệu cao. Nếu quý vị đã có tâm kính trọng như thế này, chắc chắn sẽ đến lúc quý vị được giác ngộ.

Nam Mô A Di Đà Phật

Trích trừ Kinh Thủ Lăng Nghiêm Giảng Thuật – Hòa Thượng Tuyên Hóa. (Quyển 5) ( nguồn: đaophatmuonmau.com)

Mình rất biết ơn các bạn đã nhiệt thành đóng góp ý kiến quý báu

Thiết nghĩ, nếu đọc lời chú bằng phiên âm tiếng Phạn sẽ hiệu ứng hơn bản tiếng Việt hoàn toàn, các bạn nhỉ? Vì dù sao các âm cũng chuẩn hơn, sẽ có sự rung động nhất định, tác động đến tần sóng vô hình nào đó...

Mình có tìm được bản như thế trong link này, sẽ thử đọc luôn và theo dõi xem tâm thái mình nó thay đổi ra sao...........

I. Lời chào mở đầu:

01. Namo ratna-trayāya
02. Nama āryāvalokiteśvarāya bodhisattvāya mahā-sattvāya mahā-kāruṇikāya

II. Danh hiệu của đức Quán Tự Tại:

03. Oṃ sarva-bhayeṣu trāṇa-karāya tasya namaskṛtvā imam Āryāvalokiteśvara-stavanaṃ Nīlakaṇṭha-nāma

III. Sự tụng lên câu kệ về Công đức của bài Tâm Chú

04. hṛdayaṃ vartayisyāmi sarvārtha-sādhanaṃ śubham
05. ajeyam sarva-bhūtānām bhava-mārga-viśodhakam

IV. Dhāraṇī (Các câu chú):

06. Tadyathā: Om Ālokapate lokātikrānta
07. Ehi Hare mahā-bodhisattva sarpa-sarpa smara- smara mama hṛdayam
08. Kuru-kuru karma dhuru-dhuru vijayate mahā-vijayate
09. Dhara-dhara dharaṇī-rāja cala-cala mama vimala-mūrte
10. ehi ehi kṛṣṇa-sarpopavīta viṣa- viṣaṃ praṇāśaya
11. Hulu-hulu Malla hulu-hulu Hare sara-sara siri-siri suru-suru
12. Bodhiya-bodhiya bodhaya-bodhaya maitreya Nīlakaṇṭha darśanena prahlādaya manaḥ svāhā
13. siddhāya svāhā mahā-siddhāya svāhā siddhayogīśvarāya svāhā
14. Nīlakaṇṭhāya svāhā varāha-mukhāya svāhā narasiṃha-mukhāya svāhā
15. Gada-hastāya svāhā cakra-hastāya svāhā padma-hastāya svāhā
16. Nīlakaṇṭha-vyāghrāya svāhā Mahābali-Śaṅkarāya svāhā

V. Lời chào kết thúc:

17. Namo ratna-trayāya Nama āryāvalokiteśvarāya bodhisattvāya svāhā
18. Oṃ sidhyantu me mantra padāni svāhā.

https://vi.wikipedia.org/wiki/Ch%C3%BA_ ... %BA%A1i_bi

Nhìn như này thì không thấy dài lắm, đọc out loud chắc tầm hết 10 phút

Còn bản tiếng Phạn được lồng ghép thành bài ca thì mình cũng đã từng nghe và rất thích thú hihi Ru ngủ tốt lắm đây

https://www.youtube.com/watch?v=4lVergPxHJY

LadyR đã viết: ↑13:27, 04/12/22 Mình rất biết ơn các bạn đã nhiệt thành đóng góp ý kiến quý báu

Thiết nghĩ, nếu đọc lời chú bằng phiên âm tiếng Phạn sẽ hiệu ứng hơn bản tiếng Việt hoàn toàn, các bạn nhỉ? Vì dù sao các âm cũng chuẩn hơn, sẽ có sự rung động nhất định, tác động đến tần sóng vô hình nào đó...

Mình có tìm được bản như thế trong link này, sẽ thử đọc luôn và theo dõi xem tâm thái mình nó thay đổi ra sao...........

I. Lời chào mở đầu:

01. Namo ratna-trayāya
02. Nama āryāvalokiteśvarāya bodhisattvāya mahā-sattvāya mahā-kāruṇikāya

II. Danh hiệu của đức Quán Tự Tại:

03. Oṃ sarva-bhayeṣu trāṇa-karāya tasya namaskṛtvā imam Āryāvalokiteśvara-stavanaṃ Nīlakaṇṭha-nāma

III. Sự tụng lên câu kệ về Công đức của bài Tâm Chú

04. hṛdayaṃ vartayisyāmi sarvārtha-sādhanaṃ śubham
05. ajeyam sarva-bhūtānām bhava-mārga-viśodhakam

IV. Dhāraṇī (Các câu chú):

06. Tadyathā: Om Ālokapate lokātikrānta
07. Ehi Hare mahā-bodhisattva sarpa-sarpa smara- smara mama hṛdayam
08. Kuru-kuru karma dhuru-dhuru vijayate mahā-vijayate
09. Dhara-dhara dharaṇī-rāja cala-cala mama vimala-mūrte
10. ehi ehi kṛṣṇa-sarpopavīta viṣa- viṣaṃ praṇāśaya
11. Hulu-hulu Malla hulu-hulu Hare sara-sara siri-siri suru-suru
12. Bodhiya-bodhiya bodhaya-bodhaya maitreya Nīlakaṇṭha darśanena prahlādaya manaḥ svāhā
13. siddhāya svāhā mahā-siddhāya svāhā siddhayogīśvarāya svāhā
14. Nīlakaṇṭhāya svāhā varāha-mukhāya svāhā narasiṃha-mukhāya svāhā
15. Gada-hastāya svāhā cakra-hastāya svāhā padma-hastāya svāhā
16. Nīlakaṇṭha-vyāghrāya svāhā Mahābali-Śaṅkarāya svāhā

V. Lời chào kết thúc:

17. Namo ratna-trayāya Nama āryāvalokiteśvarāya bodhisattvāya svāhā
18. Oṃ sidhyantu me mantra padāni svāhā.

https://vi.wikipedia.org/wiki/Ch%C3%BA_ ... %BA%A1i_bi

Nhìn như này thì không thấy dài lắm, đọc out loud chắc tầm hết 10 phút

Còn bản tiếng Phạn được lồng ghép thành bài ca thì mình cũng đã từng nghe và rất thích thú hihi Ru ngủ tốt lắm đây

https://www.youtube.com/watch?v=4lVergPxHJY

Lại là 1 vấn đề khá thú vị mà mình cần góp ý ngay .
Ngôn ngữ ở đây là do con người tạo ra , tuy nhiên sự linh ứng nhiệm màu mà ai cũng mong muốn chạm tới , lại do đấng bề trên ban tặng , mà các đấng bề trên thì ko cần phiên dịch . Họ cần cái tâm , họ soi xét đc cái tâm .
Nên bất cứ bạn đọc ngôn ngữ gì , các ngài ko quan tâm , mà cái tâm bạn phát ra đến đâu các ngài soi xét chứng giám cái tâm tới đó , bồ tát phổ hiền , ngài quán thé âm , ngài thích ca mâu ni , xin hỏi bạn họ có sinh ra tại VN đâu ??? Nhưng dân VN vẫn nhiều người đc linh ứng dù họ chỉ xin bằng tiếng Việt .
Ngay bản thân mình , gặp ngài trong mơ trong giai đoạn đọc . Thậm chí gặp khi đang thức , tất cả những gì mình thấy là ngài , nhưng ngôn ngữ thì bắn thẳng vào tâm thức cho hiểu luôn , chứ ko qua lời nói .
Chính vì soi tâm , nói vào tâm , nên những lời xảo trá ko bao giờ che đc mắt thánh , vì vốn dĩ các ngài ko hề quan tâm tới ngôn ngữ .

Nghe các bạn nói đến việc tụng kinh, niệm chú, niệm phật …..mà thấy nể thật. Bản thân mình tự nhận thấy có duyên với phật giáo (từ nhỏ hay đi lễ chùa cùng mẹ), thích tìm hiểu về tâm linh nhưng quả thật đến giờ phút này mình chưa thuộc một câu kinh, một câu chú nào, ngắn và dễ như A di đà phật mình cũng không mấy khi niệm. Trong khi nhà mình, từ mẹ già, ông anh, bà chị, mấy đứa trẻ con đều tụng kinh lưu loát.

Mình cũng không thích đeo hay mang bất cứ thứ gì trên người mang tính chất bảo hộ hay bảo vệ bản thân. Với mình cái gì đến thì đón nhận, đối mặt. Đeo đủ thứ bùa chú trên người mong Thần Phật che chở mang cho mình cảm giác rườm ra và lệ thuộc.

Mình tiếp cận phật giáo trên tinh thần thích nghe các thầy giảng pháp, tìm hiểu các triết lý phật giáo, ứng dụng của phật học trong cuộc sống hàng ngày chứ không trên phương diện đi chùa, làm lễ, tụng kinh, niệm phật.

begauhn đã viết: ↑20:03, 01/12/22
Tìm hiểu vì đam mê thôi bạn , chứ để đắc đc thì khó lắm , mình gặp và nói chuyện với người âm nhiều , cả người trong nhà từ đời trước , nhìn chung trần sao âm vậy , họ cũng vẫn đang sống , đang tu , cũng có việc cần nhờ mình , chứ ko phải người trần cứ thắp hương xin người âm các thứ mà họ giúp đc đâu .

Đồng ý với quan điểm của bạn begauhn ở đoạn này. Người âm chẳng qua là cách gọi tên chung chung cho người trần (người dương) chúng ta sau khi chết. Nhiều người khi còn sống không tài giỏi, trí tuệ, đạo đức, thậm chí gây ra bao nhiêu tội - nghiệp thì làm sao khi mất có thể độ được cho con cháu. Không bị đọa là còn may đấy. Nhiều khi con cháu còn phải tu tập để hồi hướng cho người âm nhà mình ấy chứ.