" VÌ SAO NHỮNG NGƯỜI HỌC HUYỀN HỌC LẠI BẤT LỢI HÔN NHÂN ? "

thuanduongbattu đã viết: ↑21:50, 11/10/19

Suỵt Suỵt đã viết: ↑21:40, 11/10/19

thuanduongbattu đã viết: ↑21:08, 11/10/19 theo em thì có hai dạng , thứ nhất là người tự tu thiền một mình , có thể căn cơ họ lớn và họ mở ra một thứ gì đó , khi họ chứng được , thì không được chấp , nếu chấp thì sẽ mất , chấp quá có thể bị điên , nên nếu tự tu một mình thì học phải có nền tảng từ việc tu nhiều người , tu với đạo tràng rồi đạo lực mạnh lên thì có thể tự kiểm soát
dĩ nhiên người tu thiền phải lạy phật tụng kinh làm phước , phước lớn thì mới tu thiền được
thứ hai là người tu trong đạo tràng , luôn đều đặn mỗi tuần , sống hòa thuận với mọi người xung quanh ,tu nhiều khi chứng sơ thiền thì mặt rất sáng , người có căn cơ có thể nhìn thấy ánh sáng quanh họ , người nhìn thấy thì là người đắc đạo , họ nhìn biết ngay , ánh mắt họ có thần luôn điềm tĩnh và vui vẻ
ánh mắt rất quan trọng , người tu đúng thì ánh mắt hoan hỉ , tu sai thì chấp vào bản ngã mà ánh mắt cô độc rồi điên

Chị khá thích các bình luận của em, có cảm giác em nhìn được đúng đường về vấn đề tu tập. Có lẽ chị nên theo dõi để học hỏi em nhiều điều.

hihi em còn kém lắm , có dịp chị về thiền tôn phật quang thăm chùa thử nhé

TheLinh đã viết: ↑22:03, 11/10/19

Nguyenlinh243 đã viết: ↑21:54, 11/10/19

TheLinh đã viết: ↑21:45, 11/10/19 Mình thì hay nghe Thiền Sư ajiahn chadh, Đại Sư Achran Mun, Hư Vân Lão Hoà Thượng, Tuyên Hoá Thượng Nhân, Ấn Quang Đại Sư, Tịnh Không Hoà Thượng, Hoà Thượng Quảng Khâm.

Cách sách ngoài của các tác giả khác như: Lời Vàng Của Thầy Tôi, Đạo Ca Milarepa, Tâm Hạnh Người Xuất Gia, Lời Đạo Sư, Hoa Trôi Trên Sóng Nước, Nhân Quả Phụ Giải Lương Hoàng Sám.....

Nghe mất phần ng khác rồi. Cơ duyên đưa mình biết đến đạo nhờ Đường xưa mây trắng của Thích Nhất Hạnh k biết b đã nge chưa. M biết đến Đạo hơi muộn, uổg quá

Ngày xưa lúc mới tiếp xúc tới Đạo Phật mình cũng là từ cuốn Đường Xưa Mây Trắng bắt đầu

Xong là Đường Mây Trên Xứ Tuyết, Huyền Thuật Và Các Đạo Sỹ Tây Tạng.... mấy cuốn do bác Nguyên Phong dịch. Rồi Tự Truyện Của Một Yogi, Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ, Con Mắt Thứ 3.... Toàn các tác phẩm hot của Đạo Phật

Suỵt Suỵt đã viết: ↑22:27, 11/10/19

TheLinh đã viết: ↑22:03, 11/10/19

Nguyenlinh243 đã viết: ↑21:54, 11/10/19

Nghe mất phần ng khác rồi. Cơ duyên đưa mình biết đến đạo nhờ Đường xưa mây trắng của Thích Nhất Hạnh k biết b đã nge chưa. M biết đến Đạo hơi muộn, uổg quá

Ngày xưa lúc mới tiếp xúc tới Đạo Phật mình cũng là từ cuốn Đường Xưa Mây Trắng bắt đầu

Xong là Đường Mây Trên Xứ Tuyết, Huyền Thuật Và Các Đạo Sỹ Tây Tạng.... mấy cuốn do bác Nguyên Phong dịch. Rồi Tự Truyện Của Một Yogi, Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ, Con Mắt Thứ 3.... Toàn các tác phẩm hot của Đạo Phật

Woa, có nhiều sách mình đã nghe, nhất là series của Nguyên Phong. Và mình cực thích Đường xưa mây trắng, kiểu nghe và tưởng tượng khung cảnh trong ấy là muốn mỉm cười.

dung1 đã viết: ↑22:44, 11/10/19 Chia sẻ với các Bạn một vấn đề mình gặp phải 2 năm nay và nó không thường xuyên xảy ra mà thi thoảng mới bị, tần xuất ngày một tăng dần. Đó là hiện tượng khi ta gặp một sự việc mới xảy ra mà ta lại cảm giác là việc này đã từng xảy ra rồi và mình chứng kiến. Việc này làm mình rất hoang mang vì lúc đầu mới bị mình không biết bệnh nên cứ luôn khẳng định là nó đã xảy ra trước đó. Sau này nhờ kiểm tra lại thông tin từ mọi người mới biết là nó mới xảy ra. Tìm hiểu về khoa học thì đó là một căn bệnh do ta không chú tâm nên nguồn thông tin ban đầu thoáng qua không kịp lưu vào bộ nhớ, phải vài giây sau nguồn thông tin đó mới lặp lại lưu vào bộ nhớ thế là ta như có cảm tưởng sự việc đã từng diễn ra nhưng không nhớ chi tiết, rõ ràng. Đó, xuất phát của những điều kỳ lạ là tiền đề của những căn bệnh về thần kinh. Nếu không tìm hiểu có lẽ giờ này mình đang ảo tưởng sức mạnh là mình biết trước tương lại và có giác quan thứ 6.

TheLinh đã viết: ↑22:38, 11/10/19

Suỵt Suỵt đã viết: ↑22:27, 11/10/19

TheLinh đã viết: ↑22:03, 11/10/19

Ngày xưa lúc mới tiếp xúc tới Đạo Phật mình cũng là từ cuốn Đường Xưa Mây Trắng bắt đầu

Xong là Đường Mây Trên Xứ Tuyết, Huyền Thuật Và Các Đạo Sỹ Tây Tạng.... mấy cuốn do bác Nguyên Phong dịch. Rồi Tự Truyện Của Một Yogi, Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ, Con Mắt Thứ 3.... Toàn các tác phẩm hot của Đạo Phật

Woa, có nhiều sách mình đã nghe, nhất là series của Nguyên Phong. Và mình cực thích Đường xưa mây trắng, kiểu nghe và tưởng tượng khung cảnh trong ấy là muốn mỉm cười.

Bạn nghe thử tác phảm Nhân Quả Lương Hoàng Bảo Sám Phụ Giải đi, rất ý nghĩa đấy.

Tác phẩm là do một vị đệ tử đã đắc Ngũ Nhãn Lục Thông của Tuyên Hoá Thượng Nhân viết ra. Rất đáng nghe đấy

thuanduongbattu đã viết: ↑15:56, 11/10/19 trích http://www.kimca.net/2018/10/vi-sao-nhung-nguoi-hoc-huyen-hoc-lai.html
" Kim Ca 00:04
Đây là kinh nghiệm thực tế đúc kết xưa nay, và nó thường đúng cho đa số các trường hợp. Nặng thì sống 1 mình, cô đơn cả đời, nhẹ hơn nữa thì kết hôn rồi ly hôn, cuối cùng là kết hôn vẫn sống được với nhau nhưng cơm chẳng lành, canh chẳng ngọt. Nhiều khi những người học huyền học, mục tiêu đến với huyền học đơn giản là để hiểu mình, hiểu người, ai cũng mong muốn có 1 hôn nhân hạnh phúc, thế nhưng thực tế nó lại đi ngược lại với những gì người ta nghĩ. Vậy nguyên nhân là do đâu?

Thứ 1. Để học được huyền học và có duyên với huyền học, nhất là học sâu về nó thì thường các cung bản ngã 'Mệnh, Thân, Phúc, Tật' có các sao chủ về học huyền học như Kỵ Diêu Đà Cự, 'khoa học là thấy sao nói vậy, huyền học là cảm thấy sao nói vậy', cho nên huyền học đòi hỏi người học phải có trực giác nhạy bén, trừu tượng trong suy nghĩ, và nó là những sao mang tính chất sống nội tâm, thâm trầm, kín đáo và rất lập dị, đời sống dị thường. Thật vậy, những người học huyền học dù ít hay nhiều đều là những người có tính nội tâm, nếu hướng ngoại hoàn toàn sẽ không bao giờ học được. Cự môn không phải là nói nhiều hay tranh cãi mà bản chất của nó rất thâm trầm, kín đáo, họ chỉ nói cái của người khác chứ không bao giờ nói về bản thân họ, và thường sống nội tâm. Diêu Đà Kỵ thì còn thâm trầm hơn rất nhiều, Hóa kỵ chủ về thu tàng, mà thu tàng thì tất nhiên có xu hướng tĩnh, hướng nội,, kín đáo. Thiên Diêu Âm thủy, Âm thủy là tử thủy, là nước tồn đọng, cũng chủ về sự tĩnh lặng, càng tĩnh lặng bao nhiêu thì càng hướng nội bấy nhiêu, tử thủy thì thường sinh sát khí, cho nên nó là ác tinh, là dâm tinh. Chỉ có Đà la Âm kim, tuy nói cũng thâm trầm nhưng vì tính Kim cho nên mang tính sát nhiều, là hung tinh chuyên hành động nên phần nội tâm là nhẹ nhất.
Hiển nhiên ai học huyền học cũng đều biết Diêu Đà Kỵ Cự là ám tính, mà ám tinh tất nhiên bất lợi cho hôn nhân, bởi vì hôn nhân thì cần phải mình bạch, trong sáng, cần phải thấu hiểu nhau, thông cảm nhau...thì mới có thể hạnh phúc được. Tuy nhiên Diêu Đà Kỵ Cự bản chất của nó lại đi ngược lại với những cái trên, tính ám càng nặng thì càng bất lợi, nặng thì khó tìm được đối tượng kết hôn do không tìm được người phù hợp, chả ai muốn lấy 1 người khó hiểu, lập dị, trừ khi người đó quyền cao, giàu có. Mà quyền cao, giàu có ai học huyền học làm gì? hoặc sau 1 thời gian tìm hiểu thấy mình không thể chia sẻ được với nhau nên dừng lại, nhẹ hơn thì kết hôn rồi nhưng đồng sàng dị mộng, sống mà như 2 thế giới khác biệt, không chia sẻ được gánh nặng gia đình, con cái mà ôm lấy huyền học, rồi cũng ly hôn. Nhẹ nhất thì kết hôn vẫn sống với nhau được nhưng cơm chẳng lành, canh chẳng ngọt, cũng bởi những tính trên gây ra.
Mà xét cho cùng, thì Diêu Đà Kỵ Cự bản chất của chúng là ám, nên nếu không có Thái Dương soi sáng, Hóa lộc cát hóa, hoặc chí ít Mệnh Thân đóng nơi Sinh Vượng, thường chủ về nhân sinh quan lệch lạc, nhìn đời méo mó, họ quan sát thế giới tự nhiên qua lăng kính huyền học. Mà hôn nhân thì cần thực tế, cần nhìn trực diện vào nhau, thấy được cái tâm của nhau, chứ không thể mang huyền học ra chắn ở giữa rồi nhìn qua nó, soi người kia qua lăng kính huyền học, khác nào 2 người thấy nhau qua cửa kính, thấy mà mỗi người một hướng, thế thì nhìn nhau mà không chạm được vào nhau, làm sao mà trao yêu thương?

Thứ 2. Các sao bất lợi tiếp theo, hồng Không Cô Quả, nhóm này tính nội tâm, tu dưỡng, nhưng là bộ sao cô đơn, chủ xa cách và khắc lục thân, khó tìm được đối tượng. Hiển nhiên học huyền học phải có tính hướng nội, phải cô đơn nhất định, tĩnh lặng mà học, vì thế đây cũng là bộ sao huyền học. Không phải là họ không muốn tìm hạnh phúc cho mình, nhưng bất lực, vì định mệnh gieo sẵn cho họ bộ sao này. Bản chất bộ này không ám, vì nó có Đào Hồng Hỉ giúp họ soi con đường họ đi, đây là trí huệ từ bên trong Tâm mà có. Nhưng cái trí huệ ấy không giúp họ có được 1 đối tượng phù hợp, hoặc không có ai cả. Cô đơn là vậy!

Thứ 3. Địa Không, Tuần Triệt, Tuyệt, Kiếp Sát. Những sao này cũng không ám, có câu "địa không tác sự hư không", người có Địa không thì thường thấy tinh thần trống rỗng, mọi thứ dễ lạc lối, thấy mình như khác biệt, không ai giống mình, rơi vào Phúc thì thường bất lợi cho tinh thần, tâm trí dễ bất an. Sau bao nhiêu sóng gió thấy trong tâm như khuyết thiếu, họ quyết định tìm cho mình phần khuyết thiếu ấy, vì thế họ hay có Duyên kỳ lạ ngộ Đạo, có duyên với huyền học, chính là sự bù đắp cho họ. Ai học huyền học cũng sợ Không Kiếp cư Phu thê, nhất cùng Đào Hồng thì nửa hồn thương đau. do tính chất tinh thần của nó mà đối phương khó có thể hòa nhịp được.
Tuyệt, Kiếp sát bản chất là nợi khí tuyệt, khí tuyệt thì xấu mà sinh sát khí, cái chỗ ấy làm con người ta long đong vất vả cuộc đời, sau tất cả họ tìm đến Huyền học để lý giải cho cuộc đời mình, tại sao họ phải chịu bao nhiêu vất vả đến vậy, phải chăng điều gì làm cho họ vất vả hơn người khác. Tuyệt Kiếp Sát đến với huyền học khá muộn, nửa đời người nhìn lại, vì thế hôn nhân của họ có tốt có xấu. Tuần Triệt bản chất cũng gãy đổ, nhưng không liên tục, và có tính trống rỗng, tính khép kín, che giấu, họ thấy thích hợp học huyền học sau khi cuộc đời biết sao nhiêu phen sụp đổ. .

Thứ 4. Thiên lương, Thiên cơ, Thiên Đồng. Thiên lương Dương thổ là sao triết lý, nói thì hay mà làm chả hay tí nào, cho nên thích hợp việc làm thầy, tư vấn...và huyền học cũng là 1 cách thấu hiểu các triết lý, nhưng Thiên lương Ấm tinh cũng là sao chủ về hình khắc, nó có tính chất cô đơn, nếu đi cùng các sao hình khắc như hình Kình thì nặng hơn, khắc lục thân. Càng hình khắc, càng cô đơn học huyền học càng vào. Thiên Lương phải qua hoạn nạn mới được giải họa, cho nên qua bao nhiêu hoạn nạn lại thấy cái may mắn mấy lần hụt chết thế là tìm đến căn nguyên tại sao lại như vậy? 1 bước vào huyền học rất sâu. Thiên Lương đóng mệnh thì hay kèm cự môn cung Phu Thê. Đồng Cơ bản chất nó năm trong tam hợp Cự môn.
Vậy chung quy lại, nếu có những bộ sao trên mà không học huyền học thì có bất lợi về hôn nhân lắm không? tất nhiên là có, nhưng nhẹ hơn những người học huyền học rất nhiều. Bởi vì người học huyền học đã vô tình làm động bộ sao ám Diêu Đà Cự Kỵ, hay bộ sao cô đơn Cô Quả Hồng Không, hoặc tinh thần Địa Không, sóng gió của Tuyệt Kiếp Sát. Những sao này động làm con người bị ảnh hưởng mạnh bởi cung nó đóng vào, đó là Cung vị Trọng Điểm. Và Mệnh chủ của người đó cùng với cung vị trọng điểm này tạo nên Cách Cục cuộc đời của riêng họ. Và tất nhiên sau cùng nó kéo theo các Sao hội hợp cung Phu Thê thành những liên kết mới theo đồng đảng, ngưu tầm ngưu, mã tầm mã. Như Đà la ở cung trọng điểm ấy thấy Thiên Diêu ở Phu Thê mà ôm nhau vui mừng, thế là càng bất lợi cho hôn, tính ám càng nặng.
Cuối cùng. Trong xã hội trọng tiền bạc, địa vị thì người vợ/chồng nào chả muốn nửa kia phải kiếm được nhiều tiền, phải có địa vị, danh vọng, chứ không phải là 1 người nếu không phải thầy bói thì cũng gần như thế. Thế là bất hòa ly hôn, làm gì thì làm cũng phải có nhiều tiền lo cho ra đình, cho con cái. Rồi thì ra ngoài còn được nể nang, ra ngoài nghe Vợ/chồng bạn bè làm kinh doanh sự nghiệp lên cao về xem lại người nhà mình cứ ở đâu đâu đó. Bạn bè hỏi vợ/chồng làm gì? chả lẽ nói chuyên nghiên cứu giáo dục con người, thiết kế nhà cửa hợp khoa học...Tất nhiên là rất không hài lòng.
Vì vậy, để có 1 hôn nhân tốt đẹp, tốt nhất nên rời xa huyền học. Nhưng sự đời oái ăm. Càng rời xa càng dính vào.
Số nhọ mới cày huyền học
Cày xong thấy nhọ hơn "

Hà Túc Đạo đã viết: ↑08:34, 12/10/19 Riêng chữ "Huyền học" thôi mà cách hiểu đã khác nhau rồi. Với Kimca, huyền học là bói toán, là tử vi tứ trụ, là tâm linh. Với Vô thường, huyền học là 1 ngưỡng cửa cao hơn; là cái mà ánh sáng khoa học chưa soi sáng đến. Với 1 số người, huyền học là thủ đoạn khai thác nỗi sợ hãi của nhân loại để kiếm tiền kiếm tình. Với 1 số người khác, huyền học như thể 1 tôn giáo

Với tôi, huyền học chỉ là những thứ có quy luật, có ý nghĩa mà tôi chưa biết, là 1 thú vui để thỏa mãn sự tò mò cá nhân. Tôi tò mò về mọi thứ xung quanh. Từ cách vận hành của các hành tinh, cách các triều đại huy hoàng và sụp đổ, cách thằng bạn trở thành đại gia hay quan chức cấp cao... cho đến tò mò số đo 3 vòng và nhóm máu của Mai phương thúy... tất cả đều làm tôi tò mò... huyền học với tôi là cái tôi chưa biết. Vậy thôi.

Cho nên, tranh cãi là vô ích. Đúng sai là vô nghĩa. Mọi ý kiến đều chỉ phản ánh quan niệm cá nhân của bạn chứ ko áp đặt cho người khác đc. Đúng với bạn nhưng đem Áp đặt là sẽ sai.

Với riêng tôi, huyền học chỉ có thú vị chứ ko có bất lợi gì cả.
Tất nhiên là huyền học theo nghĩa của tôi.

Giữ tỉnh táo để topic ko mất vui nhé các bạn