TOÀN TẬP VỀ CÕI ÂM.... Dài kỳ

Tinh Tam đã viết:vậy theo b, là đi chùa để hy vọng đc phù hộ 1 điều gì đó ?

Đi chùa có nhiều mục đích bạn ạ nhưng đa số mọi người đi chùa cho tâm thanh thản; bạn có thể di chùa cầu may; cầu duyên... nhưng những thông tin mình đưa ra ở đây nhằm gửi tới các bạn một thông điệp là nên chu đáo việc cúng bái, thờ cúng ở nhà trước khi đi chùa chiền...

kiba_119 đã viết:Bạn làm ơn cho mình hỏi, khi các vong sau khi tu tập xong và được đầu thai thì vẫn sẽ đầu thai vào dòng họ nhà mình hay cứ tùy duyên mà tái sinh vô dòng họ nào cũng được, và công tu tập dưới cõi âm của người đó khi tái sinh cũng biến mất, bắt đầu 1 kiếp sống mới phải không?

Mình thường thấy người ta nói là: Người A có ông chú hay là ông cậu theo phù trợ, vậy nếu người chú/cậu đó đầu thai tức là về cơ bản thì phải chăng người đó không thể tiếp tục dõi theo mình nữa?

Con gái trong họ khi lấy chồng rồi, mọi người hay nói là trở thành người họ khác rồi, kiểu sống là người nhà chồng, chết là ma nhà chồng. Vậy nếu khi người con gái lấy chồng rồi mất đi, thì họ chỉ có thể phù hộ độ trì cho người trong dòng họ chồng hay có thể phù trợ cho cả 2 dòng họ?

Hic, mình còn trẻ nên còn nhiều điều thiếu sót, có gì nói không đúng mong bạn bỏ quá cho. Cảm ơn bạn rất nhiều.

Mình rất vui vì bạn đã bật ra được những thắc mắc như thế, như mình nói trên đây là các kiến thức mình đúc rút ra trong quá trình giao tiếp với người âm. Bạn có thể tham khảo và bình luận thoả thích, với các câu hỏi của bạn mình xin trả lời như sau:
___Về cầu hỏi đầu thai mình không thể giải thích hết cho bạn, nhưng mình có thể nói sau khi tu luyện thành công được vượt thiên chắc chắn vong hồn đó được đầu thai, tái sinh vào dòng họ mình hay dòng họ khác cái này mình chưa hỏi được, thực ra theo quan sát qua biểu hiện của người âm mình cảm thấy những vong mình tiếp xúc cũng không biết chính xác về điều này họ chỉ có thể khẳng định là 1 vong đã đầu thai hay chưa thôi. Không phải công tu luyện của người đó mất đi mà "công tu luyện" mà bạn nói là cơ sở để vong hồn đó bắt đầu kiếp sống mới, trong kiếp sống mới người đó sẽ có thể giỏi hơn, khéo léo hơn trong các công việc mà kiếp trước họ chưa làm được, theo mình nghĩ ngoài ra họ còn phải "thực hiện một số nhiệm vụ" mà các kiếp trước chưa thực hiện được. Công tu luyện chỉ phục vụ cho mục đích rèn luyện tiếp trong các kiếp " sống" tiếp theo mà thui.
___Việc người A có người phù trợ theo mình à không chỉ ông chú hay ông cậu mà có thể là bố, mẹ, ông, bà, anh chị em(mất trẻ).... khi người đó đầu thai thì người khác vẫn có thể phù trợ. Một người có thể có rất nhiều người phù trợ, cũng có người chẳng có ai phù trợ, cũng có những trường hợp "1 vong" phải phù trợ cho nhiều người. Chủ yếu là giúp người trần giải quyết các việc âm là chính, một số "vong thiêng" có thể báo mộng giúp người dương giải quyết việc trần tuỳ theo quyền hạn của vong đó.
___ Cô gái khi chưa lấy chồng thường được các vong là những người khi còn sống yêu thương người đó khi mất đi thì thường đi theo phù trợ; khi lấy chồng vong nhà cô gái đó không đi theo phù trợ nữa và các "vong thiêng" nhà chồng sẽ phù trợ thường là những người hợp với vong nào thì được vong đó phù trợ. Khi mất đi thì thường theo các vong nam "tư vấn" hoặc theo sự chỉ đạo của "vong đứng đầu" nhà chồng sắp xếp phù trợ cho ai thì làm cũng có thể là người phù trợ cho người ngoài(xem ví dụ bên dưới). Các vong mà không lập gia đình khi mất thì ntn mình sẽ có bài nói về vấn đề này.

Ví dụ: Anh B(anh âý là bác sỹ) giúp bạn lúc bạn gặp khó khăn về sức khoẻ chẳng hạn. Người âm nhà bạn biết được việc đó và cũng biết được người B là người tốt, và người âm nhà bạn liền cho 1 người âm nhà bạn có thể là một người cháu dâu sinh thời rất giỏi về y học độ trì cho vị bác sỹ kia học hành hoặc tiến thân nhanh hơn trong ngành. Khi mất thường các vong vẫn làm việc theo ngành nghề đã từng làm trên trần.

Cảm ơn bạn đã quan tâm đóng góp ý kiến!

Cô gái khi chưa lấy chồng thường được các vong là những người khi còn sống yêu thương người đó khi mất đi thì thường đi theo phù trợ; khi lấy chồng vong nhà cô gái đó không đi theo phù trợ nữa và các "vong thiêng" nhà chồng sẽ phù trợ thường là những người hợp với vong nào thì được vong đó phù trợ. Khi mất đi thì thường theo các vong nam "tư vấn" hoặc theo sự chỉ đạo của "vong đứng đầu" nhà chồng sắp xếp phù trợ cho ai thì làm cũng có thể là người phù trợ cho người ngoài(xem ví dụ bên dưới). Các vong mà không lập gia đình khi mất thì ntn mình sẽ có bài nói về vấn đề này

--> t e là điều này k đúng đâu, b nên xem lại đi.

Trong phần này tinh tam chắc cũng có quan điểm riêng của mình boom nghĩ bạn nên nói rõ một chút, các thông tin boom đưa ra là nhận xét dựa trên hiện tượng, sự việc boom quan sát được nó có thể chưa đầy đủ hoặc chính xác. Tuy nhiên :

___"Cô gái khi chưa lấy chồng thường được các vong là những người khi còn sống yêu thương người đó khi mất đi thì thường đi theo phù trợ" ...Trong hầu hết trường hợp mình gặp thường thì ông bà hoặc bố mẹ của cô gái đi theo(Khi có nói chuyện để giải quyết một vấn đề gì quan trong thì chỉ có các ông lên, các bà nếu có lên cũng chỉ là để nói chuyện vui với con cháu hoặc trong trường hợp việc quan trọng mà vong nữ đó là nhân vật chính thì vong đó phải lên nói chuyện...ví dụ: tìm một di vật của người đó)

___ "khi lấy chồng vong nhà cô gái đó không đi theo phù trợ nữa và các "vong thiêng" nhà chồng sẽ phù trợ thường là những người hợp với vong nào thì được vong đó phù trợ. Khi mất đi thì thường theo các vong nam "tư vấn" hoặc theo sự chỉ đạo của "vong đứng đầu" nhà chồng sắp xếp phù trợ cho ai thì làm cũng có thể là người phù trợ cho người ngoài(xem ví dụ bên dưới)". Nhận xét này được boom rút ra qua một số trường hợp mà boom thấy có điểm chung như trên chỉ có tính chất tham khảo, riêng vấn đề này boom cũng không dám khẳng định là đúng trong tất cả các trường hợp nhưng nó đúng trong ít nhất là các trường hợp mà boom biết

Chap 8: Đôi nét về "Cuộc sống" của người âm.

1. Các vong hồn sau khi mất vẫn sẽ làm việc như ở trên trần tuy nhiên các vong sẽ làm ở các vị trí mà phù hợp với năng lực và chuyên môn sao cho có thể đạt được hiệu quả cao nhất trong công việc. Bên cạnh đó tất cả các vong đều phải tu luyện và học tất cả các ngành nghề mà trên trần có, chia ra làm nhiều cấp học khi "qua điểm sàn" ở tất cả các cấp +... thì các vong sẽ được "vượt thiên" đầu thai tiếp tục một kiếp sống mới với các "nhiệm vụ còn dang dở" ở các kiếp sống trước đó.

2. Các vong "lang thang" phải chịu thời gian ở âm giới lâu hơn các vong bình thường. Quyền hạn của mỗi vong tỷ lệ thuận với chức vụ và khả năng của vong đó trong xã hội. Những vong làm trong bộ máy nhà nước là các vong có nhiều quyền nhất

3. Tất các vong đều có thể nói chuyện với người trần. Tuy nhiên vấn đề này được phân chia như sau:
- Các vong thuộc cấp nhà nước có thể triệu tập bất cứ vong nào trong giới hạn quốc gia đó lên nói chuyện với người nhà
- Các vong thuộc các cấp lãnh đạo thấp hơn có thể triệu tập các vong nằm trong ngành mà vong đó quản lý hoặc ngoài ngành phục vụ cho công việc của vong đó(công an; bộ đội;...)

Trên đây là một số thông tin boom đã đúc kết được về "cuộc sống" người âm và mang tính chất tham khảo, rất mong các bạn góp ý thêm !

Bạn ơi, cho mình hỏi, như bạn nói thì

Những vong làm trong bộ máy nhà nước là các vong có nhiều quyền nhất

Thế những người đó trên trần mà làm chuyện sai trái như ăn hối lộ, làm quản lý ko ra gì ... thì họ vẫn có quyền à Như thế có bất công với những người khác tuy ko làm chức gì nhưng lại ăn ở phúc đức

teamoon đã viết:Bạn ơi, cho mình hỏi, như bạn nói thì

Những vong làm trong bộ máy nhà nước là các vong có nhiều quyền nhất

Thế những người đó trên trần mà làm chuyện sai trái như ăn hối lộ, làm quản lý ko ra gì ... thì họ vẫn có quyền à Như thế có bất công với những người khác tuy ko làm chức gì nhưng lại ăn ở phúc đức

Ở đây mình nói là các vong làm trong bộ máy nhà nước ở dưới âm không nói bộ máy ở trên trần. Ở dưới âm ai có khả năng gì thì làm cái đó không phải cứ ở trên trần làm bộ trưởng thì dưới đấy cũng được làm đâu. Mà nếu không có người có khả năng thay thế thì vong giữ chức vụ đó cứ phải làm mãi cho đến khi có người đủ khả năng lên thay thì mới được "về hưu".

Boom đã viết:Trong phần này tinh tam chắc cũng có quan điểm riêng của mình boom nghĩ bạn nên nói rõ một chút, các thông tin boom đưa ra là nhận xét dựa trên hiện tượng, sự việc boom quan sát được nó có thể chưa đầy đủ hoặc chính xác. Tuy nhiên :

___"Cô gái khi chưa lấy chồng thường được các vong là những người khi còn sống yêu thương người đó khi mất đi thì thường đi theo phù trợ" ...Trong hầu hết trường hợp mình gặp thường thì ông bà hoặc bố mẹ của cô gái đi theo(Khi có nói chuyện để giải quyết một vấn đề gì quan trong thì chỉ có các ông lên, các bà nếu có lên cũng chỉ là để nói chuyện vui với con cháu hoặc trong trường hợp việc quan trọng mà vong nữ đó là nhân vật chính thì vong đó phải lên nói chuyện...ví dụ: tìm một di vật của người đó)

___ "khi lấy chồng vong nhà cô gái đó không đi theo phù trợ nữa và các "vong thiêng" nhà chồng sẽ phù trợ thường là những người hợp với vong nào thì được vong đó phù trợ. Khi mất đi thì thường theo các vong nam "tư vấn" hoặc theo sự chỉ đạo của "vong đứng đầu" nhà chồng sắp xếp phù trợ cho ai thì làm cũng có thể là người phù trợ cho người ngoài(xem ví dụ bên dưới)". Nhận xét này được boom rút ra qua một số trường hợp mà boom thấy có điểm chung như trên chỉ có tính chất tham khảo, riêng vấn đề này boom cũng không dám khẳng định là đúng trong tất cả các trường hợp nhưng nó đúng trong ít nhất là các trường hợp mà boom biết

M chỉ nghĩ là b hiểu như vậy là giới hạn hiểu của ng âm thôi, trần sao âm vậy, trình độ nhận thức của ng âm cũng khác nhau, có ng cao ng thấp, ng hiểu nhieeuf hiểu ít...thậm chí có ng k hiểu nhg nói đại

Có thể bạn đúng, nhưng boom nghĩ chúng ta có thể lấy những thông tin mà người âm trao đổi với chúng ta làm tài liệu tham khảo. Không thể tin hoàn toàn được, các trường hợp người âm nói dối hoặc "thử" người dương tớ gặp cũng không ít...

Tuy nhiên những thông tin mà boom đưa lên đây là dựa trên những gì mà boom đã kiểm chứng và boom thấy đúng. Bạn có quan điểm của bạn nhưng boom thấy bạn cũng đang suy diễn vì vậy chúng ta không nên phủ định tất cả