Đồng Bộ Đoạn Quyết - Phương Ngoại Nhân

Hà lạc tử vi tư đồ dương quân ( phương ngoại nhân )

(Link nguồn tài liệu: Đồng bộ đoạn quyết)

Liên quan tới hóa kị được giới thuyết

Tư đồ dương quân được đồng bộ đoạn quyết lợi dụng bản mệnh bàn đích cung mệnh kị đến phán đoán tài vận, dụng cung quan lộc được kị đến phán đoán vận đồ, dụng cung tài bạch được kị đến phán đoán sự nghiệp.

Cung mệnh là tài bạch được khí số vị, cung mệnh hóa xuất kị dẫn đến sự nghiệp thất bại tất cùng tiền tài có quan hệ, giống như là mình tài chính thiếu nhập không đủ xuất.

Cung quan lộc là cung mệnh được khí số vị, cho nên từ quan lộc hóa xuất kị bình thường coi như là một nhân tố con người. Bởi vì cung mệnh là ta, ta là người, quan lộc là của ta khí số vị, cho nên quan lộc hóa kị dẫn đến sự nghiệp thất bại phải là người vì nhân tố, giống như là từ về đoán chừng lỗi lầm hoặc cá tính vấn đề mà dẫn đến thất bại. Như quan phi hóa kỵ nhập tử nữ xung điền trạch, chuyện xui xẻo tất cùng điền trạch có quan hệ. Phi hóa kỵ nhập mệnh xung thiên di, chuyện xui xẻo tất cùng thiên di có quan hệ. Phi hóa kỵ nhập huynh đệ xung giao hữu, chuyện xui xẻo tất cùng giao hữu có quan hệ.

Tài bạch là quan lộc khí số vị, cho nên tài bạch hóa kị dẫn đến sự nghiệp thất bại là bởi vì sự nghiệp xảy ra sai sót, như xuất hiện đối thủ cạnh tranh mạnh, đơn đặt hàng vấn đề, phòng kinh doanh chủ nhiệm rời chức mang đi các khách hàng.

Một viên sao hóa kỵ chỗ kích lên gợn sóng sẽ ảnh hưởng đến mười hai cung, sẽ sinh ra bấy nhiêu cát hung hối lận, ghê gớm từng bước một xem xét tra được, từ lúc nào kiếm tiền, từ lúc nào bồi thường tiền, họa phúc vinh khô đều ở đây mệnh bàn lý. Như phi hóa kỵ nhập quan xung phu thê, nhập quan biểu thị sự nghiệp khó thực hiện, không phải là nhiều; xung phu thê, biểu thị phu thê duyên gầy. Phu thê là huynh đệ của huynh đệ, lại biểu thị huynh đệ có người cùng phối ngẫu tình cảm không êm thấm. Phu thê còn là cha mẹ tử nữ, cha mẹ tử nữ chính là ta huynh đệ, cho nên cũng biểu thị không chiếm được huynh đệ ân huệ. Phu thê còn là phúc đức được tài bạch, lại biểu thị là ham mê tổn hại tài. Phu thê còn là điền trạch được tật ách, biểu thị không có phòng ốc của mình, hoặc điền trạch là tài chi khố, lại biểu thị không thể dự trữ các loại.

Một viên kị ít nhất sẽ ảnh hướng đến tam cái xui xẻo cung vị, một là tọa kị, hai là xung cung, ba là xung cung được giao hữu. Tọa kị không tốt, xung cung càng hung, xung cung được giao hữu hung nhất. Biệt cái này tam cái xui xẻo cung vị phải cân nhắc ở vào đại hạn được cái gì cung vị, lưu niên được cái gì cung vị, sẽ sinh ra cái gì dấu hiệu, đây là nắm chắc đồng bộ đoạn quyết được bí quyết lớn nhất. Phàm hạn năm tiến vào bản mệnh bàn đích mệnh, tài, quan được kị xung tới giao hữu, ngay cả...cũng thất nghiệp, đảo ngược điểm được cách cục, đây tuyệt đối chuẩn xác. Chỉ có tại đó hạn đại quan hóa cát diệu nhập bản mệnh phụ tật tuyến biểu thị có quang minh lúc, mới có thể hóa giải.

Bản bàn cùng hạn bàn mệnh, tài, quan tới kị đều có thể sinh ra tam cái xui xẻo cung vị, chỉ có điều có một đại tiền đề cần phải ghi nhớ, tức bất kỳ dấu hiệu nào đều cần bản mệnh trước có định số, lại đi tìm kiếm ứng từ lúc nào, nhược bản mệnh vô này dấu hiệu mà đại hạn bàn kị xung lưu niên bàn, vậy chỉ như một mảnh lá vàng bay xuống, kích thích cái nho nhỏ gợn sóng, cho nên không liệt kê nhập cân nhắc.

Cùng một cung được can biến thành lộc kị gặp nhau như đối cung hoặc đồng cung, hoặc nhất cửu vị trí lộc kị gặp lại gọi là lộc phùng xung phá. Lộc phùng xung phá biểu thị chẳng những không có thu hoạch mà lại phải bồi thường bên trên vốn gốc, bị song trọng tổn thất. Ở trong tứ hóa giao thoa nhược lộc khoa kị hoặc lộc quyền kị đồng cung, biểu thị tốt xấu đều có, cũng chính là leo càng cao ngã càng đau. Đương nhiên muốn cân nhắc bọn chúng tập trung ở mười hai địa chi được cái gì cung vị, nhược tại dần mão vị trí hóa kị bất kị lúc này lấy cát luận.

Trong tứ hóa gặp tự hóa tức hóa là vô, nhưng cũng không phải là từ ban đầu tan đi mà là có mà phục mất. Tự hóa lộc xuất là mất đi rất cam tâm, quyền xuất là cạnh tranh vẫn là còn là mất đi, khoa xuất là có thể khám phá, kị xuất là đã mất đi còn có phiền phức.

Phi hóa lộc nhập huynh nô cùng phi hóa kỵ nhập phụ tật là hai chuyện khác nhau, không lấy song kị luận. Phi hóa lộc nhập huynh nô biểu thị đi tài chính và kinh tế lộ tuyến sự nghiệp rất có thành tựu, phi hóa kỵ nhập phụ tật là văn thư không phải là tích tụ ngày một lớn. Nếu là loại này cách cục thì biểu thị sự nghiệp mặc dù có thành tựu lại thường thường cùng người nhà thưa kiện.

Lộc là tình, chỉ là muốn mà thôi, không phải là tuyệt đối. Kị có dính tính chỉ có là tuyệt đối. Đặc biệt là tòng mệnh cung hóa đến được kị một dạng, xưng là si tình kị, bên ngoài nơi cư trú cung vị, biểu thị mệnh tạo bản thân giữ tình hoàn toàn đầu nhập đồng nhất cung vị, cuối cùng cả đời mà si tâm không thay đổi.

Khác có một loại hóa kị bất kị mà nói, kị tại trong ngũ hành thuộc thủy, phi hóa kỵ nhập dần mão vị trí là thủy sinh mộc, kị thủy nhụt chí mà biến thành bất kị; phi hóa kỵ nhập tị ngọ là thủy hỏa tương khắc, có ngăn được tác dụng; phi hóa kỵ nhập thân dậu là kim sinh thủy, cho nên không nên; phi hóa kỵ nhập hợi tí vùng sông nước là tỉ vượng, cho nên lấy song kị luận; phi hóa kỵ nhập vị tuất khô thổ ghê gớm chế thủy, nhập thìn sửu ẩm ướt thổ sẽ sản sinh ra nguồn nước, cho nên không nên. Lại như mệnh phi hóa kỵ nhập quan, biểu thị biệt sự nghiệp cố chấp, chăm chú, một phương diện khác phi hóa kỵ nhập quan, quan là bên ngoài giữ được phối ngẫu; quan là giao hữu được huynh đệ, huynh đệ làm giường vị trí, biểu thị ngã chạy đến bằng hữu lên giường, đây chính là đối phương phòng cho thuê cùng ta ở chung, cũng gọi là có số đào hoa.

Bản cung tới kị cùng khí số vị tới kị hoặc là xung bản cung cùng xung khí số vị cần gì phải nhân hung nhất, cần phải giải thích khí số vị hung nhất, mà trong đó bản cung tới kị tương đối bất kị. Lại có là phi hóa kỵ nhập đồng loại cung vị bất kị. Như tài là nuôi mệnh gốc, mệnh là tài bạch hóa khí địa phương, cho nên tài phi hóa kỵ nhập mệnh hoặc mệnh phi hóa kỵ nhập tài là đồng loại bất kị. Quan lộc là ta hóa khí địa phương, sự nghiệp muốn ta đi làm, cho nên mệnh phi hóa kỵ nhập quan hoặc quan phi hóa kỵ nhập mệnh là đồng loại bất kị. Hắn như đại quan phi hóa kỵ nhập bản quan hoặc bản quan phi hóa kỵ nhập đại quan cũng vì đồng loại bất kị; đại tật phi hóa kỵ nhập bản tật hoặc bản tật phi hóa kỵ nhập đại tật đều là đồng loại, thuộc về hóa kị bất kị, còn lại mười hai cung có này suy ra.

　　 Nguyên bàn cùng hành hạn chi giao đan dệt

Nguyên bàn tới tứ hóa biệt đại hạn là một loại thùy tượng. Nhìn khí vận, một dạng, thuyết pháp là nhìn cách cục. Giả như cung mệnh hóa diệu lộc quyền khoa nhập bản mệnh được phụ tật, huynh nô, là phong cách cao, mà một đại hạn được quan lộc hóa lộc quyền khoa nhập bản mệnh tới phụ tật, huynh nô, là dệt hoa trên gấm, toàn bộ đại hạn mười năm rất phong quang. Thông thường nói đến, nguyên bàn cho ta cả đời này, hạn bàn cho ta mười năm này, năm bàn cho ta một năm này. Bởi vậy, nhìn đại hạn thời gian ngoại trừ nhìn mệnh bàn được thùy tượng bên ngoài, hạn bàn hóa diệu nhập hạn bàn mười hai cung tình huống muốn ưu tiên lo lắng, đại hạn hóa lộc nhập cái gì cung vị biểu thị ngã mười năm này đặt tâm tư ở địa phương nào. Nhưng là muốn nhìn việc này hạn tướng chuyện gì phát sinh, nhất định phải nhìn chỗ vào đồng nhất cung vị tại trên nguyên bàn là cái gì cung vị. Như hạn bàn nhập phu thê biểu thị mười năm này rất đau cưới lão bà, nhưng phu thê tại trên nguyên bàn là phúc đức, biểu thị này hạn ngã quan tâm là chuyện kiếm tiền.

Đại hạn hóa diệu nhập nguyên bàn làm đầu ứng bản mệnh, cũng gọi là âm dương hòa hợp mà số sinh ra, cái gọi là số sinh ra tức là ứng số, cũng chính là việc này hạn tướng phát sinh sự tình, tức hạn nhìn lên không. Đại hạn muốn lên ứng bản mệnh cũng muốn hạ ứng lưu niên, đồng lý, nhìn năm cũng phải lên ứng đại hạn hạ ứng lưu nguyệt, nhìn nguyệt thì lại lấy nguyệt bàn lên trên ứng lưu niên hạ ứng lưu nhật. Tóm lại, cái rất trọng yếu lý do thì ngay cả...cũng, hạn hóa về mất cấp mệnh bàn, năm hóa về mất cấp hạn bàn, nguyệt hóa về mất cấp năm bàn, nhật hóa trở về cấp nguyệt bàn, lúc hóa về mất cấp nhật bàn, cái này đều thuộc về âm dương hòa hợp mà số sinh ra, đoạn thời không sáng tắt, biểu hiện thời gian nào địa phương nào chuyện gì phát sinh, là lành hay dữ. Nhìn lưu năm trở xuống địa bàn ( chứa thời đại nhật lúc ), nhìn bản cung đối cung liền có thể, không cần nhìn tam phương. Một phương diện khác tứ hóa năm sinh chỉ dùng để nhìn nguyên bàn đích cách cục cùng đại hạn được cách cục, nó mặc kệ đến lưu niên, tiểu hạn.

　　 Liên quan tới vận đường được biến động:

(1) tốt biến động: đại quan hóa lộc chuyển kị xung lưu quan chi niên, trên sự nghiệp tất nhiên có biến động, như chức vụ tăng lên hoặc chuyển đổi việc; nhược mặt tiền cửa hàng sinh ý có thể là sửa chữa, hoặc gia tăng kinh doanh hạng mục các loại. Đại tài hóa lộc chuyển kị xung lưu tài chi năm, biểu hiện một năm này dụng nhiều tiền ( tính kiến thiết chi tiêu ), như mở công xưởng, mãi thiết bị, thêm đồ dùng trong nhà, làm trang trí các loại. Đại hạn tài, quan lộc chuyển kị xung lưu niên chi đồng loại cung vị là cùng năm có biến động. Duy ‘ quan ’ có miệng, mà một hạn quản mười năm, từ đó sẽ có mười cái không vong vị trí. Lấy tứ trụ được quan niệm tới nói, gặp không vong gặp cát không lành, gặp hung không được hung, cũng có thể coi như từ ban đầu không có. Như đại quan lộc chuyển kị xung hợi, mà hợi cung tại bản hạn quản lý mười năm trung, lưu quan không vào hợi, thì biểu hiện mười năm này sự nghiệp không có biến động. Nhưng là đây chỉ là môt luật. Thiết lập đại hạn có kể trên tình huống, biểu hiện không thay đổi, nhưng mà đại quan có tự hóa kị, lại vì thế hạn sự nghiệp nhiều biến động.

(2) bất lợi biến động: đại hạn tài, quan hóa kị chuyển kị xung lưu niên chi đồng loại cung vị ( lưu tài, lưu quan ), vì không lợi nhuận chi biến động.

Biến động được nguyên nhân do căn cứ ‘ vận đường ’ khán quan lộc lý do thì, chắm sóc tới lớn quan sử cái gì cung vị được ngôi sao gì kỵ hóa kị, xung thêm vào cái gì cung vị, ngôi sao gì kỵ.

　　 Nguyên bàn mười hai cung tới thẩm tra

Ngoại trừ mệnh, tài, quan có ở trên nguyên bàn nhìn ra ưu khuyết bên ngoài, mười hai cung được cái khác mỗi bên cung cũng có thể đồng dạng lý do thì thẩm tra bên ngoài ưu khuyết. Tỷ như

Nhìn mẫu thân tình huống, huynh đệ vì mẫu thân cung, cho nên lấy cung huynh đệ vì bản cung, điền trạch vì kia khí số vị. Điền trạch hóa kị nhập mệnh cung, biểu hiện mẫu thân cả một đời không phải là phiền phức tích tụ ngày một lớn. Phi hóa kỵ nhập thiên di xung mệnh cùng luận, biểu hiện mẫu thân thụ giáo dục trình độ không cao, không có địa vị xã hội. Trái lại, nhược điền trạch hóa lộc nhập mệnh thiên tuyến, biểu hiện mẫu thân thụ giáo dục tốt đẹp, rất có vinh dự. Nhược điền trạch hóa kị nhập phu thê xung quan lộc, biểu hiện mẫu thân tại trên sự nghiệp không có có thành tựu, là bình thường bà chủ gia đình. Điền trạch hóa lộc nhập phu quan tuyến, biểu hiện mẫu thân trên sự nghiệp có thành tựu.

Nhìn phối ngẫu tốt xấu lấy phu thê lúc bản cung, phúc đức là khí số vị. Phúc đức hóa cát diệu nhập huynh hữu tuyến ( phu thê tới phụ tật tuyến ), biểu hiện phối ngẫu có vinh dự, trí năng tốt; hóa cát diệu nhập tử điền tuyến ( phu thê được huynh hữu tuyến ), biểu hiện sự nghiệp có thành tựu. Trái lại, nhược phúc đức hóa kị nhập huynh nô, tử điền, đều biểu hiện bất lợi phối ngẫu.

Nhìn tử nữ lấy tử nữ vì bản cung, cung phụ mẫu là khí số vị. Phụ mẫu hóa lộc nhập phu thê ( tử nữ cha mẹ của ), biểu hiện tử nữ thông minh trí tuệ, học sinh tốt, có thể quang diệu gia tộc; quyền nhập phu thê biểu hiện chăm chú thành tích không tệ; khoa nhập phu thê biểu hiện không có trở ngại, có quý nhân trợ giúp. Phụ mẫu hóa cát diệu nhập tài phúc tuyến ( tử nữ được huynh hữu tuyến ), biểu hiện tử nữ tại tài chính và kinh tế phương diện rất có biểu hiện. Đồng lý phụ mẫu hóa kị nhập phu quan tuyến, biểu hiện tử nữ ngây thơ; nhập tài phúc tuyến chủ tử nữ nhân sự nghiệp không làm nổi.

Nhìn tật ách tình trạng, huynh đệ là tật ách được khí số vị, hóa diệu can của nó phản ứng tật ách cát hung. Cung huynh đệ cũng là mẫu thân cung, cho nên can của nó hóa diệu cùng di truyền, khỏe mạnh, thọ nguyên có quan hệ. Nơi đây không nhiều luận thuật.

Nhìn thiên di, thiên di là không gian hoạt động, mỗi một bản mệnh tạo tới cung thiên di ánh sao tình, nạp âm, thậm chí khí số vị ( cung phu thê ) tới hóa diệu nơi cư trú cung vị khác biệt, cho nên mỗi người cùng ngoại giới tiếp xúc bình thường không có có một chút hình thức. Thiên di được khí số vị ( cung phu thê ) hóa cát diệu nhập bản mệnh được phụ tật tuyến ( cũng là thiên di được phụ tật tuyến ), biểu hiện người này cũng không phải hời hợt hạng người, dù cho không làm quan cũng có một chút địa vị xã hội. Phu thê hóa lộc nhập huynh nô ( bản mệnh được huynh nô cũng là thiên di được huynh nô ), biểu hiện bên ngoài sự nghiệp có thành tựu, có thể làm mậu dịch kiếm ngoại hối. Nếu như phu thê hóa kị nhập phụ tật, huynh nô, chủ bên ngoài phát triển bất lợi, không thể làm tiêu thụ bên ngoài.

Nhìn giao hữu, tử nữ là giao hữu được khí số vị ( cung tử nữ cũng xưng hùn vốn cung ), cung can của nó hóa cát diệu nhập mệnh thiên tuyến, biểu hiện chỗ giao được bằng hữu gò bó theo khuôn phép, có thân phận địa vị, nhưng cùng tới hùn vốn. Tử nữ phi hóa kỵ nhập mệnh thiên tuyến, không thể cùng người hùn vốn. Nhược tử nữ hóa kị nhập phu quan tuyến, biểu hiện chỗ giao được bằng hữu đơn giản đều là tầng dưới xã hội nhân. Ngược lại, tử nữ hóa kị không vào mệnh thiên, phu quan cái này hai tuyến, mà thay đổi cát diệu nhập phu quan tuyến biểu hiện chỗ giao được bằng hữu tại tài chính và kinh tế phương diện rất có thành tựu, biệt bản thân sự nghiệp phát triển sẽ có trợ giúp.

Nhìn phúc đức, phúc đức là ‘ hình ’ vị trí, là tới tài được địa phương, là ham mê cung, thiên di là bên ngoài khí số vị. Thiên di hóa cát diệu lộc quyền khoa nhập tử điền tuyến, biểu hiện tổ đức lưu danh. Thiên di hóa cát diệu nhập phụ tật tuyến, biểu hiện tổ nghiệp tươi tốt. Phụ tật tuyến là phúc đức được huynh hữu tuyến, phụ mẫu lại gọi tướng mạo cung, là nhìn già cha được cung vị, nhìn gien di truyền được cung vị. Giao hữu vì kia khí số vị, xem không rõ chứng bệnh có thể lợi dụng cung nô bộc can tới hóa diệu tới truy tung. Nếu dùng đến xem mệnh tạo tới phụ thân là người nơi nào, cũng có thể đối chiếu kể trên pháp tắc suy ra vận dụng.

　　 Đồng bộ đoạn quyết luận mệnh pháp

Tổng luận

Lấy mệnh cung cầm đầu, nghịch bố trí mười hai cung, cung mệnh làm một, nghịch sổ tật ách là sáu, xưng là nhất lục cộng tông. Lại nghịch sổ quan lộc là chín, là khí số vị. Lấy khí số vị tới can cung biến thành lộc quyền khoa kị ứng bản cung cát hung hối lận. Đây là hà lạc tử vi đẩu số được nền tảng.

Thiên địa nhân tam bàn tứ hóa được quỹ đạo

Tư đồ dương quân phát minh đồng bộ đoạn quyết, này đây nguyên bàn đích can cung hóa xuất một viên lộc hoặc kị, một đường theo dõi hạn, năm, nguyệt, tổng hợp cân nhắc viên này lộc hoặc kị ở vào đại hạn, lưu niên được cái gì cung vị, sẽ sinh ra cái gì dấu hiệu.

Nguyên bàn cho thấy được chỉ là tiên thiên rót vào định số, chỉ có tại đại hạn xuất hiện ứng vài chi tượng, mà lại lưu niên điều kiện tụ họp lúc, mới tính đến tột cùng.

Khí số vị tới hóa diệu ứng bản cung cát hung hối lận, đồng nhất cực kỳ trọng yếu quan niệm không chỉ có thích hợp với nguyên bàn, cũng thích hợp với các cấp hoạt bàn, mà lại muốn lên xuống bàn song tuyến giao lưu theo tìm dấu hiệu, quyết định cát hung.

Thông thường nói đến mệnh nhìn khí vận, hạn nhìn lên không, năm khám phá bại điểm. Từ trên nguyên bàn nhìn, mệnh tới hóa diệu quyết định tài chi được mất, tài chi hóa diệu quyết định sự nghiệp thành bại, quan tới hóa diệu quyết định người vinh nhục. Này gần liền lớn nhất lực ảnh hưởng nhân mà nói. Trên thực tế mệnh cùng tài, tài cùng quan, quan cùng mệnh, bên ngoài bản cung khí số vị tới hóa diệu đều cần kiêm tham gia, theo tìm bên ngoài điểm vướng mắc. Một, năm, cửu tam phương, thứ năm cung cùng bản cung ở giữa cũng sẽ sinh ra ngoại lực ảnh hưởng. Bình thường đại khách luận mệnh lúc thường thường chỉ là lấy mệnh biệt tài, như đại hạn hóa cấp bản tài lấy xem xét đại hạn tài vận được mất; tài biệt quan, như đại tài hóa cấp bản quan lấy quyết định sự nghiệp thành bại; quan biệt mệnh, như đại quan hóa cấp bản mệnh đã định đại hạn vinh nhục. Theo pháp cũng là nhập phụ tật chủ ngay thẳng, nhập huynh nô chủ thành tựu, nhập tam hợp phương chủ phong cách cao.

Hành hạn cùng bản mệnh giữa tăng giảm ảnh hưởng là to lớn. Đối với cái này cần phải chú ý. Như bản quan hóa lộc nhập bản phụ, chủ ngay thẳng, nhưng tồn tại trong hạn như đại quan hóa kị như bản phụ thì biểu thị ngay thẳng mất, cho nên tốt số không bằng vận tốt, tốt số vận không tốt cũng không nên việc. Tốt số cũng muốn vận trợ giúp, vận làm sao trợ giúp?

(1), quan lộc là cung mệnh được khí số vị, đồng lý mỗi một đại hạn được quan lộc cũng đối xử giống mệnh tới khí số vị. Hóa diệu can của nó phải trở về cấp nguyên bàn đích cung mệnh dụng. Đại quan tới hóa diệu nhập nguyên bàn mệnh tới tam hợp mới là nhìn cách cục, nhập phụ tật cùng văn thư có quan hệ, nhập huynh nô cùng thành tựu có quan hệ.

(2), tài bạch làm quan lộc tới khí số vị, đồng lý đại hạn được tài bạch cũng coi là quan lộc khí số vị, hóa diệu can của nó phải trở về cấp nguyên bàn đích cung quan lộc dụng, đại tài chi hóa diệu nhập tam hợp mới là nhìn cách cục, nhập quan lộc phụ tật cùng sự nghiệp tới văn thư có quan hệ, nhập quan lộc huynh nô cùng sự nghiệp thành tựu có quan hệ.

(3), cung mệnh là tài bạch được khí số vị, đồng lý đại hạn mệnh dã coi là tài bạch được khí số vị, hóa diệu can của nó phải trở về cấp nguyên bàn đích cung tài bạch dụng, nhập tam hợp phương nhìn cách cục, nhập tài bạch được phụ tật cùng tiền tài tới văn thư có quan hệ, nhập huynh nô cùng tài vụ thành tựu có quan hệ.

Nguyên bàn bình thường bất động, là vì tĩnh, thuần âm. Đại hạn bàn mỗi mười năm dời một cung, là vì động, thuần dương, bên ngoài âm dương chi lý tức ở chỗ này.

Tử vi đẩu số giản lược giáo trình lưu niên cách nhìn, kỳ thật cùng đại hạn không sai biệt lắm, tự chảy năm cung mệnh trung là tinh diệu đặc tính ra tay, lại nhìn sao tứ hóa ( lưu niên thiên can sao tứ hóa, bây giờ năm quý dậu năm lấy quý phá cự âm tham ), nhìn sao tứ hóa đối lưu năm cung vị được đánh vào hiệu quả như thế nào, lại đến nhìn sao tứ hóa biệt đại hạn hoặc bản mệnh được đánh vào hiệu ứng, nhìn nhìn lại rốt cuộc là cung nào vị trí bị sao tứ hóa dẫn động.

Tỷ như: nào đó cô gái lưu niên được sao tứ hóa tham lang hóa kị hóa đang chảy năm cung phúc đức, lại sẽ chiếu đại hạn được hóa kị, thì đại biểu này năm cô bé này phương diện tinh thần sắp có bối rối phát sinh, tức là thứ gì khổ sở; nữa nghiên cứu trong đó, bởi vì lưu niên tham lang hóa kị cùng đại hạn vũ khúc hóa kị giáp đại hạn cung phu thê, mà đại hạn cung phu thê nguyên bản có hóa lộc, lại sẽ chiếu lưu niên được lộc tồn cùng sao hóa quyền, này đại biểu nàng này đứa bé năm nay là tình khổ sở, nguyên nhân là bởi vì nàng đối với nam nữ yêu cầu cùng chú ý sự hạng hiển hiện, lại đồng thời có lưỡng đứa bé trai cung kỳ lựa chọn, nhưng nàng khó mà quyết định ─ bọn hắn đều có ưu khuyết điểm, rất khó kết luận ( đến từ cá tính, địa vị xã hội. . . Các loại ), lúc này cần thái tuế nhập quái pháp mới có thể tìm tòi kết quả.

Cho nên giống như phía trước ta lời nói: đẩu số hệ thống đến lưu niên tổng cộng là ba tầng kết cấu, cơ bản, tầng thứ nhất là bản mệnh mệnh bàn bộ phận cùng lúc sinh ra đời thiên can chỗ lấy ra sao tứ hóa; tầng thứ hai là đại hạn mệnh bàn được bộ phận cùng đại hạn can cung trung chỗ lấy ra sao tứ hóa; tầng thứ ba là lưu niên mệnh bàn bộ phận cùng năm nay lưu niên ( như 82 năm quý dậu năm sao tứ hóa từ quý can tới lấy ) sao tứ hóa. Cái này ba tầng bộ phận, cơ bản tầng thứ nhất là bản mệnh mệnh bàn nhân, mà thực tế biểu hiện là lưu niên mệnh bàn biểu hiển. Mà đại hạn thì ở truyền thừa tác dụng, đó là bản mệnh mệnh bàn là căn bản, là khung xương, đại hạn mệnh bàn là cơ bắp, thần kinh, lưu niên mệnh bàn là biểu hiện da mặt cùng ngũ quan. Nhưng là nói như vậy chỉ là phi thường phổ biến hóa tình hình, đối với đặc định sự tình, thì dính đến điều kiện đưa vào, như thế mới đủ lấy luận định chuyện cát hung.

Tỷ như: một người bản mệnh cung sự nghiệp hóa kị, đại hạn cung sự nghiệp lại hóa kị, lưu niên cung sự nghiệp cũng hóa kị, là đại biểu người này nhất định thất bại thảm hại hoặc là bị cuốn gói? Dĩ nhiên không phải dạng này, nếu không cùng một tờ mệnh bàn nhân tướng không một tránh cho, đây là mười phần buồn cười thuyết pháp. Hôm nay giải thích là: những người này ở đây bất đồng thời gian, bắt đầu tòng tự không đồng tính chất công việc, bởi vì bọn hắn biệt cùng một vận khí không có cùng phản ứng. Cũng bởi vì kể trên được nguyên nhân, nhân dân lẫn nhau vận mệnh khác biệt ─ cái này vẫn là về cứu đến phía trước ta chỗ tham khảo đẩu số triết học nguyên lý ─ đến từ thời gian điểm xuất phát khác biệt, hạng mục công việc khác biệt bố trí.

Phía trước nói phương pháp là bình thường hóa hạ tình hình, phán định một chút đặc biệt hạng mục công việc lại có đãi "Trọng điểm cung vị" xác nhận, cái này yếu điểm cũng là tử vân tiên sinh nói ra. Tử vân tiên sinh biệt đẩu số được cống hiến, bây giờ mười phần to lớn, hắn đối với đẩu số kỹ xảo tăng lên đơn giản giống như: trời không sinh trọng ni, vạn cổ như đêm dài. Đẩu số mười năm này được phát triển, tại phương diện kỹ xảo được thúc đẩy cùng phát triển, có cửu thành đến từ tử vân tiên sinh được lớn, hắn những sách này là sơ giai nhân tiến hơn một bước nước cờ đầu, trông mong học giả gia tăng chú ý. Người viết chỗ trần thuật phương pháp, rất nhiều cũng là đến từ tử vân đại sư được khái niệm, chỉ tiếc hôm nay tử vân đại sư chưa viết ra hắn biệt toàn bộ đẩu số thể hệ hiểu rõ hoặc là cả đẩu số được triết học quan, mà vẫn vất vả địa tại gợi mở hậu tiến ─ thấy thế nào nhân tế kết giao, thấy thế nào cấp trên, thấy thế nào điền trạch, phong thuỷ. . . . Ở đây chỉ có thể hy vọng hắn sớm ngày hoàn thành, thì đẩu số tới tiến triển lúc càng bất khả hạn lượng.

Trọng điểm cung vị là đẩu số phương pháp trung định vị vấn đề, vậy một việc, vẫn là tại trong mệnh bàn được vị trí kia, tỷ như: công việc một chuyện mà nói, có tiên thiên bản mệnh là sự nghiệp cung, đại hạn là sự nghiệp cung, cùng lưu niên là sự nghiệp cung ba tầng kết cấu; một người đầu cơ cổ phiếu kiếm tiền, vẫn là nhìn bản mệnh được phúc đức, đại hạn được phúc đức, hoặc là lưu niên được cung phúc đức? Cái này quy tắc là cái dạng này được, một cái kia cung vị vị trí bị dẫn động tình hình góc kịch liệt, thì lại lấy tới làm trọng điểm cung vị.

Ở trên một câu nói kia là chỉ: sao tứ hóa được dẫn động đạt tiêu chuẩn cục phải chăng phát sinh tác dụng; tỷ như đời thứ ba kị dẫn động tỉ hai đời kị tác dụng đại ( đời thứ ba kị thủ bản mệnh được hóa kị, đại hạn được hóa kị cùng lưu niên được hóa kị ), hai đời kị là chỉ bản mệnh cùng đại hạn hoặc bản mệnh cùng lưu niên hoặc là đại hạn cùng lưu niên được kị, bởi vậy song kị giáp kị, liền tỉ song kị giáp tới thảm; song lộc giáp lộc, liền tỉ đều nghe theo song lộc mạnh. Cái cung vị nhược dẫn động song lộc giáp lộc, tám thành là trọng điểm cung vị, đạo lý giống vậy, coi trọng thị trường chứng khoán hợp ý, đi đến song kị dẫn động cung phúc đức, vậy sẽ phải tiểu tâm bảo hộ. Cái này định vị vấn đề cũng muốn từ tinh diệu tính chất, sao tứ hóa cùng cung vị ở giữa lẫn nhau tác dụng quyết định, muôn vàn cẩn thận, nếu không vuốt mông ngựa không thành, đập tới trên đùi ngựa cũng không quá tốt.

Mặt khác liên tục quan niệm cũng là ứng dụng tại trong lưu niên được. Có định vị pháp hậu, trọng điểm cung vị tìm ra, kế tiếp phỏng đoán trọng điểm cung vị được tăng giảm, hay dùng sao tứ hóa để suy đoán ( có đôi khi không chỉ dùng sao tứ hóa, lưu niên lộc tồn cùng kình dương đà la đều phải cân nhắc ) về sau tới biểu hiện. Lệ như hôm nay ra ngoài ra ngoài địa công việc, tướng công việc định vị tại tiên thiên thiên di cùng lưu niên cung sự nghiệp bên trên, tới rồi sang năm, nhìn giáp năm tuất sao tứ hóa biệt nhật cung được tác dụng, nếu như là tam hợp lộc khoa quyền, lại song lộc đến giáp, sang năm khi có lên chức cơ hội, cũng có thừa củi tác dụng. Cái khác mỗi bên năm liền riêng phần mình theo như tự để suy đoán. Nếu là trường kỳ công việc, thì tham khảo đại hạn được sao tứ hóa tác dụng cùng kế tiếp đại hạn được sao tứ hóa tác dụng, bởi vậy nhưng quyết định công tác quá trình cùng mất.

Cái cuối cùng khái niệm tương đối kỳ quái, tử vân tiên sinh xưng là "Duyên tới duyên đi" ─ là dùng lấy phán định một việc được phát sinh cùng kết quả phương pháp. Phương pháp kia muốn đối như sao tứ hóa được dẫn động khái niệm mười phần thuần thục mới có thể thuận buồm xuôi gió, học giả ghê gớm tham khảo tử vân tiên sinh được văn chương sách vở làm ra to tát rộng lớn lắm, "Đẩu số luận cầu tài" các loại sách. Đương nhiên là có lúc không chỉ là tứ hóa tác dụng, tam hợp tác dụng cũng sẽ sinh ra hiệu quả. Dụng cùng kế tiếp đại hạn được sao tứ hóa tác dụng, bởi vậy nhưng quyết định công tác quá trình cùng mất. Tóm lại, đây cũng là cái sao tứ hóa cùng cung vị biến đổi kỹ xảo.

Ở trên đại khái đã đem đẩu số được phỏng đoán pháp tắc mơ hồ tiến hành nói rõ, bởi vì trên thực tế lâm mệnh bàn lúc thiên biến vạn hóa, cho nên học giả nên nhiều từ tinh diệu tính chất, sao tứ hóa cùng cung vị biến hóa các loại đặc tính ra tay, có thể dần dần có tâm đắc. Mặt khác có bình thường nhiều hơn phỏng đoán một chút mình hết sức quen thuộc mệnh bàn, đây đối với tính chất sao đợi hiểu, có nhiều giúp ích. Nếu là đặc thù hạng mục công việc tới suy diễn, thì mời phản phúc cân nhắc lĩnh ngộ tử vân tiên sinh được văn chương sách vở làm ra to tát rộng lớn lắm: "Đẩu số luận cầu tài ", "Đẩu số luận hôn nhân ", "Đẩu số luận sự nghiệp" cùng "Đẩu số luận điền trạch" chư sách, những sách này phương pháp, đại khái tức là người viết thượng văn chỗ đề cập được trọng điểm. Người viết công lực kém xa tử vân đại sư, nhưng trông mong thế hắn nhiều dẫn một số người nhập đẩu số được đại đạo, khiến người ta nhóm có thể thoát ly sai lầm lầm nhân khốn cảnh, đây là người viết được cái nho nhỏ tâm nguyện, trông mong học giả hiểu rõ.

Tại đẩu số được phỏng đoán bên trên, có thật nhiều hạn chế muốn ngàn vạn chú ý: đẩu số được vận thế tốt xấu, không thể trái với vật lý thế giới lực lượng tác dụng, đẩu số không cách nào trái với chế độ chánh trị, không cách nào phản kháng thế giới kinh tế trào lưu, thế tục xã hội lệ cũ cùng thành kiến. . . Các loại, bởi vì kể trên những yếu tố này đều không phải là đẩu số cơ bản triết học thiết kế cân nhắc ở bên trong đồ vật. Trên thực tế những yếu tố này đều là "Điều kiện đưa vào" cân nhắc phạm vi, đây là trọng yếu quan niệm, bởi vì ... này đối với mỗi người có vận mệnh của mình có ảnh hưởng trọng đại. Đây là một thực tế phỏng đoán bên trên phải có được quan niệm ─ bổ sung nói một chút, đây là khoa học hóa đẩu số thể hệ cố gắng một trong. Bộ này phần hoàn toàn thuyết pháp tướng ở phía sau lại cẩn thận nói rõ.

　　 Luận thu nhập tiền tài

Luận thu nhập tiền tài, trước muốn phân rõ ngã cung cùng tha cung. Ngã cung bao quát mệnh, huynh, tài, tật, quan, điền, còn lại vì hắn cung. Hắn phi hóa lộc nhập ngã cung biểu thị cho ta, ngã phi hóa lộc nhập tha cung biểu thị ta cấp người.

Giảng tài, lộc quyền khoa kị đều hữu dụng. Lộc quản dụng nhất, biểu hiện liên tục không ngừng một bút tiếp một bút; quyền là lộc dư khí, biểu hiện ngay ngắn một cái nhóm, như dân đi làm một tháng tiền lương một túi; khoa chỉ là quý nhân, tại ngã thiếu tiền lúc có người sẽ xuất thủ viện trợ, khoa cũng có khả năng là một loại thấp thu nhập, không có trở ngại tình huống.

Tật ách phi hóa lộc nhập phụ mẫu làm một thì thu nhập tiền tài công thức. Tật ách là quan lộc điền trạch, là ta phát tài được địa phương, như công ty, nhà máy, văn phòng, kinh doanh chỗ các loại, ngã thiết lập hùng phòng để cho khách nhân tới cửa kinh doanh; phụ mẫu là tài bạch được giao hữu, cung nô bộc có giao dịch, tiếp xúc, tiếp nhận ý tứ.

Giao hữu phi hóa lộc nhập huynh đệ cũng là một thì thu nhập tiền tài được công thức. Giao hữu là tử nữ được tài bạch, là vãn bối tiền tài, huynh đệ là tài bạch được điền trạch, cũng là điền trạch được tài bạch, coi là khố vị trí, phi hóa lộc nhập huynh đệ gọi nhập kho.

Phụ mẫu là tài bạch được giao hữu, cũng là giao hữu được tài bạch. Cung phụ mẫu được điền trạch hóa lộc nhập mệnh biểu hiện ngã thu hoạch được bằng hữu tiền tài; hóa lộc nhập huynh đệ ( huynh đệ làm ruộng trạch được tài bạch ), biểu hiện bằng hữu đem tiền đưa đến nhà ta đến, đây là tại nhà mở tiệm được một thì thu nhập tiền tài công thức; hóa lộc nhập tật ách, biểu hiện bằng hữu đem tiền tốn ở trên người của ta, hoặc ngã giữ kiếm được tiền thả ở trên người; hóa lộc nhập điền trạch ( điền trạch tài chi khố ), biểu hiện thu vào tiền ghê gớm dự trữ bắt đầu. Điền trạch là tài bạch được tật ách, chính là tài chi thể, bị coi là tài chi khố có cất giữ chi ý, dụng kế toán quan điểm tới nói là xách tồn không cần công quỹ; huynh đệ thì là tài bạch được điền trạch, cũng là điền trạch được tài bạch, chúng ta giữ điền trạch làm tác gia đình, phi hóa lộc nhập huynh đệ là thu vào tiền thả trong nhà làm lẻ tẻ chi tiêu dụng, là thần tài qua cửa.

Luận tài lấy tài bạch vì bản cung, cung mệnh trở thành tài bạch được quan lộc ( khí số vị ), cung quan lộc biến thành xuất được lộc quyền khoa kị tại ứng bản cung được cát hung hối lận. Thiết lập cung mệnh hóa lộc quyền khoa tam cát nhập tử điền tuyến, tử điền tuyến là tài bạch được phụ tật tuyến, phụ tật tuyến lại xưng là văn thư tuyến, chủ ngay thẳng, hảo vận, thăng hoa, tấn thăng. Tài chi quan hóa tam cát nhập tài của phụ tật, biểu hiện tiền tài phương diện quý nhân hiện tại, ghê gớm rất thông thuận. Hoặc là cung mệnh hóa lộc quyền khoa tam cát nhập phụ tật tuyến, phụ tật tuyến lại là tài bạch tới huynh hữu tuyến, huynh hữu tuyến lại vì trở thành liền tuyến, biểu hiện tiền tài phương diện sẽ rất có thành tựu. Tương phản, phi hóa kỵ nhập tử điền tuyến hoặc phụ tật tuyến, đều biểu thị này một đời người cùng tiền tài vô duyên, cầu tài không bằng cầu danh mặt khác, đẩu quân chỗ ở can cung, hóa lộc nhập lưu niên được mệnh, huynh, tài, điền các loại, cũng biểu thị có thu nhập tiền tài hiện ra, nhưng có một đại tiền đề phải chú ý, tức lộc không thể xung đột kị, lộc bị kị xung thành lành xử nữ giấu hung, nhìn xem cảnh đẹp đang nhìn lại thành không.

Nhìn cung nào hóa lộc nhập tài bạch, thì ghê gớm minh bạch dụng phương thức gì kiếm tiền, hoặc biết mưu sinh phương pháp.

Luận tài cũng là dụng đồng bộ đoạn quyết, tức từ nguyên mệnh bàn được cung mệnh hóa xuất một viên lộc kị, một đường theo dõi hạn, năm, nguyệt, nhìn viên này lộc kị ở vào hạn, năm, tháng vị trí nào.

　　 Luận lên chức

Lên chức là tối trọng yếu có cái cung vị, một là phụ mẫu, hai là quan lộc.

Bản quan hóa lộc nhập phụ mẫu, bản một đời người tương lai tươi sáng, thời còn học sinh bài tập tốt; quyền nhập thì là khắc khổ cố gắng bài tập tốt; khoa nhập thì là bình sinh không có chí lớn, chỉ cầu sáu mươi điểm; phi hóa kỵ nhập thì không bàn nữa, hóa kị như nhập bản cung hoặc đối cung xung phá đều không được.

Hành vận, chắm sóc tới lớn quan hóa tam cát nhập ‘ bản phụ ’, thì này đại hạn mười năm ‘ có quang minh, vận đường tốt ’; nhược lưu quan lại vào ‘ tổ phụ ’, thì mười năm này thăng định. Quan hóa lộc nhập phụ chủ lên chức, nhược phụ vô chính diệu hoặc chủ tinh không được tứ hóa, thì nhìn tật ách, phi hóa lộc nhập tật ách đối xử giống nhập phụ mẫu, chỉ là phi hóa lộc nhập tật ách chiếu phụ mẫu góc nhẹ, thẳng vào phụ mẫu góc thật, mà tại hành chính cơ quan công tác lấy thẳng vào phụ mẫu quản dụng nhất. Như tại quốc doanh sự nghiệp cơ quan công việc, thì lại lấy phi hóa lộc nhập huynh đệ hoặc giao hữu góc có lợi. Phụ tật là văn thư tuyến chủ lên chức, huynh nô vì trở thành liền biểu hiện đề bạt. Tấn thăng làm từng bước cao thăng, đi bậc thang; đề bạt thì là đặc biệt, một đêm thành danh.

Thiên mệnh hóa quyền nhập bản mệnh hoặc bản quan, lưu niên hoặc lưu quan đi tới chiếu địa chủ lên chức, gia tăng hóa lộc càng nghiệm, biểu hiện thăng quan lại tăng lương. Cần chú ý là muốn xem xét thanh đại học hạn quản lí được mười năm trung, bên ngoài lưu niên hoặc lưu quan cần gì phải nhân tiến vào trước chiếu địa ( đối cung ), tựu lấy đi đầu tiến vào chi niên ưu tiên xem ra.

　　 Luận hùn vốn

Trước xem xét cung nô bộc, thị bên ngoài tinh tình phải chăng êm xuôi. Lại lấy giao hữu được quan lộc ( tử nữ ) mất hóa tam cát, nhược lộc quyền khoa nhập phụ tật hoặc huynh nô, biểu hiện ghê gớm hùn vốn. Hóa kị thì tuyệt đối không thể, phi hóa kỵ nhập phụ tật lại có văn trong sách phiền phức, nhập huynh nô thì không thể chuyện qua rồi. Cung tử nữ hóa tam cát nhập mệnh tài quan tam hợp phương, kị xung quan lộc ghê gớm hùn vốn; hoặc phi hóa kỵ nhập tam hợp phương, mà tam cát phu, thiên, phúc chiếu tam hợp phương, cũng có thể hùn vốn.

Phụ mẫu là văn thư cung, can năm sinh phi hóa kỵ nhập hoặc cung quan lộc phi hóa kỵ nhập, cả đời văn thư không phải là nhiều, không nên cùng người hùn vốn, cùng hội giúp nhau, cùng người bảo đảm đều không thể, hảo tâm tuyệt đối không có hảo báo.

Phụ mẫu hóa quyền nhập mệnh cung biểu thị bản nhân xuất kỹ thuật cỗ.

Đại hạn, lưu niên muốn kiêm tham gia.

Đối tác số nhìn cung nô bộc được ngũ hành cục, thủy cục hai người, mộc cục ba người, kim cục bốn người, thổ cục năm người, hỏa cục sáu người. Công ty cổ phần chính là đại chúng sự nghiệp, không lấy hùn vốn luận.

Tài chính trán nhìn cung phụ mẫu ( giao hữu tài ).

Kinh doanh hạng mục lấy tài bạch được kị lộc quyền khoa nhập ta mệnh, huynh, tài, tật, quan, điền, thị bên ngoài sở trứ chi tinh tính kiên quyết thi hành nghiệp.

　　 Luận ngoại tiêu

Tiêu thụ bên ngoài nhìn cung thiên di cùng cung phu thê, thiên di làm bản cung, phu thê là thiên di tới quan lộc, trước xem xét nên hai cung ánh sao tình cát hung như thế nào.

Lưu niên của cung phu thê hóa tam cát nhập đại hạn được phụ tật tuyến biểu hiện năm nay cùng người ký kết suông sẻ. Phi hóa kỵ nhập lại có văn trong sách phiền phức. Tiêu thụ bên ngoài kiếm tiền hay không, nhìn lưu niên phụ mẫu hóa lộc có hay không nhập đại hạn được mệnh, huynh, tài, điền, có thì cát; kị xung những này cung vị thì hung.

Xung thiên di năm nay tiêu thụ bên ngoài không tốt.

Xung tử nữ năm nay không có đơn đặt hàng.

　　 Luận tuyển cử

Đại quan hóa tam cát nhập bản mệnh, phụ tật nhị cung, biểu thị đồng nhất đại hạn ‘ công danh có hi vọng ’, là loại đề danh có thể coi tuyển. Phi hóa lộc nhập cao nhóm được tuyển; quyền nhập phải cố gắng tranh thủ; khoa nhập là xin nhờ phụ lão huynh đệ ban cho ‘ đồng tình ’ được một phiếu; phi hóa kỵ nhập thì không có hi vọng. Lưu quan cũng phải cân nhắc, ganh đua một năm này, lưu quan hóa tam cát nhập đại hạn được phụ tật, có thể coi tuyển, nhưng quyết không thể phạm huý xung.

Loại ngoại nhân sĩ lấy quan lộc hóa tam cát nhập huynh nô làm chủ, phi hóa kỵ nhập thì không bàn nữa.

　　 Luận xuất ngoại

Thiên di ( phiếm chỉ mệnh hạn ) hóa lộc nhập dần, thân, tị, hợi tứ mã chi địa, biểu xuất nước đào tạo sâu, phi hóa kỵ nhập là xuất ngoại công việc.

Thiên di hóa lộc nhập tử, ngọ, mão, dậu tứ đào hoa địa, là xuất ngoại ngắm cảnh.

Thiên di hóa lộc nhập thìn, tuất, sửu, vị, là lấy thẻ xanh di dân nước ngoài. Một năm kia ra ngoài, chắm sóc tới lớn thiên hóa kị tới xung cung, lúc lưu niên đi đến một năm này lúc liền có thể xuất ngoại. Nói thẳng nói chính là lớn thiên xung lưu niên biểu thị là xuất ngoại năm.

Tam hợp phái cách nhìn là lợi dụng tinh tình, lúc lưu niên nhập dần, thân, tị, hợi, động tinh ( cơ nguyệt đồng lương sát phá lang thái dương ) phải thiên mã chủ xuất ngoại, tiểu hạn cùng luận.

　　 Luận trí thông minh

Xương khúc nhập mệnh hoặc giáp mệnh, gien di truyền không tệ, thông minh, nhưng học tập thái độ không được tích cực, căn cơ nông cạn. Chân chính có nội hàm là xương khúc khôi việt nhập phụ mẫu tật ách, dĩ nhiên cái khác tinh tình cũng phải cân nhắc xương khúc nhập điền trạch là nhà bên trong sách rất nhiều cũng không thích đọc.

Tóm lại, chỉ số iq cao thấp, bài tập tốt xấu, phải cân nhắc xương khúc khôi việt cùng quan lộc lộc quyền khoa phải chăng nhập phụ tật tuyến cùng huynh hữu tuyến, cũng chính là muốn nhìn mệnh, phụ, huynh, tật, bạn bè cái này năm cung vị.

　　 Luận vay tiền

Mười hai cung chia làm bát phương ( quẻ ), tử cung khảm phía chánh bắc; ngọ cung cách chính nam phương; mão cung chấn động hướng chính đông; dậu cung đổi phía đằng tây; sửu cấn dần phía đông bắc; vị khôn thân hướng tây nam; thìn tốn tị phía đông nam; tuất càn hợi hướng tây bắc.

Lưu nhật hóa khoa nơi cư trú cung vị là quý nhân phương, thử nghĩ nên mới có những bằng hữu kia sẽ là quý nhân.

Lưu nhật được tài bạch hóa quyền nhập lưu nhật vô dụng, nhất định phải dụng hóa lộc, vô lộc dụng khoa, vô khoa dụng khôi việt ( lấy lưu nhật can độn tới ).

Lộc là tình là tiền. Thiết lập giao hữu phi hóa lộc nhập mệnh, biểu hiện bằng hữu đối với ta hữu tình, hướng bằng hữu vay tiền rất lạc quan. Phi hóa lộc nhập mệnh, tài, điền đều có thể dụng.

　　 Luận quan tụng không phải là

Xương khúc là giấy chứng nhận ngôi sao, thiết lập quan lộc can là tân hoặc tị, khiến văn xương văn khúc hóa kị, dễ có văn thư không phải là, nhất là xương khúc tại tật ách hóa kị xung phụ mẫu càng nghiệm.

Quan lộc hóa kị xung phụ mẫu khá nhiều phiền phức, lưu niên cha mẹ của hóa kị xung đại hạn cha mẹ của, cũng biểu thị một năm này sẽ có văn thư vấn đề. Hắn như lưu niên cha mẹ của hóa kị nhập đại hạn cha mẹ của xung đại tật, đại tật lại là lưu điền, loại tình huống này phải bởi vì kiện cáo mà ngồi tù.

Liêm trinh là tù ngôi sao, xuất hiện ở phụ tật tuyến kiện cáo là tất nhiên, nhược xung điền trạch, biểu thị người không ở nhà —— ngồi tù.

Bất luận cái gì mười hai cung tới tân can khiến xương khúc hóa kị đều có phiền phức, duy cân nhắc nặng nhẹ, gần liền dẫn đến cùng người quấn tụng hoặc ngồi lao nhân tiến hành nghiên cứu, còn lại luận mệnh lúc rất không cần phải tế gia tăng suy luận. Bởi vì cung quan lộc biến thành lộc quyền khoa kị, có thể dùng để nhìn vận đường, cho nên cung quan lộc tân can hóa kị xung phụ mẫu, cả đời không miễn quan tụng không phải là tích tụ ngày một lớn, đây mới là khẩn yếu nhất. Cái khác tinh diệu hóa kị giống như không nên, duy lấy văn xương, văn khúc, liêm trinh hóa kị lớn nhất hung tính

Văn xương tại tật ách hóa kị xung phụ mẫu, loại này quan tụng không phải là cùng người sự tình có quan hệ; văn xương tại huynh đệ hóa kị xung giao hữu, giao hữu làm quan lộc cha mẹ của ( văn thư cung ), loại này quan tụng không phải là cùng sự nghiệp có quan hệ; văn xương tại phụ mẫu, hóa kị xung tật ách, tật ách là tài bạch cha mẹ ( văn thư cung ), loại này quan tụng không phải là cùng tiền tài có quan hệ.

　　 Luận đòi nợ

Phụ mẫu ( giao hữu tài ) hóa kị nhập thiên di xung mệnh, không chiếm được; phụ mẫu hóa kị nhập mệnh —— theo giai đoạn đòi lại, không được như ý; phi hóa lộc nhập —— suông sẻ; khoa nhập —— hảo ngôn thương lượng có chiếm được; quyền nhập —— ác mặt tương hướng, không nhất định chiếm được đến.

　　 Luận hợp hôn, hùn vốn , người ngã đối đãi tư đồ dương quân dụng tứ hóa pháp đoạn hợp hôn, hùn vốn, người ngã đối đãi càng thêm giản tiện chút:

Từ song phương nhìn, phàm đối phương tới can năm sinh hóa cát diệu nhập ngã tam hợp phương, biểu hiện người này có thể khiến cho ta phong cách cao, có thể cho ngã ân huệ; can năm sinh hóa cát diệu nhập cha ta tật, biểu hiện vì đó ngã văn thư tới quý nhân, biệt ta nhân cách được thăng hoa có trợ giúp; can năm sinh hóa cát diệu nhập ngã huynh nô, là trợ giúp ta sự nghiệp thành công; nhập điền trạch, phúc đức cũng coi là tốt cấu.

Nếu như sao hóa kỵ nhập ta mệnh thiên tuyến, tài phúc tuyến, tất là vợ chồng bất hoà, vạn vạn không được. Phi hóa kỵ nhập phu quan tuyến bất kị.

Còn nữa, đối phương cung mệnh can biến thành lộc ngôi sao, vừa vặn cho ta mệnh, tật, quan chi chủ tinh giả, cũng biểu hiện đối phương đối với ta tình thâm ý nồng, nhất là phi hóa lộc nhập cung mệnh nhân là nhất. Nơi này đối phương mệnh cung, có thể là nguyên bàn mệnh, cũng có thể là hạn bàn mệnh.

Tóm lại, phương pháp này có thể dùng đối phương can năm sinh hoặc cung mệnh can tới hóa diệu nhập ngã tới mười hai cung lấy xem xét bên ngoài nên kị. Đồng lý có thể dùng lấy thẩm tra người ngã ở giữa đối đãi tới được mất.