" phẩm chất riêng biệt giữa văn xương và văn khúc "

thuanduongbattu đã viết: ↑00:09, 03/10/19

MaiNhaLy đã viết: ↑23:21, 02/10/19
Văn thơ lai láng...

ảnh hưởng từ diêu y đào hồng xương khúc và quan liêm tham
chắc chị mộ đạo nhỉ
chị dễ đau bụng và huyết áp hay thiếu máu lắm , có vài bệnh nữ khoa ?
và sẵn viết góp vui một bài chị nhé ;)

thuanduongbattu đã viết: ↑11:46, 03/10/19

dongthai1991 đã viết: ↑11:32, 03/10/19

Kandy Đào đã viết: ↑22:39, 02/10/19

Em cũng có Văn Xương ở mệnh. Theo học ĐHSP Văn nhưng làm trái nghề. Văn Khúc của em ở Phu không biết chồng em như nào nữa!

Anh có văn xương đóng thê, mà thân nằm tại thê là sao em?

chắc là yêu vợ mến vợ và sợ vợ , nói chung cưới vợ về là cuộc đời khác rất nhiều hihi

betrinhu đã viết: ↑11:33, 03/10/19 xương khúc sửu mùi,cho em vài lời luận ạ

dongthai1991 đã viết: ↑12:00, 03/10/19

thuanduongbattu đã viết: ↑11:46, 03/10/19

dongthai1991 đã viết: ↑11:32, 03/10/19
Anh có văn xương đóng thê, mà thân nằm tại thê là sao em?

chắc là yêu vợ mến vợ và sợ vợ , nói chung cưới vợ về là cuộc đời khác rất nhiều hihi

Hihi. Hok lẽ cưới vợ về cái đổi tính hả ta. Chứ ở ngoài anh cũng thuộc dạng nóng tánh. Kiểu này phải tranh thủ cưới vợ thôi.

thuanduongbattu đã viết: ↑12:04, 03/10/19

dongthai1991 đã viết: ↑12:00, 03/10/19

thuanduongbattu đã viết: ↑11:46, 03/10/19
chắc là yêu vợ mến vợ và sợ vợ , nói chung cưới vợ về là cuộc đời khác rất nhiều hihi

Hihi. Hok lẽ cưới vợ về cái đổi tính hả ta. Chứ ở ngoài anh cũng thuộc dạng nóng tánh. Kiểu này phải tranh thủ cưới vợ thôi.

thân anh còn ở thái dương thế mà hết nóng được ư ? còn phải tu rất nhiều mới mong nguội được

dongthai1991 đã viết: ↑12:11, 03/10/19

thuanduongbattu đã viết: ↑12:04, 03/10/19

dongthai1991 đã viết: ↑12:00, 03/10/19
Hihi. Hok lẽ cưới vợ về cái đổi tính hả ta. Chứ ở ngoài anh cũng thuộc dạng nóng tánh. Kiểu này phải tranh thủ cưới vợ thôi.

thân anh còn ở thái dương thế mà hết nóng được ư ? còn phải tu rất nhiều mới mong nguội được

Vậy không lẽ sau này bà vợ anh cũng là người nóng tánh hả em? Ây za. Xui rồi. Sao anh đọc sách thấy có mấy sao hoá quyền mới là sợ vợ ta. Anh nghĩ chắc không sợ cô ta đâu mà thương quá nên thôi nhịn cho xong

thuanduongbattu đã viết: ↑12:14, 03/10/19

dongthai1991 đã viết: ↑12:11, 03/10/19

thuanduongbattu đã viết: ↑12:04, 03/10/19
thân anh còn ở thái dương thế mà hết nóng được ư ? còn phải tu rất nhiều mới mong nguội được

Vậy không lẽ sau này bà vợ anh cũng là người nóng tánh hả em? Ây za. Xui rồi. Sao anh đọc sách thấy có mấy sao hoá quyền mới là sợ vợ ta. Anh nghĩ chắc không sợ cô ta đâu mà thương quá nên thôi nhịn cho xong

vì thương nên sợ hihi , âu cũng tốt mà anh

thuanduongbattu đã viết: ↑12:00, 03/10/19

betrinhu đã viết: ↑11:33, 03/10/19 xương khúc sửu mùi,cho em vài lời luận ạ

chắc chị cũng nghiên cứu lá chị rồi ,
mã đất hợi là mã chết thêm tuyệt thêm tuần
cặp tướng thì ăn con triệt
mệnh tử phá ở sửu giáp hai bên tả phụ có xương khúc hóa khoa hoa cái thì thông minh mơ mộng ăn diện , chắc ở ngoài cũng máu mặt hehe
chị thì ngang như cua khỏi nói
chị có ai phù hộ không nhỉ
hao tiền nữa
phúc đức kẹp kình kị đà nên có thể tóm lại là suy nghĩ của chị bị đè nén ?

thuanduongbattu đã viết: ↑12:09, 02/10/19

duy12 đã viết: ↑10:07, 02/10/19

thuanduongbattu đã viết: ↑17:28, 01/10/19 trích " tử vi nghiệm lý toàn thư " của cụ thiên lương
" xương khúc thường được bao gồm là bộ văn học người nào mà mệnh hay thân có một sao đó đều được dự phần hãnh diện dòng dõi nho gia , nhưng giữa hai chữ vẫn có một ý nghĩa cách biệt cần phải phân tích đâu là giá trị trung thực , văn xương là tên một vị học giả được đề tặng là đế quân về văn học đủ mọi vẻ thông thái thịnh đẹp như ý nghĩa của chữ " xương " trong hán tự , còn khúc là một đoạn , văn khúc là một đoạn bản đàn , bài thơ , một vở kịch chứa đựng nhiều tình tiết nghệ thuật : tức là cả văn xương bao gồm cả văn khúc như thầy với trò
trong mỗi lá số nếu là giờ âm thì văn khúc đúng chùm theo văn xương trong thế tam hợp thầy trò biểu dương lực lượng trái lại giờ dương thì văn khúc đứng ở thế nghịch địa không bao giờ quên để hai sao phụ thuộc là thai tạo phong cáo thay mặt đề cao văn xương lỗi lạc là bậc tam công xứng đáng được phong tặng ấn tín một vị nguyên huân ( thai phụ phong cáo xuất phát từ văn khúc đến nhập vào tam hợp của văn xương )
đến ngày hai sao thuộc quỹ đạo của xương khúc cũng thấy sự khác biệt tính cách : ân quang là một phần thưởng vinh dự sáng ngời , thiên quý là một bảo vật giá trị mà thôi , tóm lại văn xương là bao gồm cả nền văn học , văn khúc là một khoa mỹ thuật "

nếu văn xương là ngôn từ trên giấy thì văn khúc chính là lời nói thoảng qua tai
nếu văn xương là một bộ xương thì văn khúc là từng khúc xương
văn xương là ý tổng quát văn khúc là chi tiết
văn xương tính âm , trầm hơn văn khúc dương biểu lộ

quý vị cô bác có khiếu văn khiếu vẽ xin mời úp lá số để cùng nhau kể chuyện cuộc đời và nghiệm lý

không biết có phải do hãm địa không mà mình không có khiếu gì cả

lạ nhỉ , có lẽ vì thất sát là sao tướng , phong trần , dũng nhiều hơn mưu , động nhiều hơn tĩnh , khi hội văn tinh tô đậm thêm nét phong lưu , thêm hoa cái thanh long , vẻ ngoài không thể xấu giai được

thuanduongbattu đã viết: ↑17:28, 01/10/19 trích " tử vi nghiệm lý toàn thư " của cụ thiên lương
" xương khúc thường được bao gồm là bộ văn học người nào mà mệnh hay thân có một sao đó đều được dự phần hãnh diện dòng dõi nho gia , nhưng giữa hai chữ vẫn có một ý nghĩa cách biệt cần phải phân tích đâu là giá trị trung thực , văn xương là tên một vị học giả được đề tặng là đế quân về văn học đủ mọi vẻ thông thái thịnh đẹp như ý nghĩa của chữ " xương " trong hán tự , còn khúc là một đoạn , văn khúc là một đoạn bản đàn , bài thơ , một vở kịch chứa đựng nhiều tình tiết nghệ thuật : tức là cả văn xương bao gồm cả văn khúc như thầy với trò
trong mỗi lá số nếu là giờ âm thì văn khúc đúng chùm theo văn xương trong thế tam hợp thầy trò biểu dương lực lượng trái lại giờ dương thì văn khúc đứng ở thế nghịch địa không bao giờ quên để hai sao phụ thuộc là thai tạo phong cáo thay mặt đề cao văn xương lỗi lạc là bậc tam công xứng đáng được phong tặng ấn tín một vị nguyên huân ( thai phụ phong cáo xuất phát từ văn khúc đến nhập vào tam hợp của văn xương )
đến ngày hai sao thuộc quỹ đạo của xương khúc cũng thấy sự khác biệt tính cách : ân quang là một phần thưởng vinh dự sáng ngời , thiên quý là một bảo vật giá trị mà thôi , tóm lại văn xương là bao gồm cả nền văn học , văn khúc là một khoa mỹ thuật "

nếu văn xương là ngôn từ trên giấy thì văn khúc chính là lời nói thoảng qua tai
nếu văn xương là một bộ xương thì văn khúc là từng khúc xương
văn xương là ý tổng quát văn khúc là chi tiết
văn xương tính âm , trầm hơn văn khúc dương biểu lộ

quý vị cô bác có khiếu văn khiếu vẽ xin mời úp lá số để cùng nhau kể chuyện cuộc đời và nghiệm lý