Vấn đề La - Võng

Câu hỏi đặt ra là tại sao La - Võng lại được an bài ở hai cung Thìn - Tuất?.
Mời các cao nhân và bạn bè đưa ra ý kiến?

Theo lý thuyết Tử Vi của tôi, lá số hình thành từ sự vận động quay của Trái Đất. Trục quay chính lúc này chính là : Sửi - Mùi
Trục từ trường là Bắc - Nam ứng với Tý Ngọ.
Vậy lúc này trục Thìn Tuất chính là đường xích đạo. Vậy xích đạo liên quan gì đến La Võng. Thì phân tích như sau:
+ Lực ly tâm trong 1 vật thể tròn quay đều tăng dần theo bán kính so với tâm quay => ở Thìn Tuất lực ly tâm là lớn nhất.
+ 4 cung Mộ Khố là nói về 4 trục trọng yếu đảm bảo sự quay của Trái Đất, nên người Mệnh tại Tứ Mộ có khả năng gánh vác và chịu được áp lực khá lớn, bất kể quá trình áp lực có dài hay ngắn.
+Khi lực ly tâm lớn hơn lực hướng tâm, cơ cấu ổn định của sự quay bị phá vỡ, dẫn đến phá hoại lá số, mất tính toàn vẹn. Tức là vượt ra ngoài giới hạn của thiên bàn. Điều này là không thể.
+Để đảm bảo tính ổn định, La Võng được thêm vào Thìn Tuất, nhằm chống lại cơ cấu tự phá vỡ của lá số.
Từ đây, ta có thể nhận ra một số tính chất của La Võng:
- La Võng hạn chế sự biến đổi quá nhanh, như "dây an toàn" trong giao thông. Nên các cung chức nằm trong trục này luôn bị hạn chế gia tốc. Giả sử mệnh cách đặt tại đây, việc đột phá 1 bước lên mây là không thể, phải chọn hướng đi từ tốn ( giảm gia tốc) mới đúng ý vị.
- La - Võng như tiểu Tuần- Triệt. Có tác dụng làm mọi thứ trôi chảy.. 1 cách chậm rãi. Nên bất kể sao nào, hóa nào phi vào đây.. đều phải tuân theo nguyên tắc trên. Vậy đây sẽ là điểm may mắn của lá số, tức cung chức nào nằm trục này, sẽ không đảm bảo nó biến động quá lớn, có thời gian điều chỉnh tốt xấu. Vì vậy, sau nhiều sóng gió biến cố, cung chức này vẫn để lại cơ hội cho người ta sửa đổi.
- Thìn Tuất là trục của Cơ Lương, Khôi - Việt.... Cung chức nào thuộc về trục này đều được bổ trợ của Khôi Việt ( tài năng thiên bẩm) và Cơ Lương ( mưu kế, văn sĩ...), tương tự với các cặp sao đối xứng qua Thìn Tuất. Tất nhiên, do tính chất của La Võng, người có tài năng nhưng rất ít người biết đến, như Tư Mã Ý ẩn thân.
Và còn nhiều ý tượng khác về La Võng, các bạn có thích quan điểm này?

Ngày xưa trung của làm sao tính được trục nam bắc, trục từ trường khác nhau, đừng nói tới đường xích đạo. Chắc chỉ đơn giản thiên la là lưới trời, mà trong 12 con giáp có mỗi thìn là bay được nên gán thiên la vào cung thìn để trói nó lại ở địa bàn, từ đó bắt đối xung của nó bằng địa võng là con tuất thôi.

Long Đức đã viết: 18:59, 09/06/26 Đôi khi nó chỉ là tên của 2 vị trí tương ứng với 12 địa chi thôi.

Nói cách khác có thể coi nó là danh xưng cổ của 12 địa chi, thập nhị thần hoặc 12 phương vị. Trong đó, 2 vị trí Thiên Cương (Thìn) - Hà Khôi (Tuất) được xem là quan trọng nên người ta giữ lại để lưu ý, nó cũng như sao Thiên Sứ luôn tại cung Tật Ách.

Đúng vậy, lý thuyết về Cương Khôi cũng được đọc qua rồi.
Nhưng hầu hết đều khó giải thích về tính chất của La Võng, t đang đi theo hướng giải thích hiện đại.
Vì sau này nó còn giải thích được nhiều ý nghĩa, đặc biệt là vấn đề cục số tại sao lại bắt đầu là 2.
Ngoài ra, Xương Khúc Tả Hữu cũng an Thìn Tuất, nhằm bổ trợ cho trục Sửu Mùi xung yếu.
Bạn nghĩ sao về quan điểm này?

Thaiminh135 đã viết: 18:02, 09/06/26 Ngày xưa trung của làm sao tính được trục nam bắc, trục từ trường khác nhau, đừng nói tới đường xích đạo. Chắc chỉ đơn giản thiên la là lưới trời, mà trong 12 con giáp có mỗi thìn là bay được nên gán thiên la vào cung thìn để trói nó lại ở địa bàn, từ đó bắt đối xung của nó bằng địa võng là con tuất thôi.

Đúng bạn, vì lý thuyết của TQ nó bắt đầu từ Dịch Học, lịch sử Tử Vi cũng có từ rất lâu , truyền miệng qua dân gian... cụ Trần Đoàn có khi là tiên phong trong việc tổng kết bộ môn này.
Các lý thuyết ngày xưa và bí ẩn trong nó không có đối chứng, nên việc mất kiểm soát và nhất thống trong bộ môn Tử Vi này là tất yếu.

Còn vấn đề khác nói về Bát Trạch. Càn Hợi gắn với Trời , Khôn Thân gắn với Đất. Nên giải thích theo lối cổ thì Thìn Tuất cũng chẳng thuộc Trời chẳng thuộc Đất. Nên rất rối rắm.