Trận mưa sao băng đẹp nhất trong nhiều năm!

tuetvnb đã viết:hihi, cứ có chữ Mai là Lão thích tuốt

@cvd: Tùng, cúc, trúc , mai rồi "thanh mai trúc mã", túm lại là lúc nào trúc cũng đi cùng với mai mà. Thảo nào em được phúc lây, hân hạnh được tiếp chuyện với ẩn sỹ nhà ta. Chị nghĩ xem em nên kỉ niệm ngày này thế nào cho xứng đáng đây chị? Em có nên tô đậm, phóng to cái chữ MAI lên không nhỉ?

@ BMP
Đừng có dại, nên sửa lại thành Bui Phuong thôi hoặc là Bui Cuc Phuong, Bui Ngoc Phuong...^_^

Bui Mai Phuong đã viết:
@cvd: Tùng, cúc, trúc , mai rồi "thanh mai trúc mã", túm lại là lúc nào trúc cũng đi cùng với mai mà. Thảo nào em được phúc lây, hân hạnh được tiếp chuyện với ẩn sỹ nhà ta. Chị nghĩ xem em nên kỉ niệm ngày này thế nào cho xứng đáng đây chị? Em có nên tô đậm, phóng to cái chữ MAI lên không nhỉ?

Rườm rà quá, tô đậm làm gì cho thêm phiền. Muốn "Kỷ niệm" thì đơn giản thôi, cứ mời Trúc Phong ta một bửa rượu say nhè, ý nghĩa bằng mấy cái món "tô đậm" kia....



Nói đến TRÚC - MAI thì ai mà chả thích, có riêng gì Trúc Phong ta đâu. Đến Thiền Sư Huyền Quang đắc đạo thế mà còn phải viết như thế này :



Vằng vặc trăng Mai ánh nước

Hiu hiu gió Trúc ngậm sênh

Người hoà tươi tốt cảnh hoà lạ

Mâu Thích Ca nao chẳng hữu tình...



hehe... Trúc Phong ta người trần mắt thịt, làm sao tránh được cái lẽ nhân sinh..

Dạ rượu đây ạ. Kính mời ẩn sỹ thứ rượu uống bằng cần trúc ạ

Rượu cần - nét văn hoá đẹp

Rượu cần là một thứ rượu uống trực tiếp qua cần trúc. Rượu cần có từ bao giờ? Chưa có tài liệu nào khẳng định. Chỉ biết rằng rượu cần có từ lâu, nhiều dân tộc dùng rượu cần, nhưng cách làm, cách thưởng thức như thế nào, mỗi dân tộc có cách thức riêng. Dĩ nhiên cũng là thứ rượu cần ấy nhưng uống thế nào cho có bài bản lại tạo ra không khí vui vẻ đầm ấm đó là một vấn đề cần bàn đến.

Rượu cần người Thái làm khá cầu kỳ, gọi là "láu xá" men rượu làm toàn bằng những thứ lá, quả từ rừng sẵn có (gọi là men lá). Những thứ quả lá chủ yếu gồm có: "Bơ hinh ho", "khi mắc cái", củ riềng, lá trầu không, quả ớt...những thứ này được giã đều cho thật nhuyễn với gạo tấm, sau đó nắm thành từng miếng tròn dẹt như bánh rán, đem ủ với rơm, xếp từng lớp đều nhau.

Khi đã ủ kỹ từ 15 đến 20 ngày có mùi men bốc lên họ đêm phơi lên gác bếp cho khô. Khi cần dùng đem giã nhỏ rắc vào cái rượu, mỗi mẻ rượu cần từ 7 đến 9 bánh, cái rượu được làm bằng vỏ sắn củ khô gọt ra đem ngâm ở suối ba ngày ba đêm cho hết mùi bồ hóng và độc tố của sắn. Vớt lên phơi khô trộn với trấu lẫn tấm đưa lên "hông" đồ cho chính, sau đó đổ xuống mẹt hoặc lá cót để cho thật nguội đem men rắc đều từng lớp, tiếp tục ủ bằng lá chuối hoặc lá rừng (bỏ nhum, bơ cá) để rượu bốc men rồi đem bỏ vào từng chum, lấy lá chuối hoặc mảnh ni lông bịt kín (nếu để hở hơi rượu sẽ bị chua).

Khi đã ủ vào chum từ 25-30 ngày rượu có thể uống được, để càng lâu rượu càng đặc, càng ngọt. Ngoài sắn khô người ta còn làm bằng loại ngũ cốc, khác như ngô, hạt ý, dĩ củ dong riềng. Trước đây gạo hiếm nên tiết kiệm dùng vào bữa ăn, ngày nay người ta dùng gạo để làm rượu có chất lượng hơn, nhất là rượu cần được làm bằng gạo cẩm thì rất bổ và ngon.

Người Thái dùng rượu cần thường xuyên, nhất là những khi có khách quý mừng cơm mới, đám cưới lễ tết, hội hè, lễ đặt tên cho con...đều có rượu cần làm vui. Khi dùng rượu cần chỉ cần bỏ lớp vỏ bọc ngoài đổ nước sôi để nguội hoặc nước khoáng (trước đây học chỉ dùng nước lã múc ở mõ nước sạch chảy trong lòng núi dá ra) vài bình cho thật ngấm (từ 15 đến 20 phút cắm từ 6 đến 12 cần trúc được uốn cong cầu kỳ với những tua vải rực rỡ được trang trí. Bình rượu được đặt ở nơi trang trọng, rộng rãi. Họ mời uống từng đợt có gia phong nề nếp, có người già và phụ nữ. Thường vẫn ưu tiên cho khách, chủ nhà uống trước sau đó đến lượt mọi người theo thứ bậc uống cùng.

Uống rượu cần phải có một người chủ trì, người Mường gọi là chú trám còn người Thái "Nài láu". Nài láu được phép ra những điều kiện quy định cụ thể trước khi vào cuộc rượu, nếu ai vi phạm sẽ chịu phạt theo "luật". Ví dụ: uống đại trà là bao nhiêu "sừng" uống từng người hay uống từng đôi, mỗi người phải uống bao nhiêu sừng...người ta dùng sừng trâu để làm đơn vị đo lường, mỗi sừng chứa khoảng 1 lít nước. Với quan niệm con trâu là đầu cơ nghiệp nên họ dùng sừng trâu để làm vật đo lường khi uống rượu là có hàm ý tôn thờ con vật quí trong nhà.

Nai láu mời mọi người uống rượu phải có động tác trịnh trọng, ý nhị với những lời mời tình cảm, trân trọng nhất. Cũng có lối mời đơn giản, lại có lối mời thành bài bản (mười điều mời rượu cần in trong trong tạp chí văn hoá thông tin) đối với khách quý, khách sang trọng lịch lãm.

Mời rượu cần theo lối bình dân như sau:

Láu càm xà pá túng mời dơ dấc...
Khát pài túng, khói son mời nưa.
Mời một tềnh - khát một khói nhăng mời
Mời sam tếnh - khát sam khói nhăng mời...
(Mời đến mười sừng là kết thúc bằng câu:
Khát...khói so háp búa

Tạm dịch nghĩa:

Rượu cần ngon gia chủ xin kính mời...
Dưới làn dưới xin mời làn trên
Mời một sừng đã dứt - xin mời lần nữa
Mời hai sừng đã dứt - xin mời lần ba

...Kết thúc tôi xin đón cần của quí vị vậy là Nài láu hoàn thành công việc một đợt, đợt thứ hai lại tiếp diễn như thế nếu như không có quy địng khác. Những cuộc vui như vậy kéo dài khi nhạt bình rượu mới tàn cuộc vui. Họ còn tổ chức cả múa xoè vòng, múa lăm vông, đánh trống, chiêng gây không khí sôi nổi.

Với cách thức tạo ra rượu cần, thể thức uống rượu như trình bầy trên. Uống rượu cần thật là một sinh hoạt văn hoá mang tính cộng đồng rõ nét. Khi đã vào cuộc vui rượu cần con người xích lại gần nhau, xua tan mọi nỗi u buòn thậm chí sẵn sàng tha thứ cho nhau những điều chưa vừa ý, vừa lòng. Trước đây chưa có kỹ thuật trưng cất rượu. Sau này cũng loại men ấy họ đã biết trưng cất từ rượu cần thành "rượu siêu" chất lượng tinh khiết hơn. Nhưng dẫu sao uống rượu cần vẫn là thú vui không thể thiếu được bởi nó đã đi vào cuộc sống của cộng đồng đã từ lâu, trở thành một nét bản sắc văn hoá đáng trân trọng. Nó còn là cầu nối giao lưu văn hoá, tình cảm giữa các dân tộc thậm chí đối với khách quốc tế cũng trở thành một nhu cầu giao tiếp.

(Sưu tầm).

cvd đã viết:@ BMP
Đừng có dại, nên sửa lại thành Bui Phuong thôi hoặc là Bui Cuc Phuong, Bui Ngoc Phuong...^_^

Ẩn sỹ lão lão nhầm chứ em có nhầm đâu mà sửa ạ. Vả lại, nếu sửa thế này thì em đâu còn là em nữa, nhỡ mọi người không nhận ra, rồi dần dần quên em thì buồn lắm chị ơi.

Uhm, chị nói vậy vì lo xa nhỡ bác tuetvnb quan tâm đặc biệt đến bé BMP thì e em gặp rắc rối thôi à hihi. Nói vậy chứ chị cũng thích hoa Mai, cho nên vẫn thích Bui Mai Phuong nhất ^_^

Hì hì, bác ấy chỉ nhầm nhọt tên họ tí thôi chị ạ

Wuaay`, các bác buôn dưa lạc đề kìa!

Muốn ngắm sao thì tốt nhất là ra bờ biển ngắm. Em quê ở miền núi cao đây nhưng rất hiếm khi được nhìn thấy bầu trời đầy sao nhé, vì thông thường ở vùng núi cao có nhiều cây cối, độ ẩm cao, sương mù nhiều nên khó nhìn thấy sao lắm. Mùa hè trời quang mây đãng thì may ra.

2 năm đi học ở vùng sát biển, ngày nào đi học cũng ra biển ngắm sao, nhất là vào mùa hè sao chi chít trên trời luôn. 2 năm trong Quy Nhơn ít nhất 3 lần em được ngắm sao băng, chỉ thoáng qua trong vài giây thôi nên ko kịp ước . Còn muốn ngắm các chòm sao thì mùa hè là rõ nhất!

Kết luận lại là muốn ngắm sao băng thì đi ra biển tốt hơn là lên núi . Nhất là với vùng Nhiệt đới ẩm gió mùa như VN ta ^^