Chúng ta vẫn thấy những người tuy sống trong một hoàn cảnh thoải mái, một cuộc sống tương đối đầy đủ nhưng nét mặt của họ lúc nào cũng có sự tư lự, một nét suy tư nào đó, hay phảng phất trên mặt một thoáng buồn miên man như người đang ôm một nỗi niềm tâm sự sâu kín. Khoa Tử Vi, những người này thường cung Mệnh của họ đều có Tang Môn hoặc Bạch Hổ tọa thủ, và chúng ta gọi là mẫu người Tang Hổ. Hai sao Tang Môn, Bạch Hổ là hai bại tinh trong nhóm lục bại. Tuy là hai bại tinh, nhưng người Tang Hổ không phải là người bất tài vô tướng theo cái ý nghĩa mà chúng ta vừa nói đến. Ngược lại, có rất nhiều người đã thành danh cũng nhờ vào hai sao Tang Hổ. Tang Môn thuộc hành Mộc. Bạch Hổ thuộc hành Kim, cả hai đắc địa tại Dần Thân Mão Dậu. hai sao này lúc nào cũng đi đôi với nhau ở vị trí xung chiếu. Tang Hổ đắc địa thủ mệnh là người gan dạ, cương quyết và ngay thẳng. Người Tang Hổ có đủ sự gan lì để thử thách với nghịch cảnh. Khả năng đó có thể xem như ông Trời dành riêng cho họ vì cuộc đời của những người này kể từ lúc lột lòng mẹ thì sự thử thách dành cho họ đã chờ sẳn rồi. Người Tang Hổ thường chịu cảnh mồ côi từ lúc còn bé, nếu không thì tuổi thơ ấu cũng phài chịu cảnh xa cha mẹ, gia đình ly tán, thiếu tình thương và sự đùm bọc của cha mẹ, anh chị. Phải chăng vì vậy mà người Tang Hổ luôn có một nét buồn sâu kín trên khuôn mặt, và nét buồn này sâu đậm nhất trong khoảng thời gian của tuổi thanh xuân tức là khoảng tiền vận rồi sau đó sẽ phai nhạt dần. Để bù trừ cho những bất hạnh đó, người có Tang Hổ đắc địa là người đa tài đa năng, đa hiệu. Tuy tính tình cương quyết và đôi khi trở thành ương ngạnh, nhưng họ là người quyền biến và có khả năng giải quyết công việc cho thích ứng với hoàn cảnh. Năng khiếu nổi bậc nhất của họ là sự suy luận và phán đoán rất sắc bén.
Lẽ nào ... lẽ nào ... tớ thuộc mẫu người này nhỉ? .......
Ace đã viết:
Bác này nói buồn cười thế, lập topic đòi làm thượng khách đến khi hỏi ra mấy cái kiên thức sơ đẳng cũng không biết, lại chối là vào đây để "chém gió", "thể hiện"? Lên diên đàn spam mấy câu vớ va vớ vẩn mà mè nheo đi đòi nick đậm trao đổi học thuật trong khi chẳng có cái bài nào học thuật nào, chẳng khác gì con nít. Còn bao nhiêu người khác có kiến thức mà họ có đi lập hẳn topic đòi xin lên nick đậm đâu. Hữu xạ tự nhiên hương, người có học thì BQT sẽ tự đưa lên làm trao đổi học thuật, không phải xin xỏ.
Nay còn thậm xưng tự đòi làm thượng khách mà không thấy xấu hổ à. Tự nhìn lại bản thân mình xem, lên diễn đàn toàn câu bài spam vớ va vớ vẩn, ăn nói thì lấc cấc, chửi thề. Mấy đứa mới lập nick nhìn thấy mấy nghìn like tưởng cao nhấn nên hùa theo, hóa ra mới biết là thắng like cá độ chứ có viết được bài nào nên hồn đâu. Copy mấy cái bài trên mạng không thèm ghi rõ nguồn, vậy mà cũng đòi làm thượng khách? Mở mồm ra là chửi nhà nước, chửi chế độ. Đem ảnh bạn gái cũ với chồng lên mạng để chửi, không hiểu cái thể loại này có xứng đáng được làm hội viên chứ đừng nói thượng khách? Kiên thức không, tư cách không, nhân cách không, đã cho lên làm nick trao đổi học thuật mà còn không biết điều. Người khác nhìn vào chỉ biết thở dài đi ra, nhìn quanh diễn đàn thấy các cao thủ dạo này đi đâu hết hay chỉ toàn phườngô hợp spam với chửi tục.
TUẤN GIANG MÀ ĐƯỢC LÊN LÀM THƯỢNG KHÁCH THÌ CHẮC TOÀN BỘ NHÓM THƯỢNG KHÁCH CỦA LYSO NGHỈ DIỄN ĐÀN LUÔN.
Câu bôi đỏ trên tôi thấy dành cho chủ nhân câu nói này Acehết sức hợp lý.
Thấy ở đâu rôm rôm là vào thả câu, chủ nhà đã đuổi thẳng cổ mà vẫn không hiểu, đúng là thông minh như ****.
Lẵng nha lẵng nhẵng bám theo, cho cục xương kiến thức sơ đẳng nè.... http://www.tamlyhoc.net/diendan/showthr ... 206&page=2" target="_blank" target="_blank" target="_blank" target="_blank" target="_blank" target="_blank" target="_blank" target="_blank. , tung lên có bắt được ko? Xong ngồi im mà mà gặm nhé, lên chê bai người khác sau.
Được cảm ơn bởi: vietbao1623, pizza_ngon, tuangianglion, Viendanho
Đời chỉ có 2 từ : tiền và gái *
Sống trong đời sống cần có một tấm lòng !!! *
Để làm gì em biết không *---->chứa rượu và bia
sao em thấy lòng này chả có mùi bia rượu gì hả anh
Con người từ khi bước chân vào đời ai cũng hăm hở, lạc quan và đầy lòng tự tin. Ở vào cái tuổi mà người ta gọi là “Tam Thập Nhị Lập” ít có ai nghĩ đến hai chữ “số mệnh”. Nhưng dần dần khi đã va chạm với cuộc sống, trải qua một vài lần thất bại đổ vỡ ... thì lúc đó mới bắt đầu thấm mệt mới bắt đầu hiểu ý của Nguyễn Du, “có tài mà cậy chi tài” hoặc có phần khắt khe và hoàn toàn ràng buộc vào cái ý niệm “thiên mệnh” là “bởi số, chạy đâu cho khỏi số?” Tin hay không tin, tin ít hay nhiều, mức độ tin tưởng sẽ tỷ lệ theo tuổi đời, và có thể tin sớm hay tin muộn vào hai chữ “số mệnh” thì cũng còn tùy thuộc đường đời của mỗi người, là con đường đầy hoa lá hay sỏi đá chông gai? Và người Á Đông của chúng ta cho rằng, vào khoảng lứa tuổi 40, có thể gọi là khoảng đời mà con người đã “tận nhân lực” cho nên có thể bắt đầu “tri thiên mệnh” Như vậy biết số để làm gì? Và biết số rồi có cải được hay không? Vấn đề đầu tiên, biết số để làm gì, biết số có lợi ích gì không, là những điều có thể có câu trả lời tương đối dễ dàng. Có người nói rằng: - Tôi không bao giờ xem Tử Vi, biết rồi thêm buồn thêm lo mà thôi. Khi nói như vậy, họ đã hàm ý tin rằng mỗi người đều có số mệnh, và ít nhiều họ đã thấy hay cảm thấy được cuộc đời của họ không có gì lạc quan lắm, cho nên chấp nhận một cuộc sống “đến đâu hay đến đó” biết trước chỉ thêm lo nghĩ mà không làm được gì để thay đổi. Nhóm người này rất ít và mang cái tâm trạng của loài đà điểu, sợ thì chui đầu xuống đất cát, còn hầu hết đều muốn biết số của mình như thế nào. Và những người này lại có hai quan niệm, một thụ động và một chủ động.
Những người thụ động là khi biết số của mình rồi thì thôi, phó mặc cho số như “thuyền đời mười hai bến nước, trong nhờ đục chịu” ngược lại, những người có quan niệm chủ động thì họ tin vào số, dựa vào số, nương theo số để tránh hết những trở ngại mà họ đã biết trước. Đây chưa phải là một hình thức cải số mà chúng ta sẽ đề cập đến. Có thể nói đây là một hình thức tích cực của sự cải số, biết số và làm đúng với số cũng là một cách giúp chúng ta tránh được phần nào trở ngại, có thể là những trở ngại nhỏ nhặt, nhưng cũng có thể là những nguyên nhân đưa đến những sự thất bại to lớn.
Ví dụ, người Mệnh Vô Chính Diệu, nếu biết số của người VCD là không nên đứng mũi chịu sào, có nghĩa là nếu trong quân đội thì không nên giữ chức vị trưởng, dù lớn hay nhỏ, hoặc bên hành chánh thì không nên giữ những chức vụ như trưởng phòng, giám đốc v.v… hoặc trong lãnh vực làm ăn kinh doanh thì không nên là người ra mặt điều hành. Một ví dụ khác, người làm ăn mua bán nếu biết hạn của mình năm nay không tốt thì họ chỉ giữ cơ sở của họ như cũ chứ không bỏ công bỏ của để khuếch trương phát triển rồi chuốc lấy sự thất bại lỗ lã.
Còn ngược lại, nếu biết là hạn tốt, họ sẽ mạnh dạn mạo hiểm hơn mà vẫn gặt hái được những thành qủa như ý. Và trên khía cạnh tiêu cực, nếu mình biết trước số mình nghèo, tình duyên mình lận đận, con cái mình sẽ hư hỏng, về già mình sẽ cô đơn lẻ bóng v.v... thì ít ra mình đã biết, đã ít nhiều có sự chuẩn bị về tâm lý. Khi sự việc xảy đến, những ảnh hưởng về tinh thần sẽ có phần nhẹ nhàng, có thể chịu đựng được và có thể vượt qua dễ dàng hơn là trường hợp bất ngờ. Đi xa hơn, bậc làm cha mẹ nếu biết được số mệnh là một điều rất hữu ích trong vấn đề giúp đỡ con cái của mình. Mặc dù chúng ta vẫn nói, không ai hiểu con cái bằng cha mẹ, nhưng thật ra sự hiểu biết của cha mẹ về con cái rất hạn hẹp. Ngoài tính tình và những sở thích hiện tại, có nghĩa là đang trong lứa tuối đó của mỗi đứa con, thì cha mẹ không thể nào nhìn thấy được những biến chuyển và những thay đổi trong tương lai của mỗi đứa con của mình. Nhưng khoa Tử Vi có thể nhìn thấy được những điều đó và giúp cho cha mẹ hiểu rõ năng khiếu, sở trường, sở đoản của mỗi đứa con để hướng dẫn con cái chọn ngành mà học, chọn nghề mà làm. Nói chung, nếu cha mẹ có thể nhìn thấy trước cuộc đời của con mình, sung sướng hay cực khổ, may mắn hay gian truân, tình cảm được hạnh phúc hay lận đận, thì ít ra cha mẹ cũng có sự bù đắp trước về mặt tâm lý giúp cho con cái khỏi bị ngỡ ngàng và thất vọng khi phải đối diện với nghịch cảnh của đời mình. Trên một phương diện khác, biết số là một yếu tố hữu ích cho thuật dùng người.
Ba chữ “thuật dùng người” không hẳn mình phải là một cấp lãnh đạo, chỉ huy v.v… nhưng trong vấn đề hợp tác làm ăn với nhau, biết rõ người hợp tác với mình cũng là một điều quan trọng. Hoặc trong vấn đề giao thiệp của cuộc sống hằng ngày, biết số giúp mình biết người và khỏi lầm người thì cũng tránh được sự ân hận về sau. Những điều vừa nêu trên đề cập vấn đề chúng ta biết số và thuận theo số, như vậy biết số rồi, chúng ta có cải số được hay không? Đối nghịch lại với quan niệm “thiên mệnh” là quan niệm “nhân định thắng thiên” Nhân sinh quan này phản ảnh phần nào khả năng tự tôn của con người, sự phấn đấu là tự tin của những tâm hồn lạc quan. Trong những bộ môn Khoa Học Huyền Bí thì môn Phong Thủy, Tướng Mệnh, và Tử Vi Đẩu Số đều đề cập đến phần nhân định, có nghĩa là con người có phần nào chủ động trong số mệnh của họ, chỉ khác nhau ở chỗ mức độ mà con người có thể cùng tạo hoá dự phần vào sự thay đổi số phận của mình.
Nói như vậy là chúng ta đã sớm có câu trả lời, con người có thể cải số được nhưng rất hạn hẹp và chỉ ở một mức độ nào đó thôi chứ không thể nào thay đổi, lật ngược lại cả 180 độ. Trong những môn vừa nêu trên thì khoa Phong Thủy có thể sửa đổi một cách dễ dàng nhất vì đối tượng của Phong Thủy là nhà ở, cơ sở thương mại hay mộ phần. Về khoa Tướng Mệnh, sự sửa đổi không thể nhờ vào khoa thẩm mỹ mà chỉ đặt trên yếu tố cái tâm của con người, “tướng tùy tâm sinh” Và khoa Tử Vi mà chúng ta đề cập ở đây chỉ dẫn cho chúng ta những trường hợp và phương cách cải số nhưng xét ra cũng rất hạn chế và kết qủa của cuộc cải số này vẫn còn ràng buộc chặt chẽ vào những yếu tố quan trọng mà con người khó lòng kiểm chứng được, đó là phúc đức của mỗi người. Khi nói phúc đức của mỗi người chúng ta đã hiểu rằng phúc đức tạo được do chính bản thân mình tạo ra và phúc đức mà mình thừa hưởng được từ cha mẹ, ông bà hay nói chung là của dòng họ. Như vậy, chúng ta đã nói biết số và thuận theo số cũng là một hình thức cải số nhưng tiêu cực.
Còn những cách cải số tích cực hơn nhưng cũng rất hạn hẹp, ví dụ, một vài trường hợp thấy trong các sách Tử Vi như nếu một đứa con nào đó có số khắc với cha mẹ thì đứa con ấy sẽ bị đau ốm, bệnh tật hoặc là có thể từ khi sinh ra đứa con này, cha mẹ của nó thường hay gặp những chuyện không may như mất việc, làm ăn thua lỗ v.v…Trong trường hợp này, cách hóa giải là cho đứa con ở với ông bà nội/ngoại, hay chú bác cô dì… Cách hóa giải của khoa Tử Vi thoạt nghe thì có vẻ dễ dàng nhưng thực tế thì đây là một vấn đề rất tế nhị. Có cha mẹ nào sinh con ra mà không muốn chính tay mình nuôi con. ở đây chưa nói đến sự ảnh hưởng sâu xa về tâm lý sau này của đứa bé. Tuy vậy, nếu làm được thì đổi lại sự bình yên cho cả hai bên, cha mẹ và con cái. Một ví dụ khác như đối với những người con gái mà khoa Tử Vi gọi là “cao số” hoặc có số hình khắc với chồng con, nặng nề hơn là số sát phu thì những lời khuyên thông thường là không nên cử hành đám cưới hỏi linh đình, mà càng nên đơn giản, càng lặng lẽ âm thầm càng tốt. Tùy theo mức độ khắc sát nặng nhẹ, hoặc lễ cưới không đốt đèn long phụng, không rướt dâu, hoặc có thể ở mức độ là cô dâu lặng lẽ xách vali về nhà chồng, hay một hình thức khác mà chúng ta thường nghe nói là cưới chạy tang. Cưới chạy tang là trường hợp đôi bên chưa có ý định làm đám cưới, nhưng nếu trong gia đình hai bên có tang, thì đây cũng là một cơ hội hóa giải sự khắc sát nặng nề, những giọt nước mắt ngày sau khóc chồng thì nay đã đổ xuống cho tang sự. Như vậy, đối với khoa Tử Vi, chúng ta có thể cải số, nhưng chỉ ở một mức độ nào đó và cũng giới hạn trong một vài lãnh vực.
Việc cải số đối với khoa Tử Vi vẫn đặt căn bản trên quan niệm phúc đúc là chính yếu, đức năng thắng số. Cái yếu tố phúc đức này có được hay không là tùy ở cái tâm, cái tánh và hành động của mỗi cá nhân. Ví dụ như một giai đoạn về đức năng thắng số là một cậu bé được ông thầy coi số và nói với cha mẹ cậu ta sẽ không sống qúa tuổi 17. Một ngày tình cờ đi qua con suối, cậu bé thấy tổ kiến có hàng ngàn con kiến đang bị cuốn trôi theo dòng nước. Cậu bé can đảm lội xuống suối để cứu tổ kiến. Và cha mẹ đã ngạc nhiên khi thấy cậu vẫn sống qua tuổi 17.
Còn thời Tam Quốc phân tranh, Khổng Minh Gia Cát Lượng, trên thông thiên văn, dưới rành địa lý, làm phép cầm sao bổn mạng của mình để sống thêm vài năm nữa mà thất bại. Người xưa đã nói: “Nhất tướng công thành vạn cốt khô” Gia Cát Lượng vì phò tá nhà Hán mà đã ra tay đốt chết 10 vạn quân đằng giáp của Mạnh Hoạch trong cốt Hồ Lô, rồi đốt luôn 80 vạn quân Tào trên sông Xích Bích thì như vậy phúc đức còn đâu mà toan cải số? Tóm lại, những phương pháp cải số của khoa Tử Vi vừa giới hạn, vừa khó thực hiện.
Một cách được xem là căn bản và áp dụng tổng quát là quan niệm “đức năng thắng số” Nhưng hai chữ phúc đức vừa khó đo lường, vừa có vẻ mơ hồ khiến cho con người đâm ra nghi ngờ và đưa đến những ý nghĩ có vẻ đùa giỡn nhưng cũng phần nào hàm ý sự hoài nghi như có câu “người ngay thường mắc nạn, kẻ ác lại sống lâu.” Và nếu đem cái triết lý qủa báo của nhà Phật thì lại đi vào một nghi vấn khác: đâu phải lúc nào cũng thấy “qủa báo nhãn tiền”? Nếu không “nhãn tiền” thì đến bao giờ? Đi xa quá sẽ làm lung lay niềm tin của con người.
Được cảm ơn bởi: boluclag, flying181089, Mr.Hoang, Hoa chuối, linhanh1986
Trong một kỳ Ô Lim pích năm 2016 được tổ chức tại quốc gia có tên là Bamboo, đoàn chúng ta có tham gia một môn thi gọi là nhảy từ trên cao xuống hồ nước, chạm đáy hồ rồi trồi lên thật nhanh, đoàn nào có một người trong đoàn trồi lên nhanh nhất sẽ thắng.
Các đoàn thi đấu đều lần lượt hoàn thành xong lượt của mình một cách nhanh nhất, một đoàn gồm 4 người, cứ vừa chạm đáy là 3 người xúm lại đẩy một người được chọn từ dưới đáy phóng lên.
Nhưng đến đoàn của chúng ta sao nhảy ùm một cái, chờ hàng chục giây không thấy ai trồi lên??? sao thế nhỉ???
Thì ra người này sợ người kia được lên trước, có quay phim chụp ảnh đưa lên báo đài ti vi, in- te-nét, sợ nó nổi tiếng hơn mình nên cả 4 ông ôm nhau dưới đáy hồ, một ông định lao lên là 3 ông kia kéo lại....hu...hu...
Lời bình:
Kiến thức thì nên phổ biến mới hay, việc giấu nghề thường làm cho sự phát triển bị trì trệ. Giống như 4 chàng trên chỉ nghĩ đến lợi ích cá nhân mà không nghĩ đến đại cục nên ôm nhau một đống như thế.
Tôi ủng hộ việc làm này của Tuangianglion.
Sửa lần cuối bởi Tây Đô đạo sĩ vào lúc 21:08, 12/08/12 với 2 lần sửa.
Được cảm ơn bởi: Ace, boluclag, vietbao1623, pizza_ngon, Mr.Hoang, aiminh14, adieuluong, Hoa chuối, linhanh1986, tuangianglion, nhanai_ng, Si Nguyen, motminh123, Viendanho, kemomong, Nguyen A, bichhanh_hat, lovefunny298, chkien, arowana, tu.dao, Huyền Vũ
Những cái này có hết trong sách TCP bán đầy ngoài chợ, nên đưa lên là hợp lý. Tuy nhiên, sách vở bán ngoài chợ tỷ lệ man thư trung bình là 20-30%.
Có điều, nên học một văn hóa căn bản, đó là trích dẫn nguồn của tất cả các bài viết để thể hiện sự tôn trọng tối thiểu với người viết cũng như người đã cất công đánh máy lên trên mạng.
Nếu như, mỗi bài viết được chia ra một topic riêng lẻ, đặt tên topic đúng tên gọi của nó, và ghi tên của tác giả bài viết+link trích dẫn thì tôi tin rằng tất cả mọi người sẽ hoan nghênh.
Tuy nhiên, để từ cao thủ ấn Ctrl C+ Ctrl V như một cái máy đến khi trở thành Thượng Khách, là sự thay đổi về chất tới vài chục cấp, nên có thể trải qua quá trình phấn đấu dài khoảng 50 năm cũng chưa biết chừng.
Đọc lại từ đầu topic đến giờ có ai phản đối tuangianglion post kiến thức đâu mà cứ phải phân trần thế nhỉ? Up thì cứ up thôi, hoan nghênh, nhưng mà phải ghi rõ nguồn từ đâu, credit cho tác giả/dịch giả chứ.
Nhưng mà phản đối cái việc đòi làm thượng khách, tuangianglion mà làm thượng khách thì thượng khách bỏ đi hết.
, tung lên có bắt được ko? Xong ngồi im mà mà gặm nhé, lên chê bai người khác sau.
