Hóa Khoa có cái gì mà nhiều người quan trọng hóa nó quá nhỉ

clevering đã viết:ông VDTT cũng đi khắp nơi đất Trung Hoa tham khảo nhiều phái mới viết được các câu đoán đấy, chứ không phải ông ta tự nghĩ ra, tuỳ các bạn, tử vi mỗi người một thuyết, mà đa số toàn là thuyết cá nhân, ai nói cũng đúng mà ai nói cũng sai, huyền học mà tranh cãi thắng thua được thì đã chẳng phân ra nhiều phái như Tam hợp, Tứ hoá...

spt27 đã viết:

clevering đã viết:ông VDTT cũng đi khắp nơi đất Trung Hoa tham khảo nhiều phái mới viết được các câu đoán đấy, chứ không phải ông ta tự nghĩ ra, tuỳ các bạn, tử vi mỗi người một thuyết, mà đa số toàn là thuyết cá nhân, ai nói cũng đúng mà ai nói cũng sai, huyền học mà tranh cãi thắng thua được thì đã chẳng phân ra nhiều phái như Tam hợp, Tứ hoá...

Theo bạn thì chính tinh miếu so với chính tinh hãm được hóa khoa/lộc thì con nào tốt hơn ?

clevering đã viết:

spt27 đã viết:

clevering đã viết:ông VDTT cũng đi khắp nơi đất Trung Hoa tham khảo nhiều phái mới viết được các câu đoán đấy, chứ không phải ông ta tự nghĩ ra, tuỳ các bạn, tử vi mỗi người một thuyết, mà đa số toàn là thuyết cá nhân, ai nói cũng đúng mà ai nói cũng sai, huyền học mà tranh cãi thắng thua được thì đã chẳng phân ra nhiều phái như Tam hợp, Tứ hoá...

Theo bạn thì chính tinh miếu so với chính tinh hãm được hóa khoa/lộc thì con nào tốt hơn ?

Tôi đã nói rồi, chính tinh hãm gặp tứ hoá vẫn tốt hơn MV gặp tứ hoá, kể cả hoá kị đi nữa. Nhưng cũng phải tuỳ theo tính chất động tĩnh của sao, như các sao tính động như bộ sát phá tham tứ hoá rất tốt

clevering đã viết:ông VDTT cũng đi khắp nơi đất Trung Hoa tham khảo nhiều phái mới viết được các câu đoán đấy, chứ không phải ông ta tự nghĩ ra, tuỳ các bạn, tử vi mỗi người một thuyết, mà đa số toàn là thuyết cá nhân, ai nói cũng đúng mà ai nói cũng sai, huyền học mà tranh cãi thắng thua được thì đã chẳng phân ra nhiều phái như Tam hợp, Tứ hoá...

Long Đức đã viết:

clevering đã viết:"chính tinh hãm đáo quyền lộc quang vinh"
Phú đoán đã như thế, hậu học lại còn sáng tác ra mấy cái thuyết nào là con nhà giàu học giỏi hay con nhà nghèo học giỏi thì đáng quý hơn, nào là nhà nghèo cho một bát cơm cũng quý, nhà giàu cho 1 tỷ cũng chẳng đáng gì...
Câu trên gọi là phản vi kỳ cách của tử vi, và nguyên lý vật cùng tất phản, khí mãn tất khuynh của dịch học.
Khi chính tinh hãm địa gặp lộc quyền, lực mạnh hơn cả chính tinh miếu vượng gặp lộc quyền, cả về chất và lượng, chứ không phải như mấy anh, mấy chị lấy ý kiến chủ quan ra mà nói. Đó la sức mạnh của tứ hoá, và là sự kì diệu của tử vi.

Câu "Chính tinh hãm đáo Quyền Lộc quang vinh" là của tác giả Đằng Sơn soạn ra trong loạt 50 câu Phú và gọi là "Phú Tử Vi Biệt Cách". Gọi là "Phú đoán" thì cũng được, nhưng cho đó là căn bản thì phải xét lại.

Bài Phú đấy tác giả Đằng Sơn làm ra cũng đã khá lâu rồi. Về sau, có thể chính tác giả cũng đã có sự điều chỉnh quan điểm trong Tử Vi. Ví dụ như thời gian đầu, tác giả Đằng Sơn cho rằng uy lực của "Tự Hóa" (cung Tự Hóa) ngang hàng với Tứ Hóa, nhưng về sau thì không còn cho là như thế nữa.

Con nhà giàu học giỏi hay con nhà nghèo học giỏi thì đều đáng quý cả. Không thể nói cái nào đáng quý hơn. Riêng việc "một miếng khi đói bằng một gói khi no" không sai, và cũng chính tác giả Đằng Sơn đã từng lấy đấy để ví trường hợp chính tinh hãm địa vs chính tinh đắc địa hóa Quyền, hóa Lộc.

Đan Trì đã viết:

Lâm Đọc Ngại đã viết:Bằng cấp chỉ để treo thôi thầy ơi.
Bằng kĩ sư tài năng của thầy có dùng để treo không ạ.
Nhà thầy có quyền không, nhà chú( họ hàng xa ơi là xa) em, đào mấy cái đường thôi mà có mấy cái nhà chục tỷ.
Có khoa cử đàng hoàng á thầy.

Có thời gian định treo thật, vì ra trường 3 tháng rải hồ sơ toàn không được gọi. Chắc họ sợ tuyển vào làm vài tháng mình nhảy mất. Mình thì đã tự lượng sức rải hết công ty lớn nhỏ không ngại việc gì rồi .

spt27 đã viết: ↑11:42, 19/09/16 Có người cho là "đệ nhất giải thần", xuất hiện ở đâu là giải nguy ở đó !?
Nhưng là nó chỉ là hóa diệu, tức là không tồn tại độc lập như các sao khác, mà phải gắn với một chính tinh để mà biến hóa tính chất của chính tinh đó.
Nếu giải nguy được thì do chính tinh đó giải nguy chứ. Mà chính tinh hóa khoa mang nghĩa danh dự, khoa bảng, chứ có nghĩa gì là giải nguy đâu ?

Sao lại coi hóa khoa là sao giải nguy ???

thamlangff đã viết: ↑14:31, 09/09/19

spt27 đã viết: ↑11:42, 19/09/16 Có người cho là "đệ nhất giải thần", xuất hiện ở đâu là giải nguy ở đó !?
Nhưng là nó chỉ là hóa diệu, tức là không tồn tại độc lập như các sao khác, mà phải gắn với một chính tinh để mà biến hóa tính chất của chính tinh đó.
Nếu giải nguy được thì do chính tinh đó giải nguy chứ. Mà chính tinh hóa khoa mang nghĩa danh dự, khoa bảng, chứ có nghĩa gì là giải nguy đâu ?

Sao lại coi hóa khoa là sao giải nguy ???

spt27 đã viết: ↑11:42, 19/09/16 Có người cho là "đệ nhất giải thần", xuất hiện ở đâu là giải nguy ở đó !?
Nhưng là nó chỉ là hóa diệu, tức là không tồn tại độc lập như các sao khác, mà phải gắn với một chính tinh để mà biến hóa tính chất của chính tinh đó.
Nếu giải nguy được thì do chính tinh đó giải nguy chứ. Mà chính tinh hóa khoa mang nghĩa danh dự, khoa bảng, chứ có nghĩa gì là giải nguy đâu ?

Sao lại coi hóa khoa là sao giải nguy ???