Trung châu Tử Vi Đẩu Số - Tam Hợp phái

Tôi cũng dân toán Tuần sau bọn vinabook mới ship sách ra HN cơ

Nói đúng ra thì trước giờ sách tử vi tôi mới chỉ có đọc 1 cuốn TVHTKH của bác Đằng Sơn nên cái nhìn có phần một chiều, vậy nên có vài thắc mắc khi đọc qua phần giới thiệu về Trung Châu Phái bác Bear viết ở trang 1, tôi có vài nhận xét như sau nhé:

Thứ nhất là "mượn sao an cung" của cung xung chiếu VCD, tôi định giải thích bằng quy luật cân bằng âm dương nhưng thấy không hợp lý lắm, không hiểu cơ sở giải thích cho phương pháp này là gì? Tại sao mượn cả cung chứ không phải chỉ chính tinh? Còn hung tinh độc thủ thì sao?

Thứ hai là "kiến tinh tầm ngẫu", cái này tôi với ông đã tranh luận trong topic Tử Phá rồi nhưng chưa có kết quả nhỉ Trong này có ví dụ về Nhật Nguyệt sửu mùi, theo lý luận của TCP thì Âm Dương là sao đôi nên cách này đồng cung đẹp nhất, trong khi cổ kim đều chê cách này xấu. Trong sách bác ĐS chỉ nói cách này là "tốt xấu còn tủy", bất ổn định hơn cách Tử Phủ dần thân vì Tử là chính, Phủ là phụ còn Âm Dương mạnh như nhau nên ko đứng cùng nhau đc?

Qua hai vấn đề trên tôi có thể tạm thời suy ra là TCP không chú trọng ngũ hành trong luận giải tử vi, cái mà tôi đang có xu hướng đi theo nhưng chưa thấy cơ sở đủ thuyết phục, ông có thể confirm điều này được không?

Chúng ta có thể nghiên cứu từng vấn đề:
1-Về mượn cung an sao, chúng ta hoàn toàn có thể đặt câu hỏi, tại sao lại phải mượn mỗi chính tinh chứ không mượn cả cung? Vì nếu là cùng là tinh đẩu, thì dù có mạnh yếu khác nhau thì cũng phải mượn cả hai chứ.
2-Kiến tinh tầm ngẫu thì thế này. Thật ra cần phải hiểu thế nào là sao đôi, và đặc tính của nó. Nó luận hoàn toàn không hề sai, nhưng vấn đề là không hề nói rõ.
Đặc tính của Âm Dương đồng cung thì khí quá mạnh nhưng không tương hợp được, nên hay lâm vào tình trạng lúc thì quá quyết đoán nhanh nhạy, lúc thì lười nhác, dẫn tới thành bại bất thường, kiểu như là Không Kiếp. Cổ nhân chúng ta sợ nhất là thành bại bất thường, nên gán luôn cách này là xấu.
Nhưng cách cục này, chỉ cần được dẫn động đúng cách thì rất tốt.
3-Học Tử vi cần kết hợp nhuần nhuyễn giữa 3 khía cạnh Khí Hình Động mới có thể luận được. Về cao thủ về khí thì ở VN chính là bác Thiên Kỳ Quý, về Hình chính là bác Vuivui, và Động chính là bác VDTT.
Trung Châu Phái thiên về khía cạnh Động. Chúng ta nên chọn học tùy cái ở tùy nơi, không nên lộn chỗ cho nhau, và phải biết cách thống nhất cả 3 trường phái làm một.

Có thể hiểu, tương ứng là trường phái khí Tông, Kiếm Tông, và Phi Kiếm Khinh Công.
Tôi vẫn dùng cả 3 song song, và dung hòa chúng với nhau, có điều có nói ra hay không thôi.

Trước hết, cái vụ mượn sao an cung, bởi vì đây là bí truyền, và qua kiểm chứng trên các lá số, tui thấy có sự chính xác đáng kể, do đó tạm thời dùng đã rồi hãy chứng minh khi đã đủ cơ sở.

Giả sử lá số của ông, nếu mượn sao từ cung Dần qua cung Thân, thì Thái Dương của ông sẽ trở thành bách quan triều củng, như vậy thì việc học của ông mới hạnh thông, có giải thành phố và đạt được học bổng du học, còn tui, tuy không được bách quan triều củng, nhưng có sự hỗ trợ của tứ linh (long phượng hổ cái) + tứ vinh (Quang quý thai phụ phong cáo), nên cũng được giải tỉnh và đậu đại học ở TPHCM. Như vậy việc đậu giải TP và giải tỉnh, đi du học nước ngoài và đi học đại học xa nhưng trong nước đã cho thấy sự hỗ trợ từ cát tinh của ông có tác dụng ntn rồi, đúng k?... Và giả sử ko mượn sao an cung, thì lúc này tui nghĩ, thành tích của ông không thể nào được như vậy, và đặc biệt ông sẽ ko thể nào cận 8 độ được ...

Thú thực tui nghĩ việc ông có thành tích trên là do khả năng ông có thể đạt được như vậy vì sự hội hợp của tả hữu khôi việt, còn tui có được thành tích trên 90% là do may mắn, bởi vì thế này, tui trong đội tuyển tin học của trường, mà tỉnh thì chỉ có duy nhất trường tui là có dạy tin học, cả tỉnh chỉ có 5 người trong đội tuyển tin vì thế tui mới có giải tỉnh ... Còn đậu đại học, đáng lẽ tui thi 20 điểm là rớt rồi, nhưng năm đó may mắn thế nào, trường chỉ lấy đúng 20, thế là đậu (Năm trước khi tui thi là 22.5 nhé ).

Vấn đề thứ 2 là "kiến tinh tầm ngẫu", thực chất, mình vừa mới đọc kỹ lại, theo Trung Châu phái, tả hữu đồng cung là tốt, nó chỉ xấu trừ khi bị sát tinh xâm phạm làm phá cách, bạn có thể tham khảo ở đây, có nói rất rõ về tính chất của tổ hợp này:

http://tuvilyso.org/forum/topic/9050-ph ... ge__st__30" target="_blank" target="_blank" target="_blank

Còn về, Âm Dương là một cặp, nhưng đây có thể coi là 1 cặp đặc biệt, Sở dĩ Âm Dương đồng cung không tốt là vì ở 2 cung sửu mùi ánh sáng của Âm Dương đều yếu ớt, ở cung Sửu là Thái Âm sắp lặn, Thái Dương vừa ló, ở cung Mùi là Thái Dương sắp lặn, Thái Âm vừa ló, vì thế ở 2 cung này, Thái Âm Thái dương được đánh giá không tốt dù nó có đồng cung đi nữa. Trong link trên cũng có phần luận về trường hợp này, bạn cũng có thể tham khảo.

Thân.

Whitebear1 đã viết:Chúng ta có thể nghiên cứu từng vấn đề:
1-Về mượn cung an sao, chúng ta hoàn toàn có thể đặt câu hỏi, tại sao lại phải mượn mỗi chính tinh chứ không mượn cả cung? Vì nếu là cùng là tinh đẩu, thì dù có mạnh yếu khác nhau thì cũng phải mượn cả hai chứ.

Chính xác đây là câu trả lời cho vấn đề của Ace nè ^^. Cám ơn anh Gấu nhé.

Về mượn cung an sao, chúng ta hoàn toàn có thể đặt câu hỏi, tại sao lại phải mượn mỗi chính tinh chứ không mượn cả cung? Vì nếu là cùng là tinh đẩu, thì dù có mạnh yếu khác nhau thì cũng phải mượn cả hai chứ.

Thế em hỏi lại bác, nếu chính tinh và phụ tinh có ý nghĩa ngang nhau thì tại sao cung VCD lại phải mượn sao? Nếu như vậy thì cung có chính tinh tại sao lại ko cần mượn sao?

Bác nói như vậy thì chỉ là lật lại vấn đề thôi, chứ chưa giải thích thỏa đáng tại sao "mượn cung an sao" lại như vậy, bác thử giải thích cái paradox này nhé:

1. Sao đóng ở bản cung là mạnh nhất, nhì đến xung chiếu, ba đến tam hợp. (Cái này bác ĐS - VDTT chứng minh bằng "lực")
2. Chính tinh mạnh hơn trung tinh. (Cái này em ko đồng tình, nhưng cứ tạm giả sử thế)
3. "Mượn cung an sao" lấy toàn bộ sao ở đối cung vào cung VCD.
4. Cung VCD đó có 1 trung tinh rất mạnh đóng.

Từ (1) và (4) suy ra là trung tinh đắc địa là sao chủ đạo, tuy nhiên (3) & (2) lấy chính tinh đối cung làm sao chủ đạo cung đó, ví dụ như để luận tính cách chủ đạo của người đó. Vậy cái nào đúng?

2-Kiến tinh tầm ngẫu thì thế này. Thật ra cần phải hiểu thế nào là sao đôi, và đặc tính của nó. Nó luận hoàn toàn không hề sai, nhưng vấn đề là không hề nói rõ.
Đặc tính của Âm Dương đồng cung thì khí quá mạnh nhưng không tương hợp được, nên hay lâm vào tình trạng lúc thì quá quyết đoán nhanh nhạy, lúc thì lười nhác, dẫn tới thành bại bất thường, kiểu như là Không Kiếp. Cổ nhân chúng ta sợ nhất là thành bại bất thường, nên gán luôn cách này là xấu.
Nhưng cách cục này, chỉ cần được dẫn động đúng cách thì rất tốt.
3-Học Tử vi cần kết hợp nhuần nhuyễn giữa 3 khía cạnh Khí Hình Động mới có thể luận được. Về cao thủ về khí thì ở VN chính là bác Thiên Kỳ Quý, về Hình chính là bác Vuivui, và Động chính là bác VDTT.
Trung Châu Phái thiên về khía cạnh Động. Chúng ta nên chọn học tùy cái ở tùy nơi, không nên lộn chỗ cho nhau, và phải biết cách thống nhất cả 3 trường phái làm một.

Có thể hiểu, tương ứng là trường phái khí Tông, Kiếm Tông, và Phi Kiếm Khinh Công.
Tôi vẫn dùng cả 3 song song, có điều có nói ra hay không thôi.

Phần sao đôi em ko rõ lắm nhưng theo lý âm dương thì mọi thứ quân bình, Tả Hữu là phản đề âm dương của Hình Riêu, Xương Khúc là phản đề âm dương của Không Kiếp, Thái Dương là phản đề âm dương của Thái Âm. Nếu như vậy thì Thái Dương Thái Âm đâu phải là sao đôi? lấy Cự Môn ghép với Thái Dương có khi đẹp hơn (Cự Nhật luôn đẹp khi đi cùng nhau)

Bác đề cập đến Khí Hình Động, vậy bác có cuốn sách nào về Khí Hình để recommend ko?

Không, cần phải xét kỹ, kể cả lấy bên cung đối diện sang thì mượn cũng làm cho mọi thứ nó yếu đi.
Trung tinh ở đó rất mạnh, thì trung tinh cung đối diện vẫn có tác dụng, nhưng chỉ yếu hơn trung tinh cung tọa thủ một ít thôi, và vẫn cần phải xét.
Tiếp theo, về lý thì ông Đằng Sơn nói không đúng về đoạn Lực đâu, và ông ấy hiểu sai về bản chất. Tuy nhiên, cái này chúng ta không tiện phản biện thẳng.

Với lại thế này, mình nghĩ, nếu Ace theo phái Trung Châu, thì Ace không nên dùng kiến thức của phái khác để áp dụng và giải thích tính chất của Trung Châu, đồng ý đều là Tử Vi, đều cùng xuất phát từ Dịch, nhưng mỗi phái có phương pháp và cách thức giải đoán riêng, vì qua nhiều hậu nhân, cái biến thể của Dịch nguyên thuỷ trong Tử Vi đã không còn như lúc đầu nữa rồi vì thế nếu áp dụng như vậy có đáng tin cậy chăng ?

Ace là dân toán thì có thể hiểu thế này, Toán hình và toán đại tuy cùng là toán, nhưng cách giải của nó khác nhau, đôi khi có thể dùng đại số để giải hình học, nhưng đôi khi không thể dùng hình học để giải đại số ...

Thật ra nên nói chính xác, không phải ai cũng có thể vừa giỏi hình học đại số, vừa giỏi PDE, vừa giỏi tiếp Operator Algebra. Nhưng Yau thì có thể.

@ Boluclag: Cặp tả hữu, nếu theo TCP thì đồng cung là đẹp nhất, theo ngũ hành thì đồng cung không đẹp (thổ khắc thủy), tuy nhiên bây giờ tôi nghĩ cái đầu đúng hơn

@ Whitebear @ boluclag: Các bác thử dùng cách này để xếp priority xem sao, lấy tinh có cùng hành với mệnh ở cung mệnh làm sao chính để luận đoán (ko phải chính tinh nếu ko cùng hành), ví dụ như của Ace & Boluclag là Ân Quang (thiện tâm giúp người), của bác Gấu là Tang Môn (thích nghiên cứu lý luận)

@ Boluclag: Cặp tả hữu, nếu theo TCP thì đồng cung là đẹp nhất, theo ngũ hành thì đồng cung không đẹp (thổ khắc thủy), tuy nhiên bây giờ tôi nghĩ cái đầu đúng hơn

Luận Ngũ Hành nó phức tạp hơn rất nhiều, chứ không có xôi thịt như thế đâu.