Lý số Việt Nam

Martin Luther King, Jr. (viết tắt MLK; 15 tháng 1 năm 1929 – 4 tháng 4 năm 1968) là Mục sư Baptist, nhà hoạt động nhân quyền người Mỹ gốc Phi, và là người đoạt Giải Nobel Hoà bình năm 1964. Ông là một trong những nhà lãnh đạo có ảnh hưởng lớn nhất trong lịch sử Hoa Kỳ cũng như lịch sử đương đại của phong trào bất bạo động. King được nhiều người trên khắp thế giới ngưỡng mộ như một anh hùng, nhà kiến tạo hoà bình và thánh tử đạo.

Trình độ tiến sĩ ( bảo vệ tiến sĩ năm 1955), mất năm 1968 ( bị ám sát ) thọ 40 tuổi.



Ngày 4 tháng 4 năm 1968, King bị ám sát tại Memphis, Tennessee. Năm 1977, Tổng thống Jimmy Carter truy tặng King Huân chương Tự do của Tổng thống.

Đến năm 1986, ngày Martin Luther King được công nhận là quốc lễ. Năm 2004, ông được truy tặng Huân chương vàng Quốc hội.

( nguồn: Wkipedia)

Xuất thân

King sinh ra tại Alanta, Georgia, là con trai của Mục sư Martin Luther King, Sr. và vợ, Alberta Williams King.[1] Lúc đầu tên của King và cha là "Michael King", sau khi gia đình đến thăm nước Đức trong chuyến du lịch châu Âu năm 1934, ông bố quyết định đổi tên cả hai người thành Martin nhằm vinh danh nhà cải cách người Đức thế kỷ XVI Martin Luther.[2] King có một chị gái, Willie Christine (sinh năm 1927), và em trai Alfred Daniel (1930 – 1969).[3]

Từ khi còn bé, King đã sớm bộc lộ năng khiếu trong thuật hùng biện. King từng đoạt giải Elks với một bài diễn thuyết về chủ đề Người da đen và Hiến pháp. Khi đang học năm thứ hai tại Morehouse, King về hạng nhì trong Cuộc thi Hùng biện Webb. Những bài diễn từ của King chịu ảnh hưởng từ những bài thuyết giáo mỗi chủ nhật của cha đã thấm sâu vào ký ức ông.[4]

Mười lăm tuổi, King vào Đại học Morehouse (dành riêng cho người da đen) sau khi học nhảy lớp ở bậc trung học (từ lớp 9 lên lớp 12).[5] Năm 1948, King tốt nghiệp với văn bằng cử nhân chuyên ngành xã hội học,[6] rồi đến Chester, Pennsylvania để theo học tại Chủng viện Thần học Crozer và tốt nghiệp với học vị Cử nhân Thần học (Bachelor of Divinity) năm 1951.[7] Tháng 9 năm 1951, King bắt đầu nghiên cứu môn thần học hệ thống tại Đại học Boston, và nhận học vị Tiến sĩ ngày 5 tháng 6 năm 1955. Năm 1954, ở tuổi 25, King được mời làm quản nhiệm Nhà thờ Baptist Đại lộ Dexter ở Montgomery, Alabama.[8]

( nguồn: Wikipedia)

Giờ sinh độ khả tín A:

Name
King, Martin Luther Gender: M
Birthname Michael King Jr.
born on 15 January 1929 at 12:00 (= 12:00 noon )
Place Atlanta, Georgia (US), 33n45, 84w23
Timezone CST h6w (is standard time)
Data source
From memory
Rodden Rating A
Collector: Rodden
Astrology data s_su.18.svg s_capcol.18.svg 25°08' s_mo.18.svg s_piscol.18.svg 19°35 Asc.s_taucol.18.svg 13°49'
add Martin Luther King to 'my astro'

"Tôi Có một Ước mơ" (tên gốc tiếng Anh: "I Have a Dream") là tên phổ biến của bài diễn văn nổi tiếng nhất của Martin Luther King, Jr., khi ông nói, với sức mạnh thuyết phục của tài hùng biện, về ước mơ của ông cho tương lai của nước Mỹ, khi người da trắng và người da đen có thể sống chung hoà thuận như những con người bình đẳng. Ngày 28 tháng 8 năm 1963, King đọc bài diễn văn này từ những bậc thềm của Đài Tưởng niệm Lincoln trong cuộc Tuần hành đến Washington vì Việc làm và Tự do. Đó là thời điểm quyết định cho Phong trào Dân quyền Mỹ.

( Theo Wikipedia)

Trích dẫn bài diễn văn này ( bài diễn văn làm lay động cả nước Mỹ)

Tôi rất hân hạnh khi hôm nay được có mặt cùng các bạn, trong một sự kiện sẽ được lịch sử khắc ghi là cuộc biểu tình đòi tự do vĩ đại nhất trong lịch sử đất nước chúng ta.

Một trăm năm trước, một vĩ nhân của nước Mỹ, mà trong hôm nay chúng ta đang đứng dưới hình bóng biểu tượng của người, đã ký Tuyên ngôn giải phóng nô lệ. Văn kiện quan trọng này đã trở thành ngọn hải đăng soi sáng hy vọng đối với hàng triệu nô lệ, những người đã khô héo mòn mỏi dưới ngọn lửa của sự bất công. Bản tuyên ngôn hiện ra trước mắt họ như ánh bình minh rạng rỡ, chấm dứt những đêm trường bị đày đọa.

Nhưng một trăm năm sau, người Mỹ da màu vẫn chưa được tự do. Một trăm năm sau, cuộc sống của họ, đáng buồn thay, vẫn bị những cùm xích của sự phân biệt đối xử làm cho tàn tạ.

Một trăm năm sau, người Mỹ da màu vẫn phải sống trên một hòn đảo nghèo đói cô quạnh, giữa một đại dương bát ngát của cải và sự phồn vinh. Một trăm năm sau, người Mỹ da màu vẫn phải náu mình dưới những góc khuất của xã hội Mỹ, và thấy mình đang bị lưu lạc ngay trên chính quê hương mình. Cho nên, chúng ta đến đây hôm nay để phơi bày tình cảnh đáng hổ thẹn này.

Theo một nghĩa nào đó, chúng ta đến thủ đô nước Mỹ ngày hôm nay là để đòi một món nợ. Khi những kiến trúc sư của nền cộng hòa đặt bút viết những lời vàng ý ngọc trong bản Hiến pháp và Tuyên ngôn Độc lập, họ cũng đồng thời đặt bút ký vào một giao ước mà bất kỳ công dân Mỹ nào đều có quyền thừa hưởng.

Giao ước này hứa hẹn rằng mọi công dân Mỹ, không phân biệt da trắng hay da màu, được tạo hóa ban cho những quyền mà “không một ai có thể xâm phạm”. Đó là “quyền được sống, quyền được tự do, và quyền được mưu cầu hạnh phúc”. Nhưng rõ ràng, ngày hôm nay, nước Mỹ đã bội ước, chí ít là đối với những công dân da màu của mình. Thay vì trân trọng bổn phận thiêng liêng đó, nước Mỹ đã ký cho những người da màu một tấm chi phiếu vô giá trị, một tấm chi phiếu bị hoàn trả vì “không đủ tiền bảo chứng”.

Tuy nhiên, chúng ta không chấp nhận rằng “ngân hàng của công lý” đã phá sản. Chúng ta cũng từ chối tin rằng “không có đủ tiền bảo chứng” bên trong kho tàng cơ hội của đất nước này. Và vì thế, chúng ta hôm nay đến đây để rút khoản nợ này, khoản nợ sẽ đem lại đầy đủ tự do và đảm bảo công lý, như những gì chúng ta mong đợi. Chúng ta cùng đến nơi linh thiêng này để nhắc cho nước Mỹ về tình trạng cấp bách của hiện tại. Đây không phải là lúc để thỏa hiệp hay xoa dịu nhau bằng những liều thuốc an thần, rằng mọi thứ sẽ dần thay đổi.

Hiện tại là lúc để hiện thực hóa những lời hứa hẹn về dân chủ. Hiện tại là lúc phải vượt khỏi bóng tối và khổ đau dưới thung lũng của sự phân biệt chủng tộc, để vươn tới con đường trải đầy ánh sáng của sự công bình. Hiện tại là lúc để kéo đất nước của chúng ta khỏi vũng lầy của sự bất công chủng tộc, và đặt nó trên một nền tảng vững chắc của tình anh em. Hiện tại là lúc để biến công lý trở thành hiện thực đối với mọi con dân của Chúa trời.

Sẽ là một lỗi lầm chí tử đối với đất nước chúng ta, nếu còn ngoảnh mặt làm ngơ trước vấn đề cấp bách này, và xem nhẹ quyền tự quyết của những công dân da màu. Mùa hè oi ả của những người da màu bất mãn sẽ không thể tự trôi qua, cho đến khi họ được hưởng những làn gió mùa thu của tự do và bình đẳng. 1963 sẽ không phải thời điểm kết thúc, mà mới chỉ là khởi đầu. Và những ai còn hy vọng người da màu sẽ sớm “dĩ hòa vi quý” sẽ phải đối diện với sự thật phũ phàng khi nước Mỹ quay trở lại nhịp sống thường nhật.

Sẽ không có một phút ngơi nghỉ hay yên bình nào trên đất Mỹ, cho tới khi những người da màu được hưởng những quyền công dân chính đáng của mình. Bão táp cách mạng sẽ tiếp tục làm lung lay tận gốc nền móng của đất nước này cho đến khi ánh sáng xán lạn của công lý hiện ra.

Nhưng có điều tôi muốn nói với tất cả mọi người, những ai đang đứng trước ngưỡng cửa ấm áp dẫn vào cung điện của thần công lý này, là trong quá trình đòi hỏi vị thế chính đáng của chúng ta, chúng ta không được phạm tội vì những hành vi sai trái. Đừng để sự thù hận và cay đắng lấn át khao khát tự do của mình. Chúng ta phải luôn đấu tranh bằng nhân phẩm và kỷ luật ở mức cao nhất. Chúng ta không được phép để cho những sự phản kháng đầy sáng tạo biến thành bạo lực. Xin được nhắc lại lần nữa, rằng chúng ta phải nâng bản thân mình lên tới tầm cao mà sức mạnh vật chất khó có thể lấn át được sức mạnh tinh thần.

Đừng để phe chủ chiến mới nổi trong cộng đồng người da đen khiến chúng ta đánh mất niềm tin vào toàn bộ người da trắng. Bởi rất nhiều trong số những người anh em da trắng của chúng ta, những người đang hiện diện tại đây ngày hôm nay, đã nhận thức được số mệnh của họ gắn liền với số mệnh của chúng ta, Tự do của họ và tự do của chúng ta là một mối liên kết không thể tách rời.

Chúng ta không thể bước đi đơn độc. Khi bước đi, chúng ta phải tự hứa rằng sẽ luôn luôn tiến về phía trước. Chúng ta không thể quay đầu trở lại.

Sẽ có những người hỏi rằng: “Chừng nào các bạn mới thật sự thỏa mãn?”. Chúng tôi sẽ không bao giờ thỏa mãn, chừng nào người da màu còn là nạn nhân của những hành động hung bạo không thể diễn tả bằng lời từ cảnh sát. Chúng tôi sẽ không bao giờ thỏa mãn, chừng nào thể xác rã rời sau những chuyến đi xa của chúng tôi không thể được quyền nghỉ ngơi tại những quán trọ ven đường hay những khách sạn trong thành phố.

Chúng tôi sẽ không bao giờ thỏa mãn, chừng nào người da màu còn bị di chuyển từ một khu ổ chuột nhỏ sang một khu ổ chuột lớn hơn. Chúng tôi sẽ không bao giờ thỏa mãn, chừng nào con em của chúng tôi bị tước đoạt nhân phẩm và lòng tự trọng bởi những tấm biển đề: “Chỉ dành cho người da trắng”. Chúng tôi sẽ không bao giờ thỏa mãn, chừng nào người da màu ở bang Mississippi còn không được đi bầu cử, hay người da đen ở New York còn tin rằng có đi bầu thì cũng chẳng mang lại lợi ích gì.

Không. Không. Chúng tôi không bao giờ thỏa mãn, và sẽ không bao giờ thỏa mãn cho đến khi sự chính trực chảy xuống như nước, và công bình tuôn ra như sông lớn cuồn cuộn.

Tôi biết có những người đến đây sau bao nhiêu thử thách và hoạn nạn. Một số vừa mới thoát khỏi những xà lim chật hẹp, số khác thì đến từ những nơi mà hành trình tìm kiếm tự do khiến bạn phải đối đầu với những cơn bão từ sự bức hại và bạo lực từ cảnh sát. Các bạn là những "cựu binh" chịu đựng nhiều khổ đau nhưng giàu sức sáng tạo. Hãy tiếp tục công cuộc đấu tranh với niềm tin rằng khổ đau xảy đến với mình chính là sự cứu rỗi.

Hãy về lại Mississippi, về lại Alabama, về lại Nam Carolina, về lại Georgia, về lại Louisiana, về lại những khu ổ chuột và khu biệt cư của người da màu tại những thành phố miền Bắc, và hãy tin rằng bằng cách này hay cách khác, chúng ta có khả năng để thay đổi và tình trạng này sẽ được thay đổi.

Tôi xin nói với mọi người trong ngày hôm nay, rằng đừng tự đắm mình dưới thung lũng của tuyệt vọng.

Và ngay cả khi chúng ta đang đối diện với những khó khăn của hôm nay và ngày mai, tôi vẫn có một ước mơ. Một ước mơ đã ăn sâu bám rễ từ chính ước mơ Mỹ. Tôi có một ước mơ, là sẽ có ngày đất nước này sẽ trỗi dậy và sống đúng với ý nghĩa của tín điều đã được tuyên xưng: “Chúng tôi công nhận những điều này là chân lý hiển nhiên, đó là mọi người sinh ra đều có quyền bình đẳng”.

Tôi có một ước mơ, là sẽ có ngày trên những ngọn đồi đất đỏ ở Georgia, con cái của những người cựu nô lệ và của cựu chủ nô sẽ có thể ngồi xuống cùng nhau, bên chiếc bàn của tình anh em. Tôi có một ước mơ, là sẽ có ngày ở Mississippi, tiểu bang đang ngột ngạt bởi sức nóng của áp bức, sẽ chuyển mình thành một ốc đảo của tự do và công lý. Tôi có một ước mơ, là sẽ có ngày bốn đứa con nhỏ của tôi được sống trong một quốc gia mà chúng không bị đánh giá bởi màu da bên ngoài mà bằng phẩm giá bên trong.

Tôi có một ước mơ của ngày hôm nay!

Tôi có một ước mơ, là sẽ có một ngày tại Alabama, nơi ngập tràn nạn phân biệt chủng tộc, nơi vị thống đốc hiện thời chỉ biết giảo hoạt nói về "quyền can thiệp và vô hiệu"; thì những đứa trẻ da màu và những đứa trẻ da trắng sẽ cùng nắm tay nhau như anh chị em một nhà.

Tôi có một ước mơ của ngày hôm nay!

Tôi có một ước mơ, là sẽ có ngày mọi thung lũng được nâng lên và mọi núi đồi sẽ bị hạ thấp xuống, những chốn gồ ghề sẽ được san bằng và mọi khúc quanh sẽ được uốn thẳng. Và vinh quang của Chúa trời sẽ hiển hiện đối với tất cả nhân loại.

Đó là hy vọng của chúng ta và đó là đức tin tôi sẽ mãi khắc ghi khi về lại miền Nam.

Với đức tin này, chúng ta sẽ có thể gọt rũa ra từ ngọn núi tuyệt vọng một viên đá của hy vọng. Với đức tin này, chúng ta sẽ có thể chuyển hóa những tiếng nói bất hòa và chát chúa thành một bản hợp xướng của tình anh em. Với đức tin này, chúng ta có thể cùng nhau làm việc, cùng nhau cầu nguyện, cùng nhau tranh đấu, cùng nhau chịu tù đày, cùng nhau chiến đấu cho tự do, và biết rằng, đến một ngày nào đó, chúng ta sẽ được tự do.

Và ngày đó sẽ đến. Đó sẽ là ngày mà tất cả những người con của Chúa trời có thể cất cao lời hát với ý nghĩa mới:

Tôi hát ngợi ca quê hương này của tôi và của anh, đất ngọt của tự do.

Vùng đất tổ tiên đã hy sinh, và đất của những người hành hương quang vinh.

Hãy để tiếng chuông tự do vang lên từ khắp núi đồi quê hương.

Và nếu nước Mỹ muốn trở thành một đất nước vĩ đại, thì điều này phải thành sự thật..

Và hãy để tiếng chuông tự do vang lên từ những ngọn đồi kỳ vĩ ở New Hampshire.

Hãy để tiếng chuông tự do vang lên từ những rặng núi đồ sộ ở New York.

Hãy để tiếng chuông tự do vang lên từ rặng Allegheny ở Pennsylvania.

Hãy để tiếng chuông tự do vang lên từ đỉnh núi Rocky phủ tuyết ở Colorado.

Hãy để tiếng chuông tự do vang lên từ những sườn đồi óng ả ở California.

Nhưng không phải chỉ có thế:

Hãy để tiếng chuông tự do vang lên từ ngọn Stone ở Georgia.

Hãy để tiếng chuông tự do vang lên từ ngọn Lookout ở Tennessee.

Hãy để tiếng chuông tự do vang lên từ mọi ngọn đồi và cồn cát ở Mississippi.

Hãy để tiếng chuông tự do vang lên từ khắp núi đồi quê hương.

Và khi tiếng chuông tự do vang lên, và khi chúng ta để cho tiếng chuông tự do vang lên từ mọi làng quê, từ mọi tiểu bang và thành phố, ta sẽ có thể tiến đến ngày đó nhanh hơn, ngày mà mọi con dân của Chúa trời, da trắng hay da màu, người Do Thái hay dân ngoại đạo, người theo Tin lành hay Công giáo, sẽ cùng nắm tay nhau và hát lên những câu hát trong bản thánh ca cổ của người da màu:

Cuối cùng đã có tự do! Cuối cùng đã có tự do!

Tạ ơn Chúa Toàn năng, cuối cùng chúng ta đã có tự do.

( nguồn: vietnamnet)

Mệnh Thân Thiên tướng Thanh long Khôi Việt thai tọa quang quý tả hữu song Lộc Khoa. 1 con người vô cùng tài hoa, hùng biện lỗi lạc, dấn thân không ngừng vì lẽ phải.

Ông mất ngày 4/4/1968 ( tức 7/3 âm lịch) ở đại vận Thái Dương hãm gặp Tuần. Vận này có Tuần nhưng chưa đủ sức ngăn chặn các sát tinh kình đà hỏa linh hình đánh phá. Cung Nô lá số này: Thiên Cơ hóa kỵ kình đà hỏa linh hình. Năm 1968: can Mậu : Thiên Cơ hóa kỵ. Năm mất tiểu hạn ở cung Dần và đại vận Thái dương đều bị hỏa linh kình khốc hư lưu khốc hư tang môn lưu tang môn kình lưu kình.

Bác Hoacai01 có bình luận về hạn mất của lá số :

HoaCai01 đã viết: 01:21, 07/02/11 Lý giải sơ bản về lá số Martin Luther King




Ông này thủ lãnh người da đen, mục sư tranh đấu đòi quyền bình đẳng cho dân tộc thiểu số tại Mỹ . Câu nói bất hủ "I have a dream" năm 1963 làm ông nổi tiếng với phong trào đòi bình đẳng và công việc tương xứng cho giới thiểu số bị chèn ép . Ngày 4 tháng 4 DL, 1968 (tức 7 tháng 3 AL), lúc 6 giờ chiều ông bị 1 người Mỹ trắng bắn vỡ đầu chết lúc 7 giờ cùng ngày .

Lá số lập theo ngày giờ địa phương quả phản ảnh ông .

DH chết ở cung Điền, có Tuần nhưng không đủ ngăn cản sát khí của các sát tinh tụ chiếu, Âm Dương lạc hãm cùng Kình Đà nên bị tai nạn sát thương liên quan đến bộ óc (Thái Dương).

Giải thích năm chết 1968.

Giới TV lý số Đài Loan coi trọng cung có Lưu Thái Tuế . Làng lý số VN dùng cả hai cung TH và Lưu Thái Tuế .

Gốc DH : Kình Đà Linh gây thương tích mà đoản thọ . Thái Âm hãm dễ gây thù chuốc oán (cung DI Lưu)
Lưu Thái Tuế tại Thân, có bộ Đồng Lương phát phúc mang lại danh tiếng và hào quang (đi đâu cũng ở chỗ sang trọng đình đám ).

Lưu Niên DH tại Ngọ : Cự Môn trúng 2 Hóa Kỵ (Kỵ lưu năm Mậu đi với Thiên Cơ) , trúng 2 Kình , 2 Tang là cách thân thể bị tàn phá vì oán hờn (phe đối ghét ông thậm tệ)

TH tại Dần trúng Hình Kình tức song kiếm sát hại mệnh Mộc, cùng 2 Tang + Hỏa sát khí đến chết .

Lưu Thái Tuế tại Thân có Đồng Lương Long Trì tức đi các nơi lớn, ở khách sạn to, nhưng không còn phúc khí bảo vệ cho ông, lúc đó Hỏa Linh thành 1 cặp, song Đà, cách Xương Linh Đà + Thiên La (tự vận) thành lập .

Nói tóm lại đây là 1 hạn kỳ quá xấu từ lớn (DH) cho đến nhỏ (lưu niên TH, DH, và Thái Tuế).

Ngày chết 4 tháng 4 DL, 1968 = ngày Giáp Thìn 7 tháng 3 AL, Mậu Thân

Nguyệt hạn tại Hợi (tháng 3), Nguyệt Lệnh tại Thìn (tên của Chi tháng).

Thiên Hình tháng 3 đóng tại Hợi, có Không Kiếp tác họa dữ dội và bất ngờ .

Nguyệt Lệnh tại Thìn có cách độc Xương Linh Đà + Thiên La : cách tự ải đầu hà vây hãm con người đến chết .

Nhật hạn (theo Nguyệt Hạn) tại Tị, Nhật Lệnh tại Thìn (tên của Chi ngày)

Không Kiếp Lưu Hà Kiếp Sát thanh toán bằng Thiên Hình (an theo Tháng 3) tức trúng đạn .

Người Thiên Tướng, cung DH có Thái Dương, cung Tật có Thiên Hình, lại mệnh Mộc, vào tháng 3 gặp

Thiên Hình (lưu theo tháng) nên trúng đạn vỡ mặt mà tử vong .

Ai rãnh và giỏi, hãy giải thích đến giờ chết cho hợp lý (Chính Ngọ khoảng 12 giờ trưa ngày hôm đó).

PT1991 đã viết: 21:46, 11/01/25

LS của em cung Thân tựa tựa cung Mệnh Thân lá số này ( cung Thân của em ko đẹp bằng), tuy vậy cung Thân của em đóng ở Phúc: lá số em thì Phúc đẹp.

Long Đức đã viết: 20:12, 12/01/25

Mong có ý kiến của anh Long Đức về lá số huyền thoại, anh hùng Martin Luther King, giờ sinh, lịch pháp và hạn mất năm 1968...

1 lá số rất hay đáng để nghiệm lý.

Cảm ơn anh rất nhiều

Lật lại vụ ám sát Martin Luther King

Vào lúc 18 giờ 1 phút ngày 4.4.1968, khi đang đứng trên ban công khách sạn Lorraine ở thành phố Memphis thuộc tiểu bang Tennessee của nước Mỹ, Martin Luther King đã gục xuống sau một phát đạn duy nhất. Viên đạn xuyên qua má phải, làm vỡ hàm và sau đó đi qua đốt sống cổ rồi nằm lại ở vai ông. King được đưa đến Bệnh viện St.Joseph và các bác sĩ đã mở lồng ngực để mát-xa tim cho ông. Vào lúc 19 giờ 5 phút, ông qua đời ở tuổi 39. Trên đây là những chi tiết chính về cái chết của nhà đấu tranh cho quyền lợi của người da đen Martin Luther King trong hồ sơ của Bộ Tư pháp Mỹ.

Nhà văn Taylor Branch, tác giả nhiều cuốn sách về cuộc đời của King, cho biết vào tháng 3.1968, Luther King đã đến Memphis để bày tỏ sự ủng hộ đối với những công nhân vệ sinh người Mỹ da đen đang đình công. Mục đích cuộc biểu tình là đòi công bằng về tiền lương và điều kiện làm việc giữa người da đen và da trắng. Sau đó, vào ngày 3.4, King trở lại Memphis để chuẩn bị cho một buổi diễn thuyết. Ông trú tại phòng 306 của khách sạn Lorraine do doanh nhân da đen Walter Bailey làm chủ. Đây là phòng mà King luôn ở mỗi khi có dịp đến Memphis. Chiều ngày 4.4, King từ trên ban công gọi xuống bảo với nhạc sĩ Ben Branch, người dự định sẽ trình diễn trong buổi diễn thuyết của King vào tối hôm đó, rằng: "Này Ben, nhớ chơi bản Hãy cầm lấy tay con, hỡi Chúa tôn kính nhé. Chơi thật hay vào". Theo tác giả Taylor Branch, đó là lời nói cuối cùng của King. Sau khi ông nói thế, một viên đạn ở đâu đó xé gió lao tới.

Cái chết của nhà đấu tranh dân quyền Martin Luther King, người từng đoạt giải Nobel Hòa bình, ngay lập tức làm dấy lên một làn sóng phẫn nộ. Bạo động đã nổ ra tại hơn 60 thành phố trên toàn nước Mỹ. Năm ngày sau, Tổng thống Lyndon B.Johnson tuyên bố một ngày quốc tang. Khoảng 300.000 người đã dự đám tang ông. Trong đám tang, một người bạn thân của King đã hát bài Hãy cầm lấy tay con, hỡi Chúa tôn kính, bài hát mà sinh thời King rất thích và ông đã không thể nghe Ben Branch hát vào buổi tối ngày 4.4.1968 định mệnh.

( nguồn: thanhnien.vn/lat-lai-vu-am-sat-martin-luther-king)

hysshu đã viết: 11:46, 13/01/25 Giờ sinh độ khả tín A:

Name
King, Martin Luther Gender: M
Birthname Michael King Jr.
born on 15 January 1929 at 12:00 (= 12:00 noon )
Place Atlanta, Georgia (US), 33n45, 84w23
Timezone CST h6w (is standard time)
Data source
From memory
Rodden Rating A
Collector: Rodden
Astrology data s_su.18.svg s_capcol.18.svg 25°08' s_mo.18.svg s_piscol.18.svg 19°35 Asc.s_taucol.18.svg 13°49'
add Martin Luther King to 'my astro'

LS đẹp, rất ứng số.