Lý số Việt Nam

Gửi mọi người,

Tôi mở mục này nhằm chia sẻ những kiến thức, kinh nghiệm nghiên cứu Tử Vi trong vòng hơn 1 năm qua của tôi cho những người mới đi vào lĩnh vực nghiên cứu này.

Kiến thức của tôi còn nhiều thiếu sót, nhưng nghĩ cũng có được phần nào giúp ích dành cho những người mới nghiên cứu.

Những mảng kiến thức cao thâm hơn và còn nhiều tranh cãi thì một là tôi sẽ đưa ra quan điểm riêng, hai là tôi chưa dám chắc thì tôi sẽ nói cụ thể rõ ràng.

Để tập trung, tránh lan man trao đổi các quan điểm, nên chủ đề sẽ tập trung vào kiểu Hỏi - Đáp từng câu một để tiện theo dõi. Tùy theo tính chất, mức độ cầu thị, quan tâm của câu hỏi mà sẽ có câu trả lời tương đương.

Thời gian không có nhiều, nên các câu hỏi ngắn, rõ ràng tôi sẽ trả lời ngay, câu hỏi phức tạp, phải nghiên cứu chút sẽ trả lời khi có thời gian.

Hy vọng những vị có kiến thức, kinh nghiệm lâu năm tham gia chỉ giáo.

PS: Quan điểm của tôi Tử Vi chỉ đơn thuần là một môn học nghiên cứu về con người, cuộc sống, không có gì là cao siêu, bí truyền, nên mục tiêu của topic này rất đơn giản là trao đổi, chia sẻ không giới hạn, dấu diếm.

Kiến thức của tôi chủ yếu dựa vào những cuốn sách rất cơ bản được xuất bản tại Việt Nam:

- Tử Vi tinh điển, Vũ Tài Lục (tải về, quyển 1, quyển 2)
- Tử Vi đẩu số tân biên, Vân đằng Thái Thứ Lang (tải về)
- Tinh mệnh học, từ thuyết phân dã tới khoa mệnh lý, Nguyễn Anh Vũ dịch các bài của Lục Bân Triệu (linh tham khảo, không có ebook, có thể mua tại Đinh Lễ, Hà Nội, hoặc vinabook, Hồ Chí Minh)
- Một số quan điểm cụ Thiên Lương, bác Phước duyên (tải sách cụ Thiên Lương, quyển 1, quyển 2)
- Tử Vi thực hành, Dịch lý huyền cơ (tải về)
- Một số bài dịch Vương Đình Chi

Thân!

khochu đã viết:Gửi mọi người,

Tôi mở mục này nhằm chia sẻ những kiến thức, kinh nghiệm nghiên cứu Tử Vi trong vòng hơn 1 năm qua của tôi cho những người mới đi vào lĩnh vực nghiên cứu này.

Kiến thức của tôi còn nhiều thiếu sót, nhưng nghĩ cũng có được phần nào giúp ích dành cho những người mới nghiên cứu.

Những mảng kiến thức cao thâm hơn và còn nhiều tranh cãi thì một là tôi sẽ đưa ra quan điểm riêng, hai là tôi chưa dám chắc thì tôi sẽ nói cụ thể rõ ràng.

Để tập trung, tránh lan man trao đổi các quan điểm, nên chủ đề sẽ tập trung vào kiểu Hỏi - Đáp. Tùy theo tính chất, mức độ cầu thị, quan tâm của câu hỏi mà sẽ có câu trả lời tương đương.

Thời gian không có nhiều, nên các câu hỏi ngắn, rõ ràng tôi sẽ trả lời ngay, câu hỏi phức tạp, phải nghiên cứu chút sẽ trả lời khi có thời gian.

Thân!

Xin chào Khochu ! để ThienThai mở hàng topic này cho xôm, quán xá thêm vui, đạo học thêm thú vị.
Mở đầu câu hỏi : Căn nguyên nào lập thành Thiên Mã ?
Thiên Mã là gì ?
Ngũ hành cơ bản của Thiên Mã ?
Nếu là hành hỏa, lý do ?

ThienThai đã viết:
Xin chào Khochu ! để ThienThai mở hàng topic này cho xôm, quán xá thêm vui, đạo học thêm thú vị.
Mở đầu câu hỏi : Căn nguyên nào lập thành Thiên Mã ?
Thiên Mã là gì ?
Ngũ hành cơ bản của Thiên Mã ?
Nếu là hành hỏa, lý do ?

Gửi Thiên Thai, rất vui có bạn mở hàng.

Tuy nhiên, rất tiếc vấn đề nguồn gốc, định ngũ hành này khá cao thâm, đến nay còn tranh cãi, nằm ngoài sự hiểu biết của tôi, nên xin phép không trả lời được. Bạn có kiến giải thì xin nêu quan điểm.

Thân!

Cho em xin được hỏi: Tuần triệt tác động vào đâu và có những sao nào có thể chế được tuần triệt ?
Tứ hóa chịu tác động của tuần triệt hay ngược lại ?

HTP có hiểu sơ chút xin mạng phép trả lời.

Thiên Mã là sao chủ về sự biến hóa, năng động, dịch chuyển. Thiên Mã báo hiệu có hỷ sự, nhiều nhất là có tin mừng thăng quan, tiến chức, ít nhất cũng là thu được lợi trong sự vận động. Tuy nhiên, Thiên Mã cũng giống như Đào Hoa, tùy thuộc vào tổ hợp tứ trụ để xét mức độ tốt hay xấu.
Căn nguyên lập thành thiên mã: Cách tra Thiên Mã là lấy chi ngày (hoặc chi năm) làm cơ sở để tra các địa chi khác trong tứ trụ. Nếu tứ trụ nào ở vào một trong các trường hợp dưới đây là có sao Thiên Mã nhập mệnh.
- Chi ngày (hoặc chi năm) là Dần, Ngọ, Tuất thấy chi Thân
- Chi ngày (hoặc chi năm) là Thân, Tý, Thìn thấy chi Dần
- Chi ngày (hoặc chi năm) là Tỵ, Dậu, Sửu thấy chi Hợi
- Chi ngày (hoặc chi năm) là Hợi, Mão, Mùi thấy chi Tỵ
Ví dụ: Người sinh vào 16 giờ ngày 14/9/1990 (âm lịch) có tổ hợp tứ trụ là: giờ Canh Thân, ngày Quý Hợi, tháng Bính Tuất, năm Canh Ngọ.
- Theo trường hợp 1, chi năm Ngọ (Canh Ngọ) gặp chi Thân của giờ (Canh Thân), do vậy tổ hợp này xuất hiện Thiên Mã.

Gởi Khochu !

Trong 12 chi thời, chỉ có xuất hiện 4 bộ tam hợp cục, nói lên tính sở thắng của 4 thời : Xuân, Hạ, Thu, Đông.
Lấy mùa Xuân làm đơn cử, tiết khí Xuân Phân là giửa mùa. Khí trời và đất ôn hòa, ấm áp, nhưng cái khí ôn hòa của Xuân đã được manh nha, ẩn phục sinh ra từ đầu thu tháng 10 Hợi thủy.
Nếu khí hậu ở tháng 10 Hợi thủy, không thường mà sanh biến, thì khi Xuân đến khí hậu lập tức bị biến theo, không còn ôn hòa nữa, mà trở thành khí hậu Nhiệt, lổi do lập đông bị Tị (nhiệt hỏa) chế thắng sanh biến.
Vì lẻ đó, Hợi Mão Mùi tam hợp hội về Phương đông, thì chi Hợi là trường sanh (manh nha, chớm phát) của hành mộc. Nếu đầu nguồn Hợi bị xung phá bởi Tị hỏa làm cho sanh biến, thì tên gọi là Thiên Mã.
Trong 4 phương, vốn không có Thiên Mã hàng thổ, nếu nói Mã hành hỏa là nói trên mặt chử tượng hình chân mã 4 chấm, khi động dấy bụi trần .

Cảm ơn thông tin hai bạn

Tuy nhiên, xin nhắc lại, chúng ta sẽ chỉ đi vào những câu hỏi hết sức đơn giản và cơ bản trong môn học Tử Vi, dành cho người mới nghiên cứu, hay thắc mắc gì.

Việc truy ra cội nguồn hình thành các sao, ngũ hành thiết nghĩ vẫn chưa ngã ngũ và mỗi người một quan điểm, sẽ bàn vào một topic khác. Đến tôi giờ còn chưa hiểu nó ra sao, huống chi các bạn mới nghiên cứu.

Bản thân tôi luận giải Tử Vi cũng chưa bao giờ phải cần dùng những kiến thức trên.

Thân!

Xin chào anh Khốc Hư, em xin đặt vài câu hỏi về các bộ sao nào có liên quan đến các sự kiện :

1/ Anh có thể thống kê các bộ sao đi từng cặp mà có liên quan đến việc :
di chuyển nhà cửa ?
đi xa như xuất ngoại hoặc đi trong nước - đi gần ?
thay đổi công việc ?
hạn có hôn nhân ?
có tang không ?
Hạn chết ?
2/ Nếu giữa Thân Và Mệnh là 2 thế lực khác nhau trong tử vi
( vd: TPVT của mệnh và SPLT của Thân )
thì phải dùng cách so sánh như thế nào để quyết đinh bản chất của đương số ?

3/ Em nghe nói về cung nô , còn dùng để xem về đời sống vợ chồng của đương sự, cũng như những người vợ thứ của họ.... vậy phải xét như thế nào giữa sự tương quan ở cung phu thê và cung nô ?

Mong anh Khốc Hư và các ACE trên diễn đàn giải thích cho .

Xin cảm ơn rất nhiều

lockelaton đã viết:
1/ Anh có thể thống kê các bộ sao đi từng cặp mà có liên quan đến việc :
di chuyển nhà cửa ?
đi xa như xuất ngoại hoặc đi trong nước - đi gần ?
thay đổi công việc ?
hạn có hôn nhân ?
có tang không ?
Hạn chết ?

Mấy cái này tôi không thống kê được, Tử Vi căn bản cũng không có sao nào nói rõ các chuyện trên cả. Có điều khi hạn có Thiên Mã, hay có các sát hung tinh chỉ sự thăng trầm biến chuyển thì hay có sự thay đổi về công việc. Các chính tinh Thiên Cơ, Thiên Đồng, Thiên Lương cũng chủ phù động, hay thay đổi, đến hạn, thêm một vài gia giảm sẽ kích phát sự di chuyển, thay đổi. Vài ví dụ thế, không thống nhất mà tổng hợp được.

Chuyện thay đổi nhà cửu, đi lại trong nước vốn dĩ rất đời thường, ta không nên cái gì cũng đưa vào Tử Vi để gán ghép.

Chuyện chết chóc tôi không quan tâm và không nhiên cứu. Vốn không có cách thống nhất, thứ nữa, nghiên cứu nó không đem lại lợi ích gì, can thiệp quá sâu chuyện Sinh - Tử chỉ thêm phiền phức, lo lắng.

Hạn hôn nhân thì nhiều tài liệu nói rồi, tôi không nhắc lại.

Những gì mà tài liệu nào cũng có thì không nhắc lại nữa.

lockelaton đã viết: 2/ Nếu giữa Thân Và Mệnh là 2 thế lực khác nhau trong tử vi
( vd: TPVT của mệnh và SPLT của Thân )
thì phải dùng cách so sánh như thế nào để quyết đinh bản chất của đương số ?

Mệnh là Thể, là cái bản tính, tư tưởng của ta
Thân là Dụng, là cái ta phát triển, hành động của ta

TPVT thiên về cách cẩn trọng, thiên về hành chính, quản lý. SPT thiên về hành động, tiên phong, mạnh mẽ, về cơ bản là thế, còn phụ thuộc vào thế đứng, phụ tinh kèm theo nữa.

Tử Phủ Vũ Tướng, Sát Phá Liêm Tham thì cũng chỉ là sao, có đặc điểm riêng, hay dở của nó, đừng đem so sánh đối lập nhau như thế. Tử Phủ vẫn ác như thường, Sát Phá vẫn quân tử như thường, phải tuỳ vào vị trí, phụ tinh đi kèm. Nói chung ta không nên đem cái nghĩa quân tử, tiểu nhân, tốt xấu quá nặng nề vào phán xét con người, không phù hợp thời nay.

lockelaton đã viết: 3/ Em nghe nói về cung nô , còn dùng để xem về đời sống vợ chồng của đương sự, cũng như những người vợ thứ của họ.... vậy phải xét như thế nào giữa sự tương quan ở cung phu thê và cung nô ?

Thê là thê, là quan hệ tình yêu, hôn nhân gia đình
Nô là nô, là quan hệ bạn bè, nô bộc

Không nên nhập nhằng giữa hai thứ trên, cần phải cơ bản đã. Có cách nào xem hai vợ, hai chồng mà xem nô không? Nô vẫn đơn giản là quan hệ bạn bè ngoài xã hội, tất nhiên, vợ thứ thì cũng xuất phát từ việc quan hệ ngoài xã hội mà gia, bồ bịch cũng từ đó, nên phải chăng các vị hay xét nó.

Kết luận xem hôn nhân hạnh phúc gia đình là cung Phu Thê, phối hợp Mệnh Thân Phúc.

Thân!

lockelaton đã viết:2/ Nếu giữa Thân Và Mệnh là 2 thế lực khác nhau trong tử vi
( vd: TPVT của mệnh và SPLT của Thân )
thì phải dùng cách so sánh như thế nào để quyết đinh bản chất của đương số ?

Mệnh là hạt mầm, là gốc, thân là quả, là hoa! Mầm, gốc mọc đến một mức nào đó sẽ đơm hoa, kết trái, để rồi nó đi nơi khác phát triển tiếp! Nhưng hãy nhớ thân được mệnh sinh ra, nên gốc vẫn là mệnh!

Giang sơn dễ đổi, bản tính khó dời! Dù có chuyển sang thân, thì bản tính ở mệnh nó vẫn nằm đó thôi, chẳng qua là nó được phát triển tiếp ở môi trường nơi thân sinh sống!

Thế nên khi luận về thân, thì vẫn phải đưa cả mệnh vào để luận.

@Anh khốc hư: Đã là topic dành cho người mới, thì với những cái cơ bản thế này nên hình tượng hóa một chút, cho người mới dễ tiếp cận!