Lý số Việt Nam

Đã gửi: **03:25, 06/01/09**

Cục khắc Mệnh, người này đường đời gặp nhiều nghịch cảnh...
Cung Mệnh của bạn an tại Ngọ có Thái Dương - nhật lệ trung thiên cách, tuy nhiên Mệnh Thủy nên không hợp...

.v.v.

Một loạt những điều giải đoán như vậy có hợp lý hay không?! Còn nhiều vấn đề nan dải, còn nhiều câu hỏi!

Tiêu đề của topic cũng là câu hỏi của Hoàng khi tìm hiểu môn này, Hoàng mới học cho nên hay đặt ra những câu hỏi như vậy. Vấn đề này thì cũng không có gì mới mẻ, được nhiều thành viên trên các diễn đàn đề cập rồi. Tuy nhiên Hoàng cũng muốn mọi người chia sẻ thêm thông tin của mình về vấn đề này để cho những người mới học như Hoàng và những người chưa học nhưng có nguyện vọng tìm hiểu, có được cái nhìn khách quan, đúng đắn về vấn đề này.

Trong topic, Hoàng cũng sẽ trình bày một số điểm mà mình cop nhặt được, kèm một số suy nghĩ của cá nhân cho vấn đề này.

Rất mong nhận được sự chia sẻ từ mọi người.

Kính.

Đã gửi: **21:31, 07/01/09**

Chào bạn,

Với hiểu biết hạn hẹp của tớ thì không phải ai cũng có thể trả lời câu hỏi của bạn một cách thấu đáo đâu !
Về âm dương ngũ hành trong Tử vi cũng có nhiều quan điểm, có người cho rằng Tử vi phải luận trên cơ sở âm dương ngũ hành, có người lại cho rằng trong Tử vi chẳng có âm dương ngũ hành gì hết nó thiên về thiên văn nhiều hơn. Cả 2 hướng đều có người thuộc hàng cao thủ, danh sư đấy

Tớ thì ba phải hơn tớ theo cả 2 quan điểm này

, trong Tử vi có cả AD ngũ hành cả thiên văn học. Thông thường vị trí miếu hãm của một sao thường so với bản cung xem có bị khắc hãm gì không, ví dụ như Liêm Trinh (Hỏa) hãm địa tại Hợi (Thủy)... nhưng lại có những sao không theo quy luật đó, ví dụ Thái Dương miếu vượng vào ban ngày, Thái Âm miếu vượng vào ban đêm, hoặc Phá Quân (Alkaid) ... thì chẳng theo quy luật Ngũ hành này. Vị trí Miếu hãm của phá quân lại là theo thiên văn, cụ thể là sao Alkaid. Nhiều người nghiên cứu Thiên Văn nói có thể giải thích được hầu hết quy luật an sao Tử vi thông qua Thiên Văn. Nhưng trong quá trình luận Tử vi nhiều trường hợp phải kết hợp thêm cả ngũ hành nữa mới chuẩn

Nếu luận tử vi theo Ngũ Hành tớ mới chỉ thấy người ta luận theo quan hệ sinh khắc chứ chưa thấy ai luận có kết hợp thêm quan hệ thừa vũ cả. Một thằng hỏa yếu gặp một thủy mạnh thì sao ... chưa hề thấy có "độ số" về ngũ hành của sao trong Tử Vi (hoặc có nhưng tớ chưa biết)

Tử Vi còn nhiều câu hỏi khó, còn rất nhiều thứ để những người nghiền Tử vi phải vò đầu bức tai, trong đó có tớ

Đã gửi: **01:25, 08/01/09**

phamthaihoa đã viết:

Về âm dương ngũ hành trong Tử vi cũng có nhiều quan điểm, có người cho rằng Tử vi phải luận trên cơ sở âm dương ngũ hành, có người lại cho rằng trong Tử vi chẳng có âm dương ngũ hành gì hết nó thiên về thiên văn nhiều hơn. Cả 2 hướng đều có người thuộc hàng cao thủ, danh sư đấy

Tử Vi dựa trên rất nhiều môn học để ra đời,đã có người chỉ ra bên Tử VI lý số. Người giỏi sẽ ứng dụng cả 2. Chưa thấy ai giỏi mà nói Tử Vi chẳng có âm dương ngũ hành.

Đã gửi: **04:05, 08/01/09**

Hoàng cám ơn 2 bạn đã cung cấp thông tin cho Hoàng học hỏi.

Hoàng xin được trở lại vấn đề, câu hỏi là đâu là ngũ hành trong (cho) tử vi? Cũng đã có nhiều thành viên ở các diễn đàn đã đề cập đến quan điểm sau, Hoàng xin tổng hợp lại.

1. Về nguồn gốc Tử vi?

Cái này đọc xong cũng choáng luôn

người Việt thì bảo của người Việt, sản phẩm của nền văn minh văn hiến Lạc việt. Tàu thì bảo do Trần Đoàn nhìn sao trên trời mà ra..., một số thành viên ở các diễn đàn đã "chứng minh" rằng Thái Tuế chính là sao mộc trong hệ mặt trời của chúng ta.

Vậy tử vi bắt nguồn từ thiên văn? mỗi sao trong tử vi đại diện cho một sao nào đó?

thế thì chả nhẽ người ta phát hiện ra sao tử vi trước sao thật trong vũ trụ hay sao? vì tôi thấy là còn rất nhiều sao trong tử vi chưa công bố là sao gì trong vũ trụ. Và tạo sao lại gán cho sao A trong tử vi tương đương với sao A' trong vũ trụ, quy tắc gì ở đây. Hệ thống lý thuyết này không khỏi gây nghi vấn về sự nhập nhằng và thiếu đầy đủ.

Từ âm dương, ngũ hành? Nghe có vẻ cũng hợp lý.

2. Đâu là ngũ hành trong tử vi?

Nhìn lại vấn đề một chút, lá số tử vi bao gồm các sao, trình tự sắp xếp các sao này trên thiên bàn được gọi là quy tắc an sao. Quy tắc an sao được xây dựng trên 4 trụ (từ vay mượn) thông tin là Năm, Tháng, Ngày, Giờ sinh, có thể mô phỏng bằng toán học được; Chưa bàn đến chuyện tại sao đặt ra các luật an sao đó. Nhưng chỉ thấy:

- Sử dụng ngũ hành nạp âm phải nhắc lại là ngũ hành nạp âm! rất nhiều. Cụ thể như sau:
Từ chúng ta biết rằng từ 2 thông tin: Tháng sinh & Giờ sinh chúng ta sẽ biết vị trí an của cung Mệnh, Thân trên thiên bàn, từ đó có thông tin gốc để an các cung khác. Quy tắc đó chính là việc sử dụng 2 địa chi của tháng & giờ để thực hiện việc an Cung => ngay trong vấn đề an Cung thôi, âm dương & ngũ hành cũng đã được "tích hợp" rồi. Vậy chăng quy tắc tính Cung là sản phẩm, là hệ quả của ngũ hành & âm dương đó chứ!

- Tiếp theo, từ vị trí an Cung Mệnh, ta xác định được "tháng Mệnh", kết hợp thông tin từ năm sinh (gồm cả can & chi) ta xác định được Can & Chi cụ thể của tháng Mệnh. Đối chiếu lại ngũ hành Nạp âm, chúng ta ra được SỐ CỤC, một kết quả tính toán cực quan trọng không bao giờ thiếu trong tử vi, => Số Cục chính là sản phẩm, hệ quả của sự tương tác (Năm sinh, Tháng sinh, Giờ Sinh) cả về âm dương lẫn ngũ hành.

- Tiếp theo, từ SỐ CỤC + Thông tin Ngày sinh => ra được vị trí Tử Vi, từ vị Trí của Tử vi chúng ta tìm được vị trí của cả Tử vi & Thiên phủ tinh hệ. Nói cách khác chúng ta tìm được vòng chính tinh.

Từ các lập luận đơn sơ, ai cũng biết trên, chúng ta thấy rằng, Vòng chính tinh là sản phẩm của các tương tác âm dương, ngũ hành trong 4 trụ thông tin (đủ cả 4 luôn); Tính miếu, vượng, đắc, hãm cũng ở đó mà ra cả.

Cứ lập luận như vậy, chúng ta sẽ thấy được các sao khác trong tử vi cũng sử dụng 4 trụ thông tin ngày giờ sinh để an vị.

Như vậy phải nói rằng âm dương, ngũ hành đã được "mã hóa" rồi cuối cùng, kết quả của mã hóa đó tạo nên vị trí các cung, chính tinh, phụ tinh trên lá số. Đây là kết luận tương đối quan trọng nếu như chúng ta thừa nhận.

Nếu thừa nhận kết luận này? Và nếu không thừa nhận kết quả này?

<còn tiếp...>

Rất mong các bạn chia sẻ thêm. Cám ơn diễn đàn.

Đã gửi: **06:27, 08/01/09**

phamthaihoa đã viết: Tớ thì ba phải hơn tớ theo cả 2 quan điểm này , trong Tử vi có cả AD ngũ hành cả thiên văn học. Thông thường vị trí miếu hãm của một sao thường so với bản cung xem có bị khắc hãm gì không, ví dụ như Liêm Trinh (Hỏa) hãm địa tại Hợi (Thủy)... nhưng lại có những sao không theo quy luật đó, ví dụ Thái Dương miếu vượng vào ban ngày, Thái Âm miếu vượng vào ban đêm, hoặc Phá Quân (Alkaid) ... thì chẳng theo quy luật Ngũ hành này. Vị trí Miếu hãm của phá quân lại là theo thiên văn, cụ thể là sao Alkaid. Nhiều người nghiên cứu Thiên Văn nói có thể giải thích được hầu hết quy luật an sao Tử vi thông qua Thiên Văn. Nhưng trong quá trình luận Tử vi nhiều trường hợp phải kết hợp thêm cả ngũ hành nữa mới chuẩn

Chính từ sự không thống nhất cho nên Hoàng thấy rằng rất có thể liên tưởng của chúng ta sai

, cách nhìn của chúng ta sai, tự nhiên có nhiều quá trình trùng hợp, nhưng không vì thế mà đem đồng nhất hóa các quá trình với nhau. Không thể đánh đồng nội dung của 2 sự vật, hiện tượng dựa trên hình thức của chúng.

phamthaihoa đã viết:Nếu luận tử vi theo Ngũ Hành tớ mới chỉ thấy người ta luận theo quan hệ sinh khắc chứ chưa thấy ai luận có kết hợp thêm quan hệ thừa vũ cả. Một thằng hỏa yếu gặp một thủy mạnh thì sao ... chưa hề thấy có "độ số" về ngũ hành của sao trong Tử Vi (hoặc có nhưng tớ chưa biết)

Hoàng thì không mấy thích học những giải đoán, ngược lại rất thích học, suy sét cách an sao. Hoàng đang đặt ngược lại câu hỏi (trong bài viết trên đang đề cập), phải chăng, ngũ hành, rồi âm dương đã được "mã hóa" vào quy tắc an sao để rồi sản phẩm hiện lên là một lá số, có sự miếu, vượng, đắc, khác nhau của các sao, có sự xung phá của các sao hay sự kết hợp theo bộ.

Nghi vấn này xuất phát từ việc đọc tài liệu thấy nói những điều mà mình không thể không tự hỏi tại sao, ví dụ Triệt đáo kim cung, rồi thì Hóa Lộc gặp Lộc Tồn hút nước gì đó..., tự hỏi là vì ở 1 cung trong thiên bàn, theo ước tính, chí ít cũng có 3 sao trở lên, nhiều khoảng 12 sao, tương tác ngũ hành, âm dương phải nói là "loạn xạ", cho nên tìm đâu cũng thấy mâu thuẫn

Vấn đề này, Hoàng cũng tìm đọc và thấy có một số người đi trước đã đề cập, phải chăng đem âm dương, ngũ hành vào Tử vi trong luận giải mà ko khéo thì phải chăng đang là quá trình phức tạp hóa vấn đề? phải chăng đang đi ngược một hệ quả đã có.

Cám ơn bạn đã chia sẻ, mong bạn tiếp tục chia sẻ thêm

Đã gửi: **10:38, 08/01/09**

Em không biết nhiều nhưng có quan điểm thế này:

Tử vi vốn Dự trên Thiên Văn Học để tìm ra bản chất của 1 sự vật cụ thể... Cơ bản giống như đặt riêng 1 vật tách rời nhằm tìm hiểu, luận bàn, giải đoán...

Âm dương ngũ hành lại chính là sự vận động, giao thoa của những sự vật, hiện tượng... Nó chính là môi trường và biến đổi liên tục dựa trên những nguyên tắc cơ bản.

Không thể tách rời 1 cá thể nào đó khỏi môi trường... Bản chất của của chủ thể Tử vi luôn chi phối, bị chi phối bởi môi trường biến đổi liên tục Âm dương... Các quan hệ qua lại, tác động lên nhau và tạo ra những biến đổi cho cả 2...
Và sự huyền diệu chính là chỗ đó.

Đã gửi: **11:01, 11/02/09**

Hôm nay mới có cơ hội bày tỏ đôi chút quan điểm (cũng là thac mắc) về vấn đề này, vẫn xoay quanh câu hỏi liệu có nên vận dụng ngũ hành vào trong giải đoán tử vi hay ko

Xin trình bày lại một số kiến thức an sao tử vi mà ai cũng biết:

- Cung trong tử vi (mệnh, phụ mẫu, phúc đức...) được tính dựa vào 2 thông tin: Tháng sinh và Giờ sinh => Vị trí một cung là một hàm số phụ thuộc vào 2 thông tin trên, ta biểu diễn là hàm:

F1 (Tháng sinh, Giờ sinh) (1)

- Khi đã xác định được vị trí (tý, sửu... hợi) của cung Mệnh, từ đó xác định được tháng Mệnh. Thêm thông tin về năm sinh ta suy ra ngũ hành nạp âm của tháng Mệnh và đó chính là hành của cục. Như vậy, số Cục của một lá số tử vi là một hàm số phụ thuộc vào 3 thông tin: Năm sinh, Tháng sinh và Giờ sinh. Ta biểu diễn bằng hàm:

F2 (Năm sinh, Tháng sinh, Giờ sinh)   (2)

- Xét đến vòng chính tinh, sao Thiên phủ là ảnh của Tử vi qua trục Dần-Thân, do đó nên ta chỉ xét đến sao Tử vi là đủ, hay nói một cách đơn giản, sao Tử vi luôn được an đầu tiên, rồi dựa vào đó ta an các chính tinh khác. Để an được sao tử vi, cần có 2 thông tin là: Số cục và Ngày sinh. Như vậy, vị trí của sao Tử vi trên thiên bàn lá số là một hàm số phụ thuộc Số cục, Ngày sinh. Ta biểu diễn bằng hàm:

F3 (Số cục, Ngày sinh)   (3)

Từ (2) và (3) chúng ta thấy rằng, vị trí sao Tử vi trên thiên bàn là một hàm số phụ thuộc: Năm sinh, Tháng sinh, Ngày sinh, Giờ sinh. Ta biểu diễn bằng hàm F4:

F4 (Năm sinh, Tháng sinh, Ngày sinh, Giờ sinh)   (4)

Từ (1) và (4), chúng ta có kết luận: vị trí tương đối của sao Tử vi và một cung trên lá số tử vi là một hàm số lệ thuộc vào đầy đủ 4 thông tin năm, tháng, ngày, giờ sinh. ta biểu diễn bằng hàm F5 mà trong đó đối số tương tự hàm F4, nhưng phương trình biểu diễn chắc chắn khác.

Nghiên cứu kỹ ra cho thấy, trong tử vi, vị trí tương đối của một sao phải được xác định ít nhất qua 2 thông tin, trong đó Giờ Sinh luôn là thông tin không thể thiếu, cá biệt, vị trí tương đối của vòng Chính Tinh so với các cung được mã hóa rất đặc biệt, sử dụng cả 4 thông tin: năm, tháng, ngày, giờ sinh. Điều này đủ thấy vòng chính tinh quan trọng đến mức nào!

Các bạn vẫn có luận giải dạng: Người này tuổi âm nam, mệnh an tại Ngọ => âm cư dương vị; rồi hành của BẢN MỆNH không hợp hành Sao... Vậy thì câu hỏi đặt ra cho những luận giải sử dụng âm, dương, ngũ hành:

Câu 1: ???? Theo lý luận của tôi, vị trí tương đối của vòng chính tinh với các cung được xác định qua 4 thông tin: năm, tháng, ngày, giờ. Vậy các bạn quan niệm thế nào mà chỉ có chọn ngũ hành của năm sinh để luận cho là không hợp, mà bỏ qua đi ngũ hành của Tháng, Ngày, Giờ???? Tại sao không chọn hành khí giờ sinh mà luận?

Câu 2: (dựa trên câu 1). Nếu các bạn cho rằng chọn ngũ hành của năm sinh để mà luận thêm bởi lẽ đó là hành khí có tính bao trùm hơn, vậy tôi hỏi một câu nữa: bạn biết rằng, vị trí của một sao so với 1 cung trong tử vi luôn phải được xác định ít nhất qua 2 thông tin: Tháng sinh và Giờ sinh, với vòng chính tinh thì phải đủ cả 4 thông tin. Điều này đủ thấy rằng Tháng sinh và Giờ sinh luôn có tính quan trọng, bắt buộc phải có để mà xác định được vị trí tương đối của sao so với cung, có mâu thuẫn chăng??

Câu 3: (quan điểm của tôi, ko hẳn là câu hỏi): Dựa vào hệ quả của các chứng minh quan hệ sao - cung trên, ta thấy rằng không nên đem các luận giải âm dương, ngũ hành của mạng (năm sinh) vào tử vi, vì rằng hàm số biểu diễn phụ thuộc có đủ 4 thông tin năm, tháng, ngày, giờ; hệ quả của sự biểu diễn đã là vị trí sao => ko còn gì để mà phải đem ngũ hành năm sinh vào luận nữa. Các bạn nghĩ sao?

Nếu không giải thích được các câu hỏi trên một cách thỏa đáng, khoa học, hợp lý thì phải chăng lý luận của tôi hợp lý? và chúng ta cần bác bỏ việc đem ngũ hành bản mạng (năm sinh) để mà chèn vào các luận giải.

Một vài câu hỏi gợi mở, mong các bạn chia sẻ thêm.

Kính.

Đã gửi: **08:58, 09/03/09**

HoangHa đã viết: Hôm nay mới có cơ hội bày tỏ đôi chút quan điểm (cũng là thac mắc) về vấn đề này, vẫn xoay quanh câu hỏi liệu có nên vận dụng ngũ hành vào trong giải đoán tử vi hay ko

Xin trình bày lại một số kiến thức an sao tử vi mà ai cũng biết:

- Cung trong tử vi (mệnh, phụ mẫu, phúc đức...) được tính dựa vào 2 thông tin: Tháng sinh và Giờ sinh => Vị trí một cung là một hàm số phụ thuộc vào 2 thông tin trên, ta biểu diễn là hàm:

F1 (Tháng sinh, Giờ sinh) (1)

- Khi đã xác định được vị trí (tý, sửu... hợi) của cung Mệnh, từ đó xác định được tháng Mệnh. Thêm thông tin về năm sinh ta suy ra ngũ hành nạp âm của tháng Mệnh và đó chính là hành của cục. Như vậy, số Cục của một lá số tử vi là một hàm số phụ thuộc vào 3 thông tin: Năm sinh, Tháng sinh và Giờ sinh. Ta biểu diễn bằng hàm:

F2 (Năm sinh, Tháng sinh, Giờ sinh) (2)

- Xét đến vòng chính tinh, sao Thiên phủ là ảnh của Tử vi qua trục Dần-Thân, do đó nên ta chỉ xét đến sao Tử vi là đủ, hay nói một cách đơn giản, sao Tử vi luôn được an đầu tiên, rồi dựa vào đó ta an các chính tinh khác. Để an được sao tử vi, cần có 2 thông tin là: Số cục và Ngày sinh. Như vậy, vị trí của sao Tử vi trên thiên bàn lá số là một hàm số phụ thuộc Số cục, Ngày sinh. Ta biểu diễn bằng hàm:

F3 (Số cục, Ngày sinh) (3)

Từ (2) và (3) chúng ta thấy rằng, vị trí sao Tử vi trên thiên bàn là một hàm số phụ thuộc: Năm sinh, Tháng sinh, Ngày sinh, Giờ sinh. Ta biểu diễn bằng hàm F4:

F4 (Năm sinh, Tháng sinh, Ngày sinh, Giờ sinh) (4)

Từ (1) và (4), chúng ta có kết luận: vị trí tương đối của sao Tử vi và một cung trên lá số tử vi là một hàm số lệ thuộc vào đầy đủ 4 thông tin năm, tháng, ngày, giờ sinh. ta biểu diễn bằng hàm F5 mà trong đó đối số tương tự hàm F4, nhưng phương trình biểu diễn chắc chắn khác.

Nghiên cứu kỹ ra cho thấy, trong tử vi, vị trí tương đối của một sao phải được xác định ít nhất qua 2 thông tin, trong đó Giờ Sinh luôn là thông tin không thể thiếu, cá biệt, vị trí tương đối của vòng Chính Tinh so với các cung được mã hóa rất đặc biệt, sử dụng cả 4 thông tin: năm, tháng, ngày, giờ sinh. Điều này đủ thấy vòng chính tinh quan trọng đến mức nào!

Các bạn vẫn có luận giải dạng: Người này tuổi âm nam, mệnh an tại Ngọ => âm cư dương vị; rồi hành của BẢN MỆNH không hợp hành Sao... Vậy thì câu hỏi đặt ra cho những luận giải sử dụng âm, dương, ngũ hành:

Câu 1: ???? Theo lý luận của tôi, vị trí tương đối của vòng chính tinh với các cung được xác định qua 4 thông tin: năm, tháng, ngày, giờ. Vậy các bạn quan niệm thế nào mà chỉ có chọn ngũ hành của năm sinh để luận cho là không hợp, mà bỏ qua đi ngũ hành của Tháng, Ngày, Giờ???? Tại sao không chọn hành khí giờ sinh mà luận?

Câu 2: (dựa trên câu 1). Nếu các bạn cho rằng chọn ngũ hành của năm sinh để mà luận thêm bởi lẽ đó là hành khí có tính bao trùm hơn, vậy tôi hỏi một câu nữa: bạn biết rằng, vị trí của một sao so với 1 cung trong tử vi luôn phải được xác định ít nhất qua 2 thông tin: Tháng sinh và Giờ sinh, với vòng chính tinh thì phải đủ cả 4 thông tin. Điều này đủ thấy rằng Tháng sinh và Giờ sinh luôn có tính quan trọng, bắt buộc phải có để mà xác định được vị trí tương đối của sao so với cung, có mâu thuẫn chăng??

[highlight=#ffff00]Câu 3: (quan điểm của tôi, ko hẳn là câu hỏi): Dựa vào hệ quả của các chứng minh quan hệ sao - cung trên, ta thấy rằng không nên đem các luận giải âm dương, ngũ hành của mạng (năm sinh) vào tử vi, vì rằng hàm số biểu diễn phụ thuộc có đủ 4 thông tin năm, tháng, ngày, giờ; hệ quả của sự biểu diễn đã là vị trí sao => ko còn gì để mà phải đem ngũ hành năm sinh vào luận nữa. Các bạn nghĩ sao?[/highlight]

Nếu không giải thích được các câu hỏi trên một cách thỏa đáng, khoa học, hợp lý thì phải chăng lý luận của tôi hợp lý? và chúng ta cần bác bỏ việc đem ngũ hành bản mạng (năm sinh) để mà chèn vào các luận giải.

Một vài câu hỏi gợi mở, mong các bạn chia sẻ thêm.

Kính.

Quan điểm 3/ của Hoang Ha rất gần với quan điểm của Dũng KQ bên Việt Lý Số. Vậy nên nếu còn lăn tăn về vấn đề Âm dương ngũ hành trong tử vi, thì có thể bỏ qua luôn các thắc mắc này và chuyển sang luận tử vi theo kiểu dungKQ, cũng là một con đường đi khá đơn giản, và hiệu quả trong thời gian ngắn.
Hệ quả 1: Hầu như mọi lá số có cùng giới tính - ngày tháng giờ sinh, sẽ đều có cùng một bài giải.
Hệ quả 2: Sẽ tập hợp được sẵn 518 400 bài giải cho mọi lá số. Mọi cá nhân.
Hệ quả 3: nncuong sẽ sử dụng được phần nghiên cứu sẵn này để lập ngân hàng dữ liệu tử vi cho tất cả các khách hàng có nhu cầu.
Hệ quả 4: Các thầy tử vi sẽ hết đất diễn, thôi chọn nghề khác đi cho nhanh.

Đã gửi: **10:27, 09/03/09**

Tử vi không sử dụng một nguyên tắc đơn thuần, vì thế công thức của nó không theo cùng 1 quy luật. Theo quan điểm của nncuong thì tử vi chịu ảnh hưởng của cả can chi, ngũ hành, kinh dịch và thiên văn. Điều làm đau đầu người học tử vi và cũng là điều làm cho tử vi huyền diệu chính là ở chỗ: mỗi nhóm sao tuân theo một nguyên tắc riêng, có sao miếu hãm theo thiên văn, có sao miếu hãm theo ngũ hành, có sao chưa rõ quy luật, riêng cách an sao cũng thế. Sự tương tác của các sao với nhau và với các cung, khi thì theo ngũ hành, khi mang dáng dấp dịch lý, khi thì mang tính bản thể của sao (biểu tượng của sao).

Nói tóm lại là quá nhức đầu, khi lập trình nncuong cũng chỉ mang tính liệt kê chứ không tham vọng tìm hiểu rõ quy luật mang tính công thức. Sự sa đà này rất dễ đi vào ngõ cụt, và làm cho một tiến sĩ toán học hay một kỹ sư lập trình siêu hạng cũng trở nên lẩm cẩm và luận giải không thể bằng mấy ông già mù ngồi gốc đa.

Đã gửi: **13:29, 09/03/09**

nncuong đã viết:Nói tóm lại là quá nhức đầu, khi lập trình nncuong cũng chỉ mang tính liệt kê chứ không tham vọng tìm hiểu rõ quy luật mang tính công thức. Sự sa đà này rất dễ đi vào ngõ cụt, và làm cho một tiến sĩ toán học hay một kỹ sư lập trình siêu hạng cũng trở nên lẩm cẩm và luận giải không thể bằng mấy ông già mù ngồi gốc đa.

Hoàng ko rõ là lúc lập trình ra bộ an sao sử dụng hiện nay ở dichvu.lyso.vn, lão nncuong đã mô phỏng lại bằng ngôn ngữ lập trình theo cách nào, đặc biệt là vòng chính tinh. Đa số các sách hiện nay có ghi lại việc an sao qua 1 cái bảng sẵn có. Bởi thế nên lão nncuong nói rất đúng là khiến cho công việc rất dễ đi vào ngõ cụt. Bởi vì, nếu trong bộ an sao hiện nay, lão sử dụng lập theo kiểu:

if (sinh vào mùng 1, cục mộc) { an Tử Vi ở Tý ... } // ví dụ có tính chất minh họa,

Thì việc làm này tuy dễ trên phương diện kỹ thuật viết mã lệnh hệ an sao, nhưng nó khiến cho hệ an sao bị nhiều lệnh rẽ nhánh, giảm đi hiệu năng hệ thống. Và điều tồi tệ hơn một chút là cách làm này khá máy móc, rất khó để có thể xây dựng nên các hệ giải đoán tự động vì rằng cách lập kiểu đó rất khó để mô phỏng các mối quan hệ. Nếu áp dụng cách lập đó cho việc nghiên cứu tử vi dựa vào máy tính, giả sử chỉ cần trả lời cho câu hỏi có bao nhiêu người có cách cục Tử-Phủ-Vũ-Tướng ở cung mệnh?, thì đó là điều nghe chừng nặng nhọc và tốn kém tài nguyên hệ thống!

Suy cho lại, vấn đề của người lập trình an sao tử vi, cũng chỉ giải quyết một số câu hỏi: cho một input là năm, tháng, ngày, giờ, hỏi sao Tử Vi và các sao khác ở đâu.

Đợt trước, Hoàng cũng đã tìm hiểu các quy tắc an sao sao cho sát với Toán học hơn, dễ mô phỏng bằng lập trình, cũng note lại những ghi nhận đó, nhưng ko may ko backup lúc cài lại nên xóa mất

. Để hôm khác Hoàng làm lại cho một số bạn mới tìm hiểu tham khảo cho nhanh. Chỉ có 1 vài sao là Hoàng chịu ko rõ quy luật an nên đành phải sử dụng đến giải pháp if else rẽ nhánh liên tục

, còn đa số các sao là chỉ biểu diễn bằng 1 hàm f là ổn.

Chỉ ví dụ đơn giản: Việc tính ra Can của tháng 1 trong 1 năm thế nào nếu lập rẽ nhánh thông thường thì cứ:

if (Can_Năm == Giáp) { Can Tháng 1 = Bính; } else if ( == Ất) { = Mậu } ...

Nhưng nếu lập theo cách khoa học hơn thì chỉ đơn giản lấy Can Năm * 2 + 1 rồi lấy module của nó với 10 là ra đc can Tháng.

Xác định đc tháng 1 => xác định đc tháng Mệnh rồi mới xác định Cục ...

Kính.

Lý số Việt Nam

Đâu là Ngũ Hành trong Tử vi?

Đâu là Ngũ Hành trong Tử vi?

TL: Đâu là Ngũ Hành trong Tử vi?

TL: Đâu là Ngũ Hành trong Tử vi?

TL: Đâu là Ngũ Hành trong Tử vi?

TL: Đâu là Ngũ Hành trong Tử vi?

TL: Đâu là Ngũ Hành trong Tử vi?

TL: Đâu là Ngũ Hành trong Tử vi?

TL: Đâu là Ngũ Hành trong Tử vi?

TL: Đâu là Ngũ Hành trong Tử vi?

TL: Đâu là Ngũ Hành trong Tử vi?