Lý số Việt Nam

Xin hỏi các bạn mê tử vi thử giúp tôi luận về vấn đề "TUẦN LÂM HỎA ĐỊA" ở lá số sau:
Ngày 29-10-2008 (DL), 9h45


Tôi có nhận xét sơ bộ như sau:
- Âm dương thuận lý (Yếu tố tốt cơ bản của lá số)
- Mệnh và cục bình hòa (tốt): Người này dễ hòa mình với đời sống bên ngoài. Dù với hoàn cảnh nào người này cũng có thể hòa đồng, vui vẻ chấp nhận.
- Mệnh HỎA, cung an mệnh ở cung Ngọ là vị trí Vượng địa (tốt)
- Kim Xán quang Huy (Một mình Thái-Dương cư Ngọ thủ Mệnh)
- Khốc Hư Tí Ngọ đồng cung: Tiền bần hậu phú (Cung Mệnh an tại Tý, Ngọ có Khốc, Hư tọa thủ đồng cung thì trước nghèo sau giàu).
- Thân cư Thê có Cơ, Nguyệt, Đồng, Lương và đủ bộ Long, Phượng, Hổ, Cái.
- Mệnh gặp được Đế Vượng thì gia nghiệp hưng long, dục vọng công danh thỏa chí. Dù cho có thất vị thì danh cũng đã nhiều người biết đến." (Trích sách Tử Vi đẩu số toàn thư của Vũ Tài Lục trang 266)

Qua tham khảo một số sách có những câu phú sau:
(http://www.lyhocdongphuong.org.vn/News/ ... en-cuu/43/)
1. TRIỆT ĐÁO KIM CUNG TUẦN LÂM HỎA ĐỊA BẤT KỴ SÁT TINH BẠI DIỆU TAI ƯƠNG SỞ TÁC
Triệt án ngữ tai Thân, Dậu,Tuần án ngữ tại Thìn, Tỵ, Ngọ, Mùi nếu gặp Kình, Đà, Hỏa, Linh, Không, Kiếp, Hóa Kỷ, Kiếp Sát, Song Hao, Tang Hổ, Khốc, Hư thì vô ngại vi Tuần, Triệt ở đây có đủ khả năng áp đảo những sao kể trên.
2. TUẦN TRIỆT ĐƯƠNG ĐẦU THIẾN NIÊN GIAN KHỔ
(Cung Mệnh có Tuần hay Triệt án ngữ thuở thiếu thời phải vất vả, lận đận.)
3. TUẦN TRIỆT CƯ PHỤ MẪU XUẤT NGOẠI PHƯƠNG KHẢ THÀNH DANH
(Cung Phu Mẫu có tuần, Triệt án ngữ thì sơm xa gia đình xuất ngoại tất thành danh.)
4. TRIỆT TUẦN ÁN NGỮ MỆNH ĐIỀN TƯ CƠ CHA MẸ KHÔNG TRIỀN ĐẾN CHO
(Cung Mệnh hay cung Điền Trạch có Triệt, Tuần thì không được hưởng cơ nghiệp của cha mẹ để lại.)
[/font]Xin hỏi:
- Liệu TUẦN ở lá số này có làm mất đi nhiều cái hay của Thái Dương miếu địa (Kim Xán quang Huy) hay không ?
- Mệnh có một số hung tinh như Kình Dương, Địa Không, Thiên Hình. Vậy TUẦN ở đây có làm áp đảo các hung tinh như ở câu (1) không ?
- Câu (3) không nói làm gì, xuất ngoại tất thành danh thì ai chả muốn. (Xuất ngoại mà đủ ăn thôi cũng đã là mơ ước của nhiều người rồi)
- Câu (2) Tuần hay Triệt án ngữ thuở thiếu thời phải vất vả, thế từ trung niên trở ra có sướng không ?
- Còn câu (4) gia đình đang hiện sở hữu nhà cửa, đất đai (khá nhiều) không có lý do gì mà lại không truyền cho ông con trai này.
Mong được học hỏi thêm kinh nhiệm của các bạn về "TUẦN" qua lá số này.
[/font]
[/font][/font]

Tuần là Tuần, Triệt là Triệt, ở bất cứ cung nào thì cũng vẫn cứ là Tuần, Triệt mà thôi anh ạ. Đây là những "sao" chỉ trạng thái trên cung của lá số. Có Tuần / Triệt là vì thiên can có 10, địa chi có 12, nên lúc tuần hoàn thế nào chả dư ra 2 , do đó mới án ở 2 cung liền nhau.

Trường hợp giải đoán khó khăn quá, anh thử liên hệ với khoa khác để có định hướng hơn trong luận giải, ví như khoa tử bình chẳng hạn.

Lá này hay lắm ! Khi rảnh tôi sẽ nghiên cứu thêm.

hi
anh nên nhớ là thân cự phu thê nhé mà mệnh không thân kiếp nhé

Luận tử vi, phải xem xét tổng quan trước, tường minh cách cục, xét sự tương quan giữa các cung cho khéo. Việc dụng Phú cũng nên cẩn thận, tránh hiểu nhầm ý cổ nhân. Phú là tinh hoa, nhưng phải kết hợp với luận đoán tổng quát mới cho ra kết quả đc.
Như là số này, Nhật cư Ngọ là đắc vị, nhưng bị phá cách nặng nề. Có câu "nhật nguyệt tối uý Kình Đà" chỉ nội con Kình thôi cũng đủ phế cách này rồi. Làm sao còn Kim sán quang huy đc nữa.
Về Phú, nên đánh giá tổng thể đã. Ví như câu "Tuần triệt cư Phụ mẫu, xuất ngoại Phương Khả thành danh" (chữ Phương Khả, có nghĩa là : Mới Khá) cả câu ý nói: Cung Phụ mẫu bị Tuần triệt, nên phải xa cha mẹ, xuất ngoại bôn ba thì mới khá, mới có thể thành danh được.
Ở lá số này, tuy là vậy, nhưng cung Di lại bị Triệt, nên ko thể "xuất ngoại thành danh" đc.
Ngay cả câu : Tuần triệt đương đầu Thiếu niên TÂN khổ (chứ ko phải gian khổ)
chữ Tân là cay, Khổ là đắng: Tân khổ = cay đắng. Có nghĩa là nếu TT trấn tại mệnh thì thủa thiếu niên dễ chịu cay đắng.
Hoặc câu : Triệt Tuần án ngữ Mệnh Điền, tư cơ cha mẹ không truyền đến cho.
Tức là nếu Mệnh có Tuần, Điền có Triệt hoặc ngược lại, thì ko đc hưởng gia tài của cha mẹ để cho
Chú ý ngắt nghỉ câu cho hết nghĩa.
vài dòng ngắn ngủi, chắc ko đc thoả ý lắm
Kính!

Giờ Hoàng mới ngó đến lá số đó anh cứ tưởng anh chỉ bàn luận mỗi vấn đề Tuần Lâm Hỏa Địa...

vdminhquan đã viết:[/size]Xin hỏi các bạn mê tử vi thử giúp tôi luận về vấn đề "TUẦN LÂM HỎA ĐỊA" ở lá số sau:Ngày 29-10-2008 (DL), 9h45
Tôi có nhận xét sơ bộ như sau:- Âm dương thuận lý (Yếu tố tốt cơ bản của lá số)- Mệnh và cục bình hòa (tốt): Người này dễ hòa mình với đời sống bên ngoài. Dù với hoàn cảnh nào người này cũng có thể hòa đồng, vui vẻ chấp nhận.
- Mệnh HỎA, cung an mệnh ở cung Ngọ là vị trí Vượng địa (tốt)

Trước đây Hoàng cũng hay sử dụng những nhận xét này, nhưng sau này tìm hiểu thì mình đã bác bỏ các nhận xét kia vì cho rằng nó thừa và không cần thiết vì:

- Âm dương thuận lý hay nghịc lý -> có 1 hệ quả trực tiếp của thông tin này là vòng vận trong khoa tử vi. Khoa Tử vi cách tính vận khác nhau cho nam, nữ, tuổi âm, tuổi dương, âm dương thuận lý hay nghịch lý thì cứ nhìn vòng vận mà ra . Nói cho đơn giản vòng vận đã bao gồm thông tin âm dương thuận lý hay nghịc lý rồi, đẹp xấu cũng ở đó mà ra, thuận chưa chắc đã phải là tốt! Nên nói điều này -> thừa

- Mệnh Cục bình hòa: nhìn vào Cục cũng đoán được ngay cung Mệnh an ở đâu. Mệnh + Cục + ...etc nó tạo nên vòng chính tinh, phụ tinh trong khoa tử vi rồi cho nên những nhận xét mệnh cục rồi mệnh hỏa ngồi hỏa cung thì cũng nên xem lại... Vì lại thừa rồi, cứ đi lần mò lại những tiền đề của môn học này để làm gì, sao ko sử dụng luôn hệ quả của nó là bản đồ sao đã được an??

Các đoạn về sau Hoàng ko có ý kiến vì đương số còn quá bé nên ko luận giải làm gì.

Nhìn lá số thì nhìn tổng quan anh ạ, nhìn vào tam phương đó, đối với người thân cư Phu / Thê hay Phúc đức, thì còn phải nhìn thêm nữa. Khi tam phương đã không đẹp thì nhìn vào cung an Thân vì đó là cái lối thoát con người ta nên tìm đến để mà có cơ hội thay đổi đc bản thân mình anh ạ.

Chỉ là quan điểm của Hoàng thôi nhé

HoangHa đã viết:Các đoạn về sau Hoàng ko có ý kiến vì đương số còn quá bé nên ko luận giải làm gì.

Đây là đoạn trao đổi giữa phamthaihoa và ông Thiên Sứ trên http://www.lyhocdongphuong.org.vn/diend ... topic=3702

Nội dung trích dẫn(phamthaihoa @ Feb 4 2009, 04:15 PM)
Thưa sư phụ, Tử Vi có hạn chế về điều kiện xem
- Không xem cho trẻ em dưới 13 tuổi, hiện nay nhiều nhà Tử Vi vẫn có cách xem cho hài nhi.
- Không xem cho nhà tu hành vì cách ly với thế tục
- Không xem cho ái nam ái nữ vì không phân định được âm dương.
Tử vi hiện đại chắc chắn sẽ phải giải quyết những vấn đề này
Trả lời:
1) Tử Vi không hạn chế những điều kiện mà Thái Hòa nêu ra ở trên. Trên thực tế, Tử Vi Đẩu số - Thái Thứ Lang - có dạy phương pháp luận đoán tử vi cho trẻ em từ mới đẻ đến X tuổi tùy theo cục. Và bản thân tôi biết đến khoa Tử Vi khi 19 tuổi Âm lịch, chính vì một lá tử vi được lập cho một người bạn tôi - Bây giờ cũng là một cao Thủ Phong thủy ngoài Hà Nội - Ông Lai Xuân Hợi - lúc mới hai tháng tuổi. Lúc đó, chúng tôi phụ với anh Hợi dọn nhà, quét vôi. Tình cờ chúng tôi thấy được một cuốn vở ghi toàn chữ Tàu. Anh em xúm vào dịch ra thì đó là một lá Tử Vi của ông Lai Xuân Hợi lấy khi mới 2 tháng tuổi. Diễn biến cuộc đời đã qua (Lúc chúng tôi xem ông ta 21 tuổi) hoàn toàn chính xác. Và có thể nói đúng cho đến ngày nay.
2) Tử Vi có cách tu hành, bởi vậy nó xác định người đó là tu sĩ hay không. (Xem các sách Tử Vi).
3) Tử Vi có cách xác định người đó có đồng bóng hay không (Ái nam Ái nữ). Nhưng vào thời cổ, người ta chỉ căn cứ vào hình thể (Nam hay nữ) để xác định dữ kiện lá số và người Đồng tính mang hình thể nam (Hay nữ) bị số phận đồng bóng đeo đẳng suốt đời. Nhưng nay do sự phát triển của khoa học kỹ thuật, trở thành một vấn nạn của tử Vi. Cũng như lá số của tôi xác định tôi phải mù sau 50 tuổi. Hoàn toàn chính xác: Tôi bị cườm nước cả hai mắt. Nếu vào thời trước thì mù. Nhưng đúng lúc đó, kỹ thuật mổ lade du nhập vào Việt Nam và tôi vẫn nhìn thấy như mọi người biết. Chỉ có khác hai con mắt của tôi hiện nay là thủy tinh thể nhân tạo.
Tôi tìm hiểu về Tử Vi chỉ đủ để nghiên cứu đi tìm nguyên lý lý thuyết và những tri thức thực tại làm nên bộ môn dự đoán vi diệu này. Tôi xem Tử Vi không giỏi.
--------------------
Thiên Sứ

Cám ơn anh (chị) đã cung cấp thêm thông tin từ bài viết của bác Sứ và anh Hoa`.

Về phần cá nhân Hoàng không có ý kiến gì về việc các đối tượng mà khoa Tử vi nghiên cứu trong bài viết mà anh (chị) đưa ra. Hoàng nói còn quá bé không phải là vì vấn đề liên quan đến đối tượng nghiên cứu của khoa Tử vi và các luận giải cho đối tượng đó, ý của Hoàng nằm ở điểm chủ nhân lá số còn quá nhỏ, luận giải ra cũng không có gì để kiểm chứng cả, và lại thiết nghĩ cũng không giải quyết được vấn đề gì ở thời điểm này, nên Hoàng không tham gia luận là vậy.

Thân mến.

vdminhquan đã viết: "Hoả phùng không tắc phát, Kim phùng không tắc minh"
"Hỏa không tắc phát, Kim không tắc minh"
Hai câu trên cùng một ý và chữ "Minh" đây có nghĩa là "Kêu". Nghĩa là, trong ngũ hành, Kim, Mộc, Thủy, Hỏa, Thổ khi ngộ Không Vong, Triệt Không thì chỉ có 2 hành Hỏa và Kim còn hữu dụng.
Hỏa - thì bốc lên gặp Không thì càng "phát" vì không bị gì che lấp...
Kim - thì đặc gặp Không rỗng ví như cái chuông, thì đánh mới "kêu" vang...
Đó là suy luận theo ngũ hành tương tác, còn nói thêm nguyên lý TUẦN-TRIỆT thì là vầy...

Hỏa phùng không tắc phát, Kim phùng không tắc minh... Mới nghe qua thì cũng thấy thú vị, nhưng với người đa nghi và luôn muốn tìm những gì mới mẻ, có căn cứ cụ thể, lập luận chặt chẽ như Hoàng thì lại có những suy nghĩ khác. Có thể suy nghĩ của Hoàng sai, có thể đúng, trên bước đường học hỏi nghiên cứu đó là chuyện rất bình thường. Kính mong mọi người chỉ bảo.

Ta biết rằng theo thuyết ngũ hành thì có 5 hành khí, chúng cứ vận động xoay tròn có chu kỳ, tạo nên các hiện tượng khác của trời đất, rồi làm căn cứ cho các khoa học khác. Như vậy vai trò của 5 hành đối với đất trời là tương đương nhau, chúng có sự sinh khắc, tuần hoàn theo quy luật khá rõ. Thế thì tại sao chỉ có Kim, Hỏa phùng Không thì lại minh và phát? chả nhẽ Thổ, Mộc, Thùy thì ... chìm ah? Đó là điểm nghi ngờ đầu tiên.

Trong đoạn trên, những giải thích của tác giả có được là bởi vì quan niệm chữ KHÔNG là KHÔNG GIAN. Nếu nói vậy, Mộc mà phùng Không thì há chẳng phải thành Đại Lâm hay sao, vì không gian rộng thì cây cối mới lớn đc , Thủy phùng Không thì há chẳng phải là Đại Hải hay sao? vì đâu có gì cản... Thế nhưng mà có người bảo Mộc phùng Không là ... gỗ rỗng ; Há chẳng phải quan niệm không có thống nhất hay sao! Đó là điểm thứ 2.

Điểm thứ 3. Chữ KHÔNG trong quan niệm kia là KHÔNG GIAN, thế sao lại không bảo nó là KHÔNG CÓ, KHÔNG RÕ? ;)

=> mà có lẽ nên hiểu nó là KHÔNG CÓ thì có lẽ đúng hơn, ám chỉ tình trạng chưa rõ ràng...

Về quan điểm liên quan đến Tuần, Triệt, một lát nữa Hoàng sẽ gửi tài liệu nên, rất hi vọng đọc xong, mọi người nhìn nhận vấn đề theo những khía cạnh cởi mở hơn. Chí ít thì cũng tự bấm trên bàn tay được vị trí của Tuần / Triệt.

Lưu ý, chỉ là quan điểm của Hoàng, xin miễn tranh cãi bàn luận phản bác mang tính đả kích ngoài mục đích học thuật vì chỉ làm tốn giấy mực mà thôi.
Kính.