Lý số Việt Nam

Đi nát vạn dặm đường - đọc nát vạn quyển sách , mấy thắc mắc sau vẫn chưa thấu triệt , trước khi bàn luận mong các bác định nghĩa giúp theo các con mắt khác nhau , thế nào là :
1. Duy Vật

2. Duy Tâm

3. Tâm linh

4. Mê tín , dị đoan



Phân tích từng định nghĩa và lợi hại , và tính ứng dụng cùng em thảo luận nhé !

duy vật nói có vật chất rồi mới có ý thức. thành hình người rồi sau quá trình sinh trưởng mới hình thahf ý thức.
duy tâm nói ý thức có truóc khi có vật chất, con người và vạn vật đc sinh ra bỏi ý muốn chủ quan của một đấng siêu nhiên.
Tâm linh là khẳng định sự tồn tại của một thế giới mà ta chỉ cảm và ứng đc bằng cái tâm.
Mê tín dị đoan là sự tin tưởng và lệ thuộc vào khả năng chi phối cuộc sống của thế giới tâm linh.

Chủ đề của bác nông dân là chủ đề rất hay mà tôi muốn viết từ rất lâu rồi.
Trước tiên tôi xin bàn về 2 chủ đề đầu tiên
Về hai định nghĩa đầu tham lang đưa ra. Đây là những định nghĩa chúng ta vẫn thường được dạy trong các trường lớp. Lúc còn nhỏ, thày cô dạy thế nào thì mình biết thế, không biết nhận định phải trái đúng sai thế nào trong khi bản thân cũng chẳng quan tâm đến cái món triết học rối rắm làm chi cho nặng đầu.

Hai định nghĩa này được dạy trong môi trường XHCN cho nên phần lớn đứng trên quan điểm duy vật của triết
học Mac vì thế có phần hơi chủ quan và nông cạn khi viết về duy tâm.

Theo tôi, định nghĩa duy tâm như vậy là không chính xác và có phần gán ghép.

Trong khi nhận định đủ thứ về duy tâm như:
"Chủ nghĩa Duy tâm chủ trương tinh thần có trước, vật chất có sau, tinh thần độc lập vật chất và làm chủ vật chất. Chủ nghĩa Duy tâm đưa đến sự nhìn nhận có Đấng Thượng Đế sáng tạo ra vũ trụ, con người và vạn vật."
nhưng tôi lại chưa từng được đọc các tác giả này lấy bất cứ luận điểm nào để minh chứng cho điều này.

Khi chiết tự ta có:
Duy: Chỉ có, hướng về. Tâm: cái phần vô hình của con người. Do đó, tâm là linh hồn, nên thường nói là tâm hồn, tâm linh; tâm là tinh thần, là tư tưởng, ý thức. Vật: vật chất, tức là các thứ có hình thể thấy được, cân đo được, triết học gọi là những thực tại.
(chủ đề vẫn còn dài>>>)

theo em hiểu thì như này gọi là mê tín
http://vietnamnet.vn/xahoi/200912/Xep-h ... nh-884173/" target="_blank
Hay gọi là "cuồng tín" cũng đc ạ

Cậu này rất có tiếng thậm chí tiếng lớn có nhiều đĩa hình phát bán do nhiều công ty lớn , thực sự chữa được rất nhiều bệnh nhân khỏi , như vậy nên gọi là khỏi do tín ngưỡng , không phải là mê tín !

mình đọc trên mạng thì thấy nhiều người khỏi, nhiều người thì bảo là lừa đảo, mình chưa tới chữa nên chưa biết thế nào.....

apollo đã viết:Chủ đề của bác nông dân là chủ đề rất hay mà tôi muốn viết từ rất lâu rồi.
Trước tiên tôi xin bàn về 2 chủ đề đầu tiên
Về hai định nghĩa đầu tham lang đưa ra. Đây là những định nghĩa chúng ta vẫn thường được dạy trong các trường lớp. Lúc còn nhỏ, thày cô dạy thế nào thì mình biết thế, không biết nhận định phải trái đúng sai thế nào trong khi bản thân cũng chẳng quan tâm đến cái món triết học rối rắm làm chi cho nặng đầu.

Hai định nghĩa này được dạy trong môi trường XHCN cho nên phần lớn đứng trên quan điểm duy vật của triết
học Mac vì thế có phần hơi chủ quan và nông cạn khi viết về duy tâm.

Theo tôi, định nghĩa duy tâm như vậy là không chính xác và có phần gán ghép.

Trong khi nhận định đủ thứ về duy tâm như:
"Chủ nghĩa Duy tâm chủ trương tinh thần có trước, vật chất có sau, tinh thần độc lập vật chất và làm chủ vật chất. Chủ nghĩa Duy tâm đưa đến sự nhìn nhận có Đấng Thượng Đế sáng tạo ra vũ trụ, con người và vạn vật."
nhưng tôi lại chưa từng được đọc các tác giả này lấy bất cứ luận điểm nào để minh chứng cho điều này.

Khi chiết tự ta có:
Duy: Chỉ có, hướng về. Tâm: cái phần vô hình của con người. Do đó, tâm là linh hồn, nên thường nói là tâm hồn, tâm linh; tâm là tinh thần, là tư tưởng, ý thức. Vật: vật chất, tức là các thứ có hình thể thấy được, cân đo được, triết học gọi là những thực tại.
(chủ đề vẫn còn dài>>>)

Mong bác apollo tiếp tục nói về những định nghĩa sau E rất có hứng thú nghe luận đàm về vấn đề này ạ