Lý số Việt Nam

Mình lập topic này mong ai muốn ghi gì thì ghi nhửng gì có thể chia sẻ để mọi người có thể đọc cho vui.

Lộc phùng xong phá, Cát sử tàng hung.

Như Thân-Mệnh cung phùng Lộc-Tồn, hoặc tam-hợp có Lộc. Địa Kiếp bị kỵ đến phá trở lại thành hung triệu. Như hạn đến cung có Lộc tồn hay hóa lộc và hung tinh cùng hội củng bị hung hại.

Lá số Tử vi và việc cải thiện số mạng

Khi chúng ta đi xem số, dù bằng bất cứ phương pháp nào như Tử vi, Tứ trụ, tướng mạo, quẻ Dịch...đều với mục đích xem bản thân mình có những ưu nhược điểm nào, có sở trường gì, có khả năng khi nào gặp vận hạn hanh thông, lúc nào có vận xấu, khi nào cần chờ đợi khi nào cần mạnh dạn hành động. Cũng có thể xem liệu lúc nào có thể gặp tai nạn, lúc nào có khả năng xảy ra việc phá sản hay đổ vỡ hôn nhân...hoặc có những vận có thể rất xấu...
Tuy nhiên nếu xem số mệnh mà không có cách nào thay đổi hoặc giảm nhẹ được thì thiết nghĩ không cần xem làm gì. Đã gọi là định mệnh thì dù xem hay không nó cũng phải xảy ra như thế. Biết trước tai nạn hay vận hạn xấu chỉ thêm chuốc lo vào người, không xem có khi đỡ phải tiền mất tật mang.
Nhiều bà nhiều cô bị các thầy mạnh miệng khủng bố :"Ngày ấy tháng ấy cô mà không bị gãy chân què tay là tôi đi đầu xuống đất" đâm ra lo quá, bản thân bị bệnh tim, tụt huyết áp sẵn, suốt ngày buồn bã bỏ ăn bỏ ngủ chưa đến ngày định mệnh của thầy đã đi cấp cứu mấy lần... Hoặc vợ chồng người ta đang yên ấm, thầy phán: "Thằng chồng nhà cô không ngoại tình là tôi đốt sách, đập mu rùa". Thế là cô vợ lập tức nghi ngờ, nhìn chồng bằng đôi mắt mang hình viên đạn, thái độ bí hiểm, tình cảm lạnh nhạt. Anh chồng chán quá, dần dần đâm ra có tình ý khác thật. Rõ ràng chính lời phán của thầy đã làm méo mó số phận người ta theo hướng tiêu cực. Chả trách được đa số các thầy đều bị nghiệp báo xấu.
Thực ra lá số như một bản hồ sơ lý lịch, một bản kết án của một "tù nhân bể khổ", trong ấy chỉ nêu những khả năng có thể xảy ra, không khẳng định "Dứt khoát phải như thế" mà chỉ nêu "Có khả năng lớn sẽ như thế". Thầy không thể phán một cách chắc chắn như đinh đóng cột được.
Thí dụ một người phạm tội, bị tuyên án 10 năm tù giam, hồ sơ ghi rõ ràng, anh ta phải có trách nhiệm thi hành đủ số năm ấy. Tuy nhiên khi làm tù nhân anh ta bỗng nhiên hối cải ăn năn, làm nhiều việc tốt, lập công chuộc tội, tích cực lao động hoặc tham gia những việc công ích. Tự nhiên được xét ân xá giảm án chỉ còn 5 năm, được tự do. Như vậy dù bản án có tình có lý, đúng người đúng tội, nhưng việc thi hành vẫn có thể khác biệt với nội dung bản án.
Ngược lại anh chàng nọ cũng bị kết án 10 năm, vào làm đầu gấu, phá phách đánh đập bạn tù, thích làm Tù trưởng hung hăng ác độc. Sau một thời gian bị tăng lên thành 15 năm. Như vậy, vẫn bản án đúng, nhưng sự thi hành lại khác, không giống nội dung đã ghi.
Lá số Tử vi và Tứ trụ được lập dựa vào thời điểm ra đời của đương số, ghi rõ những điều mà đương số phải thi hành trong cuộc sống hiện tại. Tuy nhiên diễn biến số phận không cứng nhắc như lá số đã ghi mà có thể thay đổi theo hướng tiêu cực và tích cực. Việc tu nhân tích đức, lánh dữ làm lành sẽ làm số phận được cải thiện tốt hơn. Ngược lại đương số làm nhiều việc xấu, ác độc thì diễn biến cuộc đời sẽ chuyển biến theo hướng tiêu cực, nặng nhẹ tùy vào mức độ của các hành động của đương số.

Kinh Dịch của Nho gia nói : "Tích thiện chi gia, tất hữu dư khánh; Tích bất thiện chi gia tất hữu dư ương"
Tức là: Nhà nào thường tích chứa điều thiện sẽ có nhiều niềm vui; Nhà tích chứa điều ác ắt sẽ gặp tai ương.

Kinh Niết bàn của Phật gia nói : "Thiện ác chi báo, như ảnh tùy hình; Tam thế nhân quả, tuần hoàn bất thất"
Tức là: Quả báo thiện ác, như bóng theo hình; Nhân quả ba đời, xoay vần không mất.
Thái thượng cảm ứng thiên của Đạo gia nói: "Họa phúc vô môn, duy nhân tự chiêu; Thiện ác chi báo, như ảnh tùy hình"
Tức là: Họa hay là phúc, do người tự tạo; Quả báo thiện ác, như bóng theo hình.
Qua đây đủ biết nhân quả báo ứng là xác thực, là điều các thánh nhân thế gian và xuất thế gian đề muốn tuyên dương.
Việc cải thiện số mạng của chúng ta cũng chính là dựa theo luật nhân quả. Dù lá số xấu mà bản thân có những động thái tích cực cải sửa thì ít nhiều vẫn có thể thi hành bản án nhẹ hơn những gì đã tuyên. Và tất nhiên nếu làm chuyện tổn phúc thì sẽ có những tình tiết tăng nặng, vận chỉ ghi có khả năng đau ốm, nhưng có khi chết luôn cũng nên!

Và ở đây cũng cần nói thêm. Có người nói vậy là lá số Tử vi có khi sai? Thực ra lá số đúng, nhưng diễn biến cuộc sống có thể giống lá số hoặc không. Nếu một người không có động thái tăng nặng hay giảm nhẹ, sống theo cảm tính thì lá số sẽ rất ứng với cuộc sống của đương số. Như chàng tù nhân, không lập công, không gây thêm tội thì cứ thi hành đủ 10 năm mới ra, không thắc mắc Oong Đơ Toa Cát gì ráo.

Thân mến

ÁC THỨ 3 TRONG KHẨU NGHIỆP

ÁC KHẨU.- Những tiếng thề thốt, lỗ mãng, chửi mắng tục tằn, thô lỗ làm ra tội này; con chửi mẹ mắng cha, không kể luân thường đạo lý, mạnh bạo hăm he đánh giết kẻ yếu hèn, hiếp đáp xóm chòm cô bác. Mở miệng ra chửi gió mắng mây, trù rủa gia đình, không kiêng Thần Thánh. Tối ngày kêu réo Phật Trời, mời thỉnh Long vương, làm cho tội lỗi càng thêm chồng chất.

Hãy bỏ những tiếng tục tằn thô lỗ, làm cho đời sống được êm dịu thanh cao hơn. Đối với cha mẹ phải có lễ độ, với gia đình, với bà con cô bác, với láng giêng quen thuộc, lời nói mình phải đoan trang nghiêm chỉnh. Đối với con cháu trong nhà, không nên nói những điều ác đức, phải dùng lời nói dịu dàng hiền hậu dạy dỗ chúng...

1- ĐỊNH NGHĨA:

Ác khẩu cũng gọi là ác ngôn hay ác ngữ. Có nghĩa những tiếng thô lỗ độc ác, tục tằn, chửi rủa Thần Thánh.

2- NGUYÊN NHÂN:

Do hoàn cảnh nghịch ý đưa đến liền phát ra những tiếng thề thốt, lỗ mãng, chửi mắng, tục tằn, trù rủa hoặc kêu réo Trời Phật, Thần Thánh.

3- HIỆN TRẠNG:

Chửi mắng cha mẹ, hăm đánh giết mọi người từ gia đình đến xã hội, trù rủa con cháu, láng giềng, kêu réo khiến sai cả Thần Thánh đủ cõi. Đức Thầy đã diễn tả trạng thái nầy trong một đoạn giảng:

“Tới ác khẩu thứ ba bày biện,

Tiếng tục tằn thô lỗ hung hăng.

Nào chửi cha mắng mẹ lăng xăng,

Chẳng kể đến luân thường đạo lý.

Hăm đánh giết những người hèn yếu,

Hiếp láng giềng cô bác chẳng kiêng.

Trong gia đình chửi rủa liên miên,

Hết dương thế kêu sang Thần Thánh.

Chẳng kiêng nể Phật Trời thượng cảnh,

Cõi Long cung mời thỉnh tối ngày”.

4- TAI HẠI:

a)- Người phạm ác khẩu tội lỗi ngày càng thêm chồng chất, nghiệp quả báo đền.

b)- Nhiều kiếp sau mắt, tai, miệng, lưỡi bị mù, điếc, câm, ngọng. Nói ra điều gì bị nghiệp báo y như vậy, như trường hợp trong tiền thân Đức Phật có anh chàng buôn ngọc “hăm móc cặp mắt của cô Tiểu thư”. Tiểu thư và người đánh xe hăm lại:“Nếu ngươi còn cưỡng lý sẽ sai lính bắt đánh cho rách da, rồi lấy mủ nấu sôi thoa vào và đem chôn tại ngã ba đường cho người tởn”. Những lời thề thốt hăm he nầy, nhiều kiếp sau 3 người đều bị trả báo y như vậy.

5- CÁCH GIẢI TRỪ:

a)- Muốn diệt trừ ác khẩu, hành giả hãy bỏ tiếng tục tằn thô lỗ; chỉ nói những lời êm dịu thanh cao, tôn trọng đạo luân thường:

Trọng mẹ cha kính nể Phật Trời,

Đừng nhiều tiếng nghinh ngang mang lỗi

b)- Đối với mọi người cần giữ lễ độ khiêm cung, kính nể Trời Phật Thánh Thần, không nên kêu réo khiến sai.

c)- Bỏ những lời ác đức, cần nói những lời dịu dàng hiền hậu. Đức Thầy đã hằng khuyên:

“Lựa lời tiếng dịu dàng trong sạch,

Khi thốt ra đoan chánh hiền từ.

Tích thiện thì thường có phúc dư,

Bằng tích ác họa ương đeo đắm”.

6- LỢI ÍCH:

Người tu chừa đặng ác khẩu được nhiều lợi ích:

a)- Lời mình nói ra được mọi người ưa thích, tin tưởng và vâng nghe.

b)- Không còn quả báo xấu và đến khi thành Đạo, được đầy đủ tiếng Phạm âm của Như Lai. (Phạm âm của Như Lai có 5 đặc tính cao thắng: 1- Tiếng nói ra nghe thâm trầm như tiếng nhạc sấm. 2- Tiếng trong trẻo, nghe rất xa. Ai nghe đến cũng lấy làm vui vẻ sung sướng. 3- Ai nghe đến cũng đầy lòng kính mến, vâng theo. 4- Tiếng thuyết giảng Đạo lý rất gọn ghẽ, dễ nghe, dễ hiểu. 5- Mọi người nghe đều tin cẩn, không chán mỏi.)

7- KẾT LUẬN:

Tóm tắt, ác khẩu là ác thứ ba trong Khẩu nghiệp, nó là một tai hại lớn lao, nhứt là giới nữ dễ vi phạm. Cho nên nhà tu cương quyết trừ bỏ, để tránh khỏi nghiệp báo luân hồi và đặng an vui tự tại trên đường giải thoát.

Nguồn: Theo Nhà Phật

Mình có 1 vấn đề về tuần triệt muốn hỏi mọi người, có phải số giàu và thăng quan lớn sẽ không bị triệt vs tuần dính vào 2 cung tài và quan ko? Nếu được xin mọi người cho những lá số nổi tiếng để kiểm nghiệm. Cảm ơn mọi người

MinhmQ đã viết:Mình có 1 vấn đề về tuần triệt muốn hỏi mọi người, có phải số giàu và thăng quan lớn sẽ không bị triệt vs tuần dính vào 2 cung tài và quan ko? Nếu được xin mọi người cho những lá số nổi tiếng để kiểm nghiệm. Cảm ơn mọi người

ợ, e dính tài tuần, quan triệt, nhưng tại sao mọi người vẫn luận cho e là hậu vận giàu có ạ?

bạn conduongleloi . Bạn để ý chữ lớn .Giàu có còn tùy thuộc vào định nghĩa của từng người

ợ, e dính tài tuần, quan triệt, nhưng tại sao mọi người vẫn luận cho e là hậu vận giàu có ạ?[/quote]


Tuan triet co y nghia lam giam su tot dep ,lam cham va kho khan can tro cho duong so ,tuan triet gap nhieu sao tot dep giai dc hay dong vao cung vcd thi van giau co sang quy .

conduongleloi_90 đã viết:

MinhmQ đã viết:Mình có 1 vấn đề về tuần triệt muốn hỏi mọi người, có phải số giàu và thăng quan lớn sẽ không bị triệt vs tuần dính vào 2 cung tài và quan ko? Nếu được xin mọi người cho những lá số nổi tiếng để kiểm nghiệm. Cảm ơn mọi người

ợ, e dính tài tuần, quan triệt, nhưng tại sao mọi người vẫn luận cho e là hậu vận giàu có ạ?

e thử up lá số để mọi người cùng xem

thienco91 đã viết:ợ, e dính tài tuần, quan triệt, nhưng tại sao mọi người vẫn luận cho e là hậu vận giàu có ạ?

Tuan triet co y nghia lam giam su tot dep ,lam cham va kho khan can tro cho duong so ,tuan triet gap nhieu sao tot dep giai dc hay dong vao cung vcd thi van giau co sang quy .[/quote]

mình quên ko nói là ko tính trường hợp vcd nhé