Diễn đàn trao đổi, tư vấn và cung cấp dịch vụ về Lý số: tử vi, tứ trụ, tử bình, phong thủy, địa lý, xem tướng, xem ngày, đặt tên, dịch lý, độn giáp, lục nhâm
https://lyso.vn/
Đan Trì đã viết:Mời bạn tóm tắt, hệ thống lại những quan điểm của bạn về việc: ứng số, và không ứng số.
Sau đó, tôi sẽ lập luận theo quan điểm của tôi.
Thân.
cho e đánh dấu, mọi người tranh luận vui quá!Người Thái Nguyên không xem vóc dáng: Thái Nguyê nằm ở miền Bắc, nơi này nhiều gió cát, thời tiết lạnh giá, dân ở đây da thường dày và thô, mọi người thường có thân hình to khỏe.
Người Tây Vực không xem mũi: Dân du mục ở phía Bắc do phải sống ở nơi rất lạnh nên xương mũi của họ thường bè ra, mũi nhìn gầy gò, trông rất xấu.
Người vùng sông Hoài, không xem vẻ đầy đặn: người dân ở đây thường có khuôn mặt đầy đặn.
Người Thục không xem mắt: Ba Thục là nơi sinh sống của các dân tộc thiểu số, mắt của người dân ở đây thường khác mắt của tộc người Hán.
Người Giang Tây không xem sắc: Địa hình Giang Tây có nhiều núi, khí hậu đông lạnh hè nóng. Khí hậu như vậy nên da dẻ người Giang Tây không thể đẹp bằng các nơi khác.
Người Chiết Giang không xem ngoại hình: Chiết Giang gạo trắng nước trong, khí hậu ấm áp, đất đai ẩm ướt, cảnh sắc tươi đẹp. Người dân ở đây thường có ngoại hình đẹp.
Người Mân không xem xương cốt: Vì địa hình ở đây có nhiều núi, hoàn cảnh môi trường tương đối khép kín nên dẫn đến tục đồng hôn, khiến xương cốt người Mân phát triển tương đối kém.
Người Lỗ không xem phong thái hiên ngang: Người Sơn Đông thường có thân hình cao lớn, vạm vỡ, vì vậy mới gọi là: “đại hán Sơn Đông”.
Người miền bắc không xem lưng: Người miền Bắc thường có tướng “lưng hổ eo gấu”.
Người Tống không xem miệng: người Hà Nam hiện này, khéo ăn nói, nên miệng thường đẹp hơn nơi khác.
ko nên mở rộng ra xa quá! vì đa số người trung quốc có con mắt 1 mí nên người trung quốc đa phần là tiểu nhân và gian tà! đó là nhân mệnh và địa mệnh!bác à! ý em muốn nói là thiên mệnh(số trời) nếu nhân mệnh địa mệnh lấn áp làm đảo lộn xa hội thì thường sẽ xuất hiện thiên mệnh áp đảo.vì thế mới có câu thời thế sinh anh hùng( những anh hùng xuất thaan rất bt nhưng thay đổi dk cả vận mệnh 1 đất nước) ai có dk thiên mệnh mà tốt đó là điếu đáng quý có thiên mệnh xấu thì ráng chịu!thiên mệnh là sự đầu thai đấy bác!( cái này hơi huyền bí nhưng có thật) cho nên mới có câu cha mẹ sinh con trời sinh tính( nếu là thiên mệnh) còn nếu là nhân địa mệnh thì cha nào con đấy môi trường nào tính cách đó. thiên thì ít mà địa nhân thì nhiều bác à( nhưng dù sao con người dù là thiên địa nhân mệnh thì đều khôngthoats nổi nghiệp báo quả báo trùng trùng)Đan Trì đã viết:Tôi đang muốn bạn trước hết hệ thống, đưa ra 1 quan điểm về việc ứng số hoặc không ứng số cái đã. Bạn lại đưa ngay ví dụ cụ thể vào.
Trước hết, tôi gửi bạn 1 bài trong sách: MA Y THẦN TƯỚNG. Phần nói về lưu ý khi xem tướng các vùng khác nhau ở Trung Quốc.Người Thái Nguyên không xem vóc dáng: Thái Nguyê nằm ở miền Bắc, nơi này nhiều gió cát, thời tiết lạnh giá, dân ở đây da thường dày và thô, mọi người thường có thân hình to khỏe.
Người Tây Vực không xem mũi: Dân du mục ở phía Bắc do phải sống ở nơi rất lạnh nên xương mũi của họ thường bè ra, mũi nhìn gầy gò, trông rất xấu.
Người vùng sông Hoài, không xem vẻ đầy đặn: người dân ở đây thường có khuôn mặt đầy đặn.
Người Thục không xem mắt: Ba Thục là nơi sinh sống của các dân tộc thiểu số, mắt của người dân ở đây thường khác mắt của tộc người Hán.
Người Giang Tây không xem sắc: Địa hình Giang Tây có nhiều núi, khí hậu đông lạnh hè nóng. Khí hậu như vậy nên da dẻ người Giang Tây không thể đẹp bằng các nơi khác.
Người Chiết Giang không xem ngoại hình: Chiết Giang gạo trắng nước trong, khí hậu ấm áp, đất đai ẩm ướt, cảnh sắc tươi đẹp. Người dân ở đây thường có ngoại hình đẹp.
Người Mân không xem xương cốt: Vì địa hình ở đây có nhiều núi, hoàn cảnh môi trường tương đối khép kín nên dẫn đến tục đồng hôn, khiến xương cốt người Mân phát triển tương đối kém.
Người Lỗ không xem phong thái hiên ngang: Người Sơn Đông thường có thân hình cao lớn, vạm vỡ, vì vậy mới gọi là: “đại hán Sơn Đông”.
Người miền bắc không xem lưng: Người miền Bắc thường có tướng “lưng hổ eo gấu”.
Người Tống không xem miệng: người Hà Nam hiện này, khéo ăn nói, nên miệng thường đẹp hơn nơi khác.
Về đào hồng, có 3 phân cách:Tuổi Tứ đào hoa: Tý Ngọ Mão Dậu:
Thiên Không độc thủ Thìn Tuất Sửu Mùi. Tuổi Dương Đào Hỉ đồng cung, đắc tam minh tam đức; tuổi âm hợp đào hồng cùng cung, đắc tam minh tam đức.
Diễn giải: Bản năng (thiên không đào hồng hỉ sát) lấn át thánh tính (thiếu dương tứ đức) nên vị trí này của Thiên Không/Thiếu Dương thường ứng với sự không chân thật. Nhẹ thì thiếu chủ trương; nặng thì thủ đoạn, đạo đức giả. Đào hoa ở vị trí đắc tam Minh, tam Đức nên uy lực rất mạnh. Cả 2 vị trí Hồng và Hỉ đều hội tam minh, tức là có ý nghĩa nhân duyên (hoặc nghiệp chướng)
Kết quả: Trung bình thì tuổi tứ đào hoa lắm duyên và lắm nợ hơn các tuổi khác.
Tuổi Tứ Mộ: Thìn Tuất Sửu Mùi
Thiên Không/Thiếu Dương ở Dần Thân Tỵ Hợi, cùng cung Kiếp Sát Cô Thần; tuổi dương thêm Hỉ chính cung Hồng chiếu; tuổi Âm ngược lại. Đặc biệt Thiên Không/Thiếu Dương cũng chính là vị trí hội họp đủ tam Minh, tam Đức; Đào Hoa (tam hợp Thiên Không) thì cùng cung với Nguyệt Đức, ứng với dục vọng đã được hóa giải. Sao lạc lõng (hồng năm dương, hỉ năm âm) thì cùng cung với Long Đức, nên việc tu tâm dưỡng tính dễ thành.
Diễn giải: Đây là hoàn cảnh duy nhất mà các sao dính líu đến duyên nghiệp (Đào Hồng Hỷ Sát) chế hóa lẫn nhau; tạo cơ hội cho Tứ Đức tiếp tay với Thiếu Dương, lấn át Thiên Không. Nhờ vậy vị trí Thiên Không (lẽ ra trong trường hợp này phải gọi là Thiếu Dương) ứng với sự bao dung, hòa nhã. Đây ví như khung cảnh 1 nhà chùa, rất thích hợp cho sự tu tâm dưỡng tĩnh. Còn người tu có thành tựu hay không thì còn lệ thuộc nhiều yếu tố khác.
Kết quả: Tính trung bình thì tuổi tứ mộ dễ có cơ hội tu tâm dưỡng tính hơn các tuổi khác.
Tuổi tứ mã: Tức sinh các năm Dần Thân Tỵ Hợi.
Thiên Không cùng cung với Đào Hoa ở Tý Ngọ Mão Dậu. Sức mạnh của Đào Hoa phụ vào với Thiên Không, khiến Thiếu Dương chìm mất hút. Thiên Không – Đào Hoa thành lực áp đảo. Thiên Không ví như trai tứ chiếng, Đào Hoa ví như gái giang hồ; ở cùng 1 chỗ dễ có chuyện mèo mả gà đồng hơn là nhân duyên tốt đẹp. Năm Dương (dần thân) thì Hồng Loan gặp cô quả là bất hạnh, năm âm sự bất hạnh ấy về tay Thiên Hỉ.
Diễn giải: Sức mạnh của dục vọng (Đào Hoa) khiến bản năng (Thiên Không) thắng thánh tính (thiếu dương, tứ đức). Cung có thiên không hết sức xung động, xấu nhiều tốt hiếm. Vị trí thua thiệt (Hồng năm dương, Hỉ năm âm) gặp Cô Quả càng thua thiệt hơn nữa.
Kết quả: Hoặc ham hố đam mê quá độ (Đào Không) hoặc tịch mịch cô đơn (Hồng hoặc Hỉ gặp Cô Quả) đều là những cảnh cực đoan. Nên tính trung bình thì tuổi tứ mã dễ gặp nhiều xung động hơn các tuổi khác.
Đan Trì đã viết:Có vẻ như em vẫn chưa có những quan điểm thống nhất và rõ ràng lắm.
Ý của anh khi đưa đoạn trên, có nghĩa là: môi trường trên Trái Đất này rất đa dạng và phong phú. Cái chuyện hình dáng, tính cách là do đúc kết kinh nghiệm từ số lượng lớn mà viết ra. Cũng là sao ấy, nhưng ở những vùng khác nhau, khí hậu môi trường khác nhau, sẽ thể hiện đôi chút khác nhau về hình dáng, tính cách. Vì vậy nếu nói về chuyện ứng số, không ứng số mà chỉ dựa vào hình dáng, tính cách, e rằng sẽ hơi khập khiễng và nhiều sai sót.
Về ngũ hành, quan điểm của em cũng chưa rõ ràng, và nhiều thứ còn sai sót. Ta sẽ bàn về ngũ hành sau, vì đây là 1 vấn đề dài hơi. Anh sẽ nói về sao đào hoa trước.
