Lý số Việt Nam

Hẳn nếu là người yêu thích tử vi , chắc các bạn ở đây cũng đôi lúc băn khoăn về sự an sao chính tinh ở vị trí miếu vượng đắc hãm thế nào . Ví dụ trình an sao hiện tại của lyso.vn sử dụng là tương tự như cách an sao như trong sách của cụ Vân Đằng Thái Thứ Lang . Ấy nhưng khi nghiên cứu Trung Châu Tam Hợp Phái ta dễ dàng thấy họ an sao đắc hãm toàn khác , hoặc như sách của cụ Vũ Tài Lục , Nguyễn Phát Lộc lại sử dụng cách an sao giống với bản tử vi đẩu số toàn thư. Tại hạ lược sơ bộ ra đây :

Theo như sách Tử vi đẩu số toàn thư của HIDI Trần Đoàn lão tổ , người khai sáng ra môn tử vi .

Ví dụ:
-Tham Lang tại Tý/ Ngọ là vượng địa ( trung châu và một số phái cũng dùng theo ) nhưng cụ Thái Thứ Lang là hãm địa .
- Tham Lang tại Dần/ Thân là bình địa nhưng cụ Thái Thứ Lang là đắc địa .
- Thất Sát tại Thìn/ Tuất là nhập miếu nhưng cụ Thái Thứ Lang là hãm địa .
- Tử Tướng Thìn Tuất dính la võng nếu có phát phú thì không quý hoặc ngược lại . nhưng cụ Thái Thứ Lang cho là nhập miếu vượng .

Hoặc như Trung Châu Phái

Ví dụ:
- Cụ Thái Thứ Lang cho rằng Tử Tướng tại Thìn, Tuất đều là vượng địa, nhưng Vương Đình Chi lại cho rằng Tử Vi tối kỵ La Võng (Thìn Tuất).
- Cụ Thái Thứ Lang cho rằng Tham Lang tại Dần, Thân là đắc địa, nhưng Vương Đình Chi cho rằng là hãm địa.
- Cụ Thái Thứ Lang cho rằng Thiên Cơ tại Sửu là đắc địa, nhưng Vương Đình Chi cho rằng là hãm địa.
- Cụ Thái Thứ Lang cho rằng Hóa Lộc hãm địa tại Thân, nhưng Vương Đình Chi cho rằng Hóa Lộc hỉ tại Dần Thân.
- Cụ Thái Thứ Lang cho rằng Không Kiếp đắc tại Dần, Thân, Tỵ, Hợi, còn lại là lạc hãm. Vương Đình Chi lại cho rằng: Địa Không miếu tại cung Hỏa, Kim, hãm tại cung Mộc, Thủy, còn Địa Kiếp hỉ cư Thìn Tuất, còn lại đều không tốt.

Đắc / Hãm trong tử vi là một yếu tố rất quan trọng . Mong mọi người ở đây cùng trao đổi ý kiến về vấn đề này

1 phần phải nghiệm lý chính bản thân thì mới biết , trong sự đắc hãm phải coi có sự can thiệp của 2 sao đen là tuần triệt không ??

có tuần triệt đóng thì nhìn có vẻ miếu vượng đẹp nhưng bên trong mất 1 nửa khí chất ,

thứ 2 là bộ tứ hóa + lộc tồn cũng có sự can thiệp vào chất lượng đắc hãm , ví dụ cung hợi điền trạch có liêm tham hãm 2 sao gặp con hóa kị hãm nó làm cho thành sáng sủa tạo dưng được nhà đất

- còn phải coi các phụ tinh hỗ trợ và vị trí đặt các chính tinh đó có liên quan tới tam hợp tuổi và ngũ hành bản mệnh và âm dương của chủ lá số

+ sự tác động của các sát tinh , ác tinh , hung tinh

đây các bạn xem lá số của tôi thì thấy cũng miếu vượng đắc chủ yếu nhưng chất lượng cuộc sống thực tế chả được đẹp như chính tinh ghi trên đó

boysaigongovap đã viết:1 phần phải nghiệm lý chính bản thân thì mới biết , trong sự đắc hãm phải coi có sự can thiệp của 2 sao đen là tuần triệt không ??

có tuần triệt đóng thì nhìn có vẻ miếu vượng đẹp nhưng bên trong mất 1 nửa khí chất ,

thứ 2 là bộ tứ hóa + lộc tồn cũng có sự can thiệp vào chất lượng đắc hãm , ví dụ cung hợi điền trạch có liêm tham hãm 2 sao gặp con hóa kị hãm nó làm cho thành sáng sủa tạo dưng được nhà đất

- còn phải coi các phụ tinh hỗ trợ và vị trí đặt các chính tinh đó có liên quan tới tam hợp tuổi và ngũ hành bản mệnh và âm dương của chủ lá số

+ sự tác động của các sát tinh , ác tinh , hung tinh

đây các bạn xem lá số của tôi thì thấy cũng miếu vượng đắc chủ yếu nhưng chất lượng cuộc sống thực tế chả được đẹp như chính tinh ghi trên đó

Chủ đề luận bàn về chính tinh đắc hãm , không luận giải lá số , tuy nhiên lá bạn Thất Sát dù theo phái nào cũng là miếu vượng , nhưng phá cách cả , lôc gặp không kiếp . Sát miếu gặp triệt là kiếm gẫy rồi , dụng sao được nữa .

Lá số của em có 8 chính tinh hãm , tuy nhiên e đi xem thì mọi người đều bảo tuy hãm nhưng vị trí các con sao đặt rất đúng chỗ , nên em nghĩ còn tùy vào chính tinh , phụ tinh .vị trí của các sao phụ
Cho e hỏi có phải thái dương h gặp hoa kị thì sáng ra không ạ .

HoaManLau đã viết:Hẳn nếu là người yêu thích tử vi , chắc các bạn ở đây cũng đôi lúc băn khoăn về sự an sao chính tinh ở vị trí miếu vượng đắc hãm thế nào . Ví dụ trình an sao hiện tại của lyso.vn sử dụng là tương tự như cách an sao như trong sách của cụ Vân Đằng Thái Thứ Lang . Ấy nhưng khi nghiên cứu Trung Châu Tam Hợp Phái ta dễ dàng thấy họ an sao đắc hãm toàn khác , hoặc như sách của cụ Vũ Tài Lục , Nguyễn Phát Lộc lại sử dụng cách an sao giống với bản tử vi đẩu số toàn thư. Tại hạ lược sơ bộ ra đây :

Theo như sách Tử vi đẩu số toàn thư của HIDI Trần Đoàn lão tổ , người khai sáng ra môn tử vi .

Ví dụ:
-Tham Lang tại Tý/ Ngọ là vượng địa ( trung châu và một số phái cũng dùng theo ) nhưng cụ Thái Thứ Lang là hãm địa .
- Tham Lang tại Dần/ Thân là bình địa nhưng cụ Thái Thứ Lang là đắc địa .
- Thất Sát tại Thìn/ Tuất là nhập miếu nhưng cụ Thái Thứ Lang là hãm địa .
- Tử Tướng Thìn Tuất dính la võng nếu có phát phú thì không quý hoặc ngược lại . nhưng cụ Thái Thứ Lang cho là nhập miếu vượng .

Hoặc như Trung Châu Phái

Ví dụ:
- Cụ Thái Thứ Lang cho rằng Tử Tướng tại Thìn, Tuất đều là vượng địa, nhưng Vương Đình Chi lại cho rằng Tử Vi tối kỵ La Võng (Thìn Tuất).
- Cụ Thái Thứ Lang cho rằng Tham Lang tại Dần, Thân là đắc địa, nhưng Vương Đình Chi cho rằng là hãm địa.
- Cụ Thái Thứ Lang cho rằng Thiên Cơ tại Sửu là đắc địa, nhưng Vương Đình Chi cho rằng là hãm địa.
- Cụ Thái Thứ Lang cho rằng Hóa Lộc hãm địa tại Thân, nhưng Vương Đình Chi cho rằng Hóa Lộc hỉ tại Dần Thân.
- Cụ Thái Thứ Lang cho rằng Không Kiếp đắc tại Dần, Thân, Tỵ, Hợi, còn lại là lạc hãm. Vương Đình Chi lại cho rằng: Địa Không miếu tại cung Hỏa, Kim, hãm tại cung Mộc, Thủy, còn Địa Kiếp hỉ cư Thìn Tuất, còn lại đều không tốt.

Đắc / Hãm trong tử vi là một yếu tố rất quan trọng . Mong mọi người ở đây cùng trao đổi ý kiến về vấn đề này

Cuốn Tử Vi Đẩu Số Toàn Thư, không phải 100% chính xác, trong đó cũng có tam sao thất bản, phần trước phần sau đá với nhau. Vả lại, cuốn này cũng chưa chắc nguyên tác từ Trần Đoàn.

HoaManLau thử liệt kê sự miếu vượng đắc bình hãm của sao Thất Sát trong TVDSTT ra xem thử có hợp tình hợp lý không?

Có phải có sách thì bảo Miếu tại Dần Thân Thìn Tuất Sửu Mùi, Vượng tại Tí Ngọ Mão Dậu, Bình tại Tỵ Hợi? Thế thì Thất Sát vô hãm?? Hơn thế nữa, Thất Sát miếu đến 6 vị trí, Vượng 4 vị trí??? Như thế thì Thất Sát miếu vượng đến 10 trong 12 vị trí sao?

Thường thì sự đắc hãm của các bộ chính tinh có có liên hệ với nhau. Ví dụ như Thất Sát miếu tại Dần Thân, Phá Quân miếu tại Tí Ngọ và Tham Lang miếu vượng tại Thìn Tuất, hoặc Sát miếu (có sách cho là vượng) tại Tí Ngọ, Phá vượng tại Thìn Tuất, Tham đắc/bình tại Dần Thân (kém hơn cách trước). Nếu Thất Sát miếu tại Thìn Tuất, Tham vượng Tí Ngọ thì Phá Quân tối thiểu phải trên bình địa chứ không hãm địa tại Dần Thân như sách viết.

em là em thấy tham lang ở ngọ vượng địa là chuẩn, nghiệm lý bản thân em thôi, người cao lớn, mặt nhiều râu có cả quai nón, da hơi vàng vọt xanh xao vì dính con địa kiếp. mà đúng ra tham lang ở đất tý ngọ mão dậu là đất đào hoa mà, vượng địa là chuẩn rồi

boysaigongovap đã viết:1 phần phải nghiệm lý chính bản thân thì mới biết , trong sự đắc hãm phải coi có sự can thiệp của 2 sao đen là tuần triệt không ??

có tuần triệt đóng thì nhìn có vẻ miếu vượng đẹp nhưng bên trong mất 1 nửa khí chất ,

thứ 2 là bộ tứ hóa + lộc tồn cũng có sự can thiệp vào chất lượng đắc hãm , ví dụ cung hợi điền trạch có liêm tham hãm 2 sao gặp con hóa kị hãm nó làm cho thành sáng sủa tạo dưng được nhà đất

- còn phải coi các phụ tinh hỗ trợ và vị trí đặt các chính tinh đó có liên quan tới tam hợp tuổi và ngũ hành bản mệnh và âm dương của chủ lá số

+ sự tác động của các sát tinh , ác tinh , hung tinh

đây các bạn xem lá số của tôi thì thấy cũng miếu vượng đắc chủ yếu nhưng chất lượng cuộc sống thực tế chả được đẹp như chính tinh ghi trên đó

yennguyen123hd đã viết:Lá số của em có 8 chính tinh hãm , tuy nhiên e đi xem thì mọi người đều bảo tuy hãm nhưng vị trí các con sao đặt rất đúng chỗ , nên em nghĩ còn tùy vào chính tinh , phụ tinh .vị trí của các sao phụ
Cho e hỏi có phải thái dương h gặp hoa kị thì sáng ra không ạ .

HoaManLau nói về sự đắc hãm vị trí của tinh đẩu, chứ không phải sự đắc hãm của cách cục.

Thái Dương ví như mặt trời, Thái Âm ví như mặt trăng, Hóa Kỵ ví như đám mây.

Mây, nói chung là che lấp ánh sáng của Nhật Nguyệt chứ không thể làm cho Nhật Nguyệt sáng ra được. Nếu có thì (Mây) làm tỏa vầng hào quang hoặc thành mây ngũ sắc, nhưng với trường hợp Thái Âm sáng sủa (Thái Dương thì không) hoặc lúc bình minh và hoàng hôn (Nhật Nguyệt Sửu Mùi). Còn nếu hãm thì tối tăm, tối mà gặp mây thì cũng vẫn tối tăm chứ không thể sáng ra. Hình dung nôn na nó là như vậy!

Xương Khúc có thể trợ lực cho Nhật Nguyệt, Khôi Việt Đào Hồng Tuần Triệt có thể làm cho Nhật Nguyệt đỡ tối tăm (Quang Quý là vệ tinh, ra từ Xương Khúc nên cũng tốt cho Nhật Nguyệt). Ngoài ra thì Nhật Nguyệt hãm mà được "Hóa" (hóa thành) Lộc, Quyền cũng đỡ tối tăm.

Như trường hợp của em, Cung điền+ Cung phúc đức luận Sáng hay tối all các bác ?????????????

Long Đức đã viết:

boysaigongovap đã viết:1 phần phải nghiệm lý chính bản thân thì mới biết , trong sự đắc hãm phải coi có sự can thiệp của 2 sao đen là tuần triệt không ??

có tuần triệt đóng thì nhìn có vẻ miếu vượng đẹp nhưng bên trong mất 1 nửa khí chất ,

thứ 2 là bộ tứ hóa + lộc tồn cũng có sự can thiệp vào chất lượng đắc hãm , ví dụ cung hợi điền trạch có liêm tham hãm 2 sao gặp con hóa kị hãm nó làm cho thành sáng sủa tạo dưng được nhà đất

- còn phải coi các phụ tinh hỗ trợ và vị trí đặt các chính tinh đó có liên quan tới tam hợp tuổi và ngũ hành bản mệnh và âm dương của chủ lá số

+ sự tác động của các sát tinh , ác tinh , hung tinh

đây các bạn xem lá số của tôi thì thấy cũng miếu vượng đắc chủ yếu nhưng chất lượng cuộc sống thực tế chả được đẹp như chính tinh ghi trên đó

yennguyen123hd đã viết:Lá số của em có 8 chính tinh hãm , tuy nhiên e đi xem thì mọi người đều bảo tuy hãm nhưng vị trí các con sao đặt rất đúng chỗ , nên em nghĩ còn tùy vào chính tinh , phụ tinh .vị trí của các sao phụ
Cho e hỏi có phải thái dương h gặp hoa kị thì sáng ra không ạ .

HoaManLau nói về sự đắc hãm vị trí của tinh đẩu, chứ không phải sự đắc hãm của cách cục.

Thái Dương ví như mặt trời, Thái Âm ví như mặt trăng, Hóa Kỵ ví như đám mây.

Mây, nói chung là che lấp ánh sáng của Nhật Nguyệt chứ không thể làm cho Nhật Nguyệt sáng ra được. Nếu có thì (Mây) làm tỏa vầng hào quang hoặc thành mây ngũ sắc, nhưng với trường hợp Thái Âm sáng sủa (Thái Dương thì không) hoặc lúc bình minh và hoàng hôn (Nhật Nguyệt Sửu Mùi). Còn nếu hãm thì tối tăm, tối mà gặp mây thì cũng vẫn tối tăm chứ không thể sáng ra. Hình dung nôn na nó là như vậy!

Xương Khúc có thể trợ lực cho Nhật Nguyệt, Khôi Việt Đào Hồng Tuần Triệt có thể làm cho Nhật Nguyệt đỡ tối tăm (Quang Quý là vệ tinh, ra từ Xương Khúc nên cũng tốt cho Nhật Nguyệt). Ngoài ra thì Nhật Nguyệt hãm mà được "Hóa" (hóa thành) Lộc, Quyền cũng đỡ tối tăm.

Em tưởng Thái Dương H gặp Hóa Kị H nó gọi là âm ám tường vân nên sáng ra .À của em còn có thanh long hóa kị đồng cung nữa ,nên không biết có sự khác biệt khi luận giải không ạ .

Long Đức đã viết:
Cuốn Tử Vi Đẩu Số Toàn Thư, không phải 100% chính xác, trong đó cũng có tam sao thất bản, phần trước phần sau đá với nhau. Vả lại, cuốn này cũng chưa chắc nguyên tác từ Trần Đoàn.

HoaManLau thử liệt kê sự miếu vượng đắc bình hãm của sao Thất Sát trong TVDSTT ra xem thử có hợp tình hợp lý không?

Có phải có sách thì bảo Miếu tại Dần Thân Thìn Tuất Sửu Mùi, Vượng tại Tí Ngọ Mão Dậu, Bình tại Tỵ Hợi? Thế thì Thất Sát vô hãm?? Hơn thế nữa, Thất Sát miếu đến 6 vị trí, Vượng 4 vị trí??? Như thế thì Thất Sát miếu vượng đến 10 trong 12 vị trí sao?

Thường thì sự đắc hãm của các bộ chính tinh có có liên hệ với nhau. Ví dụ như Thất Sát miếu tại Dần Thân, Phá Quân miếu tại Tí Ngọ và Tham Lang miếu vượng tại Thìn Tuất, hoặc Sát miếu (có sách cho là vượng) tại Tí Ngọ, Phá vượng tại Thìn Tuất, Tham đắc/bình tại Dần Thân (kém hơn cách trước). Nếu Thất Sát miếu tại Thìn Tuất, Tham vượng Tí Ngọ thì Phá Quân tối thiểu phải trên bình địa chứ không hãm địa tại Dần Thân như sách viết.

Khi luận bàn đến tính Đắc/ Hãm các sao là một vấn đề cơ bản nhưng lại rất khó , mà ngay cả các cụ đều đôi khi né tránh , thay vào đó là sử dụng cách cục sao phối hợp để giải thích cho lá số .Tuy nhiên không phải vì thế mà chúng ta lảng tránh , ngày nay có điều kiện về thông tin và dữ liệu hơn xưa , càng cần phải đào sâu về vấn đề này , tìm ra nguyên tắc tại sao lại như vậy.
Đúng là cuốn này không chính xác 100% . Sao Thất Sát đúng là mỗi sách viết 1 kiểu , khi trước viết 1 kiểu , khi sau viết 1 kiểu. Ngay cả Phá Quân cũng tương tự , mỗi sách viết 1 kiểu . Nhưng như sao Tham Lang thì đều thống nhất là vượng địa tại tý ngọ ,chứ không hề như cụ Thái Thứ Lang viết . Thậm chí là thượng cách , bằng chứng bởi câu sau .

* Tý cung an Mệnh:

Tý cung Tham Lang Sát Âm tinh
Cơ Lương Tướng củng phúc hưng long
Canh Tân Ất Quý sinh nhân mỹ
Nhất sinh phú quý túc phong vinh.

(Tý cung Tham, Sát, Thái Âm tinh,
Cơ, Lương, Tướng, chiếu phúc hưng thịnh
Người sinh Ất Quý Canh Tân đẹp
Một đời phú quý đủ hiển vinh).

Khi mà các môn phái ở Đài Cảng , Hồng Kông sử dụng an sao như vậy , và đánh giá cách cục rất cao thì ta cũng phải xem lại, vì đã bao đời , bao nhiêu cao nhân tinh thông nghiền ngẫm tinh hoa viết ra và cũng không ít các tượng đài huyền học thời xưa của Việt Nam chọn cách an sao như vậy . Đành rằng như bạn LongDuc nói là sự đắc hãm của bộ chính tinh thường có liên hệ với nhau , nhưng không phải tất cả , trừ mỗi Tử Vi Thiên Phủ ở Thân là các sao đều miếu vượng , thì ngay cả Tử Vi cư Ngọ vẫn có Thiên Đồng Cự Môn tại Sửu là hãm địa , Phá Quân ở Thân hãm địa . Các bộ sao ví dụ Tử Tham tại Dậu , thì bộ Cơ Nguyệt Đồng Lương , có Cơ Nguyệt tại Thân Miếu Vượng , Thiên Lương ở Tý vượng , nhưng Thiên Đồng ở Thìn vẫn hãm . Nên việc liên kết các bộ sao không phải lúc nào cũng ứng hợp .

Thứ hai là bàn về cách giải thích cho việc an sao đắc/hãm , một số phái sử dụng tính chất của sao để giải thích , một số sử dung luật âm dương , tượng số , một số dùng ngũ hành tại vị trí cung để giải thích . Chỉ riêng thế thôi cũng có nhiều vấn đề phải xem xét lại . Như Âm Dương thì đơn giản là dùng vị trí mặt trăng , mặt trời theo thời gian để luận tính đắc hãm chẳng hạn .