Lý số Việt Nam

Phương pháp xác định Thân vượng hay nhược và dụng thần

Không chỉ những người mới nhập môn Tử Bình mà cho đến cả với nhiều cao thủ Tử Bình đầu đã hai thứ tóc với thâm niên nghiên cứu tới ba, bốn chục năm vẫn thấy khâu xác định Thân vượng hay nhược và dụng thần của môn Tử Bình là một thách đố hơn nghìn năm qua.

Tôi có duyên may là tìm ra được phương pháp xác định này, nó đã giải quyết được vấn nạn nghìn năm nay của môn Tử Bình. Bởi vì bất cứ một ai đọc xong Hai Tuần đầu tiên trong cuốn "Giải Mã Tứ Trụ" của tôi (tức 14 ngày) sẽ xác định được Thân vượng hay nhược và dụng thần (có thể nói hơi quá là gần tới trình độ của cụ Thiệu) chính xác tới 90% (trừ ngoại cách vì tôi chưa có nhiều ví dụ loại này để nghiên cứu).

Trước khi trình bầy phương pháp này tôi tóm tắt nội dung của cuốn sách.

Nội dung cuốn "Giải Mã Tứ Trụ" được chia thành 2 phần, phần chính được chia ra thành 7 mục được gọi là "Bẩy Tuần" và phần thứ 2 là phần phụ, được gọi là "Phần Mở Rộng".

Tuần thứ nhất nói về các kiến thức cơ bản của môn Tử Bình (từ trang 12 tới trang 78).

Tuần thứ hai nói về Phương pháp xác định Thân vượng hay nhược và dụng thần cũng như Phương Pháp tính điểm hạn (có 304 giả thiết nhưng chưa được coi là 309 quy tắc để tính điểm hạn bởi vì tôi chưa có đủ ví dụ để kiểm tra chúng), các cách giải hạn... (từ trang 79 tới trang 185).

Tuần thứ ba đến Tuần thứ bẩy gồm 136 ví dụ mẫu (từ trang 186 đến trang 494) (thêm 11 ví dụ ở Phần Mở Rộng).

Phần Mở Rộng gồm có:

Lý thuyết về phát tài và phát quan cùng với 20 ví dụ mẫu.
Lý thuyết về khắc người phối hôn (khắc vợ khắc chồng), con cái khắc cha mẹ và cha mẹ khắc con cái (có 38 giả thiết và 45 ví dụ).

Một số mục thêm như Phong Thủy, Những điều cần biết về Vũ Trụ học, Âm Dương Ngũ Hành là các tiên đề trong mệnh học Đông Phương, Tính Tất định và Bất định trong Tử Bình...

Tóm lại chỉ có khoảng 200 trang lý thuyết quan trọng còn lại là 216 ví dụ mẫu.

Nói một cách chính xác là từ các ví dụ đã xẩy ra trong thực tế tôi đã tìm ra Phương Pháp xác định Thân vương hay nhực, dụng thần và Phương Pháp tính điểm hạn của cuốn sách này.

Nói một cách khác là tôi đã "Đi tìm Giày cho vừa chân" ngược với câu "Gọt chân cho vừa Giày".

Xin bạn đọc xem nội dung của chủ đề này bắt đầu từ trang 9 trong chủ đề "Tuvilyso.net sợ : “Các Tuyệt Chiêu Nổi Tiếng Trong Tử Bình”.".


"Lớp sơ cấp Tứ Trụ" chính là nội dung "Tuần Thứ Nhất" và "Lớp trung cấp Tứ Trụ" chính là nội dung "Tuần Thứ Hai" của cuốn "Giải Mã Tứ Trụ", trong đó "Phương Pháp xác định Thân vượng hay nhược và dụng thần" chiếm 50% nội dung của "Tuần Thứ Hai".

Thân chào.

Cảm ơn anh VU LONG, quả thực như anh nói, theo Ava được biết trình độ của 1 cao thủ TỬ BÌNH là phải bắt dụng thần chính xác thì mới đưa ra được luận đoán chính xác cho 1 người được.

Bên Topic tử vi đang có 1 case 2 lá số cùng giờ sinh nhưng 2 cuộc đời khác nhau, mong anh có thời gian vào kiểm chứng cùng mọi người.

Avatenna đã viết:Cảm ơn anh VU LONG, quả thực như anh nói, theo Ava được biết trình độ của 1 cao thủ TỬ BÌNH là phải bắt dụng thần chính xác thì mới đưa ra được luận đoán chính xác cho 1 người được.

Bên Topic tử vi đang có 1 case 2 lá số cùng giờ sinh nhưng 2 cuộc đời khác nhau, mong anh có thời gian vào kiểm chứng cùng mọi người.

.

Trường hợp sinh đôi nếu cùng ngày giờ sinh, tức 2 người có cùng Tứ Trụ thì vì hiện nay người ta chưa xác định được trụ phút nên vẫn chỉ dự đoán vận mệnh của 2 ngườì này chủ yếu dựa trên bốn trụ (tức Tứ Trụ) giống nhau của họ. Những dự đoán này là tất định, không thay đổi, tức số mệnh Thiên định của họ là giống nhau. Nhưng tại sao trong thực tế vận mệnh của họ lại hoàn toàn khác nhau, vậy mà nhiều thầy bói giỏi vẫn dự đoán rất đúng thời gian đã qua của họ. Ðiều này chứng tỏ các thầy bói này đã phải dùng đến các môn bói toán khác như Tướng mặt, Tướng tay... bởi vì những điều kiện sống bên ngoài khác nhau của họ (cũng chính là Ngũ Hành) đã tác động rất mạnh vào ngũ hành trong Tứ Trụ của họ làm cho vận mệnh của họ thay đổi. Cho nên mọi người đừng có mất công chỉ tìm trên 4 trụ giống nhau của họ mà ra được những cái khác nhau của họ.

Thân chào.

Gửi anh VULONG,

Trước tôi có được một chuyên gia tutru tư vấn tìm dụng thần, tuy nhiên tôi cũng chưa an tâm lắm. Nay có topic giới thiệu của anh, nên thử nhờ anh tư vấn giùm tìm dụng thần cho tứ trụ này:

Giáp Tý - Kỷ Tị - Tân Dậu - Kỷ Hợi.

Cám ơn anh nhiều.
Thân!

khochu đã viết:Gửi anh VULONG,

Trước tôi có được một chuyên gia tutru tư vấn tìm dụng thần, tuy nhiên tôi cũng chưa an tâm lắm. Nay có topic giới thiệu của anh, nên thử nhờ anh tư vấn giùm tìm dụng thần cho tứ trụ này:

Giáp Tý - Kỷ Tị - Tân Dậu - Kỷ Hợi.

Cám ơn anh nhiều.
Thân!

Chào anh Khochu,

Tôi đã đưa lên đây gần như toàn bộ "Phương Pháp xác định Thân vượng hay nhược và Dụng thần" rồi, vì vậy anh có thể tự tính với ví dụ này cũng như với các ví dụ của các cao thủ Tử Bình cả cổ lẫn Kim từ trước tới nay để kiểm tra xem phương pháp của tôi đúng cỡ bao nhiêu %.

Thôi thì anh hỏi nên tôi sẽ tính và xác định Dụng thần của Tứ Trụ này để anh kiểm tra lại xem có đúng theo phương pháp của tôi đã đưa ra ở đây hay không?



Mệnh này Thân vượng mà Kiêu Ấn nhiều nên dụng thần đầu tiên phải là Tài tinh Giáp ở trụ năm.

Thân chào.

Nhờ anh VULONG xem giúp em :
Tứ trụ: Đinh mão - Tân hợi - Ất sửu - ất dậu
Nhờ anh xem dùm em tứ trụ nay thân vượng hay nhược, và dụng thần là gì. Cám ơn anh

Ducminh đã viết:Nhờ anh VULONG xem giúp em :
Tứ trụ: Đinh mão - Tân hợi - Ất sửu - ất dậu
Nhờ anh xem dùm em tứ trụ nay thân vượng hay nhược, và dụng thần là gì.
Cám ơn anh

Sơ đồ tính điểm vượng của Can và Chi trong vùng tâm như sau:


Tứ trụ này Thân nhược mà Quan Sát là kỵ thần số 1 vì vậy dụng thần đầu tiên phải là Kiêu Ấn / Nhâm tàng trong Hợi trụ tháng (riêng trường hợp này, Nhâm và Quý ở trạng thái Lộc và Ðế vượng thì lên lấy can tàng là bản khí có lợi hơn mặc dù nó có điểm vượng thấp hơn (?)).

Thân chào.

(t/b: Tôi sẽ không giúp ai tính Thân vượng hay nhược và xác định dụng thần nữa đâu mà chỉ xác định các thông tin (các điểm vượng và dụng thần) trong sơ đồ mà mọi người đã tính đưa lên đây là đúng hay sai mà thôi).

VULONG đã viết:

khochu đã viết:Gửi anh VULONG,

Trước tôi có được một chuyên gia tutru tư vấn tìm dụng thần, tuy nhiên tôi cũng chưa an tâm lắm. Nay có topic giới thiệu của anh, nên thử nhờ anh tư vấn giùm tìm dụng thần cho tứ trụ này:

Giáp Tý - Kỷ Tị - Tân Dậu - Kỷ Hợi.

Cám ơn anh nhiều.
Thân!

Chào anh Khochu,

Tôi đã đưa lên đây gần như toàn bộ "Phương Pháp xác định Thân vượng hay nhược và Dụng thần" rồi, vì vậy anh có thể tự tính với ví dụ này cũng như với các ví dụ của các cao thủ Tử Bình cả cổ lẫn Kim từ trước tới nay để kiểm tra xem phương pháp của tôi đúng cỡ bao nhiêu %.

Thôi thì anh hỏi nên tôi sẽ tính và xác định Dụng thần của Tứ Trụ này để anh kiểm tra lại xem có đúng theo phương pháp của tôi đã đưa ra ở đây hay không?



Mệnh này Thân vượng mà Kiêu Ấn nhiều nên dụng thần đầu tiên phải là Tài tinh Giáp ở trụ năm.

Thân chào.

Cám ơn sự phân tích của anh VULONG,

Theo phân tích của anh thì có khác so với cách lấy dụng thần của một người đã tư vấn cho tôi, người ấy tư vấn là dùng Kim (Tỷ, Kiếp) làm dụng thần. Không dùng Thổ (Kiêu, Ấn) vì Thổ đã quá nhiều, dùng nhiều quá sẽ vùi lấp Tân Kim.

Còn theo phân tích của anh, thì lấy dụng thần là Tài tinh ở trụ năm. Nhưng trụ năm có Không Vong, không biết có vấn đề gì không?

Mời anh chỉ giáo,
Thân!

khochu đã viết:
Cám ơn sự phân tích của anh VULONG,

Theo phân tích của anh thì có khác so với cách lấy dụng thần của một người đã tư vấn cho tôi, người ấy tư vấn là dùng Kim (Tỷ, Kiếp) làm dụng thần. Không dùng Thổ (Kiêu, Ấn) vì Thổ đã quá nhiều, dùng nhiều quá sẽ vùi lấp Tân Kim.

Còn theo phân tích của anh, thì lấy dụng thần là Tài tinh ở trụ năm. Nhưng trụ năm có Không Vong, không biết có vấn đề gì không?

Mời anh chỉ giáo,
Thân!

Chào anh Khochu !

Cứ cho rằng Tị Dậu không hóa Kim thì Thân vẫn vượng. Do vậy muốn kiểm tra xem Thân vượng hay nhược tức hành nào là hỷ hay kỵ thì chỉ còn một cách đơn giản nhất là kiểm tra xem các đại vận và lưu niên có can là hỷ hay kỵ so với thực tế của người đó có thuận lợi hay không sẽ biết ngay thôi.

Còn Không Vong thì theo tôi, nó bị mất tác dụng khi bị hợp và nó chỉ có khả năng tác động cả tốt lẫn xấu tới các thần sát trong cùng trụ còn dụng thần thuộc ngũ hành nằm ngoài khả năng tác động của nó.

Thân chào.