Lý số Việt Nam

Lục thập tinh hệ chi 01 Tử vi độc tọa Tý Ngọ


[ tử vi đấu sổ ] chích hữu thập nhị cá cơ bản bàn, nhất chính nhất phản ( như tử vi tại tý, tử vi tại ngọ ) tắc khả thị vi hữu lục chủng cơ bản kết cấu. Tương thập tứ chính diệu y an tinh quy luật tổ hợp, cộng đắc tam thập bát tổ, phân bố vu lục cá cơ bản kết cấu chi trung, tức thành lục thập tinh hệ.

Thôi toán [ tử vi đấu sổ ], trừ liễu yếu liễu giải thập nhị chính diệu đích cơ bản tính chất ngoại, hoàn yếu liễu giải lục thập tinh hệ đích cơ bản tính chất. Lệ như tử vi tại tử cung độc tọa, tắc dữ tử vi tại ngọ cung độc tọa tính chất lược hữu bất đồng, [ tử sát ], [ tử tham ], [ tử phá ], [ tử phủ ], [ tử tương ], canh các cụ bất đồng đích đặc tính, hoàn toàn dữ tử vi độc tọa bất đồng. Tất tu đối thử hữu thông bàn đích lý giải, nhiên hậu tài khả đàm đấu sổ đích thôi đoạn.

Trừ thử dĩ ngoại, hoàn tất tu liễu giải các tổ tinh hệ hỗ tương giao thiệp đích tính chất. Giá tức thị [ trung châu phái ] thôi đoạn đấu sổ đích tối đại bí mật.

Quan vu đấu sổ đích thôi đoạn, phường bản chích giới thiệu [ tam phương tứ chính ] đích thôi đoạn, căn bản vị khảo lự đáo các tổ tinh hệ đích giao thiệp. Lệ như [ thái âm độc tọa tị cung ], tác vi nhất cá đại hạn đích mệnh cung hoặc lưu niên mệnh cung, nhất bàn chích bằng thái âm tại tị cung đích tính chất, dĩ cập tại [ tam phương tứ chính ] sở hội hợp đích tinh diệu, lai thôi đoạn thử đại hạn hoặc lưu niên đích cát hung. Đãn [ trung châu phái ] tắc bất đồng, trừ liễu thái âm đích [ tam phương tứ chính ] chi ngoại, hoàn tất tu chú ý đáo nhất nhất

( nhất ) thử nhân nguyên lai đích mệnh cung tính chất như hà?

Lệ như, [ thiên đồng cự môn ] tại mùi cung tọa mệnh đích nhân, hành [ thái âm tại tị ] đích đại hạn, lưu niên, tuyệt đối cân nguyên lai [ vũ khúc thiên tương ] tại dần cung tọa mệnh đích nhân bất đồng.

Nhân vi [ thiên đồng cự môn ] tọa mệnh đích nhân, hữu tha tự kỷ đích bản chất, [ vũ khúc thiên tương ] tọa mệnh đích nhân, diệc hữu tha tự kỷ đích bản chất, bỉ thử bản chất bất đồng, kinh hành [ thái âm tại tị ] đích lưu niên hoặc đại hạn, diệc hữu bất đồng đích phản ứng.

Do thử khả tri, phường bản chích trọng thị các cá cung viên đích [ tam phương tứ chính ] nhi tác xuất thôi đoạn, thực tại phi thường chi sơ lậu, bất cập [ trung châu phái ] trọng thị nguyên lai các cung đặc chất, thị niên hạn vi tinh hệ giao thiệp đích thôi đoạn pháp tinh mật.

( nhị ) vu thôi đoạn lưu niên thì, diệc tu chú ý đại vận cung viên đích tinh hệ tính chất.

Lệ như, [ vũ khúc thiên tương ] tại thân cung tọa mệnh, [ tham lang tại ngọ cung ] vi đại hạn mệnh cung, hành [ liêm trinh thiên phủ ] lưu niên. Cân [ vũ khúc thiên tương ] tại thân cung tọa mệnh, [ thái dương thiên lương ] vi đại hạn mệnh cung, đồng dạng hành [ liêm trinh thiên phủ ] lưu niên, vận trình tức hữu bất đồng. Thử nãi do vu nguyên lai mệnh cung tuy đồng, lưu niên mệnh cung tương đồng, nhi đại vận mệnh cung tinh hệ khước bất đồng chi cố.

Giá chủng thôi đoạn đặc sắc, duy [ trung châu phái ] thủy hữu. [ trung châu phái ] hữu khẩu truyện đích [ tử vi tinh quyết ], tức tường luận thử điểm. Bút giả khả dĩ thuyết, thử [ tử vi tinh quyết ] mục tiền duy bút giả đắc đáo truyện thụ, hiện vu tự thuật [ lục thập tinh hệ ] thì, dĩ tương thử tinh quyết dung hối. Đương nhiên, giá hoàn bất toán thị [ tử vi tinh quyết ] đích hệ thống tự thuật. Nhược hệ thống tự thuật, tắc thiên phúc thái cự. Bút giả tại [ tử vi đấu sổ học hội ] giảng thụ [ tử vi tinh quyết ], mỗi quyết tu giảng thụ tam tiểu thì, cộng lục bách dư quyết, giảng thì phi ngũ niên bất năng giảng hoàn, do thử khả tri kỳ nội dung chi phong phú.

Do vu [ tử vi tinh quyết ] lịch đại nhất hướng đan truyện ( mỗi đại chích truyện nhất vị đệ tử ), cố tri giả bất đa, thậm chí khả vị vô nhân tri thử. Sở dĩ, đương đàm đáo [ tử vi hội thiên đồng cự môn ], hoặc [ phá quân hội thái dương thiên lương ] chi thì, nhược bất thức [ tử vi tinh quyết ], khả năng đương thành tiếu thoại, nhược tri [ tử vi tinh quyết ], tắc tiện hội tương chi đương thành tối nghiêm túc đích thảo luận.

Tất tu minh bạch thử điểm, nhiên hậu tài năng nghiên độc hạ diện quan vu [ lục thập tinh hệ ] đích tự thuật.

Đệ nhất tổ

Thử tổ cộng bao hàm thập cá tinh hệ: tử vi độc tọa; phá quân độc tọa; liêm trinh thiên phủ; thái âm độc tọa; tham lang độc tọa; thiên đồng cự môn; vũ khúc thiên tương; thái dương thiên lương; thất sát độc tọa; thiên cơ độc tọa.

Thập cá tinh hệ hỗ tương giao thiệp, nhi thả thập nhị quan giao thiệp đích tính chất bất đồng. Hạ văn tương trạch trọng yếu đích giao thiệp tính chất thuyết minh.

01 Tử vi độc tọa tý ngọ

Tử vi độc tọa, tử cung bất như ngọ cung, nhân vi tại ngọ cung thì nhập miếu, lĩnh đạo lực cập chế hóa điều hòa chi lực giai giác tử cung độc tọa vi đại, sở dĩ địa vị hòa tài phú quân giác ưu thắng.

Tử vi độc tọa tất đắc [ bách quan triêu củng ] thủy đa phúc trạch, nhược [ quần thần viễn ly ] tắc vi [ tại dã cô quân ], tuy tư tưởng siêu thoát, khước hữu tráng chí nan thù đích cảm khái. Nhược vi tại dã cô quân, canh kiến thiên không, địa không đẳng diệu, tắc nghi truy tầm triết lý, thành vi tông giáo nhân vật, diệc khả thành vi lĩnh đạo nhân tài. Ngộ hoa cái tông giáo tín ngưỡng canh thâm, thả hỉ tham tác thần bí sự vật.

Tử vi độc tọa trừ hỉ [ bách quan triêu củng ] ngoại, canh hỉ phụ bật giáp mệnh, xương khúc giáp mệnh, long trì phượng các giáp mệnh khả dĩ tăng gia khí thế giảm thiểu tân lao.

Tử vi độc tọa nhi phụ tá sát hóa chư diệu tịnh kiến chi thì, tu tường thị các tinh diệu đích đa quả dĩ cập lực lượng nhi định cát hung. Nhất bàn chủ nhân lý tưởng cao nhi hành động lực bất túc, hậu thiên bổ cứu, chú ý nỗ lực tầm cầu lý tưởng đích thực hiện.

Nhược vô cát diệu hội hợp chích phùng sát diệu thì, tắc dung dịch giác đắc hoài tài bất ngộ, nghi vu kinh thương. Chích yếu sát diệu nhập miếu, nhi thả bính đáo đích sát diệu bất đa, nhưng năng kinh thương trí phú. Tối hảo thị năng dữ hóa lộc hoặc lộc tồn hội hợp, tắc trí phú chi ngoại thả hữu tương đương đích xã hội địa vị, vưu kỳ thị tại thương nghiệp xã hội, canh dịch phát triển, nhược tòng sự chính trì, văn giáo tắc đa thặng đặng khảm khả.

Sát diệu trọng nhất bàn giai chủ củ phân thị phi, vưu kỳ thị bính đáo lạc hãm đích kình dương, canh chủ từ tụng hoặc ngoại khoa thủ thuật.

Tử vi độc tọa diệc hỉ hóa quyền, hóa khoa, hóa quyền năng tăng gia nhân đích lĩnh đạo cập cánh tranh lực, hóa khoa tắc hữu thanh dự, dịch nghi tòng sự học thuật nghiên cứu, khả dung hối bách gia nhi hữu sở sang tạo, đãn giai lệnh nhân nhĩ đóa nhuyễn, dịch thính sàm ngôn thị phi.

Tử vi độc tọa, đối cung tất vi tham lang, diệc chủ nhân hảo sắc, kiến đào hoa chư diệu hội hợp canh thậm, duy đồng thì hội hợp thiên hình năng tự luật.

Tử vi độc tọa tử ngọ, đối cung vi tham lang độc tọa, dữ [ vũ khúc thiên tương ], [ liêm trinh thiên phủ ] tương hội.

Yếu bình đoạn tử vi độc tọa đích bản tính, trừ tham duyệt tiền diện quan vu [ thập tứ chính diệu ] đích tự thuật chi ngoại, tịnh nhu chú ý nhất cá yếu điểm: tinh thần dữ vật chất đích bình hành.

Tử vi bản thân, ký hữu chúc vu tinh thần phương diện đích bản chất ( như chủ quan cường, tại ái ác phương diện hữu đặc thù cá tính, tất hữu tinh thần phương diện đích tiêu khiển dữ ái hảo, hữu quyết đoạn lực đẳng đẳng ); diệc hữu chúc vu vật chất phương diện đích tính chất ( như ái hảo vật chất hưởng thụ, hữu lĩnh đạo lực, hữu tổ chức lực đẳng đẳng ), hội hợp bất đồng đích tinh diệu, cứu cánh thị gia cường tinh thần phương diện đích tính chất, ức hoặc thị gia cường vật chất phương diện đích tính chất, hoàn thị đối nhị giả chi nhất hữu sở tước nhược, thậm chí chuyển hóa vi lánh nhất đặc tính, vu thôi đoạn thốn thực nghi trọng thị.

Tham lang, vũ khúc, thiên phủ thị chúc vu vật chất tính đích tinh. Liêm trinh, thiên tương thị chúc vu tinh thần tính đích tinh.

Như quả tham lang hóa lộc hóa quyền, vũ khúc hóa lộc hóa quyền, thiên phủ hóa khoa đẳng đô gia cường tử vi đích vật chất tính;[ bách quan triêu củng ], đặc biệt thị tả phụ hữu bật, diệc gia cường tử vi đích vật chất tính.

Như quả liêm trinh hóa lộc, thiên tương thành [ tài ấm giáp ấn ] cách, tắc tước nhược liễu tử vi đích tinh thần tính, nhân thử vật chất tính khả năng tương đối gia cường.

Như quả tham lang hóa kỵ, vũ khúc hóa kỵ, tắc tước nhược liễu tử vi đích vật chất tính, nhân thử tinh thần tính khả năng tương đối gia cường.

Như quả tham lang dữ thiên hình đồng độ, hoặc dữ không diệu đồng độ; liêm trinh dữ đào hoa chư diệu, hoặc dữ xương khúc đồng triền;[ hình kỵ giáp ấn ] đích thiên tương; dĩ cập dữ tử vi đồng độ đích không diệu, hội hoa cái, đào hoa đẳng tạp diệu, tắc gia cường tử vi đích tinh thần tính.

Dĩ tử vi bản thân nhi ngôn, [ bách quan triêu củng ] đích tử vi, hóa quyền đích tử vi vật chất tính trọng;[ tại dã cô quân ] đích tử vi, hóa khoa đích tử vi, tinh thần tính trọng.

Tất tu như thử hành lượng tử vi tại tử, ngọ nhị cung đích bản chất, nhiên hậu tài năng thôi đoạn kỳ kinh hành thập nhị cung thốn, dữ các tinh hệ giao thiệp đích tính chất.

Nhất bàn nhi ngôn, vật chất tính trọng đích tử vi độc tọa, hỉ hành hạ liệt các tinh hệ cứ độ đích cung viên nhất nhất phá quân, liêm trinh thiên phủ, vũ khúc thiên tương, thất sát, thiên ky. Nhược thử đẳng cung viên diệc vật chất tính trọng, tắc chính khả phối hợp, tất vi đắc chí hoặc phát tài đích đại vận hoặc lưu niên.

Sở vị vật chất tính trọng, như phá quân hóa lộc, phá quân hóa quyền; liêm trinh hóa lộc thiên phủ; vũ khúc hóa lộc thiên tương, thất sát hội kiến hóa lộc hoặc lộc tồn; thiên ky hóa lộc kiến phụ bật.

Tinh thần tính trọng đích tử vi tắc hỉ hành hạ liệt các tinh hệ cứ độ đích cung viên nhất nhất thái âm, thái dương thiên lương. Nhược thử nhị cung viên diệc tinh thần tính trọng, diệc chính kham phối hợp, tất vi đắc danh, đắc thanh dự đích đại vận hoặc lưu niên.

Sở vị tinh thần tính trọng, thị chỉ thái âm hóa lộc, quyền, khoa; thái dương hóa lộc, quyền, khoa; thiên lương hóa khoa nhi ngôn.

Thiên phủ hóa khoa liêm trinh, [ hình kỵ giáp ấn ] đích thiên tương vũ khúc, thiên ky hóa khoa đẳng kết cấu, nhược canh kiến xương khúc văn diệu, diệc vi tinh thần tính trọng đích tinh hệ. Nhược năng liễu giải thượng thuật đích thôi đoạn nguyên tắc, diệc bất nan do thị liễu giải phụ, tá, sát, hóa, tạp diệu hội hợp đích biến hóa, bất nhu nhất nhất tế thuật.

Vật chất tính trọng đích tử vi hành kinh tinh thần tính trọng đích tham lang, tắc chuyển hóa vi sắc dục. Tham lang vi mệnh cung, phúc đức cung, phu thê cung thì, đô vi cân phối ngẫu dĩ ngoại đích nhân phát sinh cảm tình đích chinh triệu. Nhược tham lang vi tật ách cung thốn, tắc chủ hoạn sinh thực khí quan cập thận tạng tật hoạn.

Vật chất tính trọng đích tử vi hành kinh vật chất tính trọng đích tham lang, phản bất chủ sắc dục, nhược vu tật ách cung, tắc vi can bệnh, tràng vị bệnh.

Tinh thần tính đích tử vi hành kinh vật chất tính trọng đích tham lang, diệc hữu khả năng chuyển hóa vi sắc dục.

Tinh thần tính trọng đích tử vi, hành kinh tinh thần tính trọng đích tham lang, phản nhi khả năng độn thế, hoặc thành vi nghệ thuật sang tác, tinh thần hưởng thụ phát huy đích vận trình. Nhược tham lang vi tật ách cung, chủ hoạn ky năng thất điều, thần kinh kháng phấn hoặc thần kinh suy nhược, nhân nội phân bí bất bình hành đạo trí khí quan mẫn cảm đẳng vô thực chất đích bệnh hoạn.

( như hà phán biệt tham lang đích vật chất tính dữ tinh thần tính, tương tường hậu luận. Giá lý cô thả cử nhất cá lệ tử: hóa lộc đích tham lang vi vật chất tính trọng; hóa kỵ đích tham lang vi tinh thần tính trọng. )

Tinh thần tính trọng đích tử vi hành kinh [ thiên đồng cự môn ] lưu niên đại hạn, tất sản sinh cảm tình thượng đích khốn nạo, hoặc thất ý vu sự nghiệp, hoặc phát sinh tình hình đặc thù đích cảm thụ, thị phụ, tá, sát, hóa đích hội hợp nhi định.

Vật chất tính trọng đích tử vi hành kinh [ thiên đồng cự môn ], nhược thiên đồng hóa lộc, vãng vãng vi thu hoạch đích niên phân hoặc vận trình; nhược thiên đồng hóa kỵ, diệc hữu thu hoạch, cận chủ thu hoạch đích quá trình hữu tỏa chiết. Tối hiềm cự môn hóa kỵ, phản vi thất bại, tổn thất đích vận hạn lưu niên.

Vật chất tính trọng đích tử vi, hành kinh thất sát, lập tức phát sinh chuyển biến; tinh thần tính trọng đích tử vi, hành kinh thất sát, chủ kinh tha duyên hậu thủy sinh chuyển biến ( như thất sát vi lưu niên mệnh cung, chủ hạ bán niên chuyển biến; thất sát vi đại vận mệnh cung, chủ hậu ngũ niên chuyển biến ).

Nhi thả, nhị giả chuyển biến đích tính chất diệc bất đồng. Tiền giả chủ yếu vi vật chất sinh hoạt đích chuyển biến; hậu giả cận vi tinh thần sinh hoạt đích chuyển biến.

Phá quân lược đồng thất sát, chích chuyển biến đích phúc độ giác đại.

Dĩ thượng lược cử sổ lệ, dĩ nhiếp [ tử vi tinh quyết ] đích tinh yếu. Dĩ hạ cử xuất nhất ta cụ thể thôi đoạn lệ tử.

( nhất )[ liêm trinh thiên phủ ] tinh hệ, liêm trinh hóa kỵ, nguyên cục tử vi tinh thần tính chất giác trọng, tắc chủ tinh thần sinh hoạt hữu sở khiếm khuyết. Giá thì tiện nhu lập tức kiểm thị nguyên cục phúc đức cung đích phá quân, nhược kiến hàm trì, đại háo, mộc dục, thiên diêu, tắc chủ tinh thần không hư, sở dĩ hành kinh [ liêm phủ ] vận hạn thì, hội phát sinh cảm tình khốn nạo. ( nhược [ liêm phủ ] vi huynh đệ cung, chủ huynh đệ, hỏa bạn gian cảm tình tỏa chiết;[ liêm phủ ] vi phu thê cung, chủ tự thân hữu ngoại ngộ đẳng. Vu tật ách cung phổ biến vi đường niệu bệnh. Học giả khả căn cư cơ bản tính chất, thôi đoạn [ liêm phủ ] nhập thập nhị cung đích khắc ứng. )

( nhị )[ vũ khúc thiên tương ] tinh hệ, nhược vũ khúc hóa kỵ, nguyên cục tử vi vật chất tính trọng, tắc chủ vật chất sinh hoạt hữu sở khiếm khuyết. Giá thì tiện nhu lập khắc kiểm thị nguyên cục sự nghiệp cung [ liêm phủ ], nhược [ liêm phủ ] đắc lộc, tắc vật chất sinh hoạt đích khiếm khuyết hệ do vu quá phân khoách triển sự nghiệp nhi lai; như [ liêm phủ ] vô lộc, thả vi [ không khố ] hoặc [ lộ khố ], tắc hành kinh [ vũ khúc thiên tương ] thủ mệnh đích niên vận, hữu thất nghiệp, đảo phá bại chi ngu.

Cử thử lưỡng cá thực lệ, học giả khả tường dĩ hạ [ tinh hệ ] tính chất đích tự thuật, dung hối quán thông, tức năng tác xuất giác tường tế đích thôi đoạn.

Lục thập tinh hệ chi 02 Phá quân độc tọa Dần Thân

02 Phá quân độc tọa Dần Thân

Phá quân tại dần thân nhị cung độc tọa, đối cung vi vũ khúc thiên tương, vũ khúc vi quả túc, Đới cô khắc đích tính chất, sở dĩ nghi chú trọng tinh bàn trung phụ mẫu cung đích cát hung, nhược phụ mẫu cung sát kỵ trọng trọng, hoặc mệnh cung lộc mã giao trì nhi kiến sát diệu, quân chủ nhân tự tiểu ly gia, tại ngoại sang nghiệp hữu thành.

Duy thụ thiên tương ảnh hưởng, diệc chủ vi nhân hành hiệp trượng nghĩa, hảo đả bất bình, sở dĩ tuy nhiên tính tình cương liệt, diệc tất thụ nhân ủng Đới, nhi thả diệc tất hữu nhất kỹ bàng thân, nhiên hậu khả dĩ lưu lãng thiên nhai.

Nhược kiến lộc tồn cập hóa lộc, hóa quyền, hóa khoa hội chiếu, hựu hữu phụ bật khôi việt, tắc tuy nhiên phù đãng bất an, đãn diệc chủ sự nghiệp hữu sở kiến thụ, khả viễn ly xuất sinh địa phát triển. Nhược tại xuất sinh địa, tắc phù đãng đích tính chất tiện biến thành bất chuyên nhất nghiệp, sự nghiệp cập chức vị thì thì biến hóa, hoặc chí công tác hoàn cảnh diệc biến động bất định.

An mệnh tại thử nhị cung đích phá quân, nhược kiến xương khúc, tắc vi lạc thác văn sĩ. Nhược kiến trọng trọng sát diệu hội chiếu, tắc nhất sinh cô tịch lưu lãng. Kiến hóa kỵ, kình dương, đà la toàn hội vu mệnh cung, tắc chủ tàn tật tại thân, đãn hảo dũng đấu ngoan chi tính tắc bất biến.

Nữ mệnh dịch trụy phong trần, vưu dĩ tại thân cung an mệnh thì vi thậm, hựu đa chung thân vô chính thức hôn nhân.

Phá quân độc tọa dần, thân, đối cung vi [ vũ khúc thiên tương ], dữ thất sát độc tọa, tham lang độc tọa tương hội.

Yếu phán đoạn thử cung viên phá quân đích tính chất, yếu chú ý nhất cá thôi đoạn thượng đích đặc điểm, tức thử phá quân đích bạn nghịch tính dữ thuận tòng tính. Tất tu chưởng ác thử đặc điểm, nhiên hậu tài khả tri mệnh cung đích bản chất.

Nhất bàn tình huống hạ, phá quân đích bạn nghịch tính dũ cường, nhân sinh đích biến động phúc độ dũ đại, phá quân đích thuận tòng tính dũ cường, nhân sinh đích biến động phúc độ dũ tiểu.

Phàm phá quân thủ mệnh cung đích nhân, vận thế như mã an hình, tức tất tu kinh quá phản phục. Đương kỳ vận thế thượng thăng chi thì, hốt nhiên hội tao thụ tỏa chiết, chuyển nhi hướng hạ, nhiên hậu hựu tái thứ thượng thăng. Sở dĩ, phán đoạn phá quân đích bạn nghịch tính dữ thuận tòng tính, tức khả phán đoạn thử [ mã an hình ] vận thế đích thăng hàng độ.

Giá nhất điểm, vu thôi đoạn thì phi thường trọng yếu. Nhân vi đồng dạng thị phá quân độc tọa vu dần, thân nhị cung thủ mệnh đích nhân, hữu ta nhân tần tần biến hoán công tác, hữu ta nhân khả dĩ tại nhất cá ky cấu phục vụ chung thân, tức thị do vu [ mã an hình ] đích cao đê phúc độ hữu đại tiểu phân biệt chi cố.

Dĩ phá quân bản thân nhi ngôn, đắc lộc, bất kiến sát kỵ hình đích phá quân. Thuận tòng tính giác đại; phản chi, nhược bất đắc lộc, hoặc kiến sát kỵ hình diệu trọng đích phá quân, bạn nghịch tính giác đại.

Kiến tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt, bất năng cải biến phá quân đích đặc tính, tương phản, chích hữu canh gia cường liệt, tức thuận tòng giả dũ thuận tòng, bạn nghịch giả dũ bạn nghịch.

Văn xương, văn khúc nhị diệu, đồng thì hội hợp phá quân, khả dĩ tăng gia thuận tòng tính, nhược đan kiến giả bất thị. Thảng như đan kiến xương, khúc hóa kỵ, phản nhi tăng gia bạn nghịch tính.

Đối cung đích [ vũ khúc thiên tương ], phàm vũ khúc hóa lộc, [ tài ấm giáp ấn ] đích thiên tương, giai năng gia cường phá quân đích thuận tòng tính. Nhược vũ khúc hóa kỵ, [ hình kỵ giáp ấn ] đích thiên tương, tắc năng tăng gia phá quân đích bạn nghịch tính.

Tam hợp cung đích tham lang, hóa lộc, dữ lộc tồn đồng độ, tăng gia phá quân đích thuận tòng tính; nhược hóa quyền, tắc tu thị hữu vô sát kỵ hình đồng thì hội hợp, hữu giả tăng gia bạn nghịch tính, vô giả tăng gia thuận tòng tính. Nhược tham lang hóa kỵ, diệc tăng gia thuận tòng tính.

Tam hợp cung đích thất sát, dữ hỏa, linh, dương, đà đồng độ thì, tăng gia phá quân đích bạn nghịch tính; dữ phụ bật đồng độ thì, chích gia cường phá quân đích bản tính; dữ khoa văn chư diệu đồng độ ( như dữ văn xương hóa khoa đồng độ, hoặc kiến long trì, phượng các đối tinh ), tắc gia cường phá quân đích thuận tòng tính.

Thuận tòng tính đích phá quân, hỉ hành kinh dĩ hạ các cung viên nhất nhất

Liêm trinh thiên phủ ( hóa lộc, hóa khoa ); thái âm ( hóa lộc, quyền, khoa ); tham lang, ( hóa lộc, quyền ); vũ khúc thiên tương ( hóa lộc, quyền, khoa, tài ấm giáp ấn ); thái dương thiên lương ( hóa khoa ); tử vi ( hóa khoa ).

Bạn nghịch tính trọng đích phá quân, hỉ hành kinh dĩ hạ các cung viên nhất nhất

Liêm trinh thiên phủ ( kiến phụ bật, khôi việt ); tham lang ( hỏa linh đồng độ ); thiên đồng cự môn ( hóa lộc ); vũ khúc thiên tương ( hình kỵ giáp ấn ); thái dương thiên lương ( hóa lộc, quyền ); thất sát ( hội hóa lộc hoặc lộc tồn ); tử vi ( hóa quyền ).

Thuận tòng tính đích phá quân, hành kinh hỉ nghi đích cung viên, tuy hữu biến động, tất phi căn bản tính đích cải biến ( như chuyển biến hành nghiệp ), nhi thả biến động thuận lợi, hoặc vi nhân lợi đạo thế đích cải biến. Nhược hành kinh bất nghi đích cung viên, biến động phúc độ tài giác đắc đại, nhi thả biến động đắc tân khổ.

Bạn nghịch tính đích phá quân, hành kinh hỉ nghi đích cung viên, tất hữu bất đắc bất biến chi thế, nhi thả đa chúc căn bản tính đích cải biến, nhi thả cải biến thì lịch tẫn gian tân. Nhược hành kinh bất nghi đích cung viên, tắc biểu hiện vi tiến thối thất cư, hoặc tọa thất lương ky.

Đại trí thượng lai thuyết, bạn nghịch tính phá quân sở hỉ đích cung viên, tức thuận tòng tính phá quân sở bất hỉ đích cung viên; phản chi, thuận tòng tính phá quân sở hỉ đích cung viên, diệc tức bạn nghịch tính phá quân sở bất hỉ đích cung viên.

Thuận tòng tính đích phá quân, hành kinh vô sát kỵ hình háo ( hoặc cận kiến nhất nhị ), đãn hữu lộc, quyền, phụ, tá đích cung viên, tất hữu đột phá tính đích phát triển. Tuy khả giảm thiểu nhân sinh đích ba động, đãn nhược hàn vi chi bối ngộ chi, phản nhi nan dĩ nhân đột phá nhi đột phát.

Bạn nghịch tính đích phá quân, hành kinh thiểu lộc, quyền, khoa, hựu chích kiến nhất nhị phụ, tá chư diệu đích cung viên, tất sinh đột phát tính đích biến động, nguyên dĩ phú quý giả bất nghi, đãn hàn vi chi bối ngộ chi, phản nhi khả nhân biến động nhi hoạch cát, hoặc thành phủ cực thái lai đích biến động vận trình ( như vũ khúc thiên tương, thiên tương vi hình kỵ sở giáp ). Nhất nhất chích thị sát kỵ hình háo chư diệu quá đa hội hợp thì, diệc vi gian tân, phá bại chi triệu.

Liễu giải thượng thuật nguyên tắc, tiện khả dĩ tri xu tị chi đạo, biến hoặc bất biến, hành chỉ chi gian thậm vi trọng yếu.

Thuận tòng tính đích phá quân kiến sát, hình chư diệu chúng đa giả, chủ kỳ nhân sảo hữu thành tựu, tiện trù trừ chí mãn, sở dĩ tối bất nghi kiến linh tinh, đà la, kiến tắc canh đình trệ bất tiền, nan dĩ thượng đạt. Tối nghi lược kiến hỏa tinh, kình dương, phản chủ khả dĩ kích phát hướng thượng.

Bạn nghịch tính đích phá quân kiến sát, hình chư diệu chúng đa giả, hữu thì phản chủ kỳ nhân nhân nhân sinh thái quá khảm khả nhi tang chí. Thử thì tức kiểm thị kỳ nhân đích phúc đức cung cập thiên di cung. Phúc đức cung giai giả, nghi phát dương đạo lệ, tầm cầu cải biến mệnh vận đích ky ngộ ( sở dĩ yếu lưu ý hảo đích đại vận hoặc lưu niên ), lợi dụng kỳ tinh thần lực lượng, lai cải biến nhân sinh đích tế ngộ. Nhược thiên di cung giai giả, nghi mưu cầu xuất ngoại phát triển đích ky hội ( sở dĩ yếu lưu ý thiên di đích đại vận hoặc lưu niên ), lợi dụng chuyển biến hoàn cảnh, lai cải thiện tự kỷ đích mệnh vận.

Giá lý thả cử nhất lệ, dĩ tiện tác thực tế thôi đoạn đích tham khảo nhất nhất

Phá quân thủ mệnh vu canh dần cung ( tức bính niên sinh nhân ), tham lang, kình dương đồng độ lai hội. Thiên di cung [ vũ khúc thiên tương ] vi thiên đồng hóa lộc cập thiên lương tương giáp, thành [ tài ấm giáp ấn ] chi cục. Lánh nhất tam hợp cung đích thất sát, bị dương đà đồng thì chiếu xạ.

Giá cá cơ bản kết cấu, do vu sát diệu ảnh hưởng bản cung cập tam hợp cung đích duyến cố, cơ bản thượng chúc vu bạn nghịch tính đích phá quân. Đương hành kinh nhâm thần đại vận thì, [ liêm trinh thiên phủ ] cư độ, liêm trinh dĩ hóa kỵ, đại vận hựu hội vũ khúc hóa kỵ, nhi thả đại vận dương đà hựu đồng thì hội chiếu thần cung, khán khởi lai phi thường chi bất lợi.

Thử thì kiểm thị nguyên cục đích phúc đức cung, liêm trinh hóa kỵ; nguyên cục đích thiên di cung, [ tài ấm giáp ấn ], hiển nhiên thiên di cung giác phúc đức cung vi ưu.

Nhân thử đương hành kinh [ liêm trinh thiên phủ ] đích thập niên đại vận thì, tiện tất tu lưu ý đại vận trung hữu na nhất niên đích thiên di cung giác hảo, chủ động lưu ý thiên di đích ky hội ( hoặc ly nguyên địa phát triển, hoặc chuyển hoán đãi nghiệp, chí thiểu diệc chuyển biến công tác ky cấu ), tắc tế ngộ tiện khả cải thiện.

Do giá cá lệ tử, khả kiến tương [ tử vi tinh quyết ] linh hoạt vận dụng, vãng vãng tiện năng xu cát tị hung. Nhân vi mệnh vận vô phi chích thị ky hội đích bả ác, hành chỉ đích quyết đoạn nhi dĩ, nhược năng chưởng ác, chí thiểu khả dĩ sử [ mã an hình ] tẩu thế thuận hoạt.

Bác có bản tiếng trung không? Post em xem với chứ xem thế này khó dịch ra lắm!

六十星系之 01 紫微独坐午子

[ 紫微斗数 ] 只有十二个基本盘, 一正一反 ( 如紫微在子, 紫微在午 ) 则可视为有六种基本结构. 将十四正曜依安星规律组合, 共得三十八组, 分布于六个基本结构之中, 即成六十星系.

推算 [ 紫微斗数 ], 除了要了解十二正曜的基本性质外, 还要了解六十星系的基本性质. 例如紫微在子宫独坐, 则与紫微在午宫独坐性质略有不同, [ 紫杀 ], [ 紫贪 ], [ 紫破 ], [ 紫府 ], [ 紫相 ], 更各具不同的特性, 完全与紫微独坐不同. 必须对此有通盘的理解, 然后才可谈斗数的推断.

除此以外, 还必须了解各组星系互相交涉的性质. 这即是 [ 中州派 ] 推断斗数的最大秘密.

关于斗数的推断, 坊本只介绍 [ 三方四正 ] 的推断, 根本未考虑到各组星系的交涉. 例如 [ 太阴独坐巳宫 ], 作为一个大限的命宫或流年命宫, 一般只凭太阴在巳宫的性质, 以及在 [ 三方四正 ] 所会合的星曜, 来推断此大限或流年的吉凶. 但 [ 中州派 ] 则不同, 除了太阴的 [ 三方四正 ] 之外, 还必须注意到一一

( 一 ) 此人原来的命宫性质如何?

例如, [ 天同巨门 ] 在未宫坐命的人, 行 [ 太阴在巳 ] 的大限, 流年, 绝对跟原来 [ 武曲天相 ] 在寅宫坐命的人不同.

因为 [ 天同巨门 ] 坐命的人, 有他自己的本质, [ 武曲天相 ] 坐命的人, 亦有他自己的本质, 彼此本质不同, 经行 [ 太阴在巳 ] 的流年或大限, 亦有不同的反应.

由此可知, 坊本只重视各个宫垣的 [ 三方四正 ] 而作出推断, 实在非常之疏漏, 不及 [ 中州派 ] 重视原来各宫特质, 视年限为星系交涉的推断法精密.

( 二 ) 于推断流年时, 亦须注意大运宫垣的星系性质.

例如, [ 武曲天相 ] 在申宫坐命, [ 贪狼在午宫 ] 为大限命宫, 行 [ 廉贞天府 ] 流年. 跟 [ 武曲天相 ] 在申宫坐命, [ 太阳天梁 ] 为大限命宫, 同样行 [ 廉贞天府 ] 流年, 运程即有不同. 此乃由于原来命宫虽同, 流年命宫相同, 而大运命宫星系却不同之故.

这种推断特色, 唯 [ 中州派 ] 始有. [ 中州派 ] 有口传的 [ 紫微星诀 ], 即详论此点. 笔者可以说, 此 [ 紫微星诀 ] 目前唯笔者得到传授, 现于叙述 [ 六十星系 ] 时, 已将此星诀融汇. 当然, 这还不算是 [ 紫微星诀 ] 的系统叙述. 若系统叙述, 则篇幅太巨. 笔者在 [ 紫微斗数学会 ] 讲授 [ 紫微星诀 ], 每诀须讲授三小时, 共六百余诀, 讲时非五年不能讲完, 由此可知其内容之丰富.

由于 [ 紫微星诀 ] 历代一向单传 ( 每代只传一位弟子 ), 故知者不多, 甚至可谓无人知此. 所以, 当谈到 [ 紫微会天同巨门 ], 或 [ 破军会太阳天梁 ] 之时, 若不识 [ 紫微星诀 ], 可能当成笑话, 若知 [ 紫微星诀 ], 则便会将之当成最严肃的讨论.

必须明白此点, 然后才能研读下面关于 [ 六十星系 ] 的叙述.

第一组

此组共包含十个星系: 紫微独坐; 破军独坐; 廉贞天府; 太阴独坐; 贪狼独坐; 天同巨门; 武曲天相; 太阳天梁; 七杀独坐; 天机独坐.

十个星系互相交涉, 而且十二官交涉的性质不同. 下文将择重要的交涉性质说明.

01 紫微独坐子午

紫微独坐, 子宫不如午宫, 因为在午宫时入庙, 领导力及制化调和之力皆较子宫独坐为大, 所以地位和财富均较优胜.

紫微独坐必得 [ 百官朝拱 ] 始多福泽, 若 [ 群臣远离 ] 则为 [ 在野孤君 ], 虽思想超脱, 却有壮志难酬的感慨. 若为在野孤君, 更见天空, 地空等曜, 则宜追寻哲理, 成为宗教人物, 亦可成为领导人材. 遇华盖宗教信仰更深, 且喜探索神秘事物.

紫微独坐除喜 [ 百官朝拱 ] 外, 更喜辅弼夹命, 昌曲夹命, 龙池凤阁夹命可以增加气势减少辛劳.

紫微独坐而辅佐煞化诸曜并见之时, 须详视各星曜的多寡以及力量而定吉凶. 一般主人理想高而行动力不足, 后天补救, 注意努力寻求理想的实现.

若无吉曜会合只逢煞曜时, 则容易觉得怀才不遇, 宜于经商. 只要煞曜入庙, 而且碰到的煞曜不多, 仍能经商致富. 最好是能与化禄或禄存会合, 则致富之外且有相当的社会地位, 尤其是在商业社会, 更易发展, 若从事政治, 文教则多蹭蹬坎坷.

煞曜重一般皆主纠纷是非, 尤其是碰到落陷的擎羊, 更主词讼或外科手术.

紫微独坐亦喜化权, 化科, 化权能增加人的领导及竟争力, 化科则有声誉, 易宜从事学术研究, 可融汇百家而有所创造, 但皆令人耳朵软, 易听谗言是非.

紫微独坐, 对宫必为贪狼, 亦主人好色, 见桃花诸曜会合更甚, 唯同时会合天刑能自律.

紫微独坐子午, 对宫为贪狼独坐, 与 [ 武曲天相 ], [ 廉贞天府 ] 相会.

要评断紫微独坐的本性, 除参阅前面关于 [ 十四正曜 ] 的叙述之外, 并需注意一个要点: 精神与物质的平衡.

紫微本身, 既有属于精神方面的本质 ( 如主观强, 在爱恶方面有特殊个性, 必有精神方面的消遣与爱好, 有决断力等等 ); 亦有属于物质方面的性质 ( 如爱好物质享受, 有领导力, 有组织力等等 ), 会合不同的星曜, 究竟是加强精神方面的性质, 抑或是加强物质方面的性质, 还是对二者之一有所削弱, 甚至转化为另一特性, 于推断吋实宜重视.

贪狼, 武曲, 天府是属于物质性的星. 廉贞, 天相是属于精神性的星.

如果贪狼化禄化权, 武曲化禄化权, 天府化科等都加强紫微的物质性;[ 百官朝拱 ], 特别是左辅右弼, 亦加强紫微的物质性.

如果廉贞化禄, 天相成 [ 财荫夹印 ] 格, 则削弱了紫微的精神性, 因此物质性可能相对加强.

如果贪狼化忌, 武曲化忌, 则削弱了紫微的物质性, 因此精神性可能相对加强.

如果贪狼与天刑同度, 或与空曜同度; 廉贞与桃花诸曜, 或与昌曲同躔;[ 刑忌夹印 ] 的天相; 以及与紫微同度的空曜, 会华盖, 桃花等杂曜, 则加强紫微的精神性.

以紫微本身而言, [ 百官朝拱 ] 的紫微, 化权的紫微物质性重;[ 在野孤君 ] 的紫微, 化科的紫微, 精神性重.

必须如此衡量紫微在子, 午二宫的本质, 然后才能推断其经行十二宫吋, 与各星系交涉的性质.

一般而言, 物质性重的紫微独坐, 喜行下列各星系踞度的宫垣一一破军, 廉贞天府, 武曲天相, 七杀, 天机. 若此等宫垣亦物质性重, 则正可配合, 必为得志或发财的大运或流年.

所谓物质性重, 如破军化禄, 破军化权; 廉贞化禄天府; 武曲化禄天相, 七杀会见化禄或禄存; 天机化禄见辅弼.

精神性重的紫微则喜行下列各星系踞度的宫垣一一太阴, 太阳天梁. 若此二宫垣亦精神性重, 亦正堪配合, 必为得名, 得声誉的大运或流年.

所谓精神性重, 是指太阴化禄, 权, 科; 太阳化禄, 权, 科; 天梁化科而言.

天府化科廉贞, [ 刑忌夹印 ] 的天相武曲, 天机化科等结构, 若更见昌曲文曜, 亦为精神性重的星系. 若能了解上述的推断原则, 亦不难由是了解辅, 佐, 煞, 化, 杂曜会合的变化, 不需一一细述.

物质性重的紫微行经精神性重的贪狼, 则转化为色欲. 贪狼为命宫, 福德宫, 夫妻宫时, 都为跟配偶以外的人发生感情的征兆. 若贪狼为疾厄宫吋, 则主患生殖器官及肾脏疾患.

物质性重的紫微行经物质性重的贪狼, 反不主色欲, 若于疾厄宫, 则为肝病, 肠胃病.

精神性的紫微行经物质性重的贪狼, 亦有可能转化为色欲.

精神性重的紫微, 行经精神性重的贪狼, 反而可能遁世, 或成为艺术创作, 精神享受发挥的运程. 若贪狼为疾厄宫, 主患机能失调, 神经亢奋或神经衰弱, 因内分泌不平衡导致器官敏感等无实质的病患.

( 如何判别贪狼的物质性与精神性, 将详后论. 这里姑且举一个例子: 化禄的贪狼为物质性重; 化忌的贪狼为精神性重. )

精神性重的紫微行经 [ 天同巨门 ] 流年大限, 必产生感情上的困挠, 或失意于事业, 或发生情形特殊的感受, 视辅, 佐, 煞, 化的会合而定.

物质性重的紫微行经 [ 天同巨门 ], 若天同化禄, 往往为收获的年份或运程; 若天同化忌, 亦有收获, 仅主收获的过程有挫折. 最嫌巨门化忌, 反为失败, 损失的运限流年.

物质性重的紫微, 行经七杀, 立即发生转变; 精神性重的紫微, 行经七杀, 主经拖延后始生转变 ( 如七杀为流年命宫, 主下半年转变; 七杀为大运命宫, 主后五年转变 ).

而且, 二者转变的性质亦不同. 前者主要为物质生活的转变; 后者仅为精神生活的转变.

破军略同七杀, 只转变的幅度较大.

以上略举数例, 已摄 [ 紫微星诀 ] 的精要. 以下举出一些具体推断例子.

( 一 )[ 廉贞天府 ] 星系, 廉贞化忌, 原局紫微精神性质较重, 则主精神生活有所欠缺. 这时便需立即检视原局福德宫的破军, 若见咸池, 大耗, 沐浴, 天姚, 则主精神空虚, 所以行经 [ 廉府 ] 运限时, 会发生感情困挠. ( 若 [ 廉府 ] 为兄弟宫, 主兄弟, 伙伴间感情挫折;[ 廉府 ] 为夫妻宫, 主自身有外遇等. 于疾厄宫普遍为糖尿病. 学者可根据基本性质, 推断 [ 廉府 ] 入十二宫的克应. )

( 二 )[ 武曲天相 ] 星系, 若武曲化忌, 原局紫微物质性重, 则主物质生活有所欠缺. 这时便需立刻检视原局事业宫 [ 廉府 ], 若 [ 廉府 ] 得禄, 则物质生活的欠缺系由于过份扩展事业而来; 如 [ 廉府 ] 无禄, 且为 [ 空库 ] 或 [ 露库 ], 则行经 [ 武曲天相 ] 守命的年运, 有失业, 倒破败之虞.

举此两个实例, 学者可详以下 [ 星系 ] 性质的叙述, 融汇贯通, 即能作出较详细的推断.

六十星系之 02 破军独坐寅申

02 破军独坐寅申

破军在寅申二宫独坐, 对宫为武曲天相, 武曲为寡宿, 带孤克的性质, 所以宜注重星盘中父母宫的吉凶, 若父母宫煞忌重重, 或命宫禄马交驰而见煞曜, 均主人自小离家, 在外创业有成.

唯受天相影响, 亦主为人行侠仗义, 好打不平, 所以虽然性情刚烈, 亦必受人拥戴, 而且亦必有一技傍身, 然后可以流浪天涯.

若见禄存及化禄, 化权, 化科会照, 又有辅弼魁钺, 则虽然浮荡不安, 但亦主事业有所建树, 可远离出生地发展. 若在出生地, 则浮荡的性质便变成不专一业, 事业及职位时时变化, 或至工作环境亦变动不定.

安命在此二宫的破军, 若见昌曲, 则为落拓文士. 若见重重煞曜会照, 则一生孤寂流浪. 见化忌, 擎羊, 陀罗全会于命宫, 则主残疾在身, 但好勇斗狠之性则不变.

女命易坠风尘, 尤以在申宫安命时为甚, 又多终身无正式婚姻.

破军独坐寅, 申, 对宫为 [ 武曲天相 ], 与七杀独坐, 贪狼独坐相会.

要判断此宫垣破军的性质, 要注意一个推断上的特点, 即此破军的叛逆性与顺从性. 必须掌握此特点, 然后才可知命宫的本质.

一般情况下, 破军的叛逆性愈强, 人生的变动幅度愈大, 破军的顺从性愈强, 人生的变动幅度愈小.

凡破军守命宫的人, 运势如马鞍形, 即必须经过反复. 当其运势上升之时, 忽然会遭受挫折, 转而向下, 然后又再次上升. 所以, 判断破军的叛逆性与顺从性, 即可判断此 [ 马鞍形 ] 运势的升降度.

这一点, 于推断时非常重要. 因为同样是破军独坐于寅, 申二宫守命的人, 有些人频频变换工作, 有些人可以在一个机构服务终身, 即是由于 [ 马鞍形 ] 的高低幅度有大小分别之故.

以破军本身而言, 得禄, 不见煞忌刑的破军. 顺从性较大; 反之, 若不得禄, 或见煞忌刑曜重的破军, 叛逆性较大.

见左辅, 右弼, 天魁, 天钺, 不能改变破军的特性, 相反, 只有更加强烈, 即顺从者愈顺从, 叛逆者愈叛逆.

文昌, 文曲二曜, 同时会合破军, 可以增加顺从性, 若单见者不是. 倘如单见昌, 曲化忌, 反而增加叛逆性.

对宫的 [ 武曲天相 ], 凡武曲化禄, [ 财荫夹印 ] 的天相, 皆能加强破军的顺从性. 若武曲化忌, [ 刑忌夹印 ] 的天相, 则能增加破军的叛逆性.

三合宫的贪狼, 化禄, 与禄存同度, 增加破军的顺从性; 若化权, 则须视有无煞忌刑同时会合, 有者增加叛逆性, 无者增加顺从性. 若贪狼化忌, 亦增加顺从性.

三合宫的七杀, 与火, 铃, 羊, 陀同度时, 增加破军的叛逆性; 与辅弼同度时, 只加强破军的本性; 与科文诸曜同度 ( 如与文昌化科同度, 或见龙池, 凤阁对星 ), 则加强破军的顺从性.

顺从性的破军, 喜行经以下各宫垣一一

廉贞天府 ( 化禄, 化科 ); 太阴 ( 化禄, 权, 科 ); 贪狼, ( 化禄, 权 ); 武曲天相 ( 化禄, 权, 科, 财荫夹印 ); 太阳天梁 ( 化科 ); 紫微 ( 化科 ).

叛逆性重的破军, 喜行经以下各宫垣一一

廉贞天府 ( 见辅弼, 魁钺 ); 贪狼 ( 火铃同度 ); 天同巨门 ( 化禄 ); 武曲天相 ( 刑忌夹印 ); 太阳天梁 ( 化禄, 权 ); 七杀 ( 会化禄或禄存 ); 紫微 ( 化权 ).

顺从性的破军, 行经喜宜的宫垣, 虽有变动, 必非根本性的改变 ( 如转变行业 ), 而且变动顺利, 或为因利导势的改变. 若行经不宜的宫垣, 变动幅度才觉得大, 而且变动得辛苦.

叛逆性的破军, 行经喜宜的宫垣, 必有不得不变之势, 而且多属根本性的改变, 而且改变时历尽艰辛. 若行经不宜的宫垣, 则表现为进退失据, 或坐失良机.

大致上来说, 叛逆性破军所喜的宫垣, 即顺从性破军所不喜的宫垣; 反之, 顺从性破军所喜的宫垣, 亦即叛逆性破军所不喜的宫垣.

顺从性的破军, 行经无煞忌刑耗 ( 或仅见一二 ), 但有禄, 权, 辅, 佐的宫垣, 必有突破性的发展. 虽可减少人生的波动, 但若寒微之辈遇之, 反而难以因突破而突发.

叛逆性的破军, 行经少禄, 权, 科, 又只见一二辅, 佐诸曜的宫垣, 必生突发性的变动, 原已富贵者不宜, 但寒微之辈遇之, 反而可因变动而获吉, 或成否极泰来的变动运程 ( 如武曲天相, 天相为刑忌所夹 ). 一一只是煞忌刑耗诸曜过多会合时, 亦为艰辛, 破败之兆.

了解上述原则, 便可以知趋避之道, 变或不变, 行止之间甚为重要.

顺从性的破军见煞, 刑诸曜众多者, 主其人稍有成就, 便踌躇志满, 所以最不宜见铃星, 陀罗, 见则更停滞不前, 难以上达. 最宜略见火星, 擎羊, 反主可以激发向上.

叛逆性的破军见煞, 刑诸曜众多者, 有时反主其人因人生太过坎坷而丧志. 此时即检视其人的福德宫及迁移宫. 福德宫佳者, 宜发扬蹈厉, 寻求改变命运的机遇 ( 所以要留意好的大运或流年 ), 利用其精神力量, 来改变人生的际遇. 若迁移宫佳者, 宜谋求出外发展的机会 ( 所以要留意迁移的大运或流年 ), 利用转变环境, 来改善自己的命运.

这里且举一例, 以便作实际推断的参考一一

破军守命于庚寅宫 ( 即丙年生人 ), 贪狼, 擎羊同度来会. 迁移宫 [ 武曲天相 ] 为天同化禄及天梁相夹, 成 [ 财荫夹印 ] 之局. 另一三合宫的七杀, 被羊陀同时照射.

这个基本结构, 由于煞曜影响本宫及三合宫的缘故, 基本上属于叛逆性的破军. 当行经壬辰大运时, [ 廉贞天府 ] 据度, 廉贞已化忌, 大运又会武曲化忌, 而且大运羊陀又同时会照辰宫, 看起来非常之不利.

此时检视原局的福德宫, 廉贞化忌; 原局的迁移宫, [ 财荫夹印 ], 显然迁移宫较福德宫为优.

因此当行经 [ 廉贞天府 ] 的十年大运时, 便必须留意大运中有哪一年的迁移宫较好, 主动留意迁移的机会 ( 或离原地发展, 或转换待业, 至少亦转变工作机构 ), 则际遇便可改善.

由这个例子, 可见将 [ 紫微星诀 ] 灵活运用, 往往便能趋吉避凶. 因为命运无非只是机会的把握, 行止的决断而已, 若能掌握, 至少可以使 [ 马鞍形 ] 走势顺滑.

bác memphisto cho biết tên của tác giả được không?

Mình cũng không rõ lắm về tác giả vì down về tư web Tàu, nhưng chắc là của Vương Đình Chi.

Lục thập tinh hệ chi 03 Liêm trinh Thiên phủ tọa Thìn Tuất


Liêm phủ thìn tuất, kỳ tính chất vi nhất chủng mặc mặc công tác, kiên đam trọng nhâm đích tinh thần. Tối nghi phục vụ vu tài kinh ky cấu hoặc đam nhâm xí nghiệp hành chính công tác, chích nhu hội hóa lộc hoặc giả lộc tồn, tức khả tạ niên tư thăng thiên chí lĩnh đạo địa vị.

Đãn liêm trinh hóa lộc khước diệc hữu nhất cá khuyết điểm, đương kỳ dữ thiên phủ đồng độ chi thì, biến đắc quá phân tiểu tâm cẩn thận, nhân nhi khai sang lực hiềm bất túc, nhân sinh đích phát triển dã tựu vi hiềm hoãn mạn. Tối hỉ hoan đối cung đích thất sát Đới nhất điểm sát diệu lai hội chiếu, phản khả dĩ sản sinh kích phát đích lực lượng, khả dĩ sử nhân tảo hữu thành tựu. Đương nhiên diệc nhu yếu phó xuất đại giới, na tựu thị phí tinh thần vu giao tế ứng thù chi thượng, đồng thì thân tâm lao lục.

Nhược kiến xương khúc, liêm trinh thiên phủ thủ mệnh đích nhân diệc khả thành vi nhất cá học giả, bất quá tức sử tại học giáo nhâm giáo trường, diệc dịch đồng thì kiêm nhâm hành chính chức vụ, như đại học đích hệ chủ nhâm, trung tiểu học sinh chủ nhâm giáo trường chi loại.

Nhược thiên phủ hóa khoa, tắc kỳ nhân tại văn nghệ phương diện tất hữu tương đương tu dưỡng, đồng thì dung dịch thành danh. Đương khoa văn chư diệu tất tập chi thì, kỳ nhân nghi tòng sự văn hóa văn nghệ công tác, danh lợi song thu.

Tại tuất cung an mệnh, nhược khoa văn chư diệu tịnh tập, hựu bất chủ nhân tòng sự văn hóa văn nghệ, phản nghi cơ vu lý tưởng dữ bão phụ, tại không trung lâu các trung thành đại sự nghiệp, tuy hữu thành bại, chung năng nhất triển bão phụ. Nhược đồng thì hội sát diệu, tắc nhưng chủ vu sự nghiệp phát triển quá trình trung hữu tỏa chiết. Tại thần cung an mệnh giả bất thị thử cách cục, thử nãi do vu thần cung hội tử cung đích tử vi, lạc vu nhàn địa; nhi tuất cung hội hợp ngọ cung tử vi, khước vi nhập miếu chi cố. Do giá cá kết cấu đích phân biệt, khả tri tinh diệu miếu, vượng, lợi, hãm đích ảnh hưởng.

Nữ mệnh liêm trinh thiên phủ dĩ trì hôn vi nghi, tảo hôn dịch thụ ái tình đả kích.

Liêm trinh thiên phủ vu thần, tuất nhị cung đồng độ, đối cung tất vi thất sát độc tọa, tam hợp cung hội tử vi độc tọa, [ vũ khúc thiên tương ].

Yếu thôi đoạn [ liêm phủ ] tinh hệ tại thử cung viên đích đặc tính, tu chú ý cảm tình dữ lý trí đích trùng đột dữ điều hòa.

Liêm trinh bản thân, dĩ kinh thị Đới hữu cảm tình dữ lý trí trùng đột mâu thuẫn đích tinh diệu, tha thị [ thứ đào hoa ], đãn thị tha diệc [ trinh ], nhi thả [ liêm ], nhân thử tiện nan vi [ đào hoa ] diệc bất dâm lạm, tại cổ đại, hữu hứa đa trinh liệt đích thị tỳ thiếp thất, tình hình tiện khả dĩ nã lai thí dụ. Tha môn đích tế ngộ, diệc khả dĩ thuyết thị sung mãn cảm tình dữ lý trí trùng đột đích kết quả.

Đương thiên phủ đồng viên thì, tịnh bất năng sử cảm tình hoặc lý trí định hướng, nhân vi thiên phủ bản thân tuy nhiên thiên trọng vu lý trí, đãn tha hữu [ hành kỳ vị, tố kỳ vị ], an vu hiện trạng, bảo trì ký hữu nhân tế quan hệ đẳng đẳng đặc điểm, sở dĩ tịnh bất năng dụng lý trí lai giải quyết liêm trinh bản thân đích mâu thuẫn.

Thiên phủ đắc lộc, hoặc giả hữu xương khúc hội hợp, phản nhi gia thâm liêm trinh đích cảm tình sắc thải; dĩ trí nhân sinh đích ngộ hợp, vãng vãng tuần trứ nhất điều cố định đích quỹ tích lai phát triển.

[ lộ khố ] hoặc [ không khố ] đích thiên phủ, tắc khả tước nhược liêm trinh đích cảm tình, đại trí nhân tế quan hệ dung dịch cải biến.

Đối cung thất sát, khả dĩ ảnh hưởng [ liêm phủ ] nhất hệ đích lý trí. Hữu sát diệu hội hợp, hoặc bính đáo hóa quyền đích tinh diệu, thất sát đích lý trí canh cường, nhân thử ảnh hưởng đối cung đích [ liêm phủ ] diệc sung mãn lý trí sắc thải. Đãn giả như thất sát dữ không diệu đồng độ, tắc thử thất sát phản nhi đa nhân sinh đích triết tư, cảm đáo nhân sinh đích không huyễn, giá thì tiện khả năng phản nhi tăng gia [ liêm phủ ] đích mâu thuẫn bản tính.

Sở hội hợp đích tử vi nhược thị [ bách quan triêu củng ], hoặc hóa quyền, tắc ảnh hưởng [ liêm phủ ] tăng gia lý trí. Nhược vi [ tại dã cô quân ], hoặc hóa khoa, tắc ảnh hưởng [ liêm phủ ] tăng gia cảm tình.

Sở hội hợp đích [ vũ khúc thiên tương ], nhược thị vũ khúc hóa lộc, hóa quyền, hoặc thiên tương [ tài ấm giáp ấn ], khả tăng gia [ liêm phủ ] đích lý trí; nhược vũ khúc hóa khoa, thiên tương dữ khúc xương đồng triền giao hội, khả tăng gia [ liêm phủ ] đích cảm tình.

Vũ khúc hóa kỵ, nhi [ liêm phủ ] trung đích thiên phủ hựu vi [ không khố ] hoặc [ lộ khố ], vi thử tinh hệ tổ hợp tối liệt đích kết cấu, tượng chinh dung dịch cảm tình quyết tuyệt, nhi kỳ lý trí diệc cận tác thiên phong phát triển.

Thái chấp trứ vu cảm tình đích [ liêm phủ ], tối đại đặc sắc thị trung vu cố chủ. Lịch sử thượng đích trinh thiếp, nghĩa phó, dĩ cập chính đàn phái hệ đích bất nhị chi thần, dĩ chí chung thân phục vụ vu nhất ky cấu đích chức viên, đại bộ chúc vu thử loại.

Vu kinh hành thập nhị cung thốn, tha môn bất hỉ hoan ba động tỏa chiết đích tinh hệ, sở dĩ bất hỉ hành kinh thất sát, phá quân chi địa, diệc bất hỉ hành kinh tham lang hóa kỵ đích vận hạn lưu niên. Tối hỉ hoan cát hóa đích [ thái dương thiên lương ], hóa lộc, quyền đích tham lang, dĩ cập tính chất bình hành trung hòa đích tử vi tắc khả thoát dĩnh nhi xuất, hoặc đề cao tự kỷ đích xã hội địa vị, hoặc vu vận hạn chi trung phát tài trí phú.

Cảm tình thái bạc nhược, nhi lý trí hựu bất thủ chính quỹ đích [ liêm phủ ], tiện dung dịch thì thì tuyển thủ đối tự kỷ hữu lợi đích phương hướng, khả thị nhân tế quan hệ khước nhân nhi tẫn thất. Nghiễm phủ nhân thuyết mỗ ta nhân [ nhất bôi già phê tựu quá đương ]( ẩm biệt nhân nhất bôi già phê, tựu khả dĩ tố xuất đối bằng hữu bất lợi đích sự ) tức thị giá chủng tinh hệ kết cấu đích tính cách.

Vu kinh hành thập nhị cung thì, tha môn hỉ kiến thái âm hóa lộc; tham lang hóa quyền;[ thiên đồng cự môn ] hóa lộc, quyền; thiên ky hóa lộc; tử vi hóa quyền đích vận hạn. Khả dĩ đắc ý, nhân nhi dưỡng hoạt cảm tình thượng đích phản phục quyết tuyệt, nhân tế quan hệ diệc hảo nhất ta. Thảng nhược kinh hành thất sát, phá quân, tham lang đẳng bất kiến cát hóa, hựu bất kiến lộc đích niên vận, hoặc [ thiên đồng cự môn ] hóa kỵ;[ thái dương thiên lương ] hóa kỵ; thiên ky hóa kỵ đích vận hạn, tiện khả năng tố xuất thương hại cảm tình đích sự.

Cảm tình bạc nhược, lý trí trọng vu chính đạo đích [ liêm phủ ], tại tinh bàn trung, tất nhiên thị tử vi, thất sát lưỡng viên hữu lương hảo đích tinh diệu kết cấu, vu kinh hành thập nhị cung thì, chích yếu bất bính đáo chủ cảm tình khốn nạo đích tinh hệ, hoặc chủ vật chất sinh hoạt khốn phạp đích tinh hệ, đại trí đô thị hảo vận. Nhất nhất [ thiên đồng cự môn ] triền đào hoa chư diệu; hoặc thiên đồng hóa kỵ;[ phiếm thủy đào hoa ] đích tham lang; dữ thiên ky hóa kỵ tương đối đích thái âm, giai chủ dẫn khởi cảm tình khốn nạo. Thái âm hóa kỵ; tham lang hóa kỵ;[ vũ khúc thiên tương ] hóa kỵ, hoặc vi [ hình kỵ giáp ấn ]; kiến sát kỵ hình diệu trọng trọng đích thiên ky, phá quân, giai chủ vật chất sinh hoạt khốn phạp. Phàm thử giai tường đại vận, lưu niên đích phi tinh nhi định.

[ liêm trinh thiên phủ ] tinh hệ, tối trọng cảm tình dữ lý trí đích điều hòa. Nhược nguyên cục tinh hệ đích cảm tình dữ lý trí dĩ bình hành, tiện vi lương hảo đích kết cấu. Nhược cảm tình dữ lý trí bất bình hành, vu kinh hành thập nhị cung thì, tiện nhu yếu chú ý, giá ta cung viên đích tinh diệu tái bất năng gia thâm cảm tình dữ lý trí đích mâu thuẫn, phủ tắc tiện hội vu vận hạn chi trung phát sinh sự đoan.

Giá lý khả dĩ cử nhất cá lệ tử bang trợ lý giải nhất nhất

[ liêm trinh thiên phủ ] vu thần cung an mệnh, ất niên sinh nhân, hữu kình dương đồng độ. Tức đối cung đích thất sát diệc hữu kình dương triêu củng. Tam hợp cung tử vi hóa khoa;[ vũ khúc thiên tương ] tinh hệ tắc vi dương đà chiếu xạ.

Giá cá tinh hệ kết cấu, lý trí đích sắc thải thiên trọng.

Đãn như quả [ liêm phủ ] tinh hệ hựu dữ hồng loan, thiên hỉ; văn xương, văn khúc đẳng diệu hội hợp, đồng thì kiến linh tinh, địa không, âm sát, thiên hư chi loại tạp diệu, tắc dẫn khởi cảm tình dữ lý trí đích trùng đột. Cụ thể biểu hiện vi ưu du quả đoạn, tưởng cải biến khước bất nguyện cải biến ( lệ như hữu ky hội chuyển hoán công tác, đãn hựu hữu [ tố sinh bất như tố thục ] đích tưởng pháp, tưởng cân ái lữ quyết tuyệt, đãn khước tại cảm tình thượng nhưng nhiên ngẫu đoạn ti liên chi loại. )

Giả như kinh hành quý vị đại hạn, [ thiên đồng cự môn ] thủ mệnh, cự môn hóa quyền, đãn hữu đại hạn đích dương đà hội chiếu, thành vi thiên trọng vu lý trí đích kết cấu.

Khả thị, nhược kinh hành bính tuất lưu niên, thất sát thủ lưu niên mệnh cung, đối cung liêm trinh hóa kỵ, dẫn khởi đào hoa chư diệu đích lực lượng, hựu thụ lưu niên đích dương đà chiếu xạ, do thị cảm tình dữ lý trí tương hội phát sinh trùng đột. Tại nhân sinh thực tế tao ngộ thượng, tiện khả năng xuất hiện nhân nhất thì cảm tình dụng sự nhi tao thụ tổn thất hoặc tỏa chiết đích vận thế.

Thử thì, do vu lưu niên tài bạch cung tham lang hóa kỵ ( quý vận ), hựu phi nhân lưu niên đích kình dương, nhân nhi tiện chủ xuất hiện thương hại cảm tình đích tài bạch tranh đoạt.

Tái tường thị thập nhị cung. Lưu niên phu thê cung thụ quyền tinh ( cự môn hóa quyền ) cập hình tinh ( thiên lương ) sở giáp, đối cung phá quân hóa lộc, hữu nguyên cục đích dương đà chiếu xạ; đại vận phu thê cung thái âm, hữu đại vận dương đà chiếu xạ, vi lưu niên dương đà sở giáp, hựu vu đại vận hóa vi khoa tinh, nhân thử thương cảm tình, phân kỳ lợi ích đích đối tượng, khả năng thị tự kỷ đích phối ngẫu hoặc ái lữ, hoặc phối ngẫu đích thân chúc ( như thê thất đích huynh đệ chi loại ).

Dĩ thượng đích cử lệ, tu tái tường thị phụ tá sát hình chư diệu, cập tạp diệu đích hội hợp, ly định phát sinh đích tế tiết. Nhi thả nhưng tu phối hợp quá khứ, vị lai đích tinh hệ tính chất, truy tra sự kiện phát sinh đích căn nguyên dữ kết cục. Hiện tại sở cử đích cận vi đại khái nhi dĩ. Duy tri thử nhất lệ, tức khả bang trợ thôi đoạn.




六十星系之 03 廉贞天府坐辰戌

03 廉贞天府坐辰戌

廉府辰戌, 其性质为一种默默工作, 肩担重任的精神. 最宜服务于财经机构或担任企业行政工作, 只需会化禄或者禄存, 即可藉年资升迁至领导地位.

但廉贞化禄却亦有一个缺点, 当其与天府同度之时, 变得过分小心谨慎, 因而开创力嫌不足, 人生的发展也就微嫌缓慢. 最喜欢对宫的七杀带一点煞曜来会照, 反可以产生激发的力量, 可以使人早有成就. 当然亦需要付出代价, 那就是费精神于交际应酬之上, 同时身心劳碌.

若见昌曲, 廉贞天府守命的人亦可成为一个学者, 不过即使在学校任校长, 亦易同时兼任行政职务, 如大学的系主任, 中小学生主任校长之类.

若天府化科, 则其人在文艺方面必有相当修养, 同时容易成名. 当科文诸曜毕集之时, 其人宜从事文化文艺工作, 名利双收.

在戌宫安命, 若科文诸曜并集, 又不主人从事文化文艺, 反宜基于理想与抱负, 在空中楼阁中成大事业, 虽有成败, 终能一展抱负. 若同时会煞曜, 则仍主于事业发展过程中有挫折. 在辰宫安命者不是此格局, 此乃由于辰宫会子宫的紫微, 落于闲地; 而戌宫会合午宫紫微, 却为入庙之故. 由这个结构的分别, 可知星曜庙, 旺, 利, 陷的影响.

女命廉贞天府以迟婚为宜, 早婚易受爱情打击.

廉贞天府于辰, 戌二宫同度, 对宫必为七杀独坐, 三合宫会紫微独坐, [ 武曲天相 ].

要推断 [ 廉府 ] 星系在此宫垣的特性, 须注意感情与理智的冲突与调和.

廉贞本身, 已经是带有感情与理智冲突矛盾的星曜, 它是 [ 次桃花 ], 但是它亦 [ 贞 ], 而且 [ 廉 ], 因此便难为 [ 桃花 ] 亦不淫滥, 在古代, 有许多贞烈的侍婢妾室, 情形便可以拿来譬喻. 她们的际遇, 亦可以说是充满感情与理智冲突的结果.

当天府同垣时, 并不能使感情或理智定向, 因为天府本身虽然偏重于理智, 但它有 [ 行其位, 素其位 ], 安于现状, 保持既有人际关系等等特点, 所以并不能用理智来解决廉贞本身的矛盾.

天府得禄, 或者有昌曲会合, 反而加深廉贞的感情色彩; 以致人生的遇合, 往往循着一条固定的轨迹来发展.

[ 露库 ] 或 [ 空库 ] 的天府, 则可削弱廉贞的感情, 大致人际关系容易改变.

对宫七杀, 可以影响 [ 廉府 ] 一系的理智. 有煞曜会合, 或碰到化权的星曜, 七杀的理智更强, 因此影响对宫的 [ 廉府 ] 亦充满理智色彩. 但假如七杀与空曜同度, 则此七杀反而多人生的哲思, 感到人生的空幻, 这时便可能反而增加 [ 廉府 ] 的矛盾本性.

所会合的紫微若是 [ 百官朝拱 ], 或化权, 则影响 [ 廉府 ] 增加理智. 若为 [ 在野孤君 ], 或化科, 则影响 [ 廉府 ] 增加感情.

所会合的 [ 武曲天相 ], 若是武曲化禄, 化权, 或天相 [ 财荫夹印 ], 可增加 [ 廉府 ] 的理智; 若武曲化科, 天相与曲昌同躔交会, 可增加 [ 廉府 ] 的感情.

武曲化忌, 而 [ 廉府 ] 中的天府又为 [ 空库 ] 或 [ 露库 ], 为此星系组合最劣的结构, 象征容易感情决绝, 而其理智亦仅作偏锋发展.

太执着于感情的 [ 廉府 ], 最大特色是忠于故主. 历史上的贞妾, 义仆, 以及政坛派系的不二之臣, 以至终身服务于一机构的职员, 大部属于此类.

于经行十二宫吋, 他们不喜欢波动挫折的星系, 所以不喜行经七杀, 破军之地, 亦不喜行经贪狼化忌的运限流年. 最喜欢吉化的 [ 太阳天梁 ], 化禄, 权的贪狼, 以及性质平衡中和的紫微则可脱颖而出, 或提高自己的社会地位, 或于运限之中发财致富.

感情太薄弱, 而理智又不取正轨的 [ 廉府 ], 便容易时时选取对自己有利的方向, 可是人际关系却因而尽失. 广府人说某些人 [ 一杯咖啡就过档 ]( 饮别人一杯咖啡, 就可以做出对朋友不利的事 ) 即是这种星系结构的性格.

于经行十二宫时, 他们喜见太阴化禄; 贪狼化权;[ 天同巨门 ] 化禄, 权; 天机化禄; 紫微化权的运限. 可以得意, 因而养活感情上的反复决绝, 人际关系亦好一些. 倘若经行七杀, 破军, 贪狼等不见吉化, 又不见禄的年运, 或 [ 天同巨门 ] 化忌;[ 太阳天梁 ] 化忌; 天机化忌的运限, 便可能做出伤害感情的事.

感情薄弱, 理智重于正道的 [ 廉府 ], 在星盘中, 必然是紫微, 七杀两垣有良好的星曜结构, 于经行十二宫时, 只要不碰到主感情困挠的星系, 或主物质生活困乏的星系, 大致都是好运. 一一 [ 天同巨门 ] 躔桃花诸曜; 或天同化忌;[ 泛水桃花 ] 的贪狼; 与天机化忌相对的太阴, 皆主引起感情困挠. 太阴化忌; 贪狼化忌;[ 武曲天相 ] 化忌, 或为 [ 刑忌夹印 ]; 见煞忌刑曜重重的天机, 破军, 皆主物质生活困乏. 凡此皆详大运, 流年的飞星而定.

[ 廉贞天府 ] 星系, 最重感情与理智的调和. 若原局星系的感情与理智已平衡, 便为良好的结构. 若感情与理智不平衡, 于经行十二宫时, 便需要注意, 这些宫垣的星曜再不能加深感情与理智的矛盾, 否则便会于运限之中发生事端.

这里可以举一个例子帮助理解一一

[ 廉贞天府 ] 于辰宫安命, 乙年生人, 有擎羊同度. 即对宫的七杀亦有擎羊朝拱. 三合宫紫微化科;[ 武曲天相 ] 星系则为羊陀照射.

这个星系结构, 理智的色彩偏重.

但如果 [ 廉府 ] 星系又与红鸾, 天喜; 文昌, 文曲等曜会合, 同时见铃星, 地空, 阴煞, 天虚之类杂曜, 则引起感情与理智的冲突. 具体表现为优悠寡断, 想改变却不愿改变 ( 例如有机会转换工作, 但又有 [ 做生不如做熟 ] 的想法, 想跟爱侣决绝, 但却在感情上仍然藕断丝连之类. )

假如经行癸未大限, [ 天同巨门 ] 守命, 巨门化权, 但有大限的羊陀会照, 成为偏重于理智的结构.

可是, 若经行丙戌流年, 七杀守流年命宫, 对宫廉贞化忌, 引起桃花诸曜的力量, 又受流年的羊陀照射, 由是感情与理智将会发生冲突. 在人生实际遭遇上, 便可能出现因一时感情用事而遭受损失或挫折的运势.

此时, 由于流年财帛宫贪狼化忌 ( 癸运 ), 又飞人流年的擎羊, 因而便主出现伤害感情的财帛争夺.

再详视十二宫. 流年夫妻宫受权星 ( 巨门化权 ) 及刑星 ( 天梁 ) 所夹, 对宫破军化禄, 有原局的羊陀照射; 大运夫妻宫太阴, 有大运羊陀照射, 为流年羊陀所夹, 又于大运化为科星, 因此伤感情, 分歧利益的对象, 可能是自己的配偶或爱侣, 或配偶的亲属 ( 如妻室的兄弟之类 ).

以上的举例, 须再详视辅佐煞刑诸曜, 及杂曜的会合, 厘定发生的细节. 而且仍须配合过去, 未来的星系性质, 追查事件发生的根源与结局. 现在所举的仅为大概而已. 唯知此一例, 即可帮助推断.

Cám ơn bác, nhưng Bác có thể dịch bài viết ra tiếng việt được ko
Em xem ko hiểu được tiếng Trung

Ducminh đã viết:Cám ơn bác, nhưng Bác có thể dịch bài viết ra tiếng việt được ko
Em xem ko hiểu được tiếng Trung

Hì hì... Mình cũng chỉ dùng phần mềm phiên âm ra được thế thôi, chứ k dịch được tiếng Trung. Vậy nên mới post lên diễn đàn để xem có ai hảo tâm dịch giúp không.