Nghĩ về năm 2011 - Tân Mão

Thưa bác Hà Uyên!

Du Vịnh là kẻ hậu sinh, lo cơm áo nuôi thân chả xong, mấy cái ý trên cũng chỉ là nghe hơi nồi chõ mà biết, bản thân không dám nói đã học hết sách Tử vi đẩu số chứ chưa dám nói đến học cấm thư đâu ạ!

@Ẩn long cư sĩ: Tôi nói vậy không phải phủ nhận giá trị dự đóan của Tử vi. Chỉ là ý muốn nói, lá số Tử vi chỉ có thể dự đoán về thân phận con người chứ khi đã đề cập tới vận mệnh số đông hay thế cục quốc gia thì cần phải viện đến môn dự đoán khác rộng hơn nữa. Cùng 1 lá số, có thể nói đương số sẽ có ảnh hưởng với nhiều người thì với 100 người (cỡ giám đốc công ty) hay hàng vạn người (cỡ thành phố) và hàng triệu người (cỡ quốc gia) thì cũng chỉ là "ảnh hưởng đến nhiều người".

Trân trọng!

Du Vịnh đã viết: @Ẩn long cư sĩ: Tôi nói vậy không phải phủ nhận giá trị dự đóan của Tử vi. Chỉ là ý muốn nói, lá số Tử vi chỉ có thể dự đoán về thân phận con người chứ khi đã đề cập tới vận mệnh số đông hay thế cục quốc gia thì cần phải viện đến môn dự đoán khác rộng hơn nữa. Cùng 1 lá số, có thể nói đương số sẽ có ảnh hưởng với nhiều người thì với 100 người (cỡ giám đốc công ty) hay hàng vạn người (cỡ thành phố) và hàng triệu người (cỡ quốc gia) thì cũng chỉ là "ảnh hưởng đến nhiều người".

Trân trọng!

Du Vịnh thân mến! vấn đề tôi hỏi bác Hà Uyên ở phần trên là chỉ hỏi về cá nhân của mỗi đương số về mặt tâm tính hay hành vi gây hại hay làm lợi cho cộng đồng mà thôi! Xét rộng ra thì trải qua nhiều nghìn năm lịch sử mỗi dân tộc, mỗi đất nước đều có thịnh có suy mà số lượng lá số không thay đổi; cho nên theo tôi khi xem một lá số thì chỉ hiểu đơn thuần đó là một tổ hợp dữ kiện; mỗi cá nhân ứng với lá số ấy có thể chỉ ứng với một hoặc một vài dữ kiện trong tổ hợp dữ kiện vừa nêu.

Du Vịnh thân mến! nếu chỉ xem Tử Vi như là một môn bói toán đơn thuần thì nó phải có giá trị dự đoán được tương lai của mỗi cá nhân, nếu không dự đoán được thì kể như là không có giá trị. Đây không phải chủ đề về Tử Vi nên hẹn bác vào chủ đề khác vào dịp khác! Kính!

Tháng thân quẻ Khiêm đã ứng nghiệm rất rõ. Khiêm thoái lui, phục nhung vu mãng, thăng kỳ cao lăng thế là đành chấm dứt. Ngày mậu thân cố vớt vát lần cuối, nhưng quẻ Tiết động hào 5 là quan quỷ động, tất có tai vạ, nhất là quan quỷ ấy lại là hào 5. Vậy là tai vạ cấp kỳ, huynh đệ tổn thất tức khắc. Hào thế tỵ bị ngày tháng thân hợp là có sự trói chặt, ràng buộc. Trong quẻ quan quỷ trùng điệp là tượng không tốt. Quẻ biến cũng đầy quan quỷ. Hào thế lâm thê tài sinh quỷ có cái nghĩa oái oăm là tự mình tạo ra tai vạ, tự mình là nguồn cơn của đám quan quỷ trùng điệp ấy.
Ngày ất mão dừng hẳn được quẻ Truân động hào 2 biến quẻ Tiết. Tử tôn động trời nắng đẹp rõ ràng, tử tôn là phúc thần, động thì không có tai vạ. Thế động là mình thay đổi, tự mình thay đổi mà thành phúc, vô tai hại. Lời hào 2 cưỡi ngựa dùng dằng, vì tuân theo khuôn phép mà không tiến hành đã tỏ rõ ý nghĩa, có dong xe ra khỏi nhà thì cũng chỉ đến cưỡi ngựa dùng dằng mà thôi. Lời hào 2 quẻ Tiết là không ra khỏi sân nhà, xấu. Điều này thật trái ngược, lạ lùng. Lẽ ra vì ở yên không hành động nên vô tai hại thì sao có chữ hung được. Nhưng hào 2 quẻ Tiết là dương cương đắc trung, hăng máu lắm, muốn hành động lắm, chỉ vì quẻ Tiết phải cố sức kiềm chế ắt thành tâm khí tiêu cực, bất phục, cho nên hung. Thế dần hóa mão là hóa tiến cho nên không ra khỏi sân ắt vẫn có hành động để hả giận đi. Tử tôn là trời phật trăng sao nên có thể trên thinh không hư vô bây giờ đầy rẫy những lời ai oán, sân hận. Nếu có trời thật thì lão được dịp điếc tai...(xem tiếp trên blog: http://dichhoc.wordpress.com/" target="_blank).
Bắt đầu từ tháng này, việc nghiệm lý quẻ thái ất cho đại huynh và tiểu đệ sẽ được chuyển sang blog cá nhân của tôi tại chuyên mục Thời sự.

Bác Hà Uyên kính mến! Nhân bàn sơ về vận nước, xưa kia cụ Lý Đông A đã từng có tổng kết hùng hồn như sau:

"Đất ta là đất cơ sở của Thái Bình Dương, trung tâm của Đông Nam Á, tư lệnh đài của quốc tế, được ta thì tiến lên xưng bá loài người, lui về thì tự thủ muôn thuở…đứng vào thiên hiểm của trung tâm…đời nay nếu ta muốn sống phải hết sức mạnh mà ta hững hờ là thì tất diệt. Lại đời nay, diệt tức là toàn diệt đó, Ta chớ hòng làm Hoà Lan hay Thuỵ Sĩ…ta là cái xương hóc giữa cổ họng chú chiệc…”

Xem thế thì cũng đủ biết dân tộc Việt Nam được hưởng khá nhiều ân huệ của thiên nhiên, nơi giao hội Âm Dương của trời đất, ấy thế mà già nửa thế kỷ trôi qua cái vòng kim cô Đại Hán vẫn luôn bóp nghẹt chúng ta mà không có kẻ lãnh đạo nào đủ tài để gỡ bỏ nó. Xem ra vết xe đổ của lịch sử đang được lặp lại chăng?

Mong bác Hà Uyên tiếp tục chủ đề này ạ. Kính!

Ẩn long cư sỹ đã viết:Bác Hà Uyên kính mến! Nhân bàn sơ về vận nước, xưa kia cụ Lý Đông A đã từng có tổng kết hùng hồn như sau:

"Đất ta là đất cơ sở của Thái Bình Dương, trung tâm của Đông Nam Á, tư lệnh đài của quốc tế, được ta thì tiến lên xưng bá loài người, lui về thì tự thủ muôn thuở…đứng vào thiên hiểm của trung tâm…đời nay nếu ta muốn sống phải hết sức mạnh mà ta hững hờ là thì tất diệt. Lại đời nay, diệt tức là toàn diệt đó, Ta chớ hòng làm Hoà Lan hay Thuỵ Sĩ…ta là cái xương hóc giữa cổ họng chú chiệc…”

Xem thế thì cũng đủ biết dân tộc Việt Nam được hưởng khá nhiều ân huệ của thiên nhiên, nơi giao hội Âm Dương của trời đất, ấy thế mà già nửa thế kỷ trôi qua cái vòng kim cô Đại Hán vẫn luôn bóp nghẹt chúng ta mà không có kẻ lãnh đạo nào đủ tài để gỡ bỏ nó. Xem ra vết xe đổ của lịch sử đang được lặp lại chăng?

Mong bác Hà Uyên tiếp tục chủ đề này ạ. Kính!

Ân Long thân mến

Mấy hôm vừa rồi, Tôi có tới dự buổi gặp mặt, vinh danh chiến sỹ bị địch bắt tù đầy. Khi ra về, lòng thấy không vui, do vì tại thời điểm này ở năm 2010, vẫn thấy còn những người "bạn già", năm nay 2011 thì đã không gặp lại nhau được nữa.

Thế lực nào cũng có kỳ hạn cùng tận, giống như mũi tên bắn đi, hết đà thì rơi xuống.

Đã là con người, thì ai cũng đôi lúc bị Tình che lấp, nên thường xem bên ngoài là Sai, bên trong là Đúng. Cho nên "lui tới ở cõi trong", ứng phó việc đời, thì chủ ở động, bởi vậy cứng thì bị gãy. Còn "rong chơi ở cõi ngoài", lìa thế tục, tiến xa vào hư huyền, thì chủ ở tĩnh, bởi vậy sắc bén thì bị cùn.

Cảm ơn Bạn đã quan tâm

Hà Uyên

Bác Hà Uyên kính mến! Có lẽ tuổi bác cũng ngang bằng hoặc hơn tuổi của bố cháu, một thế hệ phải gánh chịu quá nhiều đau khổ, thế hệ chúng cháu tuy phải ăn đói mà giơ nắm đấm tung hô những kẻ mà nhiều người cho là vĩ đại ấy nhưng cũng còn đỡ hơn thế hệ các bác.

Như bác nói "thế lực nào cũng có kỳ hạn cùng tận, giống như mũi tên bắn đi, hết đà thì rơi xuống" nhưng vấn đề cháu muốn hỏi ở đây là khi nào thì thế lực ấy cùng tận? khi nào thì mũi tên ấy hết đà rơi xuống và rơi xuống ở đâu?

Bác Hà Uyên kính mến! gần đây cháu bỏ ra khá nhiều tiền bạc và công sức đến tham vấn các thầy tử vi, tử bình, bói dịch ... từ Bắc chí Nam nhưng vẫn chưa được thỏa mãn nhưng câu hỏi mà cháu muốn tìm hiểu. Có lẽ những người thực sự giỏi thì họ không bao giờ hành nghề kiếm tiền nên cháu chưa có cơ hội được gặp chăng?

Có thể cháu có quan điểm khác, mong bác tiếp tục chủ đề để mọi người được học hỏi thêm. Kính!

Trên đời tuy xa nhưng quanh quẩn ngay đó thôi , đôi lúc câu nói tưởng chừng như vô nghĩa nhưng ngẫm mới thấu lý , mys gặp khá nhiều người hỏi sao ko ra , họ chỉ nói bước vào cõi tình lắm thị phi . có những người ngoài thất tuần chỉ vui thú với thiên nhiên . Rốt cuộc Đạo tột cùng ở chỗ vô ngôn.

Đồng ý với Mysterious về quan điểm này. Cái cao siêu ẩn chứa trong những thứ vô cùng bình thường. Triết lý sâu xa cũng chỉ được đúc rút từ những điều bình dị. Tĩnh tâm quan sát, lắng nghe và suy nghĩ là ta sẽ thấy được điều đó. Giác ngộ là ở chỗ đó.

Bác Hà Uyên kính mến! gần đây cháu bỏ ra khá nhiều tiền bạc và công sức đến tham vấn các thầy tử vi, tử bình, bói dịch ... từ Bắc chí Nam nhưng vẫn chưa được thỏa mãn nhưng câu hỏi mà cháu muốn tìm hiểu. Có lẽ những người thực sự giỏi thì họ không bao giờ hành nghề kiếm tiền nên cháu chưa có cơ hội được gặp chăng?

Những câu hỏi của Ẩn Long, chứa đựng nội dung về những góc độ nào?

Hà Uyên đã viết: Những câu hỏi của Ẩn Long, chứa đựng nội dung về những góc độ nào?

Bác Hà Uyên kính mến! những nội dung cháu muốn hỏi bao gồm hai phần chính; một là nếu xem các môn như Tử Vi, Tử Bình, Dịch, Lục Nhâm ... đơn thuần để bói toán thì tất chúng phải có giá trị dự đoán, vậy dự đoán được những gì? dự đoán đến đâu? hai là nếu xem chúng là những bộ môn triết học hay khoa học thì áp dụng vào lĩnh vực nào? áp dụng vào đâu? cơ sở lý thuyết, lý luận nào để xây dựng nên chúng ...vv...

Ban đầu cháu đưa lá số của mình cho họ(những thầy bói) dự đoán; tiếp theo đặt những câu hỏi về học thuật đại loại như quan điểm về Tứ Hóa, Tuần, Triệt, Thần Sát, sự khác nhau trong các thế đứng đối xứng của sao Tử Vi ...; tiếp nữa cháu đưa các lá số của các nhân vật kim cổ mà cháu sưu tầm(giả định đó là đúng), cho họ biết đó là ai và đặt các câu hỏi về các cách cục đưa đến sự thành công, sau đó cháu đưa ra cơ sở lý thuyết xác suất để chứng minh tần suất lặp lại của cách cách cục ấy để phải biện, rút cục họ không thể bảo vệ nổi những lý luận mà họ đưa ra. Để tránh ảnh hưởng đến miếng cơm manh áo của họ nên cháu giữ im lặng, trả tiền rồi về.

Bác Hà Uyên kính mến! như vậy các câu hỏi cháu đưa ra mới chỉ bó hẹp trong phạm vi bói toán mà cũng chưa thể xây dựng được những lý luận nhất định.

Mong được tiếp tục hầu chuyện bác. Kính!