Hội cho những bạn mê TƯỚNG SỐ

@ bé Cocacola:

Em là người thẳng thắn, bộc trực và rất có tâm đạo!
Việc ấy em đừng bận tâm, em a. Càng thấy cảnh đời ngang trái thì chúng ta phải ráng nổ lực tinh tấn niệm Phật nhé bé Thời này đã vậy, nếu chúng ta để luống kiê'p sau càng tệ hơn và dần về sau càng dử dội hơn nữa, riết kinh Phật sẽ bị hủy dần đi và Chánh Pháp sẽ rất khó gặp! Do đó, chúng ta càng tranh thủ mà hành trì nhé bé!

Nóng trong người. Muốn kiếm người chửi lộn quá! Vì người khác thì bị cho là ngu, sống vì mình thì bị cho là ích kỷ. Nhườg nhịn chứ k có nghĩa là ngu.

em mời chị 1 chai Dr Thanh nhé chị ^^ .... Sự đời thật là bó cánh chấm nước mắm .... Sống sao cũng không vừa lòng người ... Ngày xưa Thầy Tây Đô cũng bị White Bear và SpeedMAx " thăm hỏi " thường xuyên, em bực mình bật lại thì Thầy bảo : Cậu không nên làm thế, đó là nghiệp của tôi, tôi phải trả ... Nhưng hỏi làm sao mà mình không bực được ... Em thấy Thầy với chị NN sao hay quá, ngta làm khó đủ đường mà cứ hiền khô hoài à ... Nhưng ngẫm lại 1 câu thấy đúng : Người tu đúng thì thử thách tự nhiên tới .... Em mà gặp vầy chắc em rớt quá .... Tính em nóng ghê, bởi vậy có người cứ khuyên em ... uống nước dừa cho nhiều vào @>@ ...

Em đừng bận lòng mấy chuyện này mà tự rước nghiệp cho em! Thầy Tây Đô nói đúng, đó là nghiệp của chị nên chị phải trả, em a. Đây là lý do chị đã chọn sự yên lặng

Từ lúc chị niệm Phật chị ngộ ra rất nhiều điều, tự nhiên nó ồ ạt đến với chị! Em là người tâm tính hiền lương, thẳng thắn, nhưng chị ko muốn thấy em tiếp tục tự nguyện rước nghiệp thay chị như thế! EM sẽ thành tựu; em cố gắng lên nhé Chị ko muốn thấy em bị trở ngại gì thêm trên đưỜng đạo! Yên lặng và lạy Phật sám hối nghiệp nặng trong các cảnh trái ngang là sự trả nghiệp hiệu quả nhất, em a.

Chị làm sắp xong 100 quyê?n kinh Vô Lượng Thọ mà chị đã hứa với cô nọ rồi! Chị in và cắt giấy hết cả thảy! Chỉ còn lại 7 quyển chị phải đóng gáy nữa thôi! Tổng kết lại cô ấy sẽ có 104 quyển kinh Vô Lượng Thọ Mai hay cuối tuần chị sẽ trao cho cô ấy

cocacola đã viết:em mời chị 1 chai Dr Thanh nhé chị ^^ .... Sự đời thật là bó cánh chấm nước mắm .... Sống sao cũng không vừa lòng người ... Ngày xưa Thầy Tây Đô cũng bị White Bear và SpeedMAx " thăm hỏi " thường xuyên, em bực mình bật lại thì Thầy bảo : Cậu không nên làm thế, đó là nghiệp của tôi, tôi phải trả ... Nhưng hỏi làm sao mà mình không bực được ... Em thấy Thầy với chị NN sao hay quá, ngta làm khó đủ đường mà cứ hiền khô hoài à ... Nhưng ngẫm lại 1 câu thấy đúng : Người tu đúng thì thử thách tự nhiên tới .... Em mà gặp vầy chắc em rớt quá .... Tính em nóng ghê, bởi vậy có người cứ khuyên em ... uống nước dừa cho nhiều vào @>@ ...

Hihi, cảm ơn em. Chị em mình cũng có điểm giống nhau là nóng tính, thấy j k fải hay ý kiến. Mà jờ chị bỏ rồi, vì nhiều khi bị mắc oán nhiều ^^. Mà cũng bị rồi em. Thấy chuyện bất bình nên góp ý, cuối cùng thì bị giang hồ ở ngoài cuộc nói rằng châm dầu vào lửa, lẽ ra fải khuyên giải đằng này lại... Nhưng mà thật ra tại lúc đó mình thấy người nhỏ mà hỗn láo, bất kính thì mình nói thôi, chứ đâu có suy nghĩ được điều mình nói là không đúng đâu. Từ đó trở về sau, bỏ luôn cái tật đó, vì sợ khỏi miệng lưỡi thế gian lắm em àh.

Em nóng tính nói chuyện điện thoại tức mà đập điện thoại chưa? Trước đây chị như vậy áh. Khi mà nóng lên là nói liền, bất kể đó là ai, k để bụng được, để bụng sợ bị sình bụng . Giờ thì đỡ hơn nhiều rồi, nhưng để trong lòng lâu ngày thì bị ức chế lắm.

Còn cỡ mà bị chửi như bác Đô hay chị NN, chắc là k nhịn nỗi được đâu, thế nào cũng phải bốp chát, vì họ là cái gì của mình đâu mà có quyền được sỉ vã mình như vậy!

cocacola đã viết:Người đời thói bạc, chẳng chịu làm lành, tranh nhau những việc trái lẽ, tranh nhau nhiều việc trong cõi đời cực khổ dữ tợn này. Họ cần cù làm việc, mong thỏa mãn vật chất cho đời mình. Chẳng cứ sang, hèn, giàu, nghèo, già rẻ, trai, gái đều lo nghĩ nhiều về tiền của. Dù có hay không, cũng đều lo nghĩ, sợ hãi, buồn khổ trong lòng. Vì quá lo nghĩ nên tâm thần rối loạn, chẳng lúc nào được yên vui, yên tĩnh. Kẻ có ruộng lo ruộng, người có nhà lo nhà; nhẫn đến lo cả bò, ngựa, lục súc, tôi tớ, tiền của và các việc ăn mặc v.v... Chất chứa nghĩ suy, lo buồn sợ hãi. Lại lo bị những tai nạn bất thường như giặc cướp, nước, lửa, kẻ thù, chủ nợ, làm cho tiêu tan lụn bại gia sản; quanh quẩn lo buồn, không lúc nào nguôi! Kết giận trong lòng, chẳng rời lo lắng nên tâm ý cố bám, ham thích không lúc nào buông bỏ. Nhưng khi bể gẫy, dập nát, đem vứt bỏ đi, thân thác qua đời, chẳng có vật gì đi theo mình cả.




Kẻ giàu sang cũng có những nỗi lo âu, suy tính nhiều điều, cần khổ như thế, nên sinh ra bệnh tật. Kẻ nghèo cùng hèn hạ, thiếu kém mọi bề. Ví như không ruộng thì lo có ruộng, không nhà thì lo có nhà, không trâu, ngựa, lục súc, tôi tớ, tiền của và ăn mặc v.v... thì lo sao cho có đủ. Khi đã có đủ rồi lại tiêu tan mất, sinh ra buồn khổ, nên lại lập kế tìm mưu sao cho có lại. Khi chưa gặp thời suy tính chẳng được, thân tâm mỏi mệt, ngồi đứng chẳng yên, lo nghĩ chất chồng, cực khổ như thế, nên sinh bệnh tật. Hoặc lại ngồi không, cuộc đời phế bỏ, chẳng chịu làm lành, tu đức hành đạo. Ðến khi mệnh chung, thần thức phải sinh vào nơi xa khác, dù thiện hay ác cũng không hay biết.


Người sống trong cõi đời, cha con, anh em, vợ chồng, họ hàng, nội ngoại, phải kính thương nhau, không được tị hiềm, nên giúp đỡ lẫn nhau, không được tham xẻn; phải giữ hòa thuận, vui vẻ từ lời nói đến cử chỉ không nghịch chống nhau, không lòng tranh chấp, hận thù. Lòng tranh chấp, oán hận trong cõi đời này, chỉ nóng lên một chút mà trở nên thù oán dữ dội đến đời sau. Vì gây oán thù nên mưu hại lẫn nhau, tuy hiện tại không hành động ngay được, nhưng sự dồn nén vào cay độc của oán hận trong tinh thần, khiến khắc ghi trong tạng thức chẳng rời nhau được. Do đó, khi chết đi, cùng lúc tái sinh tìm nhau báo oán, trả thù!


Người đời thường thương yêu dây dưa ham muốn, nên trôi lăn trong vòng sinh tử, lại sinh một mình, tử một mình, đi một mình, lại một mình, buồn khổ hay vui sướng tự mình làm mình chịu, chẳng ai thay thế được. Thiện ác biến hóa, họa phúc đi theo, sinh vào chốn khác, mờ mờ mịt mịt, chẳng hay biết được; mỗi người mỗi ngả, vĩnh viện chia lìa, mong gặp lại nhau, thật khó lắm vậy! Nay được gần gũi, sao chẳng bỏ mọi chuyện vô ích, gắng sức chuyên cần tu thiện, lúc còn khỏe mạnh tinh tiến nguyện độ chúng sinh để được thọ mệnh lâu dài.


Lợi ích như thế, sao chẳng cầu Ðạo vô thượng mà còn đợi chờ chi nữa? – Người đời thường chẳng tin làm lành thì gặp lành, tu đạo sẽ chứng đạo; chẳng tin bố thí thì được phúc, người chết lại sinh ra. Vì không tin thiện ác, cho mình là phải, lại nghe lời nhau, từ cha đến con, kẻ trước người sau, Tổ tiên ông bà, chẳng biết đạo đức; thần thức ngu tối, tâm ý nghiễm ô, chẳng hiểu sinh tử, thiện ác, cát hung, họa phúc thế nào, nên hành động liều lĩnh. Sống chết lẽ thường, cùng nhau nối tiếp. Hoặc cha khóc con, hoặc con khóc cha, vợ chồng anh em thương khóc lẫn nhau. Tráo trở trên dưới, cội rễ vô thường, đều phải đi qua, chẳng giữ thường được. Lời Phật dạy bảo, ít người chẳng tin, cho nên trôi quanh trong đường sinh tử; không bao giờ ngừng. Những người như thế, đần độn ngu tối, chẳng tin kinh pháp, tâm không lo xa, ý khoái lạc thú, ngu si mê hoặc, ham dục tham tài, kiêu căng giận dữ. Ðó là vì chẳng hiểu đạo đức tu hành đắc đạo, nên chịu ác thú, sinh tử không cùng, thật đáng thương thay!


Sang hèn giàu nghèo, tôn ti trên dưới, đều mang lòng sát hại độc ác, gây sự càn dở, ác khí mờ mịt, nghịch với trời đất, chẳng thuận lòng người, làm điều trái ác, nên phải tội nặng. Tuổi thọ chưa hết, đã bị chết đi, đọa vào đường dữ, quẩn quanh trong đó, hàng ngàn ức kiếp, không hẹn ngày ra, nói sao cho hết, nhiều nỗi đau thương!

Từ hàng ngàn năm nay kể từ khi các vị biết tu niệm thế giới này có gì thay đổi chăng? hàng triệu người dân vẫn chết đói, hàng ngàn dân vô tội chết oan? hàng ngàn vị chân tu vẫn phải chết trong binh đao lửa đạn, ấy là nhiệm màu của Phật ư?

cocacola đã viết:

nhatminh8 đã viết:Anh có đã đọc qua kinh thánh, kinh phật nhưng thú thực anh chẳng hiểu nổi mục đích cuối cùng của các vị kia muốn gì, ru ngủ lòng người, hay chỉ là một trò mị dân, bởi đơn giản học chẳng dạy anh cách làm thế nào để kiếm được nhiều tiền, làm thế nào để tránh được kẻ ác....và đơn giản thôi làm thế nào để anh có thể yêu được em... họ không chỉ dẫn được điều đó em ạ, cái điều tối thiểu nhất mà bất kỳ ai củng cần để sinh tồn trên cuộc đời này em ạ.

Anh nên cẩn trọng lời nói của mình, có nghe chuyện 1 vị sa di chỉ vì nói 1 vị đã đắc quả tụng kinh giống chó sủa mà đọa làm chó 500 kiếp chưa?


Lúc trước t đã từng gặp khá nhiều người như anh rồi, điển hình nhất là WhiteBear và Maxspeed. Tôi nói như vầy , đừng lên đây khoe khoang đã đọc qua Kinh thánh hay Kinh Phật. Hãy chuyên tâm vào 1 thứ thôi. Đọc nhiều quá , nhưng vấn đề là có vỡ ra được gì không , hay đọc chỉ để cho có đọc, khi có người nói đến thì nhảy vào " nổ " : À, cái đó tôi đã đọc qua rồi .... bla bla bla ....


Đạo Phật không dạy anh cách làm giàu hay cách né người ác ? Anh nói vậy có thấy mâu thuẫn với những gì anh nói ở trên là đã đọc qua Kinh Phật k ? Người nào học Phật, bước tiên quyết đầu tiên là phải nằm lòng " Kinh nhân quả 3 đời " đã, vì đó là gốc. Điều tiên quyết đó mà k nắm, học hoài cũng đều phí công. A hãy đọc và ngẫm cho kĩ đi rồi hãy phát ngôn là Phật có dạy k nhé .


Tặng anh 1 đoạn Kinh này, bây giờ tâm anh bị ma si che mờ rồi, đọc chắc k hiểu gì đâu, nhưng đợi 1 mai này khi anh nếm trải hết đắng cay được mất của vô thường rồi, lúc đó đọc lai cũng không muộn :

Cách đây 3 đời tổ tiên ta là loài vượn tiến hoá, do quá trình lao động và tư duy mà phát triển thành. Lẽ nào một sự thật hiển nhiên đã được khoa học chứng minh một đứa trẻ lên 3 củng biết mà sư cô không biết sao? tôi chưa nghe ai và bất kỳ một nghiên cứu khoa học nào chỉ ra rằng tổ tiên ta là loài chó, lẽ nào tôi người từ cõi âm nên không biết sự thật này chăng, hay đó là tổ tiên của bạn, xin chúc mừng một loài vật trung thành? Nếu không có ham muốn khám phá thế giới này, bạn có biết mặt trăng có sự sống ko? làm thế nào để lên tới đó? bạn có thích xem ti vi không, thích đi ô tô hay đi bộ? thích ăn thức ăn chín và ngon hay đồ tươi sống? nếu trả lời có bạn đã ham muốn rồi đấy, tất cả loài người chúng ta nếu không có ham muốn thì đến bây giờ bạn và tôi củng chẳng có cơ hội ngồi giải trí trên mạng như thế này đâu. Và dĩ nhiên các bạn sẻ chẳng có cơ hội để biết vị phật kia là ai từ đâu đến. Tất cả là vì chúng ta ham muốn thôi, nếu không có nó thì dĩ nhiên bạn củng chẳng có mặt trên đời này, đơn giản là vì bố mẹ bạn ham muốn? tất cả chúng ta ai củng ham muốn? vậy ham muốn là tội lội ư?

Nhất Niệm đã viết:Em đừng bận lòng mấy chuyện này mà tự rước nghiệp cho em! Thầy Tây Đô nói đúng, đó là nghiệp của chị nên chị phải trả, em a. Đây là lý do chị đã chọn sự yên lặng

Từ lúc chị niệm Phật chị ngộ ra rất nhiều điều, tự nhiên nó ồ ạt đến với chị! Em là người tâm tính hiền lương, thẳng thắn, nhưng chị ko muốn thấy em tiếp tục tự nguyện rước nghiệp thay chị như thế! EM sẽ thành tựu; em cố gắng lên nhé Chị ko muốn thấy em bị trở ngại gì thêm trên đưỜng đạo! Yên lặng và lạy Phật sám hối nghiệp nặng trong các cảnh trái ngang là sự trả nghiệp hiệu quả nhất, em a.

cách trả nghiệp tốt nhất cho cuộc đời này là hãy làm một công việc gì đó củ thể hơn có ích cho mình và cho mọi người, em mà cứ khuyên mọi người suốt ngày chỉ biết tu niệm thì lấy gì mà ăn và biết đến khi nào họ nhận ra rằng chẳng có nhiều thời gian cho trò vô bổ đó, hãy sống và làm việc thiết thực hơn đi. " tôi đang tư duy là tôi tồn tại" củ chuối thật! nên sửa " tôi đang làm việc là tôi tồn tại" , " đời là bể khổ" đúng là triết lý khoai lang " đời là biển vui"

Các em ơi, mặc kệ các việc ngoài lề Việc mình, mình làm CHị xin chia sẻ bài này!

Người từ ko biết chữ từ thửo nhỏ, nhờ niệm Phật tinh tấn nên trí tuệ khai thông và kết quả đã biết đọc chữ nên bà đã có thể đọc kinh sách Phật pháp quả thiệt nhiệm màu!

Các em đừng giãi đãi, để bê trể nhé!

Lão thật niệm Phật
Viết bởi Phan Khang

Cụ bà Diệu ThạnhBà Diệu Thạnh - Nguyễn Thị Trị sinh năm 1924 (Giáp Tý). Bà chỉ có một người con trai duy nhất. Chồng của bà mất sớm, bà ở vậy nuôi con không tiến thêm bước nữa. Bà rất chất phác, rất ít nói, khi nào có ai hỏi thì bà trả lời. Bà sống với người con trai của mình là Phật tử Thiện Đạo và con dâu là Diệu Dung cùng với 4 cháu nội. Bà biết vài bài thuốc gia truyền để chữa bệnh quai bị, giời ăn, đau cổ, ung nhọt. Cách đây hơn 10 năm, ngày nào bà cũng đến nhà của Phật tử Minh Chất để lễ Phật và nghe kinh (vì bà không biết chữ nên không thể đọc kinh). Dần dần, Bà rất mến đạo, siêng năng lễ Phật. Không lâu sau, bà quy y Tam Bảo, thọ trì Ngũ Giới.

Sau khi quy y, bà phát tâm ăn chay trường. Và duyên lành đến, bà cụ gặp HT.Thích Thiện Cung ở Tịnh Thất Liên Hoa. Hòa Thượng dạy cho bà pháp môn niệm Phật. Kể từ đó, bà niệm Phật thật mãnh liệt cầu vãng sanh Tây Phương. Bà không biết đọc kinh, chú này nọ mà chỉ niệm Phật và niệm Phật mà thôi.

Thời khóa công phu của bà là sáng niệm Phật từ 7h đến 9h tại phòng thờ Phật ở nhà rồi sau đó đi quanh sân kinh hành niệm Phật đến 10h30. Buổi trưa, từ 14h đến 15h30, bà niệm Phật, nghỉ một lát rồi niệm Phật tiếp. Tối 7h, bà đi đến nhà của đạo hữu để niệm Phật cùng với bạn đạo trong xóm.

Có điều đặt biệt bà không biết chữ nhưng từ khi niệm Phật thì bà đọc được chữ và tụng được kinh. Bà cất một ngôi chòi lá trong khuôn viên của nhà để ở trong đó niệm Phật. Trong chòi có một cái giường, một tủ quần áo và một tượng Phật A Di Đà.

Vì ngôi chòi của bà cạnh đường hẻm nên ai đi ngang qua vào mỗi lúc bà niệm Phật đều nghe tiếng niệm Nam Mô A Di Đà Phật thật rõ ràng mặc cho tiếng xe chạy hay trẻ con đùa giỡn. Buổi tối, các cháu mời bà vào nhà xem ti vi nhưng bà nói: "Thôi! Để tao ở ngoài đây niệm Phật".

Thầy Đức Toàn thỉnh thoảng lên nhà cô Diệu Dung nhờ sang băng kinh, băng giảng. Mỗi lần Thầy gặp bà, Thầy thường hỏi?

- Bà cụ ơi, bà có niệm Phật không?
- Thưa Thầy, con niệm Phật tối ngày.
- Thầy cười và nói.
- Vậy bà niệm được bao nhiêu câu mỗi ngày?
- Thưa Thầy, con niệm 40 - 50 mươi xâu chuỗi trường.

- Và Thầy dạy tiếp:
- Bà cụ nhớ phát nguyện hồi hướng vãng sanh Cực Lạc nhe.
- Bà đáp lại: A Di Đà Phật! A Di Đà Phật!

Có một đêm gần cuối năm 2003, tại chòi lá của bà, khoảng 11h khuya bà niệm Nam Mô A Di Đà Phật thật to và rất lạ thường. Khi đó, cô Diệu Dung từ trong nhà chạy ra chòi xem, còn bà thì niệm Phật ra tiếng thật mê man. Cô Diệu Dung thấy vậy sợ quá, định lắc vai để lay bà nhưng lúc đó Minh Chất đi đến và khoác tay.

THỜI KỲ LÂM BỆNH VÀ GIÂY PHÚT LÂM CHUNG

Vào tháng Giêng năm Giáp Thân (2004), bà bị bệnh cao huyết áp, sức khỏe kém dần, chân yếu đi không được. Gia đình mời Bác sĩ đến nhà vô nước biển và cho thêm thuốc uống. Tay lúc nào cũng để trên ngực, miệng nhép nhép niệm Phật. Ngày 22/2/2004 (nhằm ngày mùng 3 tháng 2 năm Giáp Thân), tức là còn 3 ngày nữa bà cụ mất. Lúc này, tinh thần của bà vẫn tỉnh táo, ăn rất ít, chủ yếu là uống nước súp. Cô Diệu Dung luôn túc trực cạnh bên để trợ niệm và nhắc bà niệm Phật. Lâu lâu cô hỏi? "Mẹ có niệm Phật không" và lúc nào bà cũng gật đầu nói "Có".

Khi biết tin bà rất yếu nên các bạn đạo ở lối xóm liền chạy sang và Phật tử ở trong đoàn Hộ niệm đã đến cùng gia đình trợ niệm cho bà. Lúc này, miệng bà niệm Phật và tay bà nắm chặt tượng Phật A Di Đà. Gia đình, bà con và bạn đạo trợ niệm cho bà đến sáng ngày mùng 6/2 năm Gíap Thân (ngày 25/2/2004), cô Diệu Dung thỉnh Thầy Đức Toàn cùng đoàn Phật tử chùa Quang Đức tụng kinh Sám Hối. Lúc này, bà cũng chắp tay lên ngực nhép miệng niệm theo.

Khoảng hơn 6h chiều cùng ngày, cô Diệu Dung thay áo thọ cho bà rồi tiếp tục niệm Phật. Ít phút sau, bà khẽ gật đầu và đưa hơi lên mấy cái rồi đi. Bà ra đi một cách nhẹ nhàng. Lúc này là 6h55 phút ngày 25/2/2004 (mùng 6/2 Giáp Thân). Hưởng thọ 81 tuổi. Tiếng trợ niệm của bạn đạo và gia đình suốt 8h rồi làm lễ nhập quan. Thân thể của bà đến lúc nhập quan thật là mềm mại. Nét mặt của bà hồng hào và tươi tắn.

Ngày 27/2/2004, linh cửu của bà được hỏa táng tại lò thiêu Mỹ Khánh. Vừa châm lửa, có một vị nhìn qua lỗ phát lửa thấy ngọn lửa bay thẳng vút lên cao thay vì phà tỏa ra. Sáng ngày 28/2, ông từ quản trang đã kéo 2 cái máng ra để nguội. Trong đó có của bà cụ và một người khác. Một máng thì vun chùn màu đen ghê sợ. Còn một máng thì gom gọn,không vun lên,xương trắng phao. Cô Diệu Dung hỏi lại xem ông có lộn không.

Ông bảo: "Tôi làm nghề này mấy chục năm rồi không bao giờ lộn cả với lại đây là lò thiêu bà lão có xâu chuỗi (hình bà mặc áo tràng có đeo xâu chuỗi) ở phường Cái Khế vào hồi lúc 4h chiều hôm qua".

Và sau đó, cô Diệu Dung vừa gắp xương vàu hủ vừa nói: "Để xem có xá lợi không". Nhưng thật ra cô cũng chưa từng thấy xá lợi và cũng không nghĩ rằng bà cụ lưu lại xá lợi. Ông quản trang cười và nói "Tôi thiêu ở đây biết bao nhiêu người rồi, làm gì có". Vừa lúc đó, Phật tử Minh Chất và Diệu Nguyệt vào tới. Diệu Nguyệt lấy đũa bới đóng tro phần đầu thấy 2 chiếc răng trắng và nhiều viên tròn đen, cứng bóp không bể. Cô vội đem ra ngoài sáng thì thấy chiếu như kim tuyến. Cô vui mừng nói: "Đây nè, thím Út có xá lợi nè!".

Thế là mọi người phấn khởi lấy đũa khều khều tìm kiếm. Phần đầu tìm được hơn 40 viên xá lợi lấp lánh sáng và 10 cái răng. Ông quản trang nói: "Tôi mới thấy lần đầu tiên. Bà cụ có phước quá!". Và ông xin một viên thờ ở nghĩa trang Mỹ Khánh để dành cho mọi người xem. Số xá lợi của bà cụ được an vị vào một hoa sen đặt vào lồng kiếng tại nhà của người con trai. Hải Trí có xuống nhà của bà cụ ở Cần Thơ để xem xá lợi và tham quan ngôi chòi lá của bà cụ.

Cụ bà Diệu Thạnh

(Cụ bà Diệu Thạnh: Chỉ riêng đỉnh đầu có 40 viên Xá Lợi)

Nguồn: http://tinhdo.net/niemphatluuxaloi/242- ... mphat.html" target="_blank