Chắc do chị sống bên đó, môi trường phát triển, mọi người đa số đều có học thức, khá giả. Nên ng ta khinh những người ít học, nghèo khó? Bên em thì ng đi chùa rất đa dạng, thậm chí số ng ít học, nghèo chiếm rất đông. Hôm em đi quy y thì có nhiều cụ bà đã già, thuộc thành phần lao động đi quy y. Mọi ng đều vui vẻ chứ ko ai nói gì hết.
Mà chị thường đi mấy chùa? Chùa chị nói phức tạp, chùa này chị ít đi?
Sửa lần cuối bởi Mango-style vào lúc 10:12, 18/03/12 với 1 lần sửa.
Mango-style đã viết:Nghe chị nói đúng là phức tạp thiệt!
Mà chị thường đi mấy chùa? Chùa chị nói phức tạp, chùa này chị ít đi?
Chị ko đi đến chùa nào thường xuyên cả em! Đến lạy Phật chị về thôi!
Đến chùa mà ko biết giử Thân, Khẩu, Ý là sẽ gây ra đại trọng tội! CHị nghe ko mà mệt mõi quá! Chị chỉ muốn đưa chánh pháp tới mọi người, giúp đở họ biết về cách hành trì, và ko care cho các việc thị phi phá hủy chánh pháp thế này! Đưa nhau xuống địa ngục mà ko biê't!
Chị đã nói về tội phá hòa hợp TĂng cho họ hiểu thì họ tá hỏa tam tinh ra! Chi. khuyên nên lạy Phật sám hối đi và đừng lập lại nữa!
Được cảm ơn bởi: cocacola, Mango-style, mythinh1912
Chuyện phân biệt giai cấp thì đâu cũng có... Mẹ em kể đi du lịch chung với đoàn, thì cô nào cũng ko muốn ngồi chung, ăn chung, hoặc chung phòng ngủ với mấy cô cấp dưỡng, lao công... Ng ta cho là những ng đó ko xứng với vị trí họ nên tách biệt ra. Tuy ko thẳng mặt, và nói ra như TH chị vừa kể, nhưng ai cũng hiểu điều đó.
Mango-style đã viết:Chuyện phân biệt giai cấp thì đâu cũng có... Mẹ em kể đi du lịch chung với đoàn, thì cô nào cũng ko muốn ngồi chung, ăn chung, hoặc chung phòng ngủ với mấy cô cấp dưỡng, lao công... Ng ta cho là những ng đó ko xứng với vị trí họ nên tách biệt ra. Tuy ko thẳng mặt, và nói ra như TH chị vừa kể, nhưng ai cũng hiểu điều đó.
Đã là Phật tử thì nên thương yêu lẫn nhau, dìu dắt, đùm bọc nhau trong đạo học!
Được cảm ơn bởi: teamoon, cocacola, Mango-style, mythinh1912, tronghieu
@ Mango: yêu thương, và thù hận nằm trong gan tấc em àh! Đôi khi người khác làm tổn thương mình nhưng mình phải mở lòng mà tha thứ, vì nếu kô tha thứ trái tim mình còn đau đớn hơn nhiều . Vì vậy biết là khó nhưng phải cố gắng tập. Em cũng nói thích dòng bôi đậm mà ^^. >:D<
Trong cs thường nhật hay trong đạo học đều có những cảnh ganh ghét, đố kỵ, thị phi em àh. Dù là ở đâu, dù ở đất nước nào thì đó là điều tất yếu kô thể tránh khỏi , chỉ là ít hay nhiều thôi, chứ kô phải ở VN mình kô có em!
@ Chị Bình Minh yêu vấu: Em cũng rất tâm đắc vời dòng in đậm. Mọi thứ trong cs này diễn ra kô phải tự nhiên mà nó như thế, tất cả đều có quy luật của tạo hóa chị hen .
mythinh1912 đã viết:@ Mango: yêu thương, và thù hận nằm trong gan tấc em àh! Đôi khi người khác làm tổn thương mình nhưng mình phải mở lòng mà tha thứ, vì nếu kô tha thứ trái tim mình còn đau đớn hơn nhiều . Vì vậy biết là khó nhưng phải cố gắng tập. Em cũng nói thích dòng bôi đậm mà ^^. >:D<
Trong cs thường nhật hay trong đạo học đều có những cảnh ganh ghét, đố kỵ, thị phi em àh. Dù là ở đâu, dù ở đất nước nào thì đó là điều tất yếu kô thể tránh khỏi , chỉ là ít hay nhiều thôi, chứ kô phải ở VN mình kô có em!
.
Đối với ngưỜi làm tổn thương mình thì nên càng dang rộng đôi vòng tay đón nhận họ! Điều này có người làm dc chứ ko phải ko! Làm dc 1 cách chân thành, tha thứ 1 cách trọn vẹn; ko bằng đầu môi chót lưỡi mà đã bằng hành động!
Phật tử nên thương yêu lẫn nhau! Đã đến chốn Phật đường thì nên xem nhau bình đẳng!
Được cảm ơn bởi: teamoon, cocacola, mythinh1912, tronghieu
mythinh1912 đã viết:@ Mango: yêu thương, và thù hận nằm trong gan tấc em àh! Đôi khi người khác làm tổn thương mình nhưng mình phải mở lòng mà tha thứ, vì nếu kô tha thứ trái tim mình còn đau đớn hơn nhiều . Vì vậy biết là khó nhưng phải cố gắng tập. Em cũng nói thích dòng bôi đậm mà ^^. >:D<
Trong cs thường nhật hay trong đạo học đều có những cảnh ganh ghét, đố kỵ, thị phi em àh. Dù là ở đâu, dù ở đất nước nào thì đó là điều tất yếu kô thể tránh khỏi , chỉ là ít hay nhiều thôi, chứ kô phải ở VN mình kô có em!
.
Đối với ngưỜi làm tổn thương mình thì nên càng dang rộng đôi vòng tay đón nhận họ! Điều này có người làm dc chứ ko phải ko! Làm dc 1 cách chân thành, tha thứ 1 cách trọn vẹn; ko bằng đầu môi chót lưỡi mà đã bằng hành động!
Phật tử nên thương yêu lẫn nhau! Đã đến chốn Phật đường thì nên xem nhau bình đẳng!
Em chưa làm được! Nên phải tập! Giả dụ như có ai đó tự dưng đến đánh mình túi bụi, nhưng mình phải vui vẻ, xem như k có gì... Khó lắm! Huống hồ là người ta kọ bằng búa rìu, đao to nhưng đã làm trái tim mình đau đớn như có ai đó đâm thẳng vào tim! .
Chị cũng nói đây là thời mạt pháp mà, những chuyện như vậy cũng nhiều lắm, chỉ là nằm ở mức độ ntn thôi. Mình kô thể thay đổi dc thế giới, thay đổi dc suy nghĩ của người khác khi họ giữ chữ chấp nên phải cho đó là điều bình thường trong cs.
mythinh1912 đã viết:@ Mango: yêu thương, và thù hận nằm trong gan tấc em àh! Đôi khi người khác làm tổn thương mình nhưng mình phải mở lòng mà tha thứ, vì nếu kô tha thứ trái tim mình còn đau đớn hơn nhiều . Vì vậy biết là khó nhưng phải cố gắng tập. Em cũng nói thích dòng bôi đậm mà ^^. >:D<
Trong cs thường nhật hay trong đạo học đều có những cảnh ganh ghét, đố kỵ, thị phi em àh. Dù là ở đâu, dù ở đất nước nào thì đó là điều tất yếu kô thể tránh khỏi , chỉ là ít hay nhiều thôi, chứ kô phải ở VN mình kô có em!
.
Đối với ngưỜi làm tổn thương mình thì nên càng dang rộng đôi vòng tay đón nhận họ! Điều này có người làm dc chứ ko phải ko! Làm dc 1 cách chân thành, tha thứ 1 cách trọn vẹn; ko bằng đầu môi chót lưỡi mà đã bằng hành động!
Phật tử nên thương yêu lẫn nhau! Đã đến chốn Phật đường thì nên xem nhau bình đẳng!
Em chưa làm được! Nên phải tập! Giả dụ như có ai đó tự dưng đến đánh mình túi bụi, nhưng mình phải vui vẻ, xem như k có gì... Khó lắm! Huống hồ là người ta kọ bằng búa rìu, đao to nhưng đã làm trái tim mình đau đớn như có ai đó đâm thẳng vào tim! .
Chị cũng nói đây là thời mạt pháp mà, những chuyện như vậy cũng nhiều lắm, chỉ là nằm ở mức độ ntn thôi. Mình kô thể thay đổi dc thế giới, thay đổi dc suy nghĩ của người khác khi họ giữ chữ chấp nên phải cho đó là điều bình thường trong cs.
Đây là điều em nói:
""Mango: yêu thương, và thù hận nằm trong gan tấc em àh! Đôi khi người khác làm tổn thương mình nhưng mình phải mở lòng mà tha thứ, vì nếu kô tha thứ trái tim mình còn đau đớn hơn nhiều . Vì vậy biết là khó nhưng phải cố gắng tập. Em cũng nói thích dòng bôi đậm mà ^^. >:D<""
và chị đơn thuần đồng ý và nói có người làm dc chứ ko phải ko vì em đã dán bài nên tha thứ và đó là vai trò của họ nên chẳng có gì để tha thứ, mặc dầu đúng như lời em Mango nói là rất khó! Người làm dc điều đó chính là Ngài Xá Lợi Phất!
Mình ko thể thay đổi thế giới, nhưng mình có thể nhắc nhở họ nên dừng sự phá hủy chánh pháp thông qua việc phá sự hòa hợp tăng do họ làm trong sự si mê, ko hề biết hành động của họ làm là tội trọng có thể dẫn đến tội vô Ngục Vô Gián! Khi hiểu ra tội trọng họ rất sợ hãi, mới nói sẽ sám hối và ko tái phạm! Đó là mục đích chị nói, và mình có thể thay đổi dc khi biê't chánh pháp là như thê' nào để nhắc nhở họ!
""Mango: yêu thương, và thù hận nằm trong gan tấc em àh! Đôi khi người khác làm tổn thương mình nhưng mình phải mở lòng mà tha thứ, vì nếu kô tha thứ trái tim mình còn đau đớn hơn nhiều . Vì vậy biết là khó nhưng phải cố gắng tập. Em cũng nói thích dòng bôi đậm mà ^^. >:D<""
và chị đơn thuần đồng ý và nói có người làm dc chứ ko phải ko vì em đã dán bài nên tha thứ và đó là vai trò của họ nên chẳng có gì để tha thứ, mặc dầu đúng như lời em Mango nói là rất khó! Người làm dc điều đó chính là Ngài Xá Lợi Phất!
Mình ko thể thay đổi thế giới, nhưng mình có thể nhắc nhở họ nên dừng sự phá hủy chánh pháp thông qua việc phá sự hòa hợp tăng do họ làm trong sự si mê, ko hề biết hành động của họ làm là tội trọng! Khi hiểu ra họ mới nói sẽ sám hối và ko tái phạm! Đó là mục đích chị nói, và mình có thể thay đổi dc khi biê't chánh pháp là như thê' nào!
Oài, bài đó em chỉ hiều đơn giản mình k có quyền tha thứ hay kô, vì những gì mình nhận ngày hôm nay đều là nghiệp lực mà bản thân mình kô trốn tránh được. Còn là con người thì sao mà tránh khỏi hỷ, nộ, ái, ồ . Mình là con người mà chị! Dành cả đời để mà tu sửa cũng là kô đủ!
Còn về vấn đề chị nói thay đổi hay kô thay đổi. Em suy nghĩ đơn giản thế này, ví dụ việc chị có duyên khảo với người tên nhatminh, hay việc chị được ng này yêu mến, bị người kia ghét, nói xấu... kô fải là điều tất yếu sao? Ai tốt với mình là họ nợ mình, ai xấu với mình là mình nợ họ. Đôi lúc nằm trong cái vòng suy nghĩ về nhân quả, nhìu lúc e cũng mún bị tẩu hỏa nhập ma ^^. Em kô biết diễn tả như thế nào về suy ngĩ của mình, vì e cứ nghĩ đó là quy luật, em xin trích 1 đoạn viết như sau:
[highlight=#f9f9f9]"Mục Kiền Liên Tôn Giả trong một kiếp quá khứ đã đuổi cha mẹ ruột của mình vào rừng sâu vì nghe theo tà kiến của vợ và một kiếp quá khứ nữa đã ném đá vào một vị Tăng khất thực, trong kiếp làm một trong Thập Đại Đệ Tử của Phật đã thọ lãnh quả báo : Ngoại đạo thuê người giết Ngài :!: , tất nhiên bậc A La Hán Thần Thông Đệ Nhất như Ngài thì sao mà chúng ra tay dễ dàng như vậy? :roll: Nhưng Ngài quán xét thấy tội lỗi của mình, Ngài bèn diện kiến Thế Tôn nói rõ ý của mình, Phật đồng ý thế là Ngài hiện thân ngồi kiết già cho chúng muốn làm gì làm, sau đó Ngài lại hiện toàn thân mà nhập tịch. [/highlight]
[highlight=#f9f9f9]Câu chuyện này thể hiện rõ cái lý Nhân Quả mà kim khẩu của Phật thuyết chẳng sai, dù kiếp này Tôn Giả Mục Kiền Liên là bậc Đại Hiếu nhưng do nhân Bất Hiếu và Bất Kính mà thọ lãnh nghiệp quả, vậy thì chúng ta tại sao lại tìm cầu cách hóa giải? Nghiệp đến thì hoan hỉ trả, tâm chỉ niệm Phật mong mọi việc sớm qua mà thôi. VD ngày xưa mới biết Phật Giáo cũng tự hỏi : "Phật nói nhân quả tơ hào không sai, vậy Phật là Đấng Vô Thương Sĩ, Phật có nằm ngoài Nhân Quả không?" - câu trả lời : "Do một kiếp quá khứ, Thế Tôn còn là phàm phu, phàm phu ấy dùng ngôn từ có liên quan đến Cám Ngựa mà mắng nhiếc chúng Tăng nên khi đã thành Phật, Thế Tôn cũng phải thọ lãnh Cám Ngựa!", lúc đó Phật thản nhiên thọ nhận và nói với chúng Tăng : "Mọi chuyện rồi sẽ qua!" đồng thời kể lại Nhân Duyên Sự Lý của việc phải thọ lãnh Cám Ngựa này. VD cảm thấy thật sự tin tưởng nơi giáo lý của Phật, Phật có thần thông không? Có! Thế Tôn nếu muốn có thể hoá hiện vật thực tùy ý mà thọ dụng không? Có! Nhưng Phật vẫn chấp nhận một cách hoan hỉ Đây chính là Bình Đẳng, là Nhân Quả Sự Lý Tơ Hào Không Sai :!: "[/highlight] [highlight=#f9f9f9]
[/highlight] [highlight=#f9f9f9]
[/highlight]
mythinh1912 đã viết:
Oài, bài đó em chỉ hiều đơn giản mình k có quyền tha thứ hay kô, vì những gì mình nhận ngày hôm nay đều là nghiệp lực mà bản thân mình kô trốn tránh được. Còn là con người thì sao mà tránh khỏi hỷ, nộ, ái, ồ . Mình là con người mà chị! Dành cả đời để mà tu sửa cũng là kô đủ!
Còn về vấn đề chị nói thay đổi hay kô thay đổi. Em suy nghĩ đơn giản thế này, ví dụ việc chị có duyên khảo với người tên nhatminh, hay việc chị được ng này yêu mến, bị người kia ghét, nói xấu... kô fải là điều tất yếu sao? Ai tốt với mình là họ nợ mình, ai xấu với mình là mình nợ họ. Đôi lúc nằm trong cái vòng suy nghĩ về nhân quả, nhìu lúc e cũng mún bị tẩu hỏa nhập ma ^^. Em kô biết diễn tả như thế nào về suy ngĩ của mình, vì e cứ nghĩ đó là quy luật, em xin trích 1 đoạn viết như sau:
Người mà đã nói với chị những lời trên ko hề ghét chị, mà chị thấy họ vào chùa làm công quả với tâm đó là ko nên vì chị ko muốn họ vô tình phạm vào trọng tội, bị vào ngục vô gián! Người nói với chị những lời trên thực sự rất nể chị do họ nói thấy Thầy và tất cả mọi người trong chùa đều mến chị như vậy là 1 điều rất hiếm thấy! Họ chỉ ko vui do họ vào làm công quả bị người khác sai khiến (vô làm công quả là phải bị sai khiến là điều dĩ nhiên) nên đã nói những người khác là "đồ bá dơ" mà dám sai khiến họ, và sẳn tiện nói cho chị biết về việc họ làm! CHị đã thẳng thắn góp ý nên tránh lỗi đó nếu họ muốn vãng sinh! Và họ đã nhận sự góp ý của chị, và nói sẽ ko làm nữa do họ bây giờ biê't đó là đại trọng tội!
[highlight=#f9f9f9]
"Mục Kiền Liên Tôn Giả trong một kiếp quá khứ đã đuổi cha mẹ ruột của mình vào rừng sâu vì nghe theo tà kiến của vợ và một kiếp quá khứ nữa đã ném đá vào một vị Tăng khất thực, trong kiếp làm một trong Thập Đại Đệ Tử của Phật đã thọ lãnh quả báo : Ngoại đạo thuê người giết Ngài :!: , tất nhiên bậc A La Hán Thần Thông Đệ Nhất như Ngài thì sao mà chúng ra tay dễ dàng như vậy? :roll: Nhưng Ngài quán xét thấy tội lỗi của mình, Ngài bèn diện kiến Thế Tôn nói rõ ý của mình, Phật đồng ý thế là Ngài hiện thân ngồi kiết già cho chúng muốn làm gì làm, sau đó Ngài lại hiện toàn thân mà nhập tịch. [/highlight]
[highlight=#f9f9f9]Câu chuyện này thể hiện rõ cái lý Nhân Quả mà kim khẩu của Phật thuyết chẳng sai, dù kiếp này Tôn Giả Mục Kiền Liên là bậc Đại Hiếu nhưng do nhân Bất Hiếu và Bất Kính mà thọ lãnh nghiệp quả, vậy thì chúng ta tại sao lại tìm cầu cách hóa giải? Nghiệp đến thì hoan hỉ trả, tâm chỉ niệm Phật mong mọi việc sớm qua mà thôi. VD ngày xưa mới biết Phật Giáo cũng tự hỏi : "Phật nói nhân quả tơ hào không sai, vậy Phật là Đấng Vô Thương Sĩ, Phật có nằm ngoài Nhân Quả không?" - câu trả lời : "Do một kiếp quá khứ, Thế Tôn còn là phàm phu, phàm phu ấy dùng ngôn từ có liên quan đến Cám Ngựa mà mắng nhiếc chúng Tăng nên khi đã thành Phật, Thế Tôn cũng phải thọ lãnh Cám Ngựa!", lúc đó Phật thản nhiên thọ nhận và nói với chúng Tăng : "Mọi chuyện rồi sẽ qua!" đồng thời kể lại Nhân Duyên Sự Lý của việc phải thọ lãnh Cám Ngựa này. VD cảm thấy thật sự tin tưởng nơi giáo lý của Phật, Phật có thần thông không? Có! Thế Tôn nếu muốn có thể hoá hiện vật thực tùy ý mà thọ dụng không? Có! Nhưng Phật vẫn chấp nhận một cách hoan hỉ Đây chính là Bình Đẳng, là Nhân Quả Sự Lý Tơ Hào Không Sai :!: "[/highlight]
Như em đã nói đó là việc khó, nhưng chị đã nói cũng có người làm dc thì chúng ta nên theo gương của Ngài Xá Lợi Phất mà học hỏi! Đây là viêc. chúng ta nên làm!
Sửa lần cuối bởi Nhất Niệm vào lúc 12:32, 18/03/12 với 1 lần sửa.
. Vì vậy biết là khó nhưng phải cố gắng tập. Em cũng nói thích dòng bôi đậm mà ^^. >:D<
, chỉ là ít hay nhiều thôi, chứ kô phải ở VN mình kô có em!
.
. Mình là con người mà chị! Dành cả đời để mà tu sửa cũng là kô đủ!
