MONG MUỐN CUẢ THẦY TÂY ĐÔ ĐẠO SĨ

@ Di đệ : Nè, ý huynh Tây Đô rõ ràng chưa kìa, đệ khỏi théc méc nữa nhé.

aiminh14 đã viết:@ Di đệ : Nè, ý huynh Tây Đô rõ ràng chưa kìa, đệ khỏi théc méc nữa nhé.

Quá thông minh là...nhược điểm của phụ nữ có chồng. ;)

Tây Đô đạo sĩ đã viết:

aiminh14 đã viết:@ Di đệ : Nè, ý huynh Tây Đô rõ ràng chưa kìa, đệ khỏi théc méc nữa nhé.

Quá thông minh là...nhược điểm của phụ nữ có chồng. ;)

Cũng phải được tôi luyện và cũng phải có những lần chân đá ống bơ...... chứ huynh. Chỉ mình huynh biết đá ống bơ thôi sao????

VỢ CHỒNG ĐỀU DỄ THƯƠNG

(Pháp thoại TT. Thích Thái Hòa giảng, đệ tử Nhuận Từ Nguyên, Nhuận Thuần Nguyên kính ghi, đệ tử Nhuận Viên Như và Nhuận Tịnh Phương vi tính).



Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật

Thưa đại chúng, cùng hai con: Châu Quốc Phú - pháp danh Quảng Minh và Trần Thị Ngọc Lan - pháp danh Quảng Bạch thương mến!

Hôm nay, ngày 16 tháng 3 năm Bính Tuất, tức là 13-4-2006, tất cả đại chúng và gia đình đều có mặt tại Đại Hùng Bảo Điện chùa PHƯỚC DUYÊN, để làm lễ cầu an cho việc thành hôn của hai con được tốt đẹp, và nhân đây Thầy có bài pháp thoại chia sẻ, hai con xem như đó là hành trang để sống hạnh phúc lứa đôi với nhau.

Hai con Quốc Phú và Ngọc Lan!

Hai con áp sát hai bàn tay vào trái tim của mình, hai con thở thật sâu vào, ra, vào, ra,... Sau khi tâm hai con đã yên lắng rồi, hai con hãy nhìn sâu vào trái tim của mỗi người để thấy rất rõ, trái tim này không phải là trái tim riêng của hai con mà trái tim này là của Cha mẹ hai con. Nếu không có Cha mẹ của hai con, thì hai con không bao giờ có trái tim này, và trái tim mà hai con đang mang trong mình đó là của Tổ tiên, Ông bà nội ngoại của hai con, nếu không có Tổ tiên, Ông bà nội ngoại, thì không bao giờ có cha mẹ hai con, và không có cha mẹ của hai con, thì không bao giờ có trái tim của hai con. Nên, các con phải nhìn sâu vào trái tim của mình, để thấy trong đó có mặt của Cha mẹ, có mặt của Tổ tiên, Ông bà nội ngoại của mình, không những vậy, mà trong trái tim của hai con, còn có sự hiện diện của mọi người và mọi loài nữa.

Vì vậy, hai con có một trái tim rất quý báu, một trái tim được truyền thừa từ đời này qua đời khác, từ thế hệ này qua thế hệ khác. Bởi vậy, trong giờ phút nầy hai con phải tiếp xúc cho được trái tim của mình, và đem trái tim cao quý đó mà hiến tặng cho nhau, để cùng nhau xây dựng hạnh phúc lứa đôi. Nếu hai con để cho trái tim của mình bị thương tích, thì các con tạo ra thế hệ tương lai cũng bị thương tích, đồng thời cũng làm cho trái tim cha mẹ, ông bà nội ngoại hai con cũng bị thương tích. Do vậy, hai con phải luôn nhìn sâu vào trái tim mình để chăm sóc!

Hai con thương mến!

Trong đời có bốn hạng người làm vợ chồng với nhau:

Hạng thứ nhất: Chồng dễ thương mà vợ không dễ thương.

Hạng thứ hai: Vợ dễ thương mà chồng không dễ thương.

Hạng thứ ba: Vợ không dễ thương mà chồng cũng không dễ thương.

Hạng thứ tư: Vợ dễ thương và chồng cũng dễ thương.

Chồng Dễ Thương Mà Vợ Không Dễ Thương:

Người chồng đời này dễ thương mà người vợ không dễ thương là bởi vì người chồng đời trước mắc nợ bà vợ nên đời này bà vợ không dễ thương là để đòi nợ người chồng. Nếu người chồng là một phật tử biết tu học, thì sẵn sàng trả nợ cho vợ mình, mà không khởi tâm thù hận, oán trách. Nhờ người chồng có tâm biết rõ nhân quả nghiệp báo như vậy, cho nên ôm được cái không dễ thương của vợ mình mà từ từ hóa giải được, và đưa người vợ đi về với nẻo dễ thương, đó là một người chồng thông minh.

Vợ Dễ Thương Mà Chồng Không Dễ Thương:

Tại sao vợ dễ thương, nhưng chồng không dễ thương, mà vẫn sống với nhau, vẫn sinh con nở cháu. Nếu trong đời sống lứa đôi mà vợ dễ thương, nhưng chồng không dễ thương, có nghĩa là người vợ đã mắc nợ người chồng này từ nhiều đời, nhiều kiếp trước. Nên, nay trở lại làm vợ chồng, để người chồng có cơ hội làm khổ đau cho bà vợ, hết làm khổ đau kiểu này lại làm khổ đau kiểu khác. Do vì mắc nợ nhau, nên họ đến với nhau qua hình thức vợ chồng để đòi nợ, đòi nợ kiểu này không được thì người ta đòi nợ kiểu khác. Cho nên, nếu bà vợ là một nữ Phật tử biết tu học sẽ mỉm cười, sẵn sàng trả nợ và ôm cái không dễ thương của chồng vào trong trái tim của mình bằng chất liệu từ bi, chất liệu của trí tuệ, chất liệu của hỷ xả và bao dung, thì người chồng từ từ sẽ dễ thương và sự mắc nợ của người vợ đối với người chồng sẽ được hóa giải. Từ đó, vợ chồng sẽ đi tới với nhau sống trọn hạnh phúc, an lạc và làm chỗ nương tựa cho con cháu của mình. Đó là một nữ Phật tử làm một người vợ thông minh.

Người Vợ Không Dễ Thương Và Người Chồng Cũng Không Dễ Thương:

Trong một gia đình người vợ không dễ thương, mà người chồng cũng không dễ thương, gia đình này tức khắc trở thành địa ngục. Nhưng, tại sao sống trong tình trạng ông ăn chả bà ăn nem như vậy, sống trong tình trạng không có gì dễ thương với nhau như vậy, mà họ phải làm vợ chồng để sống với nhau, họ ly dị nhau không được, mà ly thân cũng không xong?

Là bởi vì hai người đó, trong nhiều đời kiếp về trước đã tạo ra nhiều nỗi oan khiên cho nhau, về mặt tình cảm, về mặt tài sản..., nên đời nầy gặp nhau làm vợ chồng để gây đau khổ cho nhau.

Có thể người vợ từng là một nhà vua và người chồng từng là một nhà vua đã có những hành xử không đàng hoàng đối với các quan đại thần.

Hoặc là người vợ, người chồng trước đó từng là những nhà trí thức, những nhà giàu có, nhưng đối xử với nhau không đúng đắn, tạo ra oan nghiệt và cuối cùng, họ phải gặp nhau trong đời này, để tạo ra khổ đau cho nhau. Họ gặp nhau dưới một sự chằng chịt ân ái, mà không chấm dứt được, cho nên vợ làm khổ chồng và chồng làm khổ vợ, tạo ra một cảnh gia đình địa ngục mà mình phải ở trong đó, phải sinh hoạt trong đó, phải ăn uống trong đó, phải khóc và cười ở trong đó... Sở dĩ như vậy là do nhiều đời, nhiều kiếp đã tạo oan khiên với nhau và đã mắc nợ nhau!

Trong hoàn cảnh như vậy mà gặp được các bậc thiện hữu tri thức, gặp được thầy hiền, bạn tốt hướng dẫn, chỉ bày cho nhân quả nghiệp báo của con người ở trong thế gian và mỗi người khi đã nhận ra được tác nhân và khổ quả, tự ăn năn, tự trách lại những sai lầm của mình, mà nỗ lực sám hối, giải trừ tất cả những oan nghiệp đó, thì vợ chồng sẽ sống lại với nhau hạnh phúc và có thể tạo ra phước đức trong đời này, làm chỗ nương tựa cho con cháu. Nhưng mà phải phước đức lắm mới gặp được thầy hiền bạn tốt, thiện hữu tri thức! Bởi vì do thương con mà chồng phải nhẫn, mà vợ cũng phải nhẫn! Vì thương con mà cha phải hy sinh những tự ái của mình, vì thương con mà mẹ phải hy sinh tự ái của mình, cho nên người con ấy là thiện hữu tri thức, có khả năng hóa giải tự ái của cha và mẹ có khả năng hóa giải những mâu thuẫn, những oán đối của cha mẹ trong hiện tại, để cha mẹ cùng đi tới với nhau thiết lập lại hạnh phúc. Nên, dù là chồng không dễ thương và vợ cũng không dễ thương, nhưng không phải là tuyệt vọng, vẫn có nhiều cơ hội để tái tạo lại hạnh phúc của gia đình.

Vợ Dễ Thương Và Chồng Cũng Dễ Thương:

Đây là cặp vợ chồng mà trong đời sống thế gian ai cũng mơ ước. Cái ước mơ này rất khó để trở thành hiện thực. Vì sống trong thế gian, được vợ thì mất chồng, được chồng thì mất vợ; được vợ, được chồng thì mất con cái, điều đó nói lên chất liệu bất toàn của thế gian; bất toàn của cuộc sống con người.

Cho nên, thật hạnh phúc và may mắn cho những ai, mà vợ chồng đều dễ thương, có nghĩa là chồng biết hy sinh cho vợ, vợ biết hy sinh cho chồng và không phải vợ chồng chỉ dễ thương ngang đó, mà sự dễ thương của vợ chồng còn đi tới một phạm vi rộng lớn hơn. Người rể sống rất dễ thương với cha mẹ và gia đình vợ và dâu sống rất hiếu đễ với cha mẹ cùng gia đình chồng. Chính cái dễ thương đó, mới bảo đảm cái dễ thương giữa vợ chồng.

Còn nếu người chồng ích kỷ, chỉ biết gia đình mình thôi, mà coi thường gia đình vợ, và vợ cũng rất ích kỷ, chỉ biết gia đình mình thôi, mà coi thường gia đình chồng, thì không thể nào tạo ra sự dễ thương giữa hai dòng họ. Cho nên, cái dễ thương giữa vợ và chồng, nó phải được bảo chứng bởi cái dễ thương mà mình đối xử với cha mẹ, dòng họ, bạn bè của hai phía. Cái dễ thương của chồng, của vợ như vậy có được trong đời này, là do họ đã có sự dễ thương với nhau nhiều đời rồi và bây giờ họ đến với nhau không phải là vì ái nghiệp, không phải là vì tình dục mà vì bản nguyện cao cả nào đó. Họ tình nguyện đến với nhau để làm vợ, làm chồng, và đời sống vợ chồng của họ như thế là rất dễ thương và nếu họ sinh con, thì con cái của họ cũng rất dễ thương, và con cái của họ cũng là con cái của bản nguyện mà không phải là con cái của ân oán, và cũng có thể họ không cần phải sinh con cái để làm tư hữu tình cảm, vì sao? Vì họ đến với nhau để làm đẹp cho nhau trong cuộc đời này, rồi tiếp tục làm đẹp cho nhau trong một lãnh vực khác, trong một cảnh giới khác nữa.

Như vậy, trong bốn hạng người đó, Quốc Phú và Ngọc Lan hãy thở thật sâu, nhắm mắt lại, nhìn vào trong tâm thức mình, để xem thử, mình là loại vợ chồng nào, trong bốn loại mà Thầy vừa nêu trên.

Trích:PHATVIET.COM » Phật Giáo Việt Nam

bác Tây Đô là số một
có nhưng thứ không nói được mà có thể hiểu được

vo_danh_00 đã viết: bác Tây Đô là số một
có nhưng thứ không nói được mà có thể hiểu được

Chiện, huynh Tây Đô mừ, nhưng có những thứ huynh ấy nói ra lại không thể hiểu được mới hay chứ.

chào chị aiminh và mọi người.Chúc mọi người ngày mới tốt lành!

kidboy173 đã viết: chào chị aiminh và mọi người.Chúc mọi người ngày mới tốt lành!

Hi, chào cậu bé mà chị luôn yêu quý. Hổm rày đi đâu mà không thấy em đâu thế, học hành ra sao rồi, đã cầm tay ai chưa thế????

aiminh14 đã viết:

kidboy173 đã viết: chào chị aiminh và mọi người.Chúc mọi người ngày mới tốt lành!

Hi, chào cậu bé mà chị luôn yêu quý. Hổm rày đi đâu mà không thấy em đâu thế, học hành ra sao rồi, đã cầm tay ai chưa thế????

Hổm rày e cũng bận ôn thi với cũng bận vài việc nữa chị , chị aiminh đang ở cơ quan ạ

kidboy173 đã viết:

aiminh14 đã viết:
Hi, chào cậu bé mà chị luôn yêu quý. Hổm rày đi đâu mà không thấy em đâu thế, học hành ra sao rồi, đã cầm tay ai chưa thế????

Hổm rày e cũng bận ôn thi với cũng bận vài việc nữa chị , chị aiminh đang ở cơ quan ạ

Ừ, đúng rồi em, còn em hôm nay không đi học à, kết quả thi tốt chứ em???