Nghiệm lý về hình dáng, tướng mạo qua Tử vi

十面埋伏 đã viết: 18:34, 24/01/24 Trốn vào internet tưởng đã an toàn nên nói ra sự thật đó mà ai ngờ gặp TLXD với LadyR suốt ngày dọa cướp quần đùi

Các cụ dạy cấm sai nha, thiên cơ bất khả lộ ah

Haizzzz
Một mùa ái ân mình vui mấy lần, giờ thì đớn đau trọn một số kiếp.
Thôi hết dồi, thôi hết dồi, mất cái quần đùi quý dồi


https://m.youtube.com/watch?v=IIJz8dFrl ... 5nIGzhuq1w

Kg biết bồ Lady R thế nào nhưng nếu em cướp đc, em sẽ trao tay với giá cao he he. Chứ giữ nó lại lại bị ca đánh giá là tham, sân, si xong lại bị ng khác để ý nhòm ngó. Sợ lắm.

Ấy, ấy, ấy! Cướp là cướp thế nào TT XXX có đích thân tụt quần trao tận tay.. tớ còn suy nghĩ xem có nên nhận làm đồ lưu niệm.. hay vật chuộc tội.. hay giẻ lau nhà Ai thèm!!! Xí

Không, nói thế lại chạm nọc tê tê. Cái quần đấy trong lòng ca ấy là tài sản phi vật thể đấy chứ kg phải tài sản hữu hình đâu nhé.

Vậy ah… Linh tính tớ lại đang mách bảo rằng TT XXX chỉ làm bộ trên này ra chiều nó quý giá lém và chỉ có "duy nhất 1 chiếc mặc đi mặc lại tháng ngày hok thay".. TT giữ nó khư khư cứ như chị em thời trước "thủ thân giữ tem" hok bằng ý... Chứ ngoài đời á.. chỉ cần có nàng nào hướng ánh mắt về phía cái quần đùi thui là TT đã chuẩn bị sẵn sàng tụt ngay và lun ý................ Chưa đến màn đòi hỏi và cướp bóc trấn lột đâu............

Muh linh tính tớ nó linh nghiệm lém hehe

Haizzz, các gái bàn chuyện khác đi đc hem? Chuyện quần đùi Trúc trúc chẳng hạn. Hoặc con voi của Trúc trúc nó có cái vòi ngắn 2 cm vậy thì sao làm ăn đc gì? Đói chết

Cứ nhắc đến quần đùi có chữ của ca là sao?

Muốn bán trao tay hay làm giẻ lau hay tháo tung ra làm khăn mùi xoa lau nước mắt hay dùng nó vẽ bùa yêu hay gì gì thì bước đầu tiên cũng phải giật nó ra khỏi ca đã. Huhuhu, ca sợ

Uh, thôi kệ ca.
Em chuyển sang thầy Lâm vậy nhưng tất nhiên kg phải vì cái quần của Trúc Trúc mà là vì để hỏi thầy ấy ba cái lá số Thiên, Địa, Nhân.
Theo cái phần an sao kia thì cái cung an Thân sẽ xoay luôn theo vị trí cung mệnh theo vận Lưu tuế mà theo chị hiểu là Thiên bàn.
Vạy còn Địa bàn với Nhân bàn nó xoay theo hướng gì vậy thầy. Mà lá địa bàn với nhân bàn của chị cung an thân đang ở Quan thành Tài. Cách cục lá số cũng đổi khác nhau luôn là sao hả thầy?
Lá số Thiên bàn Lá số Địa bàn Lá số Nhân bàn

Thực ra em ít dùng 2 cái Địa Bàn và Nhân Bàn lắm chị, nên cũng không rành hai cái này hiệu quả như thế nào, em chủ yếu xoay vận là chính thôi.

Để xem hai cái Địa Bàn và Nhân Bàn nguyên cục thì chị phải an sao lưu theo Nguyên Cục mới thấy được.

Còn về lý thuyết thì trong sách chỉ có một đoạn cụt ngủn vậy thôi, chị có thể tham khảo:

"KỸ THUẬT LUẬN ĐOÁN ĐỊA BÀN

Địa bàn tổng cộng có 14 chính diệu. Về cách an, toàn bộ giống như Thiên bàn, trong đó thì phép an sao Tử Vi có khác.

Tử vi của "Thiên bàn" là lấy thiên can của Năm sinh và ngũ hành Dần thủ, để tìm Nạp âm của cung mệnh, rồi lấy Nạp âm ngũ hành để tra Cục số., thì xác định được cung vị của Tử Vi.

Tử Vi của "Địa bàn" cũng vậy, ta lấy thiên can của Năm sinh, và ngũ hành Dần thủ, nhưng không phải để tìm ngũ hành nạp âm của cung Mệnh, mà là tìm ngũ hành Nạp âm của cung Thân. Do đó "Địa bàn" lấy cung Thân làm chủ. Sau đó tra được nạp âm của cung Thân, chiếu theo phương pháp của "Thiên bàn", căn cứ ngũ hành Cục số, để tìm cung vị Tử vi.

Sau khi đã biết "Địa bàn", ta rất dễ xem xét được căn nguyên của thiên tính và bản chất Tiên thiên của mệnh tạo. Nhờ vậy, ta sẽ hiểu tại sao rất nhiều người có địa vị cao quý trong xã hội, nhưng họ lại có những hành vi nhỏ mọn rất là hạ lưu. Đây là vì các sao của cung mệnh tại "Địa bàn" rất tốt, nhưng các sao của cung mệnh ở "Thiên bàn" tiên thiên lại không cao quý cho lắm.

Trái lại, có rất nhiều người nghèo nàn, hoặc không được hưởng một sự giáo dục tốt, nhưng họ lại có tư tưởng rất thanh cao, và hành vi rất đáng khâm phục. Đây là do các sao ở cung mệnh ở "Thiên bàn" phần nhiều là sao xấu, nhưng ở "Địa bàn" lại có nhiều sao rất tốt cung hội chiếu.

Các sao của "Địa bàn" cũng vậy, cần phải chú ý xem chúng nhập miếu hay lạc hãm, sinh vương hay tử mộ, để phân biệt sự cao thấp của chúng.

Xin đơn cử ví dụ, người sinh giờ Tị, ngày 17 tháng 5, năm Quý Sửu, Vương Đình chi tôi chú giải như sau: (sách Tử Vi Đẩu Số giảng nghĩa bổ chú )

Lục tiên sinh chủ trương dùng "địa bàn" để tìm "căn nguyên tiên thiên". Đây là điểm rất đáng chú ý, không phải là phát biểu của một người hiểu biết nửa vời. Nhưng dùng "địa bàn" để tính "giao thế thời" thì Lục tiên sinh hoàn toàn không có nhắc đến.

Theo Vương Đình Chi, thì mỗi giờ sinh của một người có thể chia thành "tam bàn" Thiên - Địa - Nhân. Điều này, cần phải căn cứ vào Tổ đức để phân biệt, chứ không nhất định giới hạn trong "giao thế thời".

Liên quan đến phương pháp an sao ở "địa bàn" và "nhân bàn", điều mà xưa nay vẫn được coi là "bí truyền", thực ra rất là đơn giản.

Trước tiên, cứ theo phương pháp an sao của mệnh bàn, mệnh bàn này tức là "Thiên bàn", rồi lấy cung Thân của "thiên bàn" đổi thành cung mệnh, dùng can chi của cung Thân để định Cục và Ngũ hành, an Tử vi và Thiên phủ, như vậy là được thêm một bàn khác, gọi là "địa bàn".

Nếu không dùng cung Thân, thì lấy cung Phúc Đức của "thiên bàn" đổi thành cung mệnh, rồi dùng can chi của cung Phúc Đức để định cục ngũ hành, sau đó an Tử vi và Thiên phủ, như vậy là được thêm một mệnh bàn khác nữa, gọi là "nhân bàn", nói một cách chính xác thì đay là "nhân bàn của địa bàn".

Nếu cung Mệnh và cung Thân đồng cung, thì "thiên bàn" và "địa bàn" hoàn toàn giống nhau. Nếu cung Thân và cung Phúc đức đồng cung, thì "địa bàn" và "nhân bàn của địa bàn" hoàn toàn giống nhau.

Chú ý phân biệt, "Thiên bàn" - "Địa bàn" - "Nhân bàn", chỉ có cung Mệnh là khác cung độ, trong đó 14 chính diệu được bài bố khác nhau, còn các sao khác ở các cung viên đều không thay đổi."

Uh, để c xem. Nhưng mà cái an sao này hơi khác so với cách an sao chị biết. Sao Hoá Khoa chạy vào cung ách (Tử Phù). Cung Phúc (Thiên Đồng)cũng xuất hiện thêm sao Đại hao dù sao này đã có ở cung Phu thê (Cự môn) rồi.
C nhìn các kiểu vẫn kg ra cái hạn bố chị mất năm 2003. Trong khi mấy cái năm sinh con thì có vẻ dễ hơn. Năm bố c mất chắc phải dùng cung nhị hợp các kiểu mới ra í.

nói nôm na nhân bàn và địa bàn trong tử vi cũng giống như thai nguyên và thai tức trong tử bình, khi nào mà nguyên cục ko giải thích đc vấn đề gặp phải thì lấy thai nguyên và thai tức, tức là sinh ra 2 cái tứ trụ mới nhưng chỉ xét về mệnh tạo thôi, kiểu thiên tiên định số là "loại người" gì và đẳng cấp ra sao, chả dùng đc gì mấy :v

Dịch nôm na là kiếp này ta ham danh vọng còn các kiếp trước ta ham tiền. Tội lỗi quá ha ha.