Em hỏi các bác 1 chút!

Quyển tăng san bốc dịch có 1 ví dụ như thế này:

Như tháng Thìn, ngày Bính
Thân
, chiếm em bị trái trời, tình hình đã nguy.
Đặng quẻ Ký Tế, biến ra quẻ Trạch Hỏa Cách.

Thuỷ Hỏa Ký Tế --- Cách
- - Huynh Tí Thuỷ Ứng
--- Quỷ Tuất Thổ
- - Phụ Thân Kim X Huynh Hợi
- - Huynh Hợi Thuỷ Thế
--- Quỷ Sửu Thổ
- - Tử Mão Mộc
Đoán rằng: Nguyệt Kiến là Thìn Thổ, tuy là khắc Hợi Thuỷ Huynh Đệ, mà nhờ ngày Thân sinh nó, lại nhờ có động hào tương sinh, tuy lâm nguy mà có người cứu.

Quả nội ngày đó, giờ Dậu, gặp Thầy minh y cứu khỏi.

Tới ngày Kỷ Hợi, thì toàn sinh.

-----------------
Em muốn hỏi là
1: dụng thần là hợi thủy ở quẻ biến đúng không ạ?
2: Tại sao tác giả ở đây không nói đến kỵ thần Sửu thổ.Ở đây có 2 kỵ thần đúng không ạ? Đó là tuất và sửu.
3: Trong quẻ trên cả 2(Tuất , sửu) đều là kỵ thần, chúng đuề có thể khác hại dụng thần vì chúng đều ở vượng địa.
4: Nguyên thần Thân kim động hóa ra Hợi thủy đó có phải là tượng giảm khí của nguyên thần không ạ? Dụng thần lại còn bị tử ở nguyệt nữa.
5: Tất cả các điều trên có thể kết luận là em trong tình trạng thập tử nhất sinh được không ạ?
thanks bác

Nguyên thần động thì dụng thần được cứu!


Quỷ mộ ở nguyệt, lại hình nhau thì làm sao "thập tử nhất sinh" được!

Ở trên có 2 kỵ thần. Nếu bác chọn tuất là kỵ thần thì đúng là kỵ bị nguyệt hình. NHưng nếu chọn kỵ thần là Sửu thì có sao đâu bác. Mối lại Quỷ của chúng ta là thổ, mà khi bàn về nhập mộ Thiệu Vĩ Hoa không hề nói về thổ nhập mộ mà chỉ nói Kim, thủy, hỏa, mộc thôi cvhuws bác
thanks bác

Số có thầy cứu.
Để yên không nên,chuyển sang thầy thuốc sẽ cứu.