Xin cho hỏi về hai quẻ Thiên địa bĩ và Địa thiên thái

chào daithien ! có thể : ý, bạn hiểu , khác với ý ! tôi , hiểu ! thôi ! ta không tranh luận về vấn đề này nữa !
tôi đưa ra vấn đề khác , thế này : "có chuyên gia phong thuỷ , người hoa . khi hoá giải , phong thuỷ , ông ta khuyên , đương chủ : nên treo bức tranh quẻ : thăng [ khôn - âm , ở trên ! tốn - dương , ở dưới ] , ở bức tường : phía đông , của căn phòng , mà gia chủ đang ở ! " .như thế sẽ tốt !
vậy ! bạn có thể trình bầy , ý nghĩa của quẻ thăng đó , như thế nào , được không ?
thân - chào !

ngockim đã viết:chào daithien ! có thể : ý, bạn hiểu , khác với ý ! tôi , hiểu ! thôi ! ta không tranh luận về vấn đề này nữa !
tôi đưa ra vấn đề khác , thế này : "có chuyên gia phong thuỷ , người hoa . khi hoá giải , phong thuỷ , ông ta khuyên , đương chủ : nên treo bức tranh quẻ : thăng [ khôn - âm , ở trên ! tốn - dương , ở dưới ] , ở bức tường : phía đông , của căn phòng , mà gia chủ đang ở ! " .như thế sẽ tốt !
vậy ! bạn có thể trình bầy , ý nghĩa của quẻ thăng đó , như thế nào , được không ?
thân - chào !

Tạm thời theo bạn về vấn đề tượng quẻ, còn về việc tốt xấu tôi không bàn cãi, nhất là trong phong thủy học, nó vô vàn vô định, trường phái thì lan man liên miên, khó mà nắm bắt và nói một lúc cho hết được.

Quẻ Khôn ở trên là mẹ. quẻ tốn ở dưới là trưởng nữ. Quẻ Khôn là cái gốc, quẻ tốn là quẻ được sinh ra từ gốc, nó là quẻ con. vì thế với cái đạo bình thường việc đặt quẻ như thế tôi không nên nói thêm nữa, bạn cũng đủ hiểu. CÒn nếu đặt tốn trên và khôn dưới thì đó lại là nghịch vị. con nằm trên mẹ. Nhưng nếu theo quan điểm của tôi thì. Mẹ thương nhu thuận, nâng đỡ. Nên việc con nằm trên mẹ cũng có lúc đúng lúc sai vậy. Do đó việc từ Bát quái bắt đầu trùng quái nảy sinh ra 64 quẻ kép là tôi không thừa nhận dịch nữa. Tôi với quan điểm của mình chỉ bám chắc vào 8 quẻ thuần dịch. Chỉ thế thôi bạn ạ. Những 64 quẻ trùng kia chỉ là để học về cái đạo làm người trong Nho giáo, Đạo giáo, xã hội học mà thôi.

Quay lại vấn đề của hai quẻ ngang hang nhau về nguồn gốc phát khởi là Càn và Khôn. hai quẻ này chỉ khác nhau về quy tắc Âm và Dương, tức về cương hay nhu, thuận hay nghị, mạnh hay yếu, trên hay dưới. chứ không thể phân biệt được quẻ nào ra trước quẻ nào. Vì Vô cực sinh thái cực, Thái cực chính là một âm và một dương cùng sinh ra vậy.

Chúc bạn hoan hỷ

DẠI THIÊN tránh đòn giỏi thiệt . Bái phục !

Điều hành 8 xóa mấy bài rồi hả ...Mình thấy mấy bài này bình thường thôi mà ...thậm chí còn hay nữa ...với mình thì không sao ...mình quen rồi .
Chớ đối với các bạn khác . Cái cảm giác bị xóa bài nó hụt hẫng lắm . Theo mình nghĩ cách này không tốt lắm đâu !
Trừ trường hợp nó quá đáng quá , hay nội dụng nhạy cảm ,liên quan đến chính trị ,phản động ,thì phải xóa ,chớ cái này chỉ ở tầm cá nhân ,cứ thấy phản cảm với mình một tí lại xóa ,thì còn đâu cái hay ,cái đẹp nữa .
Chào bạn !

Hị hị, đi đến đâu cũng thấy gạch đá bay vèo vèo.

anhtiendo đã viết:Hị hị, đi đến đâu cũng thấy gạch đá bay vèo vèo.

Vừa có tính học thuật , vừa hài hước mà bạn ! ...Vừa chọc giận những kẻ kém , mà chẳng biết mình kém ,để họ suy nghĩ mà quyết tâm trao dồi cái tri thức kém cỏi của mình phải không ? và cũng để cho đời bớt ô uế phải không ?
Nhớ lại ngày xưa DƯƠNG LỄ và LƯU BÌNH là hai anh em kết nghĩa , lúc thiếu thời DƯƠNG LỄ chăm học nhà nghèo ,LƯU BÌNH nuôi ăn học ,đến khi đỗ làm quan ...LƯU BÌNH vì ăn chơi phá tan cơ nghiệp , đến lúc đó mới tới nhà quan DƯƠNG LỄ xin ăn , DƯƠNG LỄ sai người ra cho một chén cơm thiêu ,một tô canh hẩm ,LƯU BÌNH tức quá nộ khí xung thiên bỏ đi , DƯƠNG LỄ cho một người thiếp yêu quí của mình đi theo dặn Đó là bạn ta ,ta làm vậy để bạn ấy quyết tâm phấn đấu thành danh ,nàng hãy thay ta chăm sóc cho cậu ấy ăn học thành người )
Sau này LƯU BÌNH nhờ người thiếp này nuôi ăn học thành danh ,quay trở lại tìm bạn định trả thù xưa , gặp lại DƯƠNG LỄ , DƯƠNG LỄ tiếp đón ân cần ,trong lúc nói chuyện DƯƠNG LỄ kêu người pha trà ,người bưng trà ra chính là HẰNG NGA người nuôi LƯU BÌNH , lại là vợ bạn ...bây giờ LƯU BÌNH mới hiểu .
______________________________________________
Lời quê góp nhặt dông dài
mua vui cũng được một vài trống canh

HỌC, HỌC NỮA HỌC MÃI! CÀNG HỌC LẠI CÀNG CẢM THẤY MÌNH NGU!

Như thế này là thằng Tầu nó đã có tầm nhìn xa trông rộng đây! Chiêu này là chiêu chia rẽ tình đoàn kết giữa các dân tộc Việt nam.hhhhhhhhhhhhhhhh

Xin cho phép tôi hỏi về đoạn trên, "Dương ưa kín đáo ". Nó có nghĩa là gì vậy. mà tại sao Dương ưa kín đạo lại phải ...ở trong quái vậy. Thêm nữa nếu tính về số thứ tự hào của quẻ thì...ở dưới cùng là hào một. Ở trên cùng là hào sáu. nếu tôi không dùng trong và ngoài, nội và ngoại, tôi dùng xâu và nông thì xét về thứ tự của hào thì quẻ dưới là nông, quẻ trên là xâu. vậy nếu nói theo việc Dương ưa kín đáo như bạn thì thế nào nhỉ. chắc chắn dương phải ...lẩn tránh ở vùng xâu rồi đúng không nào...Cái vấn đề chính nó nằm ở đó đấy bạn ạ.
ĐÂY NÀY BĨ THÁI Ở CHỖ NÀY NÀY,CHÍNH TẢ CÒN SAI LỖI MÀ CỨ BÀN BĨ,VỚI THÁI Thằng này đích thị Cận nòi!