PHONG THUỶ HUYỀN KHÔNG
PHONG THUỶ HUYỀN KHÔNG
Mời các bạn vào cùng trao đổi và cùng nhau tư vấn.THân mời các bạn.
Được cảm ơn bởi: tuetvnb, kieumi, banghuynh
TL: PHONG THUỶ HUYỀN KHÔNG
Chúng tôi luôn ủng hộ nhiệt tình! Các Bác cứ mạnh dạn trao đổi. Nhân đây tôi cũng kêu gọi mọi người, những ai có kiến thức, am hiểu về học thuật hãy giúp đỡ để cùng nhau nghiên cứu.
Kính!
Kính!
TL: PHONG THUỶ HUYỀN KHÔNG
Bác haiyoga rất có kinh ngiệm về huyền không. bác hãy đưa 1 vài ý kiến cho anh em tham khảo
Kính bác
Kính bác
TL: PHONG THUỶ HUYỀN KHÔNG
ĐẶC TÍNH của CỬU TINH TRONG HUYỀN KHÔNG
Huyền không phi tinh dựa vào tính chất và sự di chuyển của 9 sao (cửu tinh) mà đoán hoạ,phúc của từng căn nhà hay từng phần mộ. Do đó ,trước khi đi vào những nguyên lý cơ bản của HUYỀN KHÔNG thì cần phải biết sơ qua về tính chất của cửu tinh: là con số ,từ 1 đến 9 ,với mỗi số có tính chất và ngũ hành riêng biệt ,tóm lược như sau:
-Số 1 (sao NHẤT BẠCH hoặc THAM LANG)
* Về ngũ hành : thuỷ.
* Màu sắc : màu trắng.
* cơ thể : thận , tai , máu huyết .
* người : con trai thứ trong gia đình .
- Số 2 : (sao NHỊ HẮC hay CỰ MÔN)
* thổ.
* màu đen.
* bụng , dạ dày.
* Mẹ hoặc người vợ trong gia đình.
- Sô 3 : (sao TAM BÍCH hay LỘC TỒN)
* MỘC
* Màu xanh lá cây.
* Mật , vai và hai tay.
* con trai trưởng trong gia đình.
- Số 4 : (sao TỨ LỤC hay VĂN XƯƠNG )
* MỘC.
* Màu xanh dương.
* gan , đùi và 2 chân.
* con gái trưởng trong gia đình.
- Số 5 : (sao NGŨ HOÀNG )
* thổ .
* Màu vàng.
* không có.
* không có
- Số 6 : (sao LỤC BẠch hay VŨ KHÚC )
* KIm
* màu trắng bạc
* Đầu ,mũi ,cổ ,xương ,ruột già.
* Chồng hoặc cha trong gia đình.
- Số 7 : (sao THẤT XÍCH hay PHÁ QUÂN)
* KIm.
* màu đỏ.
* phổi , miệng , lưỡi .
* con gái út tgong gia đình.
- Số 8 : (sao BÁT BẠCH hay TẢ PHÙ)
* THổ.
* màu trắng.
* lưng , ngực và lá lách.
* Người con trai út trong gia đình.
- Số 9 : (sao CỬU TỬ hay HỮU BẬT).
* hoả .
* Màu đỏ tía.
* Mắt , tim , ấn đường.
* con gái thứ trong gia đình.
(Sưu Tầm).
(Kỳ sau : TAM NGUYÊN CỬU VẬN).
Huyền không phi tinh dựa vào tính chất và sự di chuyển của 9 sao (cửu tinh) mà đoán hoạ,phúc của từng căn nhà hay từng phần mộ. Do đó ,trước khi đi vào những nguyên lý cơ bản của HUYỀN KHÔNG thì cần phải biết sơ qua về tính chất của cửu tinh: là con số ,từ 1 đến 9 ,với mỗi số có tính chất và ngũ hành riêng biệt ,tóm lược như sau:
-Số 1 (sao NHẤT BẠCH hoặc THAM LANG)
* Về ngũ hành : thuỷ.
* Màu sắc : màu trắng.
* cơ thể : thận , tai , máu huyết .
* người : con trai thứ trong gia đình .
- Số 2 : (sao NHỊ HẮC hay CỰ MÔN)
* thổ.
* màu đen.
* bụng , dạ dày.
* Mẹ hoặc người vợ trong gia đình.
- Sô 3 : (sao TAM BÍCH hay LỘC TỒN)
* MỘC
* Màu xanh lá cây.
* Mật , vai và hai tay.
* con trai trưởng trong gia đình.
- Số 4 : (sao TỨ LỤC hay VĂN XƯƠNG )
* MỘC.
* Màu xanh dương.
* gan , đùi và 2 chân.
* con gái trưởng trong gia đình.
- Số 5 : (sao NGŨ HOÀNG )
* thổ .
* Màu vàng.
* không có.
* không có
- Số 6 : (sao LỤC BẠch hay VŨ KHÚC )
* KIm
* màu trắng bạc
* Đầu ,mũi ,cổ ,xương ,ruột già.
* Chồng hoặc cha trong gia đình.
- Số 7 : (sao THẤT XÍCH hay PHÁ QUÂN)
* KIm.
* màu đỏ.
* phổi , miệng , lưỡi .
* con gái út tgong gia đình.
- Số 8 : (sao BÁT BẠCH hay TẢ PHÙ)
* THổ.
* màu trắng.
* lưng , ngực và lá lách.
* Người con trai út trong gia đình.
- Số 9 : (sao CỬU TỬ hay HỮU BẬT).
* hoả .
* Màu đỏ tía.
* Mắt , tim , ấn đường.
* con gái thứ trong gia đình.
(Sưu Tầm).
(Kỳ sau : TAM NGUYÊN CỬU VẬN).
Được cảm ơn bởi: Avatenna
TL: PHONG THUỶ HUYỀN KHÔNG
Sư huynh baotu hãy đưa phần nguyên tắc thiết kế thủy cuộc vận tài lên cho các ACE nhiều kinh ngiệm cho ý kiến về sự kết hợp 1 số nguyên tắc của bát trạch và huyền không
TL: PHONG THUỶ HUYỀN KHÔNG
*Thể theo lời yêu cầu tôi xin phép đăng bài :THUỶ PHÁP HUYỀN KHÔNG.
Huyền không học chú trọng nhất là 'đắc và thất' (được và mất) trong lấy được nước.
Đắc là chỉ khí vượng , sinh , hoặc tiến khí đi vào trong nước.
Thất là chỉ khí thoái , kiệt , tử , sát đi vào trong nước.
hay vượng ,sinh, khí bổ trợ nhưng đi lên núi đồi...,còn gọi là ' long thần dưới nước lên núi'.
1- Bí quyết ' Chân linh thần thuỷ '.
- Dùng thập để giảm bớt nguyên vận,phương nguyên đán bàn của những số dư là ' phương linh thần ' .Chẳng hạn như bát vận , 10 trừ 8 bằng 2, nguyên đán bàn lấy phương vị của nhị(2) làm Mùi Khôn thân (cung Tây nam), do đó phương này gọi là ' linh thần phương trong bát vận.
- Hướng tinh đương lệnh phải xếp đến ' linh thần phương ' .Chẳng hạn hạ quẻ bát vận 'Sửu sơn Mùi ' ,hương tinh Bát bạch xếp vào phương Mùi ,trong khi đó phương Mùi lại xếp vào ' linh thần phương ' của bát vận ,nếu phương này có nước trong thì thuộc ' linh thần vượng thuỷ '.
- Phải dựa vào số vận bàn của linh thần phương xếp ngược lại cung nhân trung, hơn nữa vừa phải xếp vào phương này vừa phải đạt ' lệnh tinh ' (giống số nguyên vận) .Nếu hướng ' Sửu sơn Mùi ' ,thuỷ ở hứơng Mùi số vận bàn là 5, xếp ngược lại cung ngũ nhân , xếp vào 8 lại trùng với Mùi thì nước ở phương Mùi này mới là ' chân linh thần thuỷ '.
Nếu cả ba điều kiện trên phù hợp thì mới là ' chân linh thần thuỷ '.
Hiệu ứng của 'chân linh thần thuỷ ' là ở thời gian phát tài nhanh chóng, khả năng giàu có lớn , đây là tuyệt chiêu để xói đói nghèo .
(Sưu Tầm).
( Lần sau BÍ QUYẾT THÀNH MÔN ).
Huyền không học chú trọng nhất là 'đắc và thất' (được và mất) trong lấy được nước.
Đắc là chỉ khí vượng , sinh , hoặc tiến khí đi vào trong nước.
Thất là chỉ khí thoái , kiệt , tử , sát đi vào trong nước.
hay vượng ,sinh, khí bổ trợ nhưng đi lên núi đồi...,còn gọi là ' long thần dưới nước lên núi'.
1- Bí quyết ' Chân linh thần thuỷ '.
- Dùng thập để giảm bớt nguyên vận,phương nguyên đán bàn của những số dư là ' phương linh thần ' .Chẳng hạn như bát vận , 10 trừ 8 bằng 2, nguyên đán bàn lấy phương vị của nhị(2) làm Mùi Khôn thân (cung Tây nam), do đó phương này gọi là ' linh thần phương trong bát vận.
- Hướng tinh đương lệnh phải xếp đến ' linh thần phương ' .Chẳng hạn hạ quẻ bát vận 'Sửu sơn Mùi ' ,hương tinh Bát bạch xếp vào phương Mùi ,trong khi đó phương Mùi lại xếp vào ' linh thần phương ' của bát vận ,nếu phương này có nước trong thì thuộc ' linh thần vượng thuỷ '.
- Phải dựa vào số vận bàn của linh thần phương xếp ngược lại cung nhân trung, hơn nữa vừa phải xếp vào phương này vừa phải đạt ' lệnh tinh ' (giống số nguyên vận) .Nếu hướng ' Sửu sơn Mùi ' ,thuỷ ở hứơng Mùi số vận bàn là 5, xếp ngược lại cung ngũ nhân , xếp vào 8 lại trùng với Mùi thì nước ở phương Mùi này mới là ' chân linh thần thuỷ '.
Nếu cả ba điều kiện trên phù hợp thì mới là ' chân linh thần thuỷ '.
Hiệu ứng của 'chân linh thần thuỷ ' là ở thời gian phát tài nhanh chóng, khả năng giàu có lớn , đây là tuyệt chiêu để xói đói nghèo .
(Sưu Tầm).
( Lần sau BÍ QUYẾT THÀNH MÔN ).
Được cảm ơn bởi: tuetvnb, ma y
TL: PHONG THUỶ HUYỀN KHÔNG
Bác baotu viết rất hay, bác hãy viết thêm về LINH THẦN và CHÍNH THẦN nhé. có câu này của huyền không rất khó hiểu bác giải thích cho mọi người hiểu nhé
LINH THẦN THUỶ vì sao gọi là CHÍNH THUỶ? Còn CHÍNH THẦN THUỶ vì sao lại gọi là LINH THUỶ?
LINH THẦN THUỶ vì sao gọi là CHÍNH THUỶ? Còn CHÍNH THẦN THUỶ vì sao lại gọi là LINH THUỶ?
TL: PHONG THUỶ HUYỀN KHÔNG
Đối với phong thuỷ huyền không, có nhiều thuật ngữ khó hiểu ra để ứng dụng: Thuật ngữ " Thái tuế địa bàn" và " Thái tuế phi tinh" là một vấn đề như vậy.
Thái tuế địa bàn thì dễ hiểu: năm tý thái tuế là Tý- chính bắc; năm sửu - thái tuế đông bắc...Còn thái tuế phi tinh, Trong thẩm thị huyền không học có chỉ ra: Thái tuế phi tinh chỉ có phái huyền không mới sử dụng.
" Năm giáp tý, thái tuế địa bàn ở phương tý, nếu năm đó nhất bạch nhập trung cung thì thái tuế cũng theo nhất bạch trực ở cung đó. Nếu năm đó nhất bạch bay đến cấn thì thái tuế cũng bay đến cấn...Nói như vậy, nhưng cách hiểu sẽ là:
Suy từ đồ hình cửu cung gốc- Số 5 ở trung cung; nhất bạch là chính bắc, đông bắc có sửu, dần, đông có mão, đông nam có Thìn...Vậy như năm nay- Kỷ sửu, sửu là 8( bát), phi tinh năm 2009, cửu tử nhập trung cung, số 8 nằm ở đông nam nên suy ra: Thái tuế phi tinh năm nay ở Đông nam; các năm khác cũng suy ra như vậy.
Đối với phong thuỷ huyền không, việc toạ sơn lập hướng phải đặc biệt chú ý đến phương vị thái tuế đến, bản thân thái tuế không luận cát hung mà tuỳ thuộc vào sự vận dung hợp lý hay không. Đúng phép thì vượng càng thêm vượng, như gấm thêu hoa. Dùng nó không đúng thì như bị trói tay chân...
Có đôi điều để các bạn luận bàn tiếp nhé- Chúc mọi người bình an!
Thái tuế địa bàn thì dễ hiểu: năm tý thái tuế là Tý- chính bắc; năm sửu - thái tuế đông bắc...Còn thái tuế phi tinh, Trong thẩm thị huyền không học có chỉ ra: Thái tuế phi tinh chỉ có phái huyền không mới sử dụng.
" Năm giáp tý, thái tuế địa bàn ở phương tý, nếu năm đó nhất bạch nhập trung cung thì thái tuế cũng theo nhất bạch trực ở cung đó. Nếu năm đó nhất bạch bay đến cấn thì thái tuế cũng bay đến cấn...Nói như vậy, nhưng cách hiểu sẽ là:
Suy từ đồ hình cửu cung gốc- Số 5 ở trung cung; nhất bạch là chính bắc, đông bắc có sửu, dần, đông có mão, đông nam có Thìn...Vậy như năm nay- Kỷ sửu, sửu là 8( bát), phi tinh năm 2009, cửu tử nhập trung cung, số 8 nằm ở đông nam nên suy ra: Thái tuế phi tinh năm nay ở Đông nam; các năm khác cũng suy ra như vậy.
Đối với phong thuỷ huyền không, việc toạ sơn lập hướng phải đặc biệt chú ý đến phương vị thái tuế đến, bản thân thái tuế không luận cát hung mà tuỳ thuộc vào sự vận dung hợp lý hay không. Đúng phép thì vượng càng thêm vượng, như gấm thêu hoa. Dùng nó không đúng thì như bị trói tay chân...
Có đôi điều để các bạn luận bàn tiếp nhé- Chúc mọi người bình an!
TL: PHONG THUỶ HUYỀN KHÔNG
2- Bí quyết THÀNH MÔN.
Thành môn là một điểm quan trọng để dẫn khí vào Huyệt.Còn gọi là cổng vào thành , nơi dẫn thuỷ đến , thuỷ đi ,thuỷ hội tụ ở hai bên phiá trước .Đối với nhà cửa ,nếu khu vục đó có ngã rẽ vào nhà hay ngã ba , ngã tư ,ao hồ ,biển hoặc chổ hai dòng sông hội tụ ....Thì được xem như có thành môn.
Nhưng Thành môn cũng được chia ra làm ba loại như sau:
- Thành môn chính(Chính mã):
Nằm ở khu vực mà khi kết hợp với khu vực đầu hướng sẻ hợp thành những số tiên thiên như 1 - 6, 2 - 7, 3 - 8, 4 - 9.Điều này là dựa vào vị trí của các số trong lạc thư mà phán đoán.
- Thành môn phụ(tá mã):
Chỉ là những vị trí nằm bên cạnh đầu hướng , nhưng không có sự tương hợp thành những số tiên thiên như trên.
- Thành môn ngầm :
Là những khu vực nhờ có tác dụng tốt của phi tinh tạo ra, chia làm hai loại như sau:
*Khi an vận bàn nếu vận tinh ngũ hoàng tới 1 trong 2 phía bên cạnh nơi đầu hướng .Nếu nơi đó có thuỷ hay cửa khẩu , ngõ ra vào ...Thì cũng được xem là Thành môn(trùng với khu vực ' linh thần Phương ').
*Khi các vận , sơn hay hướng tinh tới hai phía bên cạnh hướng , mà chúng kết hợp với địa bàn nơi đó thành các số tiên thiên. Nếu ở đó lại có cổng , ao , hồ ,núi cao ...Thì cũng được xem như có thành môn.
Dựa vào ứng dụng của thành môn về hình thái và thành môn trên lý khí để hợp với thành môn quyết , như thế mới có thể phát tài phú.
(sưu tầm)
(lần sau Ứng dụng phi tinh trong cầu tài).
Thành môn là một điểm quan trọng để dẫn khí vào Huyệt.Còn gọi là cổng vào thành , nơi dẫn thuỷ đến , thuỷ đi ,thuỷ hội tụ ở hai bên phiá trước .Đối với nhà cửa ,nếu khu vục đó có ngã rẽ vào nhà hay ngã ba , ngã tư ,ao hồ ,biển hoặc chổ hai dòng sông hội tụ ....Thì được xem như có thành môn.
Nhưng Thành môn cũng được chia ra làm ba loại như sau:
- Thành môn chính(Chính mã):
Nằm ở khu vực mà khi kết hợp với khu vực đầu hướng sẻ hợp thành những số tiên thiên như 1 - 6, 2 - 7, 3 - 8, 4 - 9.Điều này là dựa vào vị trí của các số trong lạc thư mà phán đoán.
- Thành môn phụ(tá mã):
Chỉ là những vị trí nằm bên cạnh đầu hướng , nhưng không có sự tương hợp thành những số tiên thiên như trên.
- Thành môn ngầm :
Là những khu vực nhờ có tác dụng tốt của phi tinh tạo ra, chia làm hai loại như sau:
*Khi an vận bàn nếu vận tinh ngũ hoàng tới 1 trong 2 phía bên cạnh nơi đầu hướng .Nếu nơi đó có thuỷ hay cửa khẩu , ngõ ra vào ...Thì cũng được xem là Thành môn(trùng với khu vực ' linh thần Phương ').
*Khi các vận , sơn hay hướng tinh tới hai phía bên cạnh hướng , mà chúng kết hợp với địa bàn nơi đó thành các số tiên thiên. Nếu ở đó lại có cổng , ao , hồ ,núi cao ...Thì cũng được xem như có thành môn.
Dựa vào ứng dụng của thành môn về hình thái và thành môn trên lý khí để hợp với thành môn quyết , như thế mới có thể phát tài phú.
(sưu tầm)
(lần sau Ứng dụng phi tinh trong cầu tài).