HỒNG KHÔNG CÔ QUẢ

quetri520 đã viết: ↑08:44, 04/01/23 HỒNG KHÔNG CÔ QUẢ

Hồng Không Cô Quả chủ yếu phá về đường lương duyên, đặc biệt là nữ giới.

Nếu Hồng Loan là duyên thì Thiên Không lại là nghiệp. Thiên Không thuộc Hoả là ngọn lửa rực cháy, Hồng Loan thuộc Thuỷ là ái tình duyên tình.
Cô Thần và Quả Tú gọi tắt là Cô Quả. Quả Tú đóng ở vị trí của sự chôn vùi lấp hố của Thổ Trung Vương, và Cô Thần đóng tại nơi vất vả truân chuyên của Thiên Mã. Cô Quả chính là nhân quả nghiệp chướng của mình đã được gieo từ tiền kiếp.

Người có Cô Quả dù sống với ai cũng luôn cảm thấy cô độc một mình. Nội tâm khá phức tạp, tính khắt khe khó chịu, hay áp đặt bắt người khác phải nghe theo mình và không bộc lộ cảm xúc ra bên ngoài nên mấy ai hiểu được nội tâm của họ. Nên có thể thấy, nguyên nhân là do chính bản thân họ tự tạo ra từ tính cách, suy nghĩ, cảm xúc và cách sống đã làm ảnh hưởng ngược lại tình cảm của họ.

Người tuổi Thìn Tuất Sửu Mùi thì Thiên Không đồng cung với Hồng Loan (tuổi Sửu - Mùi) hoặc được Hồng Loan chiếu (tuổi Thìn - Tuất) ở Tứ Sinh (Dần - Thân - Tỵ - Hợi). Ở vị trí này, Thiên Không luôn đồng cung Kiếp Sát (nghiệp chướng) và Cô Thần. Quả Tú nằm trong tam hợp với Cô Thần tạo thành cách Hồng Không Cô Quả. Đồng thời, Đào Hoa nằm trong tam hợp với Thiên Không, và Đào Hoa đồng cung Nguyệt Đức nên dục vọng cũng được hoá giải. Và có Tam Tứ Đức chầu về.

Quay trở lại, người có Hồng Không Cô Quả khi yêu là cũng yêu rất sâu đậm, nhưng lâu dần cảm xúc của họ dễ thay đổi và bản thân tự tạo ra sự trống vắng cô đơn cho chính mình. Cuộc đời họ cũng sẽ có những mối tình khắc cốt ghi tâm, cố chấp không buông thành sự tiếc nuối khó quên.
Khi trải qua những mối tình nghiệt duyên ấy, họ trở nên bi luỵ tuyệt vọng, đặt nặng tình cảm tới mức không cần nữa rồi tự học cách buông bỏ, học cách chấp nhận rồi tự tìm chốn thanh tịnh để làm chỗ dựa tinh thần. Tu hành cũng là cách tốt nhất giúp họ tháo gỡ những đau khổ và vướng mắc trong lòng.
Có lẽ khi con người ở tận đáy của đau khổ ắt sẽ ngộ ra được nhiều điều phi thường. Cũng chính vì thế, họ sẽ dần dần ít màng đến chuyện đời.!!!

Ta cũng đã nghe nói Thiên Không giống với một triết lý của nhà Phật, đó là “sắc sắc không không” - “sắc” nghĩa là “có” nhưng tại sao “có” rồi lại thành “không”?. Có phải là, ái tình có hay không đều như một.??!!!. Hay có phải là sự hư ảo vô thường của kiếp người.!?!!

Hồng Loan - Thiên Không, đây là trường hợp của những người cư sĩ, tu sĩ hay những người phụng sự cho đời. Là mẫu người thoát tục buông bỏ, có ngộ tính biết học theo Tứ Đức. Thích hợp cho sự tu tâm, ẩn dật tu hành và có sự tâm linh giác ngộ.
Kỳ thực, có thể thấy người tuổi Thìn Tuất Sửu Mùi dễ có cơ hội tu tâm dưỡng tính hơn các tuổi khác là vì thế, họ rộng lượng hơn và không còn tha thiết vật chất nhiều nữa.

“Thế gian tình ái vạn sầu khổ”, vạn sự trên đời bắt nguồn từ một chữ Duyên. Có lẽ chữ Duyên này đến để trả một chữ Nợ. Là khi đứng ở ranh giới giữa Tình và Đạo - đó là Hồng Không. Hồng Không Cô Quả suy cho cùng cũng chỉ là cánh hoa cô đơn giữa cuộc đời.!!!! ^^

#太阴

begauhn đã viết: ↑11:15, 05/01/23

quetri520 đã viết: ↑08:44, 04/01/23 HỒNG KHÔNG CÔ QUẢ

Hồng Không Cô Quả chủ yếu phá về đường lương duyên, đặc biệt là nữ giới.

Nếu Hồng Loan là duyên thì Thiên Không lại là nghiệp. Thiên Không thuộc Hoả là ngọn lửa rực cháy, Hồng Loan thuộc Thuỷ là ái tình duyên tình.
Cô Thần và Quả Tú gọi tắt là Cô Quả. Quả Tú đóng ở vị trí của sự chôn vùi lấp hố của Thổ Trung Vương, và Cô Thần đóng tại nơi vất vả truân chuyên của Thiên Mã. Cô Quả chính là nhân quả nghiệp chướng của mình đã được gieo từ tiền kiếp.

Người có Cô Quả dù sống với ai cũng luôn cảm thấy cô độc một mình. Nội tâm khá phức tạp, tính khắt khe khó chịu, hay áp đặt bắt người khác phải nghe theo mình và không bộc lộ cảm xúc ra bên ngoài nên mấy ai hiểu được nội tâm của họ. Nên có thể thấy, nguyên nhân là do chính bản thân họ tự tạo ra từ tính cách, suy nghĩ, cảm xúc và cách sống đã làm ảnh hưởng ngược lại tình cảm của họ.

Người tuổi Thìn Tuất Sửu Mùi thì Thiên Không đồng cung với Hồng Loan (tuổi Sửu - Mùi) hoặc được Hồng Loan chiếu (tuổi Thìn - Tuất) ở Tứ Sinh (Dần - Thân - Tỵ - Hợi). Ở vị trí này, Thiên Không luôn đồng cung Kiếp Sát (nghiệp chướng) và Cô Thần. Quả Tú nằm trong tam hợp với Cô Thần tạo thành cách Hồng Không Cô Quả. Đồng thời, Đào Hoa nằm trong tam hợp với Thiên Không, và Đào Hoa đồng cung Nguyệt Đức nên dục vọng cũng được hoá giải. Và có Tam Tứ Đức chầu về.

Quay trở lại, người có Hồng Không Cô Quả khi yêu là cũng yêu rất sâu đậm, nhưng lâu dần cảm xúc của họ dễ thay đổi và bản thân tự tạo ra sự trống vắng cô đơn cho chính mình. Cuộc đời họ cũng sẽ có những mối tình khắc cốt ghi tâm, cố chấp không buông thành sự tiếc nuối khó quên.
Khi trải qua những mối tình nghiệt duyên ấy, họ trở nên bi luỵ tuyệt vọng, đặt nặng tình cảm tới mức không cần nữa rồi tự học cách buông bỏ, học cách chấp nhận rồi tự tìm chốn thanh tịnh để làm chỗ dựa tinh thần. Tu hành cũng là cách tốt nhất giúp họ tháo gỡ những đau khổ và vướng mắc trong lòng.
Có lẽ khi con người ở tận đáy của đau khổ ắt sẽ ngộ ra được nhiều điều phi thường. Cũng chính vì thế, họ sẽ dần dần ít màng đến chuyện đời.!!!

Ta cũng đã nghe nói Thiên Không giống với một triết lý của nhà Phật, đó là “sắc sắc không không” - “sắc” nghĩa là “có” nhưng tại sao “có” rồi lại thành “không”?. Có phải là, ái tình có hay không đều như một.??!!!. Hay có phải là sự hư ảo vô thường của kiếp người.!?!!

Hồng Loan - Thiên Không, đây là trường hợp của những người cư sĩ, tu sĩ hay những người phụng sự cho đời. Là mẫu người thoát tục buông bỏ, có ngộ tính biết học theo Tứ Đức. Thích hợp cho sự tu tâm, ẩn dật tu hành và có sự tâm linh giác ngộ.
Kỳ thực, có thể thấy người tuổi Thìn Tuất Sửu Mùi dễ có cơ hội tu tâm dưỡng tính hơn các tuổi khác là vì thế, họ rộng lượng hơn và không còn tha thiết vật chất nhiều nữa.

“Thế gian tình ái vạn sầu khổ”, vạn sự trên đời bắt nguồn từ một chữ Duyên. Có lẽ chữ Duyên này đến để trả một chữ Nợ. Là khi đứng ở ranh giới giữa Tình và Đạo - đó là Hồng Không. Hồng Không Cô Quả suy cho cùng cũng chỉ là cánh hoa cô đơn giữa cuộc đời.!!!! ^^

#太阴

Ở 1 số cách cục có năng lực , Cô quả ko mang tính cô độc , khắt khe , hay ko cởi mở .
Mà Cô Quả mang ý nghĩa độc nhất vô nhị , là cô gia , là quả nhân , là dưới 1 người nhưng trên vạn người . Là tôi có nhưng nhiều người sẽ ko có .

Khi cô quả tạo nên sự xuất chúng độc tôn , thì đào hồng cũng từ đó nghiêng theo cô quả , 1 mối tình sử thi chẳng mấy ai có , 1 nàng công chúa diễm lệ ko yêu ai chỉ chờ duy nhất 1 người , 1 mối tình mà 2 người sẵn sàng buông bỏ tất cả để đến với nhau , buông bỏ danh vọng vật chất mà đến với nhau , đó là thiên không cô quả
Dù thế nào , có xấu đẹp gì cũng bên nhau , vì người ấy là duy nhất là độc nhất , sắc sắc ko ko chính là ý này .
Cô quả tạo nên sự độc tôn mà người đời chỉ ao ước chứ chẳng mấy ai có đc cái sự duy nhất ấy . Ko phải số đông mà đứng 1 mình , vua đứng 1 mình trong điện , chứ ko đứng với dân , uh cô đơn đấy , nhưng nó khác cái cô đơn bình dị nhiều lắm .

Bộ này luôn có bóng dáng của tam tứ đức , như 1 tấm bảo hiểm , bởi ở đời mấy ai Tu đc cô quả thành độc tôn , đa số thành cô độc , khi cô độc hãy nương theo tứ đức mà sống , buông bỏ như thiên không mà sống .
Vốn đây là cách cục đẹp , ko có gì đáng sợ , sách chỉ ghi về đa số , chứ ko ghi về cái mặt thiểu số xuất chúng của bộ này . Người đi trc muốn con cháu tu tập theo tứ đức cho chắc ăn , mơ đến độc tôn làm gì , vì hiếm lắm , đó là lý do quan niệm này bị bỏ quên !

Lanhoang2 đã viết: ↑20:03, 07/01/23

begauhn đã viết: ↑11:15, 05/01/23

quetri520 đã viết: ↑08:44, 04/01/23 HỒNG KHÔNG CÔ QUẢ

Hồng Không Cô Quả chủ yếu phá về đường lương duyên, đặc biệt là nữ giới.

Nếu Hồng Loan là duyên thì Thiên Không lại là nghiệp. Thiên Không thuộc Hoả là ngọn lửa rực cháy, Hồng Loan thuộc Thuỷ là ái tình duyên tình.
Cô Thần và Quả Tú gọi tắt là Cô Quả. Quả Tú đóng ở vị trí của sự chôn vùi lấp hố của Thổ Trung Vương, và Cô Thần đóng tại nơi vất vả truân chuyên của Thiên Mã. Cô Quả chính là nhân quả nghiệp chướng của mình đã được gieo từ tiền kiếp.

Người có Cô Quả dù sống với ai cũng luôn cảm thấy cô độc một mình. Nội tâm khá phức tạp, tính khắt khe khó chịu, hay áp đặt bắt người khác phải nghe theo mình và không bộc lộ cảm xúc ra bên ngoài nên mấy ai hiểu được nội tâm của họ. Nên có thể thấy, nguyên nhân là do chính bản thân họ tự tạo ra từ tính cách, suy nghĩ, cảm xúc và cách sống đã làm ảnh hưởng ngược lại tình cảm của họ.

Người tuổi Thìn Tuất Sửu Mùi thì Thiên Không đồng cung với Hồng Loan (tuổi Sửu - Mùi) hoặc được Hồng Loan chiếu (tuổi Thìn - Tuất) ở Tứ Sinh (Dần - Thân - Tỵ - Hợi). Ở vị trí này, Thiên Không luôn đồng cung Kiếp Sát (nghiệp chướng) và Cô Thần. Quả Tú nằm trong tam hợp với Cô Thần tạo thành cách Hồng Không Cô Quả. Đồng thời, Đào Hoa nằm trong tam hợp với Thiên Không, và Đào Hoa đồng cung Nguyệt Đức nên dục vọng cũng được hoá giải. Và có Tam Tứ Đức chầu về.

Quay trở lại, người có Hồng Không Cô Quả khi yêu là cũng yêu rất sâu đậm, nhưng lâu dần cảm xúc của họ dễ thay đổi và bản thân tự tạo ra sự trống vắng cô đơn cho chính mình. Cuộc đời họ cũng sẽ có những mối tình khắc cốt ghi tâm, cố chấp không buông thành sự tiếc nuối khó quên.
Khi trải qua những mối tình nghiệt duyên ấy, họ trở nên bi luỵ tuyệt vọng, đặt nặng tình cảm tới mức không cần nữa rồi tự học cách buông bỏ, học cách chấp nhận rồi tự tìm chốn thanh tịnh để làm chỗ dựa tinh thần. Tu hành cũng là cách tốt nhất giúp họ tháo gỡ những đau khổ và vướng mắc trong lòng.
Có lẽ khi con người ở tận đáy của đau khổ ắt sẽ ngộ ra được nhiều điều phi thường. Cũng chính vì thế, họ sẽ dần dần ít màng đến chuyện đời.!!!

Ta cũng đã nghe nói Thiên Không giống với một triết lý của nhà Phật, đó là “sắc sắc không không” - “sắc” nghĩa là “có” nhưng tại sao “có” rồi lại thành “không”?. Có phải là, ái tình có hay không đều như một.??!!!. Hay có phải là sự hư ảo vô thường của kiếp người.!?!!

Hồng Loan - Thiên Không, đây là trường hợp của những người cư sĩ, tu sĩ hay những người phụng sự cho đời. Là mẫu người thoát tục buông bỏ, có ngộ tính biết học theo Tứ Đức. Thích hợp cho sự tu tâm, ẩn dật tu hành và có sự tâm linh giác ngộ.
Kỳ thực, có thể thấy người tuổi Thìn Tuất Sửu Mùi dễ có cơ hội tu tâm dưỡng tính hơn các tuổi khác là vì thế, họ rộng lượng hơn và không còn tha thiết vật chất nhiều nữa.

“Thế gian tình ái vạn sầu khổ”, vạn sự trên đời bắt nguồn từ một chữ Duyên. Có lẽ chữ Duyên này đến để trả một chữ Nợ. Là khi đứng ở ranh giới giữa Tình và Đạo - đó là Hồng Không. Hồng Không Cô Quả suy cho cùng cũng chỉ là cánh hoa cô đơn giữa cuộc đời.!!!! ^^

#太阴

Ở 1 số cách cục có năng lực , Cô quả ko mang tính cô độc , khắt khe , hay ko cởi mở .
Mà Cô Quả mang ý nghĩa độc nhất vô nhị , là cô gia , là quả nhân , là dưới 1 người nhưng trên vạn người . Là tôi có nhưng nhiều người sẽ ko có .

Khi cô quả tạo nên sự xuất chúng độc tôn , thì đào hồng cũng từ đó nghiêng theo cô quả , 1 mối tình sử thi chẳng mấy ai có , 1 nàng công chúa diễm lệ ko yêu ai chỉ chờ duy nhất 1 người , 1 mối tình mà 2 người sẵn sàng buông bỏ tất cả để đến với nhau , buông bỏ danh vọng vật chất mà đến với nhau , đó là thiên không cô quả
Dù thế nào , có xấu đẹp gì cũng bên nhau , vì người ấy là duy nhất là độc nhất , sắc sắc ko ko chính là ý này .
Cô quả tạo nên sự độc tôn mà người đời chỉ ao ước chứ chẳng mấy ai có đc cái sự duy nhất ấy . Ko phải số đông mà đứng 1 mình , vua đứng 1 mình trong điện , chứ ko đứng với dân , uh cô đơn đấy , nhưng nó khác cái cô đơn bình dị nhiều lắm .

Bộ này luôn có bóng dáng của tam tứ đức , như 1 tấm bảo hiểm , bởi ở đời mấy ai Tu đc cô quả thành độc tôn , đa số thành cô độc , khi cô độc hãy nương theo tứ đức mà sống , buông bỏ như thiên không mà sống .
Vốn đây là cách cục đẹp , ko có gì đáng sợ , sách chỉ ghi về đa số , chứ ko ghi về cái mặt thiểu số xuất chúng của bộ này . Người đi trc muốn con cháu tu tập theo tứ đức cho chắc ăn , mơ đến độc tôn làm gì , vì hiếm lắm , đó là lý do quan niệm này bị bỏ quên !

Chào bác BeGauhn, cái này cháu đã định hỏi bác rồi nhưng mấy ngày trước không hiểu sao nó không ra đúng nữa .
Cháu kẹp đủ bộ " Hồng Đào Không Kiếp Sát " , điều này có ý nghĩ như thế nào trên lá số của cháu vậy bác.
Ngoài ra , thân cháu Thiên Di có song Hỉ . Nên có được gọi là " Tam minh không bác " .
Cháu đọc đâu đó thì người có " Song Hỉ" là người vui vẻ , may mắn, hoà đồng nhưng gặp " Triệt " cộng với Quả tú . Nên bề ngoài vui vẻ nhưng thực chất thích một mình , sống cô độc . Quả tú nơi thân của cháu thì có mang được ý nghĩ độc nhất vô nhị không bác nhỉ .
Bữa bác bảo cháu nợ cung "Phu Thê" có phải vì " Sát Phá Tham" , hội đủ " Không Kiếp - Cô Quả- Hình Diêu - Đà La -.." lại hội Ân quang nữa không ạ ?
Rất mong được bác giải đáp ạ .

begauhn đã viết: ↑20:43, 07/01/23

Lanhoang2 đã viết: ↑20:03, 07/01/23

begauhn đã viết: ↑11:15, 05/01/23

Ở 1 số cách cục có năng lực , Cô quả ko mang tính cô độc , khắt khe , hay ko cởi mở .
Mà Cô Quả mang ý nghĩa độc nhất vô nhị , là cô gia , là quả nhân , là dưới 1 người nhưng trên vạn người . Là tôi có nhưng nhiều người sẽ ko có .

Khi cô quả tạo nên sự xuất chúng độc tôn , thì đào hồng cũng từ đó nghiêng theo cô quả , 1 mối tình sử thi chẳng mấy ai có , 1 nàng công chúa diễm lệ ko yêu ai chỉ chờ duy nhất 1 người , 1 mối tình mà 2 người sẵn sàng buông bỏ tất cả để đến với nhau , buông bỏ danh vọng vật chất mà đến với nhau , đó là thiên không cô quả
Dù thế nào , có xấu đẹp gì cũng bên nhau , vì người ấy là duy nhất là độc nhất , sắc sắc ko ko chính là ý này .
Cô quả tạo nên sự độc tôn mà người đời chỉ ao ước chứ chẳng mấy ai có đc cái sự duy nhất ấy . Ko phải số đông mà đứng 1 mình , vua đứng 1 mình trong điện , chứ ko đứng với dân , uh cô đơn đấy , nhưng nó khác cái cô đơn bình dị nhiều lắm .

Bộ này luôn có bóng dáng của tam tứ đức , như 1 tấm bảo hiểm , bởi ở đời mấy ai Tu đc cô quả thành độc tôn , đa số thành cô độc , khi cô độc hãy nương theo tứ đức mà sống , buông bỏ như thiên không mà sống .
Vốn đây là cách cục đẹp , ko có gì đáng sợ , sách chỉ ghi về đa số , chứ ko ghi về cái mặt thiểu số xuất chúng của bộ này . Người đi trc muốn con cháu tu tập theo tứ đức cho chắc ăn , mơ đến độc tôn làm gì , vì hiếm lắm , đó là lý do quan niệm này bị bỏ quên !

Chào bác BeGauhn, cái này cháu đã định hỏi bác rồi nhưng mấy ngày trước không hiểu sao nó không ra đúng nữa .
Cháu kẹp đủ bộ " Hồng Đào Không Kiếp Sát " , điều này có ý nghĩ như thế nào trên lá số của cháu vậy bác.
Ngoài ra , thân cháu Thiên Di có song Hỉ . Nên có được gọi là " Tam minh không bác " .
Cháu đọc đâu đó thì người có " Song Hỉ" là người vui vẻ , may mắn, hoà đồng nhưng gặp " Triệt " cộng với Quả tú . Nên bề ngoài vui vẻ nhưng thực chất thích một mình , sống cô độc . Quả tú nơi thân của cháu thì có mang được ý nghĩ độc nhất vô nhị không bác nhỉ .
Bữa bác bảo cháu nợ cung "Phu Thê" có phải vì " Sát Phá Tham" , hội đủ " Không Kiếp - Cô Quả- Hình Diêu - Đà La -.." lại hội Ân quang nữa không ạ ?
Rất mong được bác giải đáp ạ .

Chào bạn !
Đấu tiên . Muốn xét bộ tam minh đào hồng hỷ , và thiên không , cô quà , có tạo nên cách độc nhất vô nhị ko , ko nhìn vào cung nó đóng , mà nhìn vào 2 bộ trợ lực tư tưởng và hành động .
Người tài có tư duy đột phá , có hành động đột biến , thì mọi thứ , mọi cung trên lá số , sẽ nghiêng về chiều hướng tốt .
Cách cục của bạn , như lần trc đã nói , tư duy và hành động đồng cung , thì sẽ bị thiếu sao , và bị thiếu 1 tam hợp trợ lực , kèm việc nghiêng về 1 thứ tư duy , hoặc nghiêng về hành động quá , dẫn đến mất cân bằng .

Việc độc nhất duy nhất của CÔ Quả , cần 1 yếu tố quan trọng số 1 , đó là lối đi riêng , bởi bạn ko tìm lối đi riêng , thì làm sao bạn trở thành độc nhất và duy nhất đc ???
Mà muốn có lối đi riêng , phải biến thiên ko , thành ko màng danh vọng , bởi có ko màng tới danh vọng , người ta mới ko sợ sai , ko sợ ràng buộc , mà tìm đến 1 con đường riêng .
Thiên không là cái gốc , tứ đức chế dc thiên không , tứ đức từ đâu sinh ra ? Chính từ tư tưởng mà ra . Tư tưởng muốn phát ra làm cách nào , chính từ cung hành động .
Nên Tư Tưởng và hành động đẹp , khắc cô quả thành độc nhất vô nhị , Tam minh Thiên không cũng sẽ mang giá trị tuyệt vời cho bạn .

Lanhoang2 đã viết: ↑20:59, 07/01/23

begauhn đã viết: ↑20:43, 07/01/23

Lanhoang2 đã viết: ↑20:03, 07/01/23
Chào bác BeGauhn, cái này cháu đã định hỏi bác rồi nhưng mấy ngày trước không hiểu sao nó không ra đúng nữa .
Cháu kẹp đủ bộ " Hồng Đào Không Kiếp Sát " , điều này có ý nghĩ như thế nào trên lá số của cháu vậy bác.
Ngoài ra , thân cháu Thiên Di có song Hỉ . Nên có được gọi là " Tam minh không bác " .
Cháu đọc đâu đó thì người có " Song Hỉ" là người vui vẻ , may mắn, hoà đồng nhưng gặp " Triệt " cộng với Quả tú . Nên bề ngoài vui vẻ nhưng thực chất thích một mình , sống cô độc . Quả tú nơi thân của cháu thì có mang được ý nghĩ độc nhất vô nhị không bác nhỉ .
Bữa bác bảo cháu nợ cung "Phu Thê" có phải vì " Sát Phá Tham" , hội đủ " Không Kiếp - Cô Quả- Hình Diêu - Đà La -.." lại hội Ân quang nữa không ạ ?
Rất mong được bác giải đáp ạ .

Chào bạn !
Đấu tiên . Muốn xét bộ tam minh đào hồng hỷ , và thiên không , cô quà , có tạo nên cách độc nhất vô nhị ko , ko nhìn vào cung nó đóng , mà nhìn vào 2 bộ trợ lực tư tưởng và hành động .
Người tài có tư duy đột phá , có hành động đột biến , thì mọi thứ , mọi cung trên lá số , sẽ nghiêng về chiều hướng tốt .
Cách cục của bạn , như lần trc đã nói , tư duy và hành động đồng cung , thì sẽ bị thiếu sao , và bị thiếu 1 tam hợp trợ lực , kèm việc nghiêng về 1 thứ tư duy , hoặc nghiêng về hành động quá , dẫn đến mất cân bằng .

Việc độc nhất duy nhất của CÔ Quả , cần 1 yếu tố quan trọng số 1 , đó là lối đi riêng , bởi bạn ko tìm lối đi riêng , thì làm sao bạn trở thành độc nhất và duy nhất đc ???
Mà muốn có lối đi riêng , phải biến thiên ko , thành ko màng danh vọng , bởi có ko màng tới danh vọng , người ta mới ko sợ sai , ko sợ ràng buộc , mà tìm đến 1 con đường riêng .
Thiên không là cái gốc , tứ đức chế dc thiên không , tứ đức từ đâu sinh ra ? Chính từ tư tưởng mà ra . Tư tưởng muốn phát ra làm cách nào , chính từ cung hành động .
Nên Tư Tưởng và hành động đẹp , khắc cô quả thành độc nhất vô nhị , Tam minh Thiên không cũng sẽ mang giá trị tuyệt vời cho bạn .

Nhưng trước đó bác đã từng nói bộ sao của cháu đẹp , chấm 8 điểm . Hôm trước sau khi cháu tới sự mất cân bằng thì sau đó bác mới nhắc tới vấn đề này ( trước đó trong bộ Tật Huynh Điên bác chưa đề cập đến ) .
Nếu tinh thần và hành động ở 2 trợ lực . Việc có nhiều sao hơn là điều đương nhiên , nhưng cũng dễ dàng dính " Sát Tinh" nhiều hơn, tạo ra sự ngăn cản , phá hoại . Và khi ở 2 trợ lực khác nhau, việc mất cân xứng dễ dàng xảy ra hơn. Tinh thần ở A nhưng hành động ở B . Còn xét theo một chiều hướng nào đó , khi hành động và tinh thần đồng cung, nó có thể hạn chế bớt sao xấu và tạo ra sự thống nhất và liên kết dễ dàng hơn.Hành động và tinh thần đều năm trong một chủ thể , hoà quyện với nhau.
Việc cháu đặt ra vấn đề như vậy để khai thác 2 điều :
+ Khi nào thì sự thống nhất 1-1 là đẹp
+ Khi nào sự tương tác nhóm ( 2 ) là đẹp .
Giống như việc có người làm việc một mình tạo ra những sản phẩm rất tốt . Nhưng có những người phù hợp với việc làm nhóm mới tạo ra kết quả tốt .
Câu hỏi quan trọng hơn là , chúng ta không được quyền lựa chọn cách cục trên lá số . Nhưng chúng ta có cách đề điều hướng nó cho tốt hơn. Bác BeGauhn nghĩ như thế nào về vấn đề này ? ( Dạ , hì mà bác ơi , câu hỏi phía trên của cháu còn vài vấn đề nữa ý ạ , có gì nếu được bác trả lời tiếp nhé !) .
Cảm ơn bác rất nhiều !

begauhn đã viết: ↑21:08, 07/01/23

Lanhoang2 đã viết: ↑20:59, 07/01/23

begauhn đã viết: ↑20:43, 07/01/23

Chào bạn !
Đấu tiên . Muốn xét bộ tam minh đào hồng hỷ , và thiên không , cô quà , có tạo nên cách độc nhất vô nhị ko , ko nhìn vào cung nó đóng , mà nhìn vào 2 bộ trợ lực tư tưởng và hành động .
Người tài có tư duy đột phá , có hành động đột biến , thì mọi thứ , mọi cung trên lá số , sẽ nghiêng về chiều hướng tốt .
Cách cục của bạn , như lần trc đã nói , tư duy và hành động đồng cung , thì sẽ bị thiếu sao , và bị thiếu 1 tam hợp trợ lực , kèm việc nghiêng về 1 thứ tư duy , hoặc nghiêng về hành động quá , dẫn đến mất cân bằng .

Việc độc nhất duy nhất của CÔ Quả , cần 1 yếu tố quan trọng số 1 , đó là lối đi riêng , bởi bạn ko tìm lối đi riêng , thì làm sao bạn trở thành độc nhất và duy nhất đc ???
Mà muốn có lối đi riêng , phải biến thiên ko , thành ko màng danh vọng , bởi có ko màng tới danh vọng , người ta mới ko sợ sai , ko sợ ràng buộc , mà tìm đến 1 con đường riêng .
Thiên không là cái gốc , tứ đức chế dc thiên không , tứ đức từ đâu sinh ra ? Chính từ tư tưởng mà ra . Tư tưởng muốn phát ra làm cách nào , chính từ cung hành động .
Nên Tư Tưởng và hành động đẹp , khắc cô quả thành độc nhất vô nhị , Tam minh Thiên không cũng sẽ mang giá trị tuyệt vời cho bạn .

Nhưng trước đó bác đã từng nói bộ sao của cháu đẹp , chấm 8 điểm . Hôm trước sau khi cháu tới sự mất cân bằng thì sau đó bác mới nhắc tới vấn đề này ( trước đó trong bộ Tật Huynh Điên bác chưa đề cập đến ) .
Nếu tinh thần và hành động ở 2 trợ lực . Việc có nhiều sao hơn là điều đương nhiên , nhưng cũng dễ dàng dính " Sát Tinh" nhiều hơn, tạo ra sự ngăn cản , phá hoại . Và khi ở 2 trợ lực khác nhau, việc mất cân xứng dễ dàng xảy ra hơn. Tinh thần ở A nhưng hành động ở B . Còn xét theo một chiều hướng nào đó , khi hành động và tinh thần đồng cung, nó có thể hạn chế bớt sao xấu và tạo ra sự thống nhất và liên kết dễ dàng hơn.Hành động và tinh thần đều năm trong một chủ thể , hoà quyện với nhau.
Việc cháu đặt ra vấn đề như vậy để khai thác 2 điều :
+ Khi nào thì sự thống nhất 1-1 là đẹp
+ Khi nào sự tương tác nhóm ( 2 ) là đẹp .
Giống như việc có người làm việc một mình tạo ra những sản phẩm rất tốt . Nhưng có những người phù hợp với việc làm nhóm mới tạo ra kết quả tốt .
Câu hỏi quan trọng hơn là , chúng ta không được quyền lựa chọn cách cục trên lá số . Nhưng chúng ta có cách đề điều hướng nó cho tốt hơn. Bác BeGauhn nghĩ như thế nào về vấn đề này ? ( Dạ , hì mà bác ơi , câu hỏi phía trên của cháu còn vài vấn đề nữa ý ạ , có gì nếu được bác trả lời tiếp nhé !) .
Cảm ơn bác rất nhiều !

Chính vì nó dễ dinh hung sát , mới rất khó tìm ra đc những người nằm trong top 1-10% xã hội .
Thứ 2 chính vì muốn gom hung sát 1 góc riêng tại mệnh , để bản cung sạch sẽ , tạo ra đột phá to lớn , các vị lãnh tụ mới gặp phải cảnh tuổi trẻ bôn ba vất vả , ko chịu đựng hung sát , làm sao đường rộng thênh thang ! vấn đề này mình đã đề cập .

Về mặt bằng chung , đa số ko những đóng sai cung , mà còn phạm hung sát , như bạn tuy thiếu sao , nhưng ít nhất cũng ko đến mức phá cách , Triệt là giai đoạn nên ko đáng ngại quá nhiều , nên gọi là khá , do bạn đề cập đến vấn đề độc nhất vô nhị có hợp cách hay ko , nên mình lấy cái chuẩn sinh ra độc nhất vô nhị , để luận cho bạn , cho phù hợp vấn đề bạn hỏi , nên rõ ràng bạn sẽ thấy khập khiễng khi áp dụng vào bản thân .

Lanhoang2 đã viết: ↑21:18, 07/01/23

begauhn đã viết: ↑21:08, 07/01/23

Lanhoang2 đã viết: ↑20:59, 07/01/23
Nhưng trước đó bác đã từng nói bộ sao của cháu đẹp , chấm 8 điểm . Hôm trước sau khi cháu tới sự mất cân bằng thì sau đó bác mới nhắc tới vấn đề này ( trước đó trong bộ Tật Huynh Điên bác chưa đề cập đến ) .
Nếu tinh thần và hành động ở 2 trợ lực . Việc có nhiều sao hơn là điều đương nhiên , nhưng cũng dễ dàng dính " Sát Tinh" nhiều hơn, tạo ra sự ngăn cản , phá hoại . Và khi ở 2 trợ lực khác nhau, việc mất cân xứng dễ dàng xảy ra hơn. Tinh thần ở A nhưng hành động ở B . Còn xét theo một chiều hướng nào đó , khi hành động và tinh thần đồng cung, nó có thể hạn chế bớt sao xấu và tạo ra sự thống nhất và liên kết dễ dàng hơn.Hành động và tinh thần đều năm trong một chủ thể , hoà quyện với nhau.
Việc cháu đặt ra vấn đề như vậy để khai thác 2 điều :
+ Khi nào thì sự thống nhất 1-1 là đẹp
+ Khi nào sự tương tác nhóm ( 2 ) là đẹp .
Giống như việc có người làm việc một mình tạo ra những sản phẩm rất tốt . Nhưng có những người phù hợp với việc làm nhóm mới tạo ra kết quả tốt .
Câu hỏi quan trọng hơn là , chúng ta không được quyền lựa chọn cách cục trên lá số . Nhưng chúng ta có cách đề điều hướng nó cho tốt hơn. Bác BeGauhn nghĩ như thế nào về vấn đề này ? ( Dạ , hì mà bác ơi , câu hỏi phía trên của cháu còn vài vấn đề nữa ý ạ , có gì nếu được bác trả lời tiếp nhé !) .
Cảm ơn bác rất nhiều !

Chính vì nó dễ dinh hung sát , mới rất khó tìm ra đc những người nằm trong top 1-10% xã hội .
Thứ 2 chính vì muốn gom hung sát 1 góc riêng tại mệnh , để bản cung sạch sẽ , tạo ra đột phá to lớn , các vị lãnh tụ mới gặp phải cảnh tuổi trẻ bôn ba vất vả , ko chịu đựng hung sát , làm sao đường rộng thênh thang ! vấn đề này mình đã đề cập .

Về mặt bằng chung , đa số ko những đóng sai cung , mà còn phạm hung sát , như bạn tuy thiếu sao , nhưng ít nhất cũng ko đến mức phá cách , Triệt là giai đoạn nên ko đáng ngại quá nhiều , nên gọi là khá , do bạn đề cập đến vấn đề độc nhất vô nhị có hợp cách hay ko , nên mình lấy cái chuẩn sinh ra độc nhất vô nhị , để luận cho bạn , cho phù hợp vấn đề bạn hỏi , nên rõ ràng bạn sẽ thấy khập khiễng khi áp dụng vào bản thân .

Vâng cháu cảm ơn bác . Vậy cháu có thể hiểu mình " cô độc " , vì hiện tại cháu đã thấy vậy rồi .
Và nếu như cách trình bày của bác ở trên , để tìm lá số giống như vậy , chắc chắn có nhiều ( theo cháu được biết , mỗi giây trên thế giới có 4,2 đứa trẻ được sinh ra x 2h của một giờ tử vi là rất nhiều người sở hữu lá số đó . Nhưng lượng tạo ra người xuất sắc thì không nhiều ? . Bác giải thích như thế nào về vấn đề này ? ) . Và nếu cũng theo cách trình bày của bác ở trên , vậy bác đang đề cao việc sở hữu " lá số cực đẹp " hơn là sự nổ lực , môi trường , sự giáo dục . Và , cách " anh hùng" mà bác nói có vẻ như phải có giai đoạn khó khăn trở nên oanh liệt , nhưng ngày nay vẫn nhiều " người tài " ra sức cống hiến cho đất nước , khi họ được sinh ra và lớn lên trong điều kiện tốt , học tập , nghiên cứu , môi trường phát triển ? Bác có đang " Lí tưởng hoá lá số " không ạ ?
Bác có thể cho cháu xin lá số của Bác Hồ , Hai Bà Trưng, Lê Lợi để cháu tham khảo thêm được không ạ ( Cháu sợ nguồn trên mạng không chính thống )
Cảm ơn bác đã giải đáp những thắc mắc của cháu .

begauhn đã viết: ↑21:29, 07/01/23

Lanhoang2 đã viết: ↑21:18, 07/01/23

begauhn đã viết: ↑21:08, 07/01/23

Chính vì nó dễ dinh hung sát , mới rất khó tìm ra đc những người nằm trong top 1-10% xã hội .
Thứ 2 chính vì muốn gom hung sát 1 góc riêng tại mệnh , để bản cung sạch sẽ , tạo ra đột phá to lớn , các vị lãnh tụ mới gặp phải cảnh tuổi trẻ bôn ba vất vả , ko chịu đựng hung sát , làm sao đường rộng thênh thang ! vấn đề này mình đã đề cập .

Về mặt bằng chung , đa số ko những đóng sai cung , mà còn phạm hung sát , như bạn tuy thiếu sao , nhưng ít nhất cũng ko đến mức phá cách , Triệt là giai đoạn nên ko đáng ngại quá nhiều , nên gọi là khá , do bạn đề cập đến vấn đề độc nhất vô nhị có hợp cách hay ko , nên mình lấy cái chuẩn sinh ra độc nhất vô nhị , để luận cho bạn , cho phù hợp vấn đề bạn hỏi , nên rõ ràng bạn sẽ thấy khập khiễng khi áp dụng vào bản thân .

Vâng cháu cảm ơn bác . Vậy cháu có thể hiểu mình " cô độc " , vì hiện tại cháu đã thấy vậy rồi .
Và nếu như cách trình bày của bác ở trên , để tìm lá số giống như vậy , chắc chắn có nhiều ( theo cháu được biết , mỗi giây trên thế giới có 4,2 đứa trẻ được sinh ra x 2h của một giờ tử vi là rất nhiều người sở hữu lá số đó . Nhưng lượng tạo ra người xuất sắc thì không nhiều ? . Bác giải thích như thế nào về vấn đề này ? ) . Và nếu cũng theo cách trình bày của bác ở trên , vậy bác đang đề cao việc sở hữu " lá số cực đẹp " hơn là sự nổ lực , môi trường , sự giáo dục . Và , cách " anh hùng" mà bác nói có vẻ như phải có giai đoạn khó khăn trở nên oanh liệt , nhưng ngày nay vẫn nhiều " người tài " ra sức cống hiến cho đất nước , khi họ được sinh ra và lớn lên trong điều kiện tốt , học tập , nghiên cứu , môi trường phát triển ? Bác có đang " Lí tưởng hoá lá số " không ạ ?
Bác có thể cho cháu xin lá số của Bác Hồ , Hai Bà Trưng, Lê Lợi để cháu tham khảo thêm được không ạ ( Cháu sợ nguồn trên mạng không chính thống )
Cảm ơn bác đã giải đáp những thắc mắc của cháu .

Về ngũ hành , mệnh cục , nơi sinh , yếu tố môi trường , cùng từng đó sao , nhưng ngũ hành đóng khác cung , hợp với người này nhưng ko hợp ng kia , thật sự ko dễ kiếm