Kính mời tham luận Tử Vi

Đan Trì đã viết: 20:48, 24/03/23 Nếu dùng can chi ngày thì sang môn Tứ Trụ thôi. Còn Tử Vi không dùng can chi ngày. Ít nhất sơ khai của nó là không dùng can chi ngày
Can năm, chi năm, số tháng, số ngày, số giờ.

Giờ đâu dùng theo Số. Cũng quy về 12 Địa Chi ấy chứ

Năm thì không phải nói rồi, đều dùng Can Chi

Tháng thì tháng 1 tương đương với tháng Dần, tháng 2 thì Mão, v.v…

Năm Tháng Giờ đều thế thì Ngày ắt cũng phải thế (?)

Người xưa phân thời gian (Năm Tháng Ngày Giờ) theo Can Chi

Trong TVDSTB của VDTTL cũng có đề cập đến phần xét thuận lý hay nghịch lý, tương sinh hay tương khắc, hợp hay phá giữa Năm sinh với Tháng sinh, giữa Ngày sinh với Giờ sinh. Để xét đến những điều đó thì phải dùng đến Can Chi của Năm Tháng Ngày Giờ.

Ở đây là nói về trường hợp xét Âm Dương của Ngày. Xét Âm Dương theo con Số thì e là không ổn. Ví như năm 2023 là năm Quý Mão (Năm Quý hoặc năm Mão thuộc Âm), tháng 3 là tháng Thìn (Thìn thuộc Dương), 10 giờ thuộc giờ Tỵ (Tỵ thuộc Âm), thế Ngày ví dụ như ngày 12 nhằm ngày Giáp Ngọ (theo Số thì số chẵn là Âm, còn Giáp/Ngọ là Dương) không lẽ lại xem đó là Ngày Âm.

Thế nên việc xét theo con Số e là không hợp lý!

Long Đức đã viết: 06:03, 25/03/23 Giờ đâu dùng theo Số. Cũng quy về 12 Địa Chi ấy chứ
Năm thì không phải nói rồi, đều dùng Can Chi
Tháng thì tháng 1 tương đương với tháng Dần, tháng 2 thì Mão, v.v…
Năm Tháng Giờ đều thế thì Ngày ắt cũng phải thế (?)
Người xưa phân thời gian (Năm Tháng Ngày Giờ) theo Can Chi
Trong TVDSTB của VDTTL cũng có đề cập đến phần xét thuận lý hay nghịch lý, tương sinh hay tương khắc, hợp hay phá giữa Năm sinh với Tháng sinh, giữa Ngày sinh với Giờ sinh. Để xét đến những điều đó thì phải dùng đến Can Chi của Năm Tháng Ngày Giờ.

Tháng - Ngày - Giờ đều dùng số đếm anh ạ. Chẳng qua là người thời sau lập bảng cho dễ tra cứu thôi.
Chứ trong mấy bài an sao toàn đếm thuận, đếm nghịch để an sao chứ đâu.
Bởi vậy mà nhiều thần sát trong các môn khác sử dụng can chi ngày hay can chi giờ không được đưa vào Tử Vi.
Tử Vi không có những thần sát đặc thù an dựa theo can chi tháng-ngày-giờ như an theo can-chi năm. Ví dụ như Khôi Việt chẳng hạn, phải có bài thiệu an riêng Khôi Việt cho từng Can.

Đan Trì đã viết: 06:12, 25/03/23 Tháng - Ngày - Giờ đều dùng số đếm anh ạ. Chẳng qua là người thời sau lập bảng cho dễ tra cứu thôi.

Có khi nào là ngược lại, dùng số cho tiện không?

Chứ trong mấy bài an sao toàn đếm thuận, đếm nghịch để an sao chứ đâu.
Bởi vậy mà nhiều thần sát trong các môn khác sử dụng can chi ngày hay can chi giờ không được đưa vào Tử Vi.
Tử Vi không có những thần sát đặc thù an dựa theo can chi tháng-ngày-giờ như an theo can-chi năm. Ví dụ như Khôi Việt chẳng hạn, phải có bài thiệu an riêng Khôi Việt cho từng Can.

Đếm thì đếm theo thập nhị địa Chi cũng được mà, ví dụ như lấy cung A là giờ Tý, đếm nghịch đến giờ sinh chẳng hạn.

Bộ Không Kiếp, Xương Khúc an theo Giờ sinh. Địa Không thì giờ Tý tại Hợi, giờ Sửu lại Tuất, v.v... , còn Địa Kiếp thì ngược lại, giờ Tý tại Hợi giờ Sửu tại Tý, v.v... . Hoặc như Văn Xương thì giờ Tý tại Tuất, giờ Sửu tại Dậu, v.v... , còn Văn Khúc giờ Tý tại Thìn giờ Sửu tại Tỵ v.v... . Đếm xuôi đếm ngược cũng là đếm theo thập nhị địa Chi và cũng là dùng Địa Chi để An Sao đấy chứ.

Hoặc như sao an theo Tháng - Hình Riêu Tả Hữu thay vì an theo tháng Số (1, 2, 3 ...) như tháng 1 Thiên Hình tại Dậu, tháng 2 tại Tuất, v.v... thì có người nói Thiên Hình tháng Dần an tại Dậu, tháng Mão an tại Tuất, v.v...

Vừa rồi trong bài trước có viết thêm đoạn phía dưới, có lẽ Đan Trì chưa đọc được:

Ở đây là nói về trường hợp xét Âm Dương của Ngày. Xét Âm Dương theo con Số thì e là không ổn. Ví như năm 2023 là năm Quý Mão (Năm Quý hoặc năm Mão thuộc Âm), tháng 3 là tháng Thìn (Thìn thuộc Dương), 10 giờ thuộc giờ Tỵ (Tỵ thuộc Âm), thế Ngày ví dụ như ngày 12 nhằm ngày Giáp Ngọ (theo Số thì số chẵn là Âm, còn Giáp/Ngọ là Dương) không lẽ lại xem đó là Ngày Âm.

Thế nên việc xét theo con Số e là không hợp lý!

Chấm hóng hớt topic hay quá

Long Đức đã viết: 06:50, 25/03/23 Có khi nào là ngược lại, dùng số cho tiện không?
Đếm thì đếm theo thập nhị địa Chi cũng được mà, ví dụ như lấy cung A là giờ Tý, đếm nghịch đến giờ sinh chẳng hạn.
Bộ Không Kiếp, Xương Khúc an theo Giờ sinh. Địa Không thì giờ Tý tại Hợi, giờ Sửu lại Tuất, v.v... , còn Địa Kiếp thì ngược lại, giờ Tý tại Hợi giờ Sửu tại Tý, v.v... . Hoặc như Văn Xương thì giờ Tý tại Tuất, giờ Sửu tại Dậu, v.v... , còn Văn Khúc giờ Tý tại Thìn giờ Sửu tại Tỵ v.v... . Đếm xuôi đếm ngược cũng là đếm theo thập nhị địa Chi và cũng là dùng Địa Chi để An Sao đấy chứ.

Hoặc như sao an theo Tháng - Hình Riêu Tả Hữu thay vì an theo tháng Số (1, 2, 3 ...) như tháng 1 Thiên Hình tại Dậu, tháng 2 tại Tuất, v.v... thì có người nói Thiên Hình tháng Dần an tại Dậu, tháng Mão an tại Tuất, v.v...

Vừa rồi trong bài trước có viết thêm đoạn phía dưới, có lẽ Đan Trì chưa đọc được:

Em đọc rồi đó anh. Tử Vi Đẩu Số (紫微斗數) mà. Số (數) là số mệnh mà cũng là số đếm. Nghĩa chính là số đếm. Số xuất hiện khắp nơi, số cục, số tháng, số ngày, số giờ.
Sách Tử Vi Đẩu Số Toàn Thư an sao cũng là dựa theo số đếm thuận đếm nghịch.
Thôi thì khởi sinh của môn này nó đã như thế thì ta cứ tuân theo như thế. Muốn xét can chi ngày thì dùng Tứ Trụ.

Cái việc coi số ngày là âm hay dương là em suy đoán để luận tính chất của 4 sao Thai Tọa Quang Quý. Vì cũng chỉ có 4 sao này an theo số ngày. Đặt giả thiết rồi từ giả thiết đó suy luận, thấy hợp lý thì đem ứng dụng, thấy ứng dụng chính xác hiệu quả cao thì ghi chép lại. Còn không thì loại bỏ. Cũng là 1 phương thức nghiên cứu thôi. Em ghi lại cho mọi người tham khảo. Chứ sách cổ không nói về việc đó.