Thiên tài John Forbes Nash-mệnh VCD-Cung Di hoành tráng

Duccon_cdl13 đã viết: ↑16:51, 07/09/18

dung1 đã viết: ↑14:59, 07/09/18

Duccon_cdl13 đã viết: ↑13:20, 07/09/18

anh dung1 xem giúp lá số em có cách cục nào nổi danh không ạ ...đại vận 43-52 tại cung ngọ khôi việt dần ngọ , thanh long cư mùi nhị hợp với đại vận , có quyền lộc cự cơ kình hao vận này có tính thành cách thanh long khôi việt không anh , đại vận 53-62 mã khốc khách anh thấy thế nào ạ !

Mã khách của em bị triệt rồi còn đâu. Hơn nữa lá trên nó mạnh vì khôi việt sửu mùi( toạ quý hướng quý) có với mệnh vcd nên mới ăn trọn khôi việt thanh long. Đến hạn thì khôi việt thanh long gặp nhau tại đại vận mở ra vấn đề. Khôi việt đóng chỗ khác không được như vậy, và không đó cung thanh long cũng không mạnh. Của em nhị hợp gặp ở vận gọi là có chút danh tiếng nhỏ thôi.

vậy đại vận 33-42 thanh long hóa kỵ tứ mộ , thiên khôi, hóa lộc nhị hợp , khoa kỵ xương khúc quang quý , đắc tứ linh thì vận này có danh tiếng không anh ! ...và cho em hỏi thêm em có đắc cách kình dương nhập miếu dành cho tuổi tứ mộ không !

hoavan004 đã viết: ↑12:31, 09/09/22

hysshu đã viết: ↑11:51, 10/10/22

hoavan004 đã viết: ↑12:31, 09/09/22

Chúc em ngày rằm vui vẻ, may mắn. Chia sẻ với em bài viết hay ( sưu tầm):

CẨN THẦN VỚI TÂM KIÊU MẠN..
Trong Kinh Kim Cang, Phật rất lo sợ sự chấp công.
Khi con người làm được nhiều việc công đức, gây được ảnh hưởng rộng rãi trong quần chúng, được nhiều người ngưỡng mộ, được nhiều người quy ngưỡng đi theo, họ sẽ cảm thấy rất tự hào, họ sẽ chấp vào công đức đó.
Cuối cùng con đường tu tập của họ sẽ bị gãy đổ.
Đó là lý do mà Phật lo lắng nhất, vì lòng tự hào có thể trở thành kiêu mạn.
Một ngày nào đó, kiêu mạn lớn thêm sẽ biến thành ngạo mạn.
Sự ngạo mạn sẽ bộc lộ ra thái độ thô thiển, dễ nhận thấy.
Ví dụ, sự kiêu mạn còn nằm ở trong tâm chỉ biểu lộ ra bên ngoài một ít thôi. Còn ngạo mạn là đến mức độ những người chung quanh không thể chịu đựng được nữa, vì ngạo mạn tạo ra một thái độ ngạo nghễ, khinh thường người khác quá đáng.
…
Có những lúc con người nóng giận cũng trở nên ngạo mạn.
Ví dụ như có câu chuyện kể về người chồng trong gia đình, ông làm ra tiền nuôi vợ con, đối với vợ con, ông cũng có thể có kiêu mạn, rồi trở thành ngạo mạn. Bữa ăn nào không vừa ý, ông hất cả bàn ăn rớt xuống đất. Hành vi đó có thể gọi là nóng giận, mà cũng là ngạo mạn.
Khi con người ngạo mạn thì tâm điên loạn cũng bắt đầu phát khởi, người này đang đến giai đoạn bị bệnh tâm thần.
Trong tâm bất thiện, kiêu mạn là tâm nguy hiểm nhất, nó phá tan mọi điều tốt đẹp khác trong tâm hồn, và dẫn đến sụp đổ mọi công đức tu hành.
Giữ gìn tâm khiêm hạ là một công trình tu hành suốt một đời của người tu, không chỉ suốt một đời, mà suốt vô lượng kiếp.
Khi một người đã bước vào con đường của Phật đạo, bước vào Bồ tát hạnh, thì cả một cuộc đời người này phải tạo rất nhiều công đức. Khi chết rồi, và theo nhân quả, người này sẽ đi về bất cứ nơi nào cũng tiếp tục tạo công đức ở đó. Đó là Bồ tát hạnh.
Càng tạo nhiều công đức thì uy tín càng lớn , ảnh hưởng càng nhiều, thế lực càng mạnh, hết kiếp này đến kiếp khác, những kiếp về sau công đức sẽ lớn dần, lớn dần, và như vậy nếu người này không giữ được tâm khiêm hạ thì công đức đã tạo sẽ sụp đổ tất cả.
Trích: Luận giải kinh Kim Cang – Thẳm sâu bốn tướng – Trang 99-101.

hysshu đã viết: ↑11:51, 10/10/22

hoavan004 đã viết: ↑12:31, 09/09/22

Chúc em ngày rằm vui vẻ, may mắn. Chia sẻ với em bài viết hay ( sưu tầm):

CẨN THẦN VỚI TÂM KIÊU MẠN..
Trong Kinh Kim Cang, Phật rất lo sợ sự chấp công.
Khi con người làm được nhiều việc công đức, gây được ảnh hưởng rộng rãi trong quần chúng, được nhiều người ngưỡng mộ, được nhiều người quy ngưỡng đi theo, họ sẽ cảm thấy rất tự hào, họ sẽ chấp vào công đức đó.
Cuối cùng con đường tu tập của họ sẽ bị gãy đổ.
Đó là lý do mà Phật lo lắng nhất, vì lòng tự hào có thể trở thành kiêu mạn.
Một ngày nào đó, kiêu mạn lớn thêm sẽ biến thành ngạo mạn.
Sự ngạo mạn sẽ bộc lộ ra thái độ thô thiển, dễ nhận thấy.
Ví dụ, sự kiêu mạn còn nằm ở trong tâm chỉ biểu lộ ra bên ngoài một ít thôi. Còn ngạo mạn là đến mức độ những người chung quanh không thể chịu đựng được nữa, vì ngạo mạn tạo ra một thái độ ngạo nghễ, khinh thường người khác quá đáng.
…
Có những lúc con người nóng giận cũng trở nên ngạo mạn.
Ví dụ như có câu chuyện kể về người chồng trong gia đình, ông làm ra tiền nuôi vợ con, đối với vợ con, ông cũng có thể có kiêu mạn, rồi trở thành ngạo mạn. Bữa ăn nào không vừa ý, ông hất cả bàn ăn rớt xuống đất. Hành vi đó có thể gọi là nóng giận, mà cũng là ngạo mạn.
Khi con người ngạo mạn thì tâm điên loạn cũng bắt đầu phát khởi, người này đang đến giai đoạn bị bệnh tâm thần.
Trong tâm bất thiện, kiêu mạn là tâm nguy hiểm nhất, nó phá tan mọi điều tốt đẹp khác trong tâm hồn, và dẫn đến sụp đổ mọi công đức tu hành.
Giữ gìn tâm khiêm hạ là một công trình tu hành suốt một đời của người tu, không chỉ suốt một đời, mà suốt vô lượng kiếp.
Khi một người đã bước vào con đường của Phật đạo, bước vào Bồ tát hạnh, thì cả một cuộc đời người này phải tạo rất nhiều công đức. Khi chết rồi, và theo nhân quả, người này sẽ đi về bất cứ nơi nào cũng tiếp tục tạo công đức ở đó. Đó là Bồ tát hạnh.
Càng tạo nhiều công đức thì uy tín càng lớn , ảnh hưởng càng nhiều, thế lực càng mạnh, hết kiếp này đến kiếp khác, những kiếp về sau công đức sẽ lớn dần, lớn dần, và như vậy nếu người này không giữ được tâm khiêm hạ thì công đức đã tạo sẽ sụp đổ tất cả.
Trích: Luận giải kinh Kim Cang – Thẳm sâu bốn tướng – Trang 99-101.

Hungnguyen30 đã viết: ↑12:48, 10/10/22

hysshu đã viết: ↑11:51, 10/10/22

hoavan004 đã viết: ↑12:31, 09/09/22

Chúc em ngày rằm vui vẻ, may mắn. Chia sẻ với em bài viết hay ( sưu tầm):

CẨN THẦN VỚI TÂM KIÊU MẠN..
Trong Kinh Kim Cang, Phật rất lo sợ sự chấp công.
Khi con người làm được nhiều việc công đức, gây được ảnh hưởng rộng rãi trong quần chúng, được nhiều người ngưỡng mộ, được nhiều người quy ngưỡng đi theo, họ sẽ cảm thấy rất tự hào, họ sẽ chấp vào công đức đó.
Cuối cùng con đường tu tập của họ sẽ bị gãy đổ.
Đó là lý do mà Phật lo lắng nhất, vì lòng tự hào có thể trở thành kiêu mạn.
Một ngày nào đó, kiêu mạn lớn thêm sẽ biến thành ngạo mạn.
Sự ngạo mạn sẽ bộc lộ ra thái độ thô thiển, dễ nhận thấy.
Ví dụ, sự kiêu mạn còn nằm ở trong tâm chỉ biểu lộ ra bên ngoài một ít thôi. Còn ngạo mạn là đến mức độ những người chung quanh không thể chịu đựng được nữa, vì ngạo mạn tạo ra một thái độ ngạo nghễ, khinh thường người khác quá đáng.
…
Có những lúc con người nóng giận cũng trở nên ngạo mạn.
Ví dụ như có câu chuyện kể về người chồng trong gia đình, ông làm ra tiền nuôi vợ con, đối với vợ con, ông cũng có thể có kiêu mạn, rồi trở thành ngạo mạn. Bữa ăn nào không vừa ý, ông hất cả bàn ăn rớt xuống đất. Hành vi đó có thể gọi là nóng giận, mà cũng là ngạo mạn.
Khi con người ngạo mạn thì tâm điên loạn cũng bắt đầu phát khởi, người này đang đến giai đoạn bị bệnh tâm thần.
Trong tâm bất thiện, kiêu mạn là tâm nguy hiểm nhất, nó phá tan mọi điều tốt đẹp khác trong tâm hồn, và dẫn đến sụp đổ mọi công đức tu hành.
Giữ gìn tâm khiêm hạ là một công trình tu hành suốt một đời của người tu, không chỉ suốt một đời, mà suốt vô lượng kiếp.
Khi một người đã bước vào con đường của Phật đạo, bước vào Bồ tát hạnh, thì cả một cuộc đời người này phải tạo rất nhiều công đức. Khi chết rồi, và theo nhân quả, người này sẽ đi về bất cứ nơi nào cũng tiếp tục tạo công đức ở đó. Đó là Bồ tát hạnh.
Càng tạo nhiều công đức thì uy tín càng lớn , ảnh hưởng càng nhiều, thế lực càng mạnh, hết kiếp này đến kiếp khác, những kiếp về sau công đức sẽ lớn dần, lớn dần, và như vậy nếu người này không giữ được tâm khiêm hạ thì công đức đã tạo sẽ sụp đổ tất cả.
Trích: Luận giải kinh Kim Cang – Thẳm sâu bốn tướng – Trang 99-101.

Dạo này Anh tinh tấn tu hành quá.

hysshu đã viết: ↑00:04, 14/10/22

Hungnguyen30 đã viết: ↑12:48, 10/10/22

hysshu đã viết: ↑11:51, 10/10/22

Chúc em ngày rằm vui vẻ, may mắn. Chia sẻ với em bài viết hay ( sưu tầm):

CẨN THẦN VỚI TÂM KIÊU MẠN..
Trong Kinh Kim Cang, Phật rất lo sợ sự chấp công.
Khi con người làm được nhiều việc công đức, gây được ảnh hưởng rộng rãi trong quần chúng, được nhiều người ngưỡng mộ, được nhiều người quy ngưỡng đi theo, họ sẽ cảm thấy rất tự hào, họ sẽ chấp vào công đức đó.
Cuối cùng con đường tu tập của họ sẽ bị gãy đổ.
Đó là lý do mà Phật lo lắng nhất, vì lòng tự hào có thể trở thành kiêu mạn.
Một ngày nào đó, kiêu mạn lớn thêm sẽ biến thành ngạo mạn.
Sự ngạo mạn sẽ bộc lộ ra thái độ thô thiển, dễ nhận thấy.
Ví dụ, sự kiêu mạn còn nằm ở trong tâm chỉ biểu lộ ra bên ngoài một ít thôi. Còn ngạo mạn là đến mức độ những người chung quanh không thể chịu đựng được nữa, vì ngạo mạn tạo ra một thái độ ngạo nghễ, khinh thường người khác quá đáng.
…
Có những lúc con người nóng giận cũng trở nên ngạo mạn.
Ví dụ như có câu chuyện kể về người chồng trong gia đình, ông làm ra tiền nuôi vợ con, đối với vợ con, ông cũng có thể có kiêu mạn, rồi trở thành ngạo mạn. Bữa ăn nào không vừa ý, ông hất cả bàn ăn rớt xuống đất. Hành vi đó có thể gọi là nóng giận, mà cũng là ngạo mạn.
Khi con người ngạo mạn thì tâm điên loạn cũng bắt đầu phát khởi, người này đang đến giai đoạn bị bệnh tâm thần.
Trong tâm bất thiện, kiêu mạn là tâm nguy hiểm nhất, nó phá tan mọi điều tốt đẹp khác trong tâm hồn, và dẫn đến sụp đổ mọi công đức tu hành.
Giữ gìn tâm khiêm hạ là một công trình tu hành suốt một đời của người tu, không chỉ suốt một đời, mà suốt vô lượng kiếp.
Khi một người đã bước vào con đường của Phật đạo, bước vào Bồ tát hạnh, thì cả một cuộc đời người này phải tạo rất nhiều công đức. Khi chết rồi, và theo nhân quả, người này sẽ đi về bất cứ nơi nào cũng tiếp tục tạo công đức ở đó. Đó là Bồ tát hạnh.
Càng tạo nhiều công đức thì uy tín càng lớn , ảnh hưởng càng nhiều, thế lực càng mạnh, hết kiếp này đến kiếp khác, những kiếp về sau công đức sẽ lớn dần, lớn dần, và như vậy nếu người này không giữ được tâm khiêm hạ thì công đức đã tạo sẽ sụp đổ tất cả.
Trích: Luận giải kinh Kim Cang – Thẳm sâu bốn tướng – Trang 99-101.

Dạo này Anh tinh tấn tu hành quá.

Anh cũng bình thường thôi, chỉ muốn chia sẻ bài viết hay cho nhiều người biết đến. Em dạo này cuộc sống khá lên chưa?

hysshu đã viết: ↑00:04, 14/10/22

Hungnguyen30 đã viết: ↑12:48, 10/10/22

hysshu đã viết: ↑11:51, 10/10/22

Chúc em ngày rằm vui vẻ, may mắn. Chia sẻ với em bài viết hay ( sưu tầm):

CẨN THẦN VỚI TÂM KIÊU MẠN..
Trong Kinh Kim Cang, Phật rất lo sợ sự chấp công.
Khi con người làm được nhiều việc công đức, gây được ảnh hưởng rộng rãi trong quần chúng, được nhiều người ngưỡng mộ, được nhiều người quy ngưỡng đi theo, họ sẽ cảm thấy rất tự hào, họ sẽ chấp vào công đức đó.
Cuối cùng con đường tu tập của họ sẽ bị gãy đổ.
Đó là lý do mà Phật lo lắng nhất, vì lòng tự hào có thể trở thành kiêu mạn.
Một ngày nào đó, kiêu mạn lớn thêm sẽ biến thành ngạo mạn.
Sự ngạo mạn sẽ bộc lộ ra thái độ thô thiển, dễ nhận thấy.
Ví dụ, sự kiêu mạn còn nằm ở trong tâm chỉ biểu lộ ra bên ngoài một ít thôi. Còn ngạo mạn là đến mức độ những người chung quanh không thể chịu đựng được nữa, vì ngạo mạn tạo ra một thái độ ngạo nghễ, khinh thường người khác quá đáng.
…
Có những lúc con người nóng giận cũng trở nên ngạo mạn.
Ví dụ như có câu chuyện kể về người chồng trong gia đình, ông làm ra tiền nuôi vợ con, đối với vợ con, ông cũng có thể có kiêu mạn, rồi trở thành ngạo mạn. Bữa ăn nào không vừa ý, ông hất cả bàn ăn rớt xuống đất. Hành vi đó có thể gọi là nóng giận, mà cũng là ngạo mạn.
Khi con người ngạo mạn thì tâm điên loạn cũng bắt đầu phát khởi, người này đang đến giai đoạn bị bệnh tâm thần.
Trong tâm bất thiện, kiêu mạn là tâm nguy hiểm nhất, nó phá tan mọi điều tốt đẹp khác trong tâm hồn, và dẫn đến sụp đổ mọi công đức tu hành.
Giữ gìn tâm khiêm hạ là một công trình tu hành suốt một đời của người tu, không chỉ suốt một đời, mà suốt vô lượng kiếp.
Khi một người đã bước vào con đường của Phật đạo, bước vào Bồ tát hạnh, thì cả một cuộc đời người này phải tạo rất nhiều công đức. Khi chết rồi, và theo nhân quả, người này sẽ đi về bất cứ nơi nào cũng tiếp tục tạo công đức ở đó. Đó là Bồ tát hạnh.
Càng tạo nhiều công đức thì uy tín càng lớn , ảnh hưởng càng nhiều, thế lực càng mạnh, hết kiếp này đến kiếp khác, những kiếp về sau công đức sẽ lớn dần, lớn dần, và như vậy nếu người này không giữ được tâm khiêm hạ thì công đức đã tạo sẽ sụp đổ tất cả.
Trích: Luận giải kinh Kim Cang – Thẳm sâu bốn tướng – Trang 99-101.

Dạo này Anh tinh tấn tu hành quá.

Anh cũng bình thường thôi, chỉ muốn chia sẻ bài viết hay cho nhiều người biết đến. Em dạo này cuộc sống khá lên chưa?

Hungnguyen30 đã viết: ↑17:34, 14/10/22
Sáu một thời gian, Em chiêm nghiệm lại. Em cảm thấy bất an vì không có tiền, lo sợ đủ điều Em còn 200k trong túi thôi,Em cứ nghỉ sẽ không thể nào mà đủ trong 3 ngày, cuối cùng 2 tuần nay 200k vẫn còn trong ví.
Cái mà chúng ta thường mắc phải là tâm vọng tưởng của mình, dù nó không hề xảy ra nhưng vẫn cứ đinh ninh là nó như vậy.
Mong cầu đủ thứ, mong cái này ước cái kia, khi mà không có được thì oán trời trách người,lo lắng bất an. Sinh ra phiền não,bệnh tật cũng do mình mà ra.
Em đã học được cách bình tâm, ráng làm sao không còn vọng tưởng mà sống với thực tại là Em mừng.

LadyR đã viết: ↑20:49, 14/10/22

Hungnguyen30 đã viết: ↑17:34, 14/10/22
Sáu một thời gian, Em chiêm nghiệm lại. Em cảm thấy bất an vì không có tiền, lo sợ đủ điều Em còn 200k trong túi thôi,Em cứ nghỉ sẽ không thể nào mà đủ trong 3 ngày, cuối cùng 2 tuần nay 200k vẫn còn trong ví.
Cái mà chúng ta thường mắc phải là tâm vọng tưởng của mình, dù nó không hề xảy ra nhưng vẫn cứ đinh ninh là nó như vậy.
Mong cầu đủ thứ, mong cái này ước cái kia, khi mà không có được thì oán trời trách người,lo lắng bất an. Sinh ra phiền não,bệnh tật cũng do mình mà ra.
Em đã học được cách bình tâm, ráng làm sao không còn vọng tưởng mà sống với thực tại là Em mừng.

Vẫn chưa tìm được việc làm huh bạn? Nếu không ngại thì bạn nhắn số TK, mình đóng góp chút ít, coi như "đầu tư" vào sự nghiệp sau này của bạn đi

Hungnguyen30 đã viết: ↑21:27, 14/10/22
Cảm ơn bạn rất nhiều nhưng mà mình xin từ chối không nhận,thời điểm học đại học có khi 1000₫ mình còn không có trong túi. Mọi việc sẽ ổn thôi bạn.
Mình xin được ghi nhận tấm lòng thành của bạn rất nhiều. Rất là cảm ơn.