Hội cho những bạn mê TƯỚNG SỐ

Không quả cũng chính quả ,có quả cũng chính là không có quả . híc đường tu hành dài quá .Không biết lười như em bao h mới tu hành đc

Hôm truóc , em thấy mình trong mơ bị trêu chọc bởi vong linh gì đó mà tự nhiên em trở thành một con thú có nanh có vuốt cứ gầm gừ hức

Vô.Niệm đã viết: Hiện chị muốn rút gọn lại các Phật sự, rút lui vào 1 góc để chị đúc tượng và chia sẻ cùng các vị khác đúc tượng Phật để ấn tống (các vị này đã kiên nhẫn đợi chị lâu rồi) mà các Sư hiện tại cứ muốn nhóm chị sửa hết tượng này đến tượng nọ . Chị đã từ chối các Sư ko sửa tượng nữa do chị dành thời gian cho vài chuyện riêng mà các Ngài năn nỉ chị chỉ nhận lời điểm nhãn cho các tượng Phật thôi cũng dc (do các Ngài nói chị vẽ mắt các pho tượng Phật có hồn quá nên các Ngài năn nỉ chị điểm nhãn lại các pho tượng Phật). Các Ngài nói chị bận việc thì chỉ cân điểm nhãn cho các pho tượng Phật cũng đủ rồi, do các Ngài nói ko phải ai cũng có thể tạo mắt Phật có hồn . Pho tượng Phật mới mua các Ngài cũng nhờ chị điểm nhãn lại (chị từ chối ko dc) . Chị đã điểm nhãn lại pho tượng đó thì cả chùa ai cũng đã hoan hỉ khi trông thấy kê't quả . Thầy trụ trì hoan hỉ quá nên đã gọi phone khoe tùm lum. Thế là, hôm nay chị dc 1 vị Sư khác mời đến điểm nhãn cho tất cả các pho tượng Phật trong chùa của vị ấy, do vị ấy đã trông thấy những pho tượng chị điểm nhãn gần đây. Chị đã từ chối mà Sư ko chịu Sư đã nói rằng, "Con có biết rằng ánh mắt của pho tượng Phật là hầu như tất cả pho tượng Phật ko!?" Có lẽ nhân duyên rồi, do vị Sư ấy nhất định ko cho chị từ chối . Mọi người ở những nơi chị dc mời tới sửa tượng cứ ngỡ chị làm nghề liên quan tới nghệ thuật . Họ quá bất ngờ khi biết chị đã chỉ mới biết cầm cọ cách đây khoảng 3 tháng chi đó . Chị đã nói với họ là chị làm với tâm chân thành chứ tài năng ko có đáng là bao. Là Phật lực gia trì mà thôi (chị ko hề khiêm tốn). Trước khi chị vẽ/sửa tượng nào, chị đã quỳ lạy các pho tượng trước khi bắt đầu . Lắm khi các pho tượng đã dc đặt ngoài vườn ko dc sạch mà chị vẫn ko ngại bụi bặm sụp lạy ngay dưới nền bụi .

Cơ duyên tạo tượng Phật chắc không đơn giản và không phải ai cũng có. Chị chắc phải có phước lắm nên mới gặp được cơ duyên này . Em chợt nghĩ cũng vì chị hay sửa tượng Phật, sửa ảnh Phật nên được quả bảo thân tâm xinh đẹp chăng .

gold đã viết:Không quả cũng chính quả ,có quả cũng chính là không có quả . híc đường tu hành dài quá .Không biết lười như em bao h mới tu hành đc

Em nên cẩn thận với mỗi pháp hành mà em chọn trong Phật pháp . Mỗi pháp môn đều có giải và hành khác nhau, mặc dầu tất cả pháp môn trong Phật pháp đều là phương tiện để đưa chúng ta sang bến bờ bên kia. Tùy căn cơ và tùy thời mà chúng ta chọn cho mình 1 pháp môn thích hợp mà hành trì theo. Pháp môn Tịnh Độ không lấy sự chứng đắc thánh quả làm mục tiêu mà phải giữ cho nguyện lực cầu sanh Tịnh Độ cho kiên cường . 1 khi vãng sanh thì cắt ngang sanh tử hèn hạ, bước lên ngôi vị bồ tát bất thối . Nếu hành trì tinh tấn vãng sanh Thượng Phẩm Thượng Sanh thì ngày đạt dc quả vị Phật vô cùng gần, ko có quá dài đâu.

Sắc tức thị không, không tức thị sắc là bát nhã ba la mật . Tuy vậy, em nên cẩn thận ko thì lại chấp ko thì như lời các chư tổ đã dạy rằng, "Thà chấp có như ngọn núi tu di chứ đừng chấp không như hạt cải". Những vị trí thức rất thích thú với sự tham thiền do vì lý lẽ thâm sâu vi diệu . Còn chị kiến thức có hạn và căn cơ lại thấp kém nên chỉ 1 nguyện vãng sanh Cực Lạc mà thôi. Tịnh Độ là đi vào cửa hữu môn, và trì danh hiệu Phật tức là dùng câu Phật hiệu để có sự Thanh Tịnh mà vào cửa mầu . Điều lợi ích của Tịnh Độ là dưới độ tận chúng sanh hữu tình căn cơ cạn hẹp (như chị) và trên độ luôn các vị Đại Bồ Tát như Ngài Văn Thù . Nhưng dù sao thì Tín, Nguyện, và Hạnh là tư lương của Tịnh Độ, ko phải cầu sự chứng đắc quả vị . Và, như em đã nói, đắc và không đắc ko phải là chuyện mong cầu do vì chúng ta có gì để đắc vì chúng ta vốn có, mà sao nay chưa đắc do vì còn mê. Có đúng thế ko, hỡi 1 vị Phật sẽ thành!? Khi chưa trừ dc Tứ Tướng để đạt dc sự Vô Ngã thì em rất nên cẩn thận khi tư duy câu "Sắc tức thị ko, ko tức thị sắc".

gold đã viết:Hôm truóc , em thấy mình trong mơ bị trêu chọc bởi vong linh gì đó mà tự nhiên em trở thành một con thú có nanh có vuốt cứ gầm gừ hức

Muốn thoát khỏi luân hồi sanh tử thì chúng ta phải đoạn diệt căn bản phiền não, tức Tham, Sân, Si (3 độc). Đó là nói phần Tự Lực .

Nghiệp lực của chúng ta nặng nề lắm do tập khí của 3 độc có từ vô thủy tới nay. Việc đoạn trừ 3 độc trong 1 sớm 1 chiều là ko thể . Chúng ta đều trên con đường tu học nên chúng ta cứ phải học Phật để tu sửa chúng ta mà thôi. Càng tu càng thấy mình có nhiều khuyết điểm để chỉnh sửa . Đó là chị nói chị . Vì chị chọn pháp môn Tịnh Độ nên ngoài Tự Lực thì có Tha Lực của đức Từ Phụ Di Đà hộ niệm nên nếu chị giữ vững 3 tư lương của Tịnh Độ trong kiếp này cho tới hơi thở cuối cùng và tu tập tinh tấn thì cơ hội của chị dc thoát luân hồi ko phải là chuyện quá mơ hồ . Đây là 1 trong những lý do vì sao chị chọn tu theo Tịnh Độ, do đây là thời Mạt Pháp, tức nghiệp nặng chị mới sanh vào thời này nên nếu chị trông vào Tự Lực ko thôi thì ko biết sẽ ra sao khi trong thì phiền não dẫy đầy, ngoài thì ác duyên trùng trùng; trong và ngoài hợp nhất thì hỏi sao ko hỗn loạn, tạo nghiệp để rồi cứ phải luân hồi trong sanh tử cho dc. Chị thường xuyên tư duy về vấn nạn này để thiết lập tín tâm nơi Tịnh Độ ngày càng thêm kiên cố .

Đôi dòng chia sẻ cùng em vậy .

klausan đã viết:

Vô.Niệm đã viết: Hiện chị muốn rút gọn lại các Phật sự, rút lui vào 1 góc để chị đúc tượng và chia sẻ cùng các vị khác đúc tượng Phật để ấn tống (các vị này đã kiên nhẫn đợi chị lâu rồi) mà các Sư hiện tại cứ muốn nhóm chị sửa hết tượng này đến tượng nọ . Chị đã từ chối các Sư ko sửa tượng nữa do chị dành thời gian cho vài chuyện riêng mà các Ngài năn nỉ chị chỉ nhận lời điểm nhãn cho các tượng Phật thôi cũng dc (do các Ngài nói chị vẽ mắt các pho tượng Phật có hồn quá nên các Ngài năn nỉ chị điểm nhãn lại các pho tượng Phật). Các Ngài nói chị bận việc thì chỉ cân điểm nhãn cho các pho tượng Phật cũng đủ rồi, do các Ngài nói ko phải ai cũng có thể tạo mắt Phật có hồn . Pho tượng Phật mới mua các Ngài cũng nhờ chị điểm nhãn lại (chị từ chối ko dc) . Chị đã điểm nhãn lại pho tượng đó thì cả chùa ai cũng đã hoan hỉ khi trông thấy kê't quả . Thầy trụ trì hoan hỉ quá nên đã gọi phone khoe tùm lum. Thế là, hôm nay chị dc 1 vị Sư khác mời đến điểm nhãn cho tất cả các pho tượng Phật trong chùa của vị ấy, do vị ấy đã trông thấy những pho tượng chị điểm nhãn gần đây. Chị đã từ chối mà Sư ko chịu Sư đã nói rằng, "Con có biết rằng ánh mắt của pho tượng Phật là hầu như tất cả pho tượng Phật ko!?" Có lẽ nhân duyên rồi, do vị Sư ấy nhất định ko cho chị từ chối . Mọi người ở những nơi chị dc mời tới sửa tượng cứ ngỡ chị làm nghề liên quan tới nghệ thuật . Họ quá bất ngờ khi biết chị đã chỉ mới biết cầm cọ cách đây khoảng 3 tháng chi đó . Chị đã nói với họ là chị làm với tâm chân thành chứ tài năng ko có đáng là bao. Là Phật lực gia trì mà thôi (chị ko hề khiêm tốn). Trước khi chị vẽ/sửa tượng nào, chị đã quỳ lạy các pho tượng trước khi bắt đầu . Lắm khi các pho tượng đã dc đặt ngoài vườn ko dc sạch mà chị vẫn ko ngại bụi bặm sụp lạy ngay dưới nền bụi .

Cơ duyên tạo tượng Phật chắc không đơn giản và không phải ai cũng có. Chị chắc phải có phước lắm nên mới gặp được cơ duyên này . Em chợt nghĩ cũng vì chị hay sửa tượng Phật, sửa ảnh Phật nên được quả bảo thân tâm xinh đẹp chăng .

Điều chị muốn thực hiện là khi chị gặp người hữu duyên mới phát tâm tu theo Tịnh Độ (là pháp môn chị tha thiết, chân thành tu học theo) thì chị muốn cúng dường họ 1 chuỗi hạt đeo tay, 1 quyển kinh Vô Lượng Thọ hay A Di Đà, và 1 pho tượng của đức Từ Phụ Di Đà . Chỉ cần 3 pháp bảo đó là họ có thể hành trì dc rồi . Chị cảm thấy việc làm này có ý nghĩa do vì chị có thể tự tay tạo ra 3 pháp bảo này và trì niệm vào trong quá trình tạo ra chúng . Vì chị có thể tự tạo ra chúng, vật liệu chị dùng chị có thể tùy tâm lựa chọn . Đây là tâm nguyện của chị từ khi chị mới phát tâm tu theo Tịnh Độ . Cả 3 chị đã đều làm ra dc rồi (có điều, tượng Phật lớn thì chị sẽ đúc ra trong tương lai vô cùng gần).

Sửa tượng Phật cũng là tâm nguyện của chị, do là Phật tử, chúng ta ai cũng đau lòng khi thấy tôn tượng của các Ngài bị hư hoại . Chị tài năng có hạn, nhưng có lẽ nhờ vào lực của sự chân thành sửa lại các Ngài cho đẹp đẽ để mọi người lễ lạy, chiêm bái nên chị đã thấy những kết quả hơn sức tưởng tượng của mình . Các vị Phật tử khi trông thấy chị đến sửa tượng thì đã nhận xét có lẽ chị có diện mạo/hình tướng xinh đẹp (các bác còn nghĩ chị mới ngoài 20 tuổi nữa chứ, do chị nhìn trẻ hơn tuổi khá nhiều ) nên mới sửa tượng Phật đẹp đẽ như thê', nhưng đó ko đúng chút nào . Sửa hay tạo tượng Phật tất cả phải xuất phát từ tâm chân thành mà ra. Lý do chị nói thế là vì chị tài năng có hạn; những gì chị đã làm dc tất cả đều nhờ vào sự gia trì mà thôi. Có vị Phật tử khi đứng ngắm nhìn thành quả chị đã làm ra sau khi sửa 1 pho tượng Phật đã nói rằng, "Bác ko nghĩ đây là do tài năng của cháu ko thôi mà nhất định phải có sự gia trì nữa do tượng Ngài đẹp 1 cách lung linh và rất có hồn". Chị đáp, "Bác nói ko sai, cháu tài năng có hạn, chỉ có tâm chân thành mà thôi". Đó là sự thật, ko phải khiêm tốn đâu.

Giọng niệm Phật này hay quá: http://www.youtube.com/watch?v=vs9iroj6QSk" target="_blank

Gần đây khi sửa xong tôn tượng của đức Bổn Sư, ngay hôm đó mình đã dc vài vị Sư, người tặng quyển kinh Pháp Hoa, người tặng cho kinh Hoa Nghiêm, 2 vị phát tâm tặng cho 2 bộ kinh Thủ Lăng Nghiêm của tác giả khác nhau, người tặng cho bộ Đại Bát Niết Bàn, người tặng cho bộ chuông mới toanh, người tặng cho biết bao nhiêu ảnh tượng của đức Di Đà và đức Bổn Sư và đặc biệt 1 vị Phật tử (mình ko hề quen biết, và vị này chẳng hiểu sao lại ghé chùa đó hôm đó mà chính vị ấy đã nói chẳng hiểu sao lại ghé chùa ấy hôm đó) nói với mình rằng, "Con đợi bác tí, bác có tranh ảnh này tặng cho con". Bác ra xe và lấy vào 1 ảnh của đức Quán Thế Âm bằng lụa thật to lớn, đẹp đẽ, và nói, "Tặng cháu nè". Sau đó bác nói, bác có sự giao cảm của đức Quán Thế Âm muốn nói với cháu rằng ...blah blah blah. Bác ấy tặng ảnh của đức Quán Thế Âm và nói với mình xong thì sau đó bác đi mà mình ko biết bác ở đâu luôn; chùa ấy ko phải là chùa bác ấy hay lui tới (bác nói thế) Hôm đó lạ lùng quá . Mình biết vậy, nghe vậy chứ bên tai vẫn lắng nghe tiếng pháp của Ngài Tịnh Không (do mình lúc nào cũng có cái máy nho nhỏ phát âm nghe giảng pháp bên mình khi đi làm Phật sự)

Nguyện thử chung thinh siêu pháp giới,
Thiết vi u ám tất giai văn.
Văn trần thanh tịnh chứng viên thông,
Nhứt thiết chúng sanh thành chánh giác.

------------------

Nguyện tiếng chuông này khắp pháp giới,
Thiết Vi u ám cùng nghe được,
Căn cảnh thanh tịnh chứng viên thông,
Hết thảy chúng sanh thành chánh giác.

(HT Thích Trí Quang dịch)

Cuộc đời là chốn bể dâu
Khác chi thước phim vô thường
Tiền tài là thứ phù du
Chết đi không mang theo được

Danh lợi đến rồi lại đi
Xuống lên kiếp sống phong trần
Chuyện đời thật khó lường hay
Mà lòng người nhiều lắm đổi thay

Biết bao giờ trái tim ta sống chân thành
Biết bao giờ lòng người thôi hận thù nhau
Biết bao giờ thế gian ta sống an hòa
Biết bao giờ nước mắt không còn tuôn rơi

Kiếp người nào có là bao
Sao không sống cho tốt lành
Hạnh phúc gần kề bên ta
Ai ơi cố nên giữ gìn

Sắc đẹp chẳng ai bền đâu
Tham chi để thêm u sầu
Sang giàu rồi cũng khổ đau
Ở đời phải sống vì nhau

Lỡ một ngày trắng tay ta chẳng còn gì
Mới hay rằng kiếp sống như là chiêm bao
Nếu mai này vẫy tay nhắm mắt lìa đời
Chỉ còn lại tội phước theo hoài ta thôi

http://mp3.zing.vn/bai-hat/Biet-Bao-Gio ... FIA99.html" target="_blank