Vấn đề về vòng Thái Tuế - Lộc Tồn

Lý thuyết của cụ Thiên Lương cho rằng mệnh hưởng tam hợp Thái Tuế là người chính nhân quân tử, có thêm tam hợp Lộc Tồn thì phải theo chính đạo mới được hưởng Lộc Tồn.
mình thấy lý thuyết này có vẻ không ổn, vì trong trường hợp tam hợp mệnh có sao hung, bản chất con người hay bản chất vòng Thái Tuế có thể thay đổi. Thực tế là nhiều người đắc vòng Thái Tuế lại hành xử thiếu quang minh chính đại.
Xin hỏi bạn nào hiểu rõ thuyết của cụ Thiên Lương có thể giải thích thêm được không.

Đắc vòng thái tuế mà đi với kiếp không kình đà hoá kị, không vong thì xác định bạn nhé. Sát tinh có thể làm biến chất vòng thái tuế đấy.
Những thằng như vậy so với đám đào hồng cô quả kiếp không cũng ngang tài ngang sức thôi. Ở đời chúng là bọn lừa đảo, thủ đoạn, toan tính và rất cơ hội, ăn bẩn, ăn bòn của ng khác.

SunnyGirl đã viết:Đắc vòng thái tuế mà đi với kiếp không kình đà hoá kị, không vong thì xác định bạn nhé. Sát tinh có thể làm biến chất vòng thái tuế đấy.
Những thằng như vậy so với đám đào hồng cô quả kiếp không cũng ngang tài ngang sức thôi. Ở đời chúng là bọn lừa đảo, thủ đoạn, toan tính và rất cơ hội, ăn bẩn, ăn bòn của ng khác.

Thái Tuế chẳng lẽ lại dễ thay đổi thế sao, thêm xấu là ngả theo xấu, gần mực thì đen.

mình biết một lá số có Thái Tuế, Địa Kiếp ngay mệnh, chẳng bao giờ lừa đảo, thủ đoạn, toan tính hay cơ hội, mà ngược lại, rất lãng mạn. kiếm tiền thực sự bằng công sức và tài năng, không phải kiểu công chức nhà nước đục khoét công quỹ hay ăn của dân

nguyentu1980 đã viết:mình biết một lá số có Thái Tuế, Địa Kiếp ngay mệnh, chẳng bao giờ lừa đảo, thủ đoạn, toan tính hay cơ hội, mà ngược lại, rất lãng mạn. kiếm tiền thực sự bằng công sức và tài năng, không phải kiểu công chức nhà nước đục khoét công quỹ hay ăn của dân

Làm sao lấy thước mà đo lòng người. Dù một người có thể hiện như thế nào đi chăng nữa chỉ cần nhìn vào lá số tử vi là lập tức phải đặt câu hỏi với nhân cách của họ.

Hạng người kiếp không dù đi với thái tuế, đào hồng, thiếu âm, tuế phá chỉ là phường toan tính thủ đoạn. Chơi xã giao thì đc chứ kết giao anh em, lấy vợ chồng, làm ăn thì ko hoặc hết sức đề phòng.

Nguyentu: quan điểm của mình thái tuế giống như một cái công tắc, tức là nó có tính kích hoạt, nếu cung nó đóng là tốt thì nó tăng độ tốt lên, nếu xấu thì tăng độ xấu, đó là đặc điểm mà đôi khi người ta vừa thích và vừa sợ nó, đặc biệt khi nó đồng độ với quan phù, quan phủ mà đương số đang trong hoàn cảnh nhạy cảm, rất dễ dính pháp luật. Còn trường hợp thái tuế không kiếp mà vẫn "tử tế" thì cần xem xét tại cung đó không kiếp có bị hãm không, thứ nữa khi không kiếp đóng cùng phúc tinh sẽ đỡ tác hoạ (đại kỵ gặp không kiếp là tử phủ rồi) hoặc là người mệnh thổ cũng đỡ hơn. Thực tế nên hiểu không kiếp là tính đảo chiều, lật lọng, nó phù hợp với cv cần sự sáng tạo, suy nghĩ khác người, chứ không phải chỉ có ý xấu.

Cụ Thiên Lương viết về Thái Tuế trong sách Tử Vi Nghiệm Lý.

Thái Tuế.
Cung Thiên Bàn đã ấn định tên vị trí theo địa chi nhất định. Lúc lấy số tuổi gì thì ghi Thái Tuế ở vào vị trí có tên của nó như người ta sinh ra đời ở trong đất nhà của mình hay đẻ đường lạc danh - bộ tùy theo mệnh thân có trúng tam hợp tuổi hay không?
Thái Tuế là ngôi vị có tính cách thịnh vượng cao cả của người thọ lãnh nhiệm vụ chỉ huy công việc có ảnh hưởng bao trùm sâu rộng trong quần chúng. Mệnh nào đóng trúng Thái Tuế hoặc trong tam hợp tuổi (Thái Tuế) của mình là người đó đã được sắp xếp mọi sự thỏa mãn như mình ở đất nhà mình, dẫu tốt xấu gì cũng thuộc quyền của mình, mình toàn quyền sử dụng theo ý muốn không phải e dè ai như là người ở nhờ hay thuê mướn tức là thỏa mãn, hài lòng tùy theo vị trí mức độ để mình thụ hưởng, dĩ nhiên là nhà mình, mình ra công bù đắp, chứ không có ý phá hoại. Đó là tư-cách của cá-nhân ở vị trí Thái Tuế.


Như vậy, qua đoạn viết về Thái Tuế này, ta nắm được ý cơ bản về sao Thái Tuế, và tam hợp Thái Tuế.
Đó là sự chủ động, chủ động như ở nhà của mình.
Ở nhà của mình, thích làm gì thì làm, mình có phá nhà phá cửa, cũng chẳng ai làm gì.
Có khách đến chơi nhà, không ưa thì đánh khách, chọc ghẹo khách, cũng chẳng sợ, nhà của mình cơ mà. Sao phải xoắn.

Ngược với Thái Tuế, chính là tuế phá, nhẹ hơn là tam hợp Tuế phá (tuế phá - Tang môn - điếu khách)
Ngược với chủ, chính là khách, là bị động.
Khách đến chơi, phải theo ý của chủ nhà, làm gì cũng phải nhìn trước nhìn sau, dò dò xét xét.
Dù khách là đại gia, giàu kếch xù, nhưng đến nhà người ta nhà tranh vách đất mà dám khinh bỉ xem, hãy liệu chừng.

So ra, ông thái tuế và ông tuế phá, chưa biết ai hơn ai. Nhưng ông thái tuế có cái lợi, đó là tự mình làm chủ, nắm thế chủ động. Ông tuế phá thì ngược lại.

Để ý thêm câu: người thọ lãnh nhiệm vụ chỉ huy công việc có ảnh hưởng bao trùm sâu rộng trong quần chúng.
Hàm ý, người thái tuế luôn được ủng hộ. Dù có đi giết người cướp của, cũng cứ được tung hô, ủng hộ, ảnh hưởng bao trùm. Ví dụ thì các bạn tự lấy.

Như vậy, ý nghĩa tinh diệu đầu tiên của Thái Tuế đã được hé lộ rất rõ ràng ngay đầu sách của cụ Thiên Lương.

......................................xin lỗi

Các vị trí trong vòng thái tuế:
- Thái Tuế : đầy lòng tự hào, coi mình như có sứ mạng làm việc chánh đáng .
- Quan Phù : hành động chánh đáng với suy tính kỹ càng, thận trọng .
- Bạch Hổ : gắng công làm việc chính đáng với bất kể giá nào .

Ba vị trí Thái Tuế, Quan Phù, Bạch Hổ luôn luôn được hưởng bộ sao Long
Phượng Hổ Cái (thỉnh thoảng mới có ba) là bộ sao đưa người ta đến vinh dự hưng vượng may
mắn bằng thế này hay thế khác tức là làm cho người ta thỏa mãn hài lòng.

Vì lẽ vị trí tam hợp Thái Tuế, Quan Phù, Bạch Hổ là vị trí may mắn thuận tiện đi đến vinh
quang, cho nên mỗi khi đại vận chuyển đến đó, bất kể là mệnh đóng ở vị trí nào (Tuế Phá, Thiếu
Dương hay Trực Phù) người có số vẫn được hài lòng thỏa mãn. Như trên đã nói về phần ghi đại
hạn thì cách thứ nhất (a) bắt đầu ghi ngay ở cung mệnh tuần tự theo chiều thuận hay nghịch mỗi
khi gặp tam hợp Thái Tuế là phát vinh quang, là trúng thời gian tuổi thật của đương số.

Bình luận:
Kể ra, mình thấy cụ Thiên Lương viết thế này cũng hơi quá. Hoặc là viết 1 cách ẩn ý.
Như bài trên đã viết, người Thái Tuế (và nhẹ hơn là tam hợp Thái Tuế) nắm thế chủ động. Vì cái chủ động đó nên dẫn tới việc làm gì cũng như ở nhà của mình, và mình là chủ nhà nên mình tự đặt ra luật lệ.
Thực tế, từ xưa đến nay, không có cái gì hoàn toàn đúng, và không có gì hoàn toàn sai. Luật lệ do con người đặt ra, cảm thấy đúng thì nó là đúng, cảm thấy sai thì nó là sai. Tất nhiên trừ những thứ quá tiêu cực.
Ví dụ: Mại dâm, nhiều nước cho là đúng và được hành nghề công khai, Việt Nam cho là sai.
Ở 1 số nước Nam Mỹ, làm tiền giả còn được chính phủ ngầm ủng hộ. Trồng cần sa bạt ngàn mà chỉ bị diệt phá lẻ tẻ.

Cái lợi hại của thái tuế, là được trong môi trường mọi người ủng hộ, tôn vinh cái hành động của mình, nên mình làm gì cũng có tính làm chủ cao.
Nhưng cái hại chính là, dù mình làm bất cứ công việc gì, cũng cho rằng mình là người đang thi hành trách nhiệm, đang làm việc đúng đắn, đang làm việc chính nghĩa. Mặc dù thực chất việc đó tốt hay xấu còn chưa rõ.

Một hệ quả của cái chủ động, tôn vinh này, chính là việc chính danh - không chính danh.
Chính danh tức danh chính ngôn thuận, làm việc thực tế, giàu có quan lộc cũng phô trương.
Không chính danh tức là không được ủng hộ, ví như buôn lậu, ma túy, mại dâm... thì dẫu có giàu có, quyền lực, cũng không được cái danh tiếng, không được tôn vinh.

Như vậy, cứ mệnh thái tuế là được thuận lợi rồi. Và vận thái tuế cũng là vận thuận lợi.
Dẫu có lục sát lục bại vào, cũng vẫn là tốt đẹp, theo 1 nghĩa nào đó.

Bạn hãy hình dung như thế này. Nếu 1 vận gặp lục sát lục bại vào:
VD1: Mất 1 quả thận
- Thái Tuế: hiến thận cứu người
- Không Thái Tuế: bị trộm thận.

VD2: Phá sản, mất tiền.
- Thái Tuế: Phá sản nhưng để cứu nguy cho đất nước.
- Không thái tuế: làm ăn kém, bị hãm hại, bị ép phá sản.

VD3: Mất chức.
- Thái Tuế: nhường chức để đất nước yên bình, không đấu đá (Tôn Trung Sơn)
- Không Thái Tuế: mất chức, bị ép, thậm chí dính tiêu cực, dính án buộc phải rời ghế.

....................................