tonypham12 đã viết: 00:19, 12/04/20
Em có thời gian nghiên cứu về tâm lý học, con người ta có 3 bộ mặt.
Bộ mặt ngoài cùng là bộ mặt khi ta tiếp xúc với xã hội này. Tùy môi trường mà ta cho mình một bộ mặt khác nhau. Bạn đến trường với bộ mặt khác, bạn đi buôn bán ngoài chợ với bộ mặt khác và ở trên đây, bạn có thể cũng có cách nói chuyện khác so với ngoài đời
Có câu nói : " Thái độ của tôi phụ thuộc vào thái độ của bạn". Vậy bộ mặt ngoài cùng đó có phải cung thân của chúng ta không ?
Bộ mặt bên trong nữa là bộ mặt gọi là niềm tin thật sự của chúng ta vào cuộc sống này
" Hoạ hổ, hoạ bì, nan hữu cốt ". Để nhận ra niềm tin của chính mình là gì còn khó chứ đừng nói là niềm tin của người khác. Niềm tin là thứ ít khi thay đổi, nó ứng với cung mệnh của chúng ta chăng ?
Cuối cùng, tầng sâu nhất trong con người chúng ta, thứ nhân cách được hình thành từ vô thức, từ ADN, từ môi trường sống lúc ta còn nhỏ. Đây là tầng điều khiển con người chúng ta như một mã lập trình mà chính chúng ta cũng không hay biết
Đó có phải là cung tật ách của ta không ? Em lướt trên tuvilyso thấy người ta luận lá số Khang Hy, em còn non kém nên không hiểu sao các danh thủ cứ nhắc tới cung tật. Em tạm hiểu theo cách của mình là Khang Hy bị điên, điên nên mới dụng cung tật Thất Sát, cái máu chiến của dòng họ Ái Tân Giác La mà đánh tới tận nước Nga xa xôi
em mới tập viết nên viết chắc buồn cười lắm
Kẻ hậu bối xin kính bút
Theo mình thì bạn học lại tử vi cơ bản trước đi
Cái bạn cho là mệnh thân chẳng qua là tính chất của vài con sao nhỏ trong mệnh hoặc thân thực sự thể hiện ra thôi.
Trong triết học tử vi, mỗi con người sinh ra không phải là số 0 tròn trĩnh, đã mang trong mình một số vốn. Số vốn này gồm có 2 phần: 1- bản thể (tính cách, nhân cách, hình hài, tướng mạo, mức độ tiến hoá...), đây là cái gọi là mệnh. 2- tài sản mà bản thể đó mang theo, chính là nghiệp cũng là cái gọi là phúc.
Cổ nhân nói: "Dịch, biến dịch dã; biến dịch bất dịch dã": Vũ trụ được tạo nên chỉ bằng một chữ dịch. Vũ trụ là sự biến đổi, sự biến đổi chính là chân lý. Con người đến với thế gian mang theo một số vốn, dùng số vốn đó để làm ăn, tích luỹ của cải và kinh nghiệm. chịu tác động từ môi trường xung quanh, cái vốn ban đầu của họ hoặc giàu thêm hoặc nghèo đi tất cả phụ thuộc vào thiên hướng biến đổi của chính họ. Giống như đi kinh doanh có người lời kẻ lỗ vậy thôi. Cũng như mọi thứ trong vũ trụ, mệnh cũng sẽ thay đổi thích nghi với tác động từ môi trường, từ nhân quả nghiệp báo. Thứ nó biến đổi thành chính là thân. biến đổi, tương tác với môi trường xung quanh trong quá trình tồn tại con người ta sẽ tạo ra những tài sản mới làm giàu thêm hoặc nghèo đi tài sản ban đầu đó chính là tật.
Phật giáo nói: Con người khi chết đi, thân xác, danh vọng, của cải, thân bằng quyến thuộc, tất cả mọi thứ đều phải bỏ lại thế gian chỉ mang theo cái "nghiệp báo" tái sanh kiếp sau. Thân và tật của kiếp này sẽ là vốn liếng cho một kiếp mới (mệnh - phúc).
Trong tử vi nhiều người hay lấy mốc 30 năm đầu ứng mệnh, 30 năm sau ứng thân là bởi quan niệm: "tam thập nhi lập". 30 năm đầu chủ yếu sống dựa vào cha mẹ, anh em, họ hàng, vợ con, đều là những thứ ta không lựa chọn được mà đó đều là vốn liếng ta đem theo tới thế gian này. 30 năm sau là giai đoạn trưởng thành, ta tự làm tự chịu, nhân quả nghiệp báo có lúc không phải đợi tới kiếp sau mà hiện ra ngay trước mắt. Điều này đơn giản như việc sinh sống ở nơi ô nhiễm quá thì dễ bị ung thư. Mệnh - phúc hay thân - tật đều tác động suốt cả cuộc đời, chỉ là cường độ thay đổi mà thôi.
