Nghiệm lý về hình dáng, tướng mạo qua Tử vi

Thực ra thì ko chỉ là nhân cách và cái tôi đâu. Đọc tài liệu chuẩn như Kinh Kim cương chẳng hạn, cái Chấp ấy nó rộng vô cùng. Cái tôi là 1 phần trong đó thôi. Nhưng là 1 phần cơ bản nhất, sơ đẳng nhất. Ông ko thể phá chấp đc nếu ông ko tự nhìn nhận đc cái tôi của bản thân.
Kinh kim cương là sách theo kiểu vỡ lòng của Phật môn vậy. Ai cũng phải học qua, ai cũng từng đọc qua, nó như cái cơ sở cho vác kinh khác vậy. Nhưng nó cũng là bộ kinh thâm ảo, rộng khắp nhất. Các pháp môn khác kiểu gì cũng có dính líu đến nó. Phá chấp cũng như như kiểu bằng tốt nghiệp tiểu học ko phải là cái gì cao siêu lắm, cơ mà đó là nói. Còn làm thì ko dễ chút nào đâu.

Trong truyện kim dung, có 1 nhân vật gì đó quên tên, chỉ dùng võ công nhập môn là La hán chưởng thôi mà đánh bại đệ nhất cao thủ giang hồ. Chính là lấy cảm hứng từ bộ kim.cang kinh này

Con lai nên đạo nào em cũng được Welcome
Nói vui thôi đạo nào cũng welcome mọi người trên khắp thế giới

https://m.youtube.com/shorts/RsVwOcDzufk
Ngủ ngon mọi người

Lâu lâu em có qua Chúa và qua Đức Mẹ nữa.
Mỗi người có niềm tin riêng.
Và chọn vị sư phụ hay linh mục mình thích nghe giảng.
Thật ra nhiều bài học cuộc sống lắm.
Còn nhỏ thì mỗi lần đi đều được bánh kẹo.
Đạo Phật không được bánh kẹo đâu nhưng các sư cô nấu đồ ăn và bắt ăn rất nhiều.
Chè là đa số muốn tiểu đường luôn

十面埋伏 đã viết: 21:29, 28/08/23 Thực ra thì ko chỉ là nhân cách và cái tôi đâu. Đọc tài liệu chuẩn như Kinh Kim cương chẳng hạn, cái Chấp ấy nó rộng vô cùng. Cái tôi là 1 phần trong đó thôi. Nhưng là 1 phần cơ bản nhất, sơ đẳng nhất. Ông ko thể phá chấp đc nếu ông ko tự nhìn nhận đc cái tôi của bản thân.
Kinh kim cương là sách theo kiểu vỡ lòng của Phật môn vậy. Ai cũng phải học qua, ai cũng từng đọc qua, nó như cái cơ sở cho vác kinh khác vậy. Nhưng nó cũng là bộ kinh thâm ảo, rộng khắp nhất. Các pháp môn khác kiểu gì cũng có dính líu đến nó. Phá chấp cũng như như kiểu bằng tốt nghiệp tiểu học ko phải là cái gì cao siêu lắm, cơ mà đó là nói. Còn làm thì ko dễ chút nào đâu.

Trong truyện kim dung, có 1 nhân vật gì đó quên tên, chỉ dùng võ công nhập môn là La hán chưởng thôi mà đánh bại đệ nhất cao thủ giang hồ. Chính là lấy cảm hứng từ bộ kim.cang kinh này

Không biết thầy có thể chia sẽ đã tìm hiểu gì về Kinh Kim Cang được không?

toitaolao đã viết: 21:56, 28/08/23

十面埋伏 đã viết: 21:29, 28/08/23 Thực ra thì ko chỉ là nhân cách và cái tôi đâu. Đọc tài liệu chuẩn như Kinh Kim cương chẳng hạn, cái Chấp ấy nó rộng vô cùng. Cái tôi là 1 phần trong đó thôi. Nhưng là 1 phần cơ bản nhất, sơ đẳng nhất. Ông ko thể phá chấp đc nếu ông ko tự nhìn nhận đc cái tôi của bản thân.
Kinh kim cương là sách theo kiểu vỡ lòng của Phật môn vậy. Ai cũng phải học qua, ai cũng từng đọc qua, nó như cái cơ sở cho vác kinh khác vậy. Nhưng nó cũng là bộ kinh thâm ảo, rộng khắp nhất. Các pháp môn khác kiểu gì cũng có dính líu đến nó. Phá chấp cũng như như kiểu bằng tốt nghiệp tiểu học ko phải là cái gì cao siêu lắm, cơ mà đó là nói. Còn làm thì ko dễ chút nào đâu.

Trong truyện kim dung, có 1 nhân vật gì đó quên tên, chỉ dùng võ công nhập môn là La hán chưởng thôi mà đánh bại đệ nhất cao thủ giang hồ. Chính là lấy cảm hứng từ bộ kim.cang kinh này

Không biết thầy có thể chia sẽ đã tìm hiểu gì về Kinh Kim Cang được không?

Cũng ko có gì nhiều đâu thầy tội phạm ơi
Kiểu 1 dân ngoại đạo. 1 con nghiện kiếm hiệp nhìn nhận thôi. Ý tưởng độc đáo thì có thừa nhưng chính quy, chuẩn chỉnh thì chắc ko bằng các sư nghiên cứu chuyên nghiệp

Cũng lười gõ nữa

Có một điều là Thái Lan về bùa và Phật rất mạnh.
Bà em lúc sang Thái Lan mua một tượng Phật bằng vàng và xin cho em sống theo Phật khong được dính vào dơ bẩn.
Em đến giờ vẫn còn đeo.
Tượng Phật có lá bùa, em và em trai em đều có thể nghe được tiếng bức tượng nói chuyện.
Lúc đầu em sợ lắm.
Em nghĩ mình bị ảo giác tới một hôm em trai vào ngủ chung phòng với em( còn nhỏ nó sợ mưa to nên ngủ chung phòng nhưng trải giường riêng ngủ).
Nó nghe được tiếng nói chuyện.
Nó hỏi em :" sao phòng chị có tiếng nói vậy?".
Em đem lá bùa đi chỗ phòng khác kêu nó bữa sau qua ngủ tiếp xem.
Nó nói không nghe gì rõ ràng hôm qua nghe được.
Xong em đem lá bùa có một tượng Phật bằng vàng chung lá bùa lại để vào phòng và nó nghe được tiếng nói đó nữa.
Nói thiệt nha. Công việc làm ăn của em rất tốt em nghĩ em nhờ lá bùa và tượng Phật này, hay nhờ trực giác tốt nhưng em nghĩ nhờ lá bùa và tượng Phật này. Em có thể thấy được chuyện sẽ xảy ra.
Em luôn có cảm giác có người luôn canh chừng mình và thực hiện mọi điều mình ước nguyện.
Không biết tốt hay xấu.
Nhưng sau này em không xin cho con em đeo đâu.
Cảm giác sợ và hạnh phúc vì công việc làm ăn tốt sợ là cảm giác rất khó nói, không biết mình có xung đáng để người ta giúp không.
Người hồi xưa rất tin bùa chúa.
Nhưng em nghĩ sống nên để tự nhiên không nên xin làm bùa thật sự em không biết mình có mắc nợ họ không nữa. Không dám làm bậy và rất tôn trọng họ ( lá bùa và tượng Phật).
Mọi chuyện em chi suy nghĩ trong đầu đều thành hiện thật rất kinh ngạc.

cv111 đã viết: 19:53, 28/08/23

CHOCHIT đã viết: 18:44, 28/08/23 Tồn tại ngang hàng là đúng. Tồn tại ngang hàng nhưng phẩm chất cao hơn. Giống như hai cái ly, cùng để đựng nước nhưng ly dễ bể hơn và ly khó bể hơn. Ngang hàng về sự tồn tại tức là sinh mệnh ngang hàng.

Con người không có tu dưỡng sẽ như động vật bậc thấp - giết nhau để tồn tại. Bạn không để ý vì khi bạn ra đời là đang tu dưỡng theo môi trường bạn sống rồi. Đó là sự nối tiếp giữa các thế hệ. Nếu không cần tu dưỡng, thì Pháp Luật không cần sinh ra. Vì để ổn định trật tự xã hội, chạy đúng theo quy luật duy trì sự cân bằng xã hội. Pháp Luật ra đời. Vừa để tránh con người tàn hại nhau vừa quản lý con người. Nên việc tu dưỡng có từ ngàn đời rồi.

Còn việc bạn cảm thấy tu hay không tu khác gì nhau thì đó là quan điểm cá nhân. Cũng là tư duy cá nhân - sự đa dạng ý giữa các cá nhân với nhau.

Kệ bạn

Đến hai cái ly có phẩm chất khác nhau thì đã không ngang hàng rồi, nếu so sánh như vậy, thì con người, cỏ cây, giống loài và cục đá ven đường thì có gì khác nhau?

Xã hội phát triển đi lên qua từng hình thái, từ mẫu hệ, phụ hệ, làng mạc, thành thị đến xã hội pháp trị, mà người xây dựng khuôn đúc là những người đi đầu là Khổng Tử và Mạnh Tử, xây dựng qui tắc ứng xử giữa các cấp bậc, vị thế.... qua đó xây dựng lễ nghi và các qui tắc để phát triển.
Và một lẽ đương nhiên, giữa Nho giáo và Đạo giáo chả liên quan gì, cũng như pháp luật, có tiền thân là xã hội pháp trị, khởi nguồn từ Nho giáo, và tu đạo, tu thân có nguồn gốc từ Lão Tử, là hai mô hình khác nhau hoàn toàn.

Bạn vẫn không hiểu khái niệm bạn đang nói, tu dưỡng gì đó nó ko liên quan đến pháp luật và pháp luật nó cũng chả quan tâm đến cần tu dưỡng để đi đúng qui tắc hay ko, cứ sai là nó xử thôi.

Bạn đang đánh đồng giữa học thức, kiến thức với rèn luyện bản thân, trong khi học nó phân ra điểm học và hạnh kiểm ấy.

Mình đang tranh luận với bạn tu để làm gì? và mình đang chờ kiến giải từ bạn chứ ko phủ nhận nó, và bởi vì các lý luận và suy diễn của bạn nó ko đc logic cho lắm. Cho nên chúng ta tranh luận ấy (và mình khá là thích tranh luận cho ra vấn đề)

Nhưng mình không thích tranh luận, ngượng ngùng thật. Bạn thích thì tìm người khác

Ví dụ cái ly dễ hiểu mà. Cùng là cái ly. Dùng để uống nước. Cùng có sự sống. Để sinh tồn mà.

Ví dụ dễ hiểu hơn. Con chó và con heo. Cả hai con đều nuôi gần người. Con chó có linh tính, cảm xúc thể hiện ra rõ ràng hơn con heo. Nhưng mà hai con đều là như nhau - động vật còn gì.
Nuôi gần người cho dễ quan sát.

Thì con người và động vật hay cây cỏ đều có sự sống như nhau - tức là đều được sinh ra và tồn tại. Đó là sự bình đẳng duy nhất. Bản chất là vật chất này và vật chất khác cấu tạo thành, chúng chuyển đổi qua lại.

Bạn đang nhìn góc nhìn chủ quan do sống trong xã hội người quen rồi.

Pháp Luật sinh ra để quản lý con người. Người tu dưỡng đức hạnh thì hiếm khi phạm pháp. Người người đều như vậy thì Pháp Luật nó vẫn tồn tại nhưng hiếm ai vi phạm. Một xã hội trật tự không do Pháp Luật răn đe mà do con người tự nhận thức và hành động đúng. Vậy nên ít phụ thuộc vào Pháp Luật để cần răn (dù vẫn tồn tại).

Con người như cái cây, ví dụ thôi nhé. Đạo đức là gốc cây, thân cây là kiến thức và cành lá là kỹ năng. Một con người tu dưỡng đức hạnh thì làm bất kể ngành nghề, công việc hay ứng xử mọi tình huống đều đặt trọn cái tâm - sự tử tế vào đó.

Nếu không có đức hạnh tu dưỡng, con người sẽ tùy ý làm việc có lợi cho mình, phóng túng. Không khác động vật bậc thấp như hổ theo bản năng săn mồi.

---

Em không tu theo trend mà các bạn trẻ hiện nay thích tu cũng chả sao nên ủng hộ và hướng dẫn theo pháp môn nào lành mạnh thôi. Còn có tu đúng đường không là chuyện khác

Tu dưỡng tâm tính là tốt rồi

Mình nhớ là Khổng Tử và Mạnh Tử(ít đọc hơn) rèn nhân cách con người kỹ hơn nhiều so với Lão Tử. Nho - Đạo - Phật được truyền vào nước ta thời Vua nhà Lý. Và dân ta chịu ảnh hưởng hệ tư tưởng ba giáo phái rất nhiều.

Trong đó Đạo Lão là vô vi, nhẹ nhàng nhất đó !

Đạo của Khổng Tử là tu thân - tề gia - trị quốc - bình thiên hạ. Rèn nhân cách con người kỹ từng milimet :v

Đạo Mạnh Tử cũng khá căng, tính kiêm ái coi vạn vật bình đẳng, yêu thương chúng sinh như nhau.

Có Lão Tử là tu Đạo thuận theo tự nhiên, không gò ép con người thôi.

Tudotutronghanhphuc đã viết: 22:09, 28/08/23 Có một điều là Thái Lan về bùa và Phật rất mạnh.
Bà em lúc sang Thái Lan mua một tượng Phật bằng vàng và xin cho em sống theo Phật khong được dính vào dơ bẩn.
Em đến giờ vẫn còn đeo.
Tượng Phật có lá bùa, em và em trai em đều có thể nghe được tiếng bức tượng nói chuyện.
Lúc đầu em sợ lắm.
Em nghĩ mình bị ảo giác tới một hôm em trai vào ngủ chung phòng với em( còn nhỏ nó sợ mưa to nên ngủ chung phòng nhưng trải giường riêng ngủ).
Nó nghe được tiếng nói chuyện.
Nó hỏi em :" sao phòng chị có tiếng nói vậy?".
Em đem lá bùa đi chỗ phòng khác kêu nó bữa sau qua ngủ tiếp xem.
Nó nói không nghe gì rõ ràng hôm qua nghe được.
Xong em đem lá bùa có một tượng Phật bằng vàng chung lá bùa lại để vào phòng và nó nghe được tiếng nói đó nữa.
Nói thiệt nha. Công việc làm ăn của em rất tốt em nghĩ em nhờ lá bùa và tượng Phật này, hay nhờ trực giác tốt nhưng em nghĩ nhờ lá bùa và tượng Phật này. Em có thể thấy được chuyện sẽ xảy ra.
Em luôn có cảm giác có người luôn canh chừng mình và thực hiện mọi điều mình ước nguyện.
Không biết tốt hay xấu.
Nhưng sau này em không xin cho con em đeo đâu.
Cảm giác sợ và hạnh phúc vì công việc làm ăn tốt sợ là cảm giác rất khó nói, không biết mình có xung đáng để người ta giúp không.
Người hồi xưa rất tin bùa chúa.
Nhưng em nghĩ sống nên để tự nhiên không nên xin làm bùa thật sự em không biết mình có mắc nợ họ không nữa. Không dám làm bậy và rất tôn trọng họ ( lá bùa và tượng Phật).
Mọi chuyện em chi suy nghĩ trong đầu đều thành hiện thật rất kinh ngạc.

bùa chú làm ăn là một dạng vay mượn phước báo, có vay ắt có trả, mà em sống tốt hướng thiện biết tu tập theo Phật giáo hồi hướng công đức cho cái vong trên lá bùa đó nhanh được siêu thoát đến cảnh giới cao hơn thì cũng là giúp cho họ rồi, họ giúp em hiện thực hoá giấc mơ và làm ăn tốt, em giúp họ siêu thoát nhờ tụng kinh trì chú và hướng thiện theo Phật dạy, vậy là ko ai nợ ai, ok cũng chả sao cả. Nhưng ko khuyến khích kiểu thỉnh bùa này về vì vong lạ ko biết tính nết sợ họ phật ý quay ra ám lại mình thì khổ, thật sự rất nguy hiểm, nhưng em tin tưởng vào công đức tu tập của bản thân thì tuỳ thôi phước có hưởng là có hết, vậy nên đừng quên làm phước mỗi ngày để tích luỹ thêm, kẻo hết phước bị đoạ xuống mệt lắm nhất là vay mượn nữa có khi còn bị tính thêm lãi suất, em nghe bài giảng của sư cô :
https://youtu.be/cdGn-pmd8ro?si=tIZR0YNcwC4af56M

lobangtho91 đã viết: 00:31, 29/08/23

Tudotutronghanhphuc đã viết: 22:09, 28/08/23 Có một điều là Thái Lan về bùa và Phật rất mạnh.
Bà em lúc sang Thái Lan mua một tượng Phật bằng vàng và xin cho em sống theo Phật khong được dính vào dơ bẩn.
Em đến giờ vẫn còn đeo.
Tượng Phật có lá bùa, em và em trai em đều có thể nghe được tiếng bức tượng nói chuyện.
Lúc đầu em sợ lắm.
Em nghĩ mình bị ảo giác tới một hôm em trai vào ngủ chung phòng với em( còn nhỏ nó sợ mưa to nên ngủ chung phòng nhưng trải giường riêng ngủ).
Nó nghe được tiếng nói chuyện.
Nó hỏi em :" sao phòng chị có tiếng nói vậy?".
Em đem lá bùa đi chỗ phòng khác kêu nó bữa sau qua ngủ tiếp xem.
Nó nói không nghe gì rõ ràng hôm qua nghe được.
Xong em đem lá bùa có một tượng Phật bằng vàng chung lá bùa lại để vào phòng và nó nghe được tiếng nói đó nữa.
Nói thiệt nha. Công việc làm ăn của em rất tốt em nghĩ em nhờ lá bùa và tượng Phật này, hay nhờ trực giác tốt nhưng em nghĩ nhờ lá bùa và tượng Phật này. Em có thể thấy được chuyện sẽ xảy ra.
Em luôn có cảm giác có người luôn canh chừng mình và thực hiện mọi điều mình ước nguyện.
Không biết tốt hay xấu.
Nhưng sau này em không xin cho con em đeo đâu.
Cảm giác sợ và hạnh phúc vì công việc làm ăn tốt sợ là cảm giác rất khó nói, không biết mình có xung đáng để người ta giúp không.
Người hồi xưa rất tin bùa chúa.
Nhưng em nghĩ sống nên để tự nhiên không nên xin làm bùa thật sự em không biết mình có mắc nợ họ không nữa. Không dám làm bậy và rất tôn trọng họ ( lá bùa và tượng Phật).
Mọi chuyện em chi suy nghĩ trong đầu đều thành hiện thật rất kinh ngạc.

bùa chú làm ăn là một dạng vay mượn phước báo, có vay ắt có trả, mà em sống tốt hướng thiện biết tu tập theo Phật giáo hồi hướng công đức cho cái vong trên lá bùa đó nhanh được siêu thoát đến cảnh giới cao hơn thì cũng là giúp cho họ rồi, họ giúp em hiện thực hoá giấc mơ và làm ăn tốt, em giúp họ siêu thoát nhờ tụng kinh trì chú và hướng thiện theo Phật dạy, vậy là ko ai nợ ai, ok cũng chả sao cả. Nhưng ko khuyến khích kiểu thỉnh bùa này về vì vong lạ ko biết tính nết sợ họ phật ý quay ra ám lại mình thì khổ, thật sự rất nguy hiểm, nhưng em tin tưởng vào công đức tu tập của bản thân thì tuỳ thôi phước có hưởng là có hết, vậy nên đừng quên làm phước mỗi ngày để tích luỹ thêm, kẻo hết phước bị đoạ xuống mệt lắm nhất là vay mượn nữa có khi còn bị tính thêm lãi suất, em nghe bài giảng của sư cô :
https://youtu.be/cdGn-pmd8ro?si=tIZR0YNcwC4af56M

Em cảm ơn chị.
Để em xem video cái.
Ngày mới vui vẻ chị