Vấn đề về ngũ hành trong tử vi

Cháu có một thắc mắc về sự tương tác ngũ hành trong Tử Vi và Bát Tự. Chúng ta đều biết các sao và các cung trong Tử Vi đều mang ngũ hành riêng, và bản mệnh (hoặc bát tự) của mỗi người cũng vậy. Vậy khi luận giải, sự thịnh suy của các sao trên cung bàn nên được phối hợp như thế nào?
[i]Ví dụ: Sao Thái Âm thuộc hành Thủy, tọa tại cung Ngọ thuộc hành Hỏa là thế Hãm địa. Tuy nhiên, nếu người đó có bản mệnh hành Thủy, tương hòa với ngũ hành của sao Thái Âm, thì trường hợp này gọi là gì và nên luận đoán cát - hung ra sao?[/i]
Tiếp theo, có hai sao mà chau thấy khá trừu tượng và khó hiểu là [b]Tuần Không[/b] và [b]Triệt Lộ[/b]. Nếu xét thuần túy theo các kinh điển sách cổ, chúng ta nên hiểu đúng về bản chất, cơ chế hoạt động và sự khác biệt của hai sao này như thế nào ạ?"

daivanvoz đã viết: 21:26, 23/05/26 Cháu có một thắc mắc về sự tương tác ngũ hành trong Tử Vi và Bát Tự. Chúng ta đều biết các sao và các cung trong Tử Vi đều mang ngũ hành riêng, và bản mệnh (hoặc bát tự) của mỗi người cũng vậy. Vậy khi luận giải, sự thịnh suy của các sao trên cung bàn nên được phối hợp như thế nào?
Ví dụ: Sao Thái Âm thuộc hành Thủy, tọa tại cung Ngọ thuộc hành Hỏa là thế Hãm địa. Tuy nhiên, nếu người đó có bản mệnh hành Thủy, tương hòa với ngũ hành của sao Thái Âm, thì trường hợp này gọi là gì và nên luận đoán cát - hung ra sao?
Tiếp theo, có hai sao mà chau thấy khá trừu tượng và khó hiểu là Tuần Không và Triệt Lộ. Nếu xét thuần túy theo các kinh điển sách cổ, chúng ta nên hiểu đúng về bản chất, cơ chế hoạt động và sự khác biệt của hai sao này như thế nào ạ?"

Ngũ hành là gốc rễ của vạn vật .
Cậu đi vào tìm hiểu ngũ hành cơ bản là đi đúng hướng .

Vì đa số các "thầy" sẽ "học" theo kiểu
Sao A kết hợp sao B , thì ra nghĩa này , kết hợp sao C thì qua nghĩa nọ .
Cứ như vậy luận ls như tra từ điển hết sức sáo rỗng .
Chứ ko đi vào mày mò tìm hiểu ngũ hành .

hướng đi thì cậu đúng ,
Nhưng cậu thiếu sự liên tưởng .

vì sao Trung hoa cổ coi Thái âm thái dương là trung thiên tinh
Tuyệt đối ko phân đắc hãm cho nó .
Bởi mặt trăng mặt trời nay tối thì sau sáng mà nay sáng thì sau tối . Ko thiên vị 1 ai .

Cậu nói Thái âm hành thủy
Toạ ngọ là thế Hãm địa .
Là sai .

thứ nhất ngọ là cung ban trưa .
Mà buổi trưa thì lấy đâu ra mặt trăng , nên đừng nói "thái âm hãm" , vì mặt trăng ko bao giờ xuất hiện , hãm là mờ , là tối , đây ví như giữa 12h trưa lấy đâu ra trăng mà xét .

Thứ hai
Thủy và hoả khắc nhau
Nhưng thái âm nó lại ko sợ hoả ,
Vì hoả ko chạm đc vào nó . 2 thằng ko bao giờ chạm vào nhau đc . Vì cái dạng đặc thù của nó thế . Thủy hoả có nhiều loại .
thái âm là mặt trăng , cậu ở trên mặt trăng cậu sợ lửa hay chạm vào lửa ở trái đất đc ko ?
nên trung hoa cổ mới gọi nó là trung thiên tinh , người ta còn ko an đắc hãm cho âm dương là hiểu rồi đấy .

Cái hướng đi của cậu phân tích ngũ hành là đúng .
nhưng cậu bị bó buộc vào công thức sách vở quá .
Hoả thủy khắc nhau . Vì sao ? , vì sách ghi thế ?
Nhưng khi luận ta phải xét hoả gì , thủy gì .

có khi hoả khắc ngược thủy .
Có khi hoả ko chạm vào đc thủy . 2 thằng đứng nhìn nhau .
Có khi hoả thủy lại hữu ích , ko cậu lấy đâu ra bát canh , cốc nước lọc đun sôi để uống ?
Kim khắc mộc ? , nhưng cái bàn cái ghế gỗ cậu ngồi từ đâu mà ra ?
Khắc nó có nhiều loại .
Ko phải cứ nhìn thấy hoả với thủy là suy ngay là phải khắc , là phải hãm .

daivanvoz đã viết: 21:26, 23/05/26 Cháu có một thắc mắc về sự tương tác ngũ hành trong Tử Vi và Bát Tự. Chúng ta đều biết các sao và các cung trong Tử Vi đều mang ngũ hành riêng, và bản mệnh (hoặc bát tự) của mỗi người cũng vậy. Vậy khi luận giải, sự thịnh suy của các sao trên cung bàn nên được phối hợp như thế nào?
Ví dụ: Sao Thái Âm thuộc hành Thủy, tọa tại cung Ngọ thuộc hành Hỏa là thế Hãm địa. Tuy nhiên, nếu người đó có bản mệnh hành Thủy, tương hòa với ngũ hành của sao Thái Âm, thì trường hợp này gọi là gì và nên luận đoán cát - hung ra sao?
Tiếp theo, có hai sao mà chau thấy khá trừu tượng và khó hiểu là Tuần Không và Triệt Lộ. Nếu xét thuần túy theo các kinh điển sách cổ, chúng ta nên hiểu đúng về bản chất, cơ chế hoạt động và sự khác biệt của hai sao này như thế nào ạ?"

Ngũ hành trong Tử vi hiểu đúng thì áp dụng được, còn không hiểu đúng thì sẽ bị loạn chưởng, chắc cái này các Cụ bày ra để ngăn cách bọn Phản động tìm hiểu Tử vi chân chính.
Tử vi ngày xưa chỉ dành cho Vua Chúa xem mệnh, thế nào mà lại tuồn xuống tầng lớp thường dân, gây ra bao nhiêu phiền nhiễu hệ lụy.

chính tinh đứng ở bản cung không có lợi, không hợp hành với bản mệnh đương số, thì dù có miếu cũng thành hãm

Bát Tọa đã viết: 11:05, 25/05/26 chính tinh đứng ở bản cung không có lợi, không hợp hành với bản mệnh đương số, thì dù có miếu cũng thành hãm

Nếu thế này, thì chính tinh hãm và không hợp hành bản mệnh, thì có ngon không? đương số có thở phào rằng :"May quá, con chính tinh mệnh mình hãm lòi, nhưng không hợp hành với mệnh mình nên mình thoát được ảnh hưởng tiêu cực của chính tinh hãm? ".

yesterday2016 đã viết: 11:29, 25/05/26

Bát Tọa đã viết: 11:05, 25/05/26 chính tinh đứng ở bản cung không có lợi, không hợp hành với bản mệnh đương số, thì dù có miếu cũng thành hãm

Nếu thế này, thì chính tinh hãm và không hợp hành bản mệnh, thì có ngon không? đương số có thở phào rằng :"May quá, con chính tinh mệnh mình hãm lòi, nhưng không hợp hành với mệnh mình nên mình thoát được ảnh hưởng tiêu cực của chính tinh hãm? ".

vẫn là không bàn tới phụ tinh nhé. Hãm thì rồi còn thoát cái tiêu cực làm sao, ý tứ của đồng hữu tôi không hiểu