mọi người xem giúp mình

ừ sau 30 tuổi mình mới khá được ! nhưng do cung tài tốt nên bây giờ mình cũng có tiền !

nhưng mình thấy khó chịu nhất là cung thê thiếp ấy,triệt là cắt đứt,cũng như bạn yêu 1 cô gái nhưng cô ấy phải bay qua nước ngoài ấy...

Xin kính chào đồng bào con rồng cháu tiên,

Tốn cả ngày trời mò mẫm cái computer bí hiểm này mới biết được cách ghi danh tham gia diễn đàn TVLS nên tôi mừng quá: Giấc mộng trở thành hiện thực. Đời có lắm sự như mộng lại hoá ra thực, mà thực lại hoá ra mộng về cuối mới lạ chứ.

Tôi có một thắc mắc này về tử vi cư ngọ. Người ta ai cũng nói cung phúc đức quan trọng hơn mệnh thân, có thể chi phối đến đời sống phú quý thọ yểu của đương số. Cung phúc mà xấu thì sẽ nghèo hèn và yểu mệnh. Nếu theo quy luật đó thì những người mệnh có Tử vi cư ngọ lúc nào cũng bị phá quân hãm địa đóng tại cung phúc đức thì phải nghèo hèn và yểu mệnh lắm chớ. Cớ sao mà họ thành công cả phú quý và thọ quá vậy ? Phá quân hãm địa là bạo chúa chủ sự hèn yểu, mà lại đóng ở cung phúc đức nữa, thì lý do gì mà những người có tử vi thủ mệnh tại ngọ lại thành công xuất chúng vậy ? Sao mà những sự lý giải trong tử vi có nhiều điều mâu thuẩn nhức đầu quá vậy ?

Mong quý vị đồng bào chỉ giáo thêm. Cám ơn quý vị.

Nay nhìn nhận lại thấy bạn có thành ý chứ không có ý gì khác, vậy xin trả lời câu hỏi:

- Tử Vi cư Ngọ (miếu) tất Phá hãm tại Thân.
Nếu nói Tử vi cư Ngọ như một cách nói chung thì thôi, chứ nói Mệnh nằm ở đó mà thành công xuát chúng, gồm cả phú quí thọ thời chưa chắc, giả như thêm 2 vị Không Kiếp còn phú quí gì không.
Nhưng Tử Vi cư Ngọ, Mệnh ở đó, tránh hung sát, gia cát tinh (ví có Tam Hóa thời gì bằng)ắt là phú quý vinh hoa. Vậy mâu thuẫn ở đâu? Trong khi nói: Phúc là căn bản? Vậy phải nói từ cội rễ nói đi.

*** Phúc ảnh hưởng thế nào:
Bây giờ nói hết cả câu chuyện phúc tông thời khó nhưng có thể nôm na vài dòng:
- Tạm cho Phúc gốc rễ, Mệnh là cái cây. Có khi nói: rễ có mạnh khỏe cây mới tươi tốt. Nhưng có khi lại nói: thấy cây tươi tốt, lâu bền, vậy ắt là rễ nó phải khỏe. Như Mệnh ở Ngọ có Tử Vi, tránh được Kiếp Không Hình Kị Kình Đà, gia cát tinh như Tam Hóa, vậy là cây lá tươi tốt, tự biết gốc rễ nó cũng khỏe, bất kể Phúc là Phá hãm. Thế nhưng đương số cũng chịu nhũng vất vả bất lợi đường Phúc: bôn ba ly tổ, vượt nhiều gian truân, một số tai họa nữa... (tùy cách cục cụ thể của Phúc nữa)rồi mới hưởng phú quý trên, đương số trong đời có những đận tai họa, linh đinh, và nếu xem Mệnh không thẫt vững, gia hung sát thì khó thọ.
- Nay lại thắc mắc: thời khi nào thì dùng "nhìn cây biết rễ", khi nào thì lại "từ rễ suy cây" (ví như cây tốt rễ xấu thời là giấc mộng Hoàng Lương, lâu đài cất trên chỗ bùn lầy), lấy gì làm quy chuẩn?
*** Quy tắc áp dụng Phúc:
Chưa phải cái chỗ để biểu diễn phúc tông, nhưng cũng có một hai điểm xuyết:
- Nay như Tử Vi, miếu ở Ngọ là chỗ đẹp nhất của Tử Vi, mà Vi là chủ "ban Phúc", vậy có phải Phúc người đó vốn đã "không nhỏ" rồi không. Các trường hợp khác cũng vậy, nếu Mệnh xem ra quần tụ các sao có tính chất "Phúc" nhiều, chính tinh như Đồng Lương miếu vượng, phụ tinh như Hóa Khoa, Phụ Bật Quang Quí, Tấu Thư, Quan Phúc... vậy Phúc người đó nhìn ở Mệnh cũng biết là có, xem thêm cung Phúc để định họ hàng, những tai ương lặt vặt, tuổi vãn niên ra sao... chứ nhất định họ đã thuộc hàng "có phúc" khỏi phải phân vân. Như thế là "trông cây biết rễ" khỏi phải "đào bới" tìm rễ.
- Trừ dư, nếu thấy Mệnh có đẹp, nhưng chủ yếu là Phú Quí, yếu tố ban Phúc không rõ ràng, nhất là các sao chủ sự "phồn hoa" kiểu như Đào Hồng Hỉ Long Phụng... Vậy là mới thấy cây xanh tốt, chưa chắc đã có gốc rễ bền chặt. Với các cách "võ" như Sát Phá Tham cũng vậy. Nay muốn biết có lâu bền (Tử Vi các bạn nghiên cứu đều thấy rất hay thích chữ bền này) thời phải xem thêm cung Phúc để xem gốc rễ thế nào.
Trên chỉ là một góc của cái gọi là "quyền biến" linh hoạt. Xem về Phúc còn có nhiều sự nữa, chỉ tỷ dụ một chút nhỏ:
- Nói Phúc cung tốt, nhưng xem dòng họ này đã "bạc" lắm rồi, thời còn "lắm phúc" mà cho con cháu không?
- Hay như xem nói hưởng Phúc của đời nọ, nhưng xem ra đời ấy ở ăn cũng "bạc", vậy cũng chả Phúc.
- Nay như xem Phúc thấy Phá Quân hãm địa, ắt ban đầu mộ phần viễn tổ hay cao tằng tổ để đất tản tác, rời rạc, không ra thể cách. Nay dòng họ hay chính mình tìm cách để lại, vào nơi đất tốt, vậy có hơn không. Hay như 2 số đều có 1 sao ấy ở Phúc, nhưng ai có ngôi mộ tương ứng với sao ấy để đất đẹp hơn thời số người ấy hơn.
Tóm lại nay Mẹnh có Tử ở Ngọ nếu các cách cục khác không có gì phá, thời khỏi băn khoăn về Phúc cung nhiều.
*** Lại không khỏi thắc mắc:
"Đã vậy, chữa lại Phá Quân ở Thân là đắc vượng đi có hơn không, khỏi để mâu thuẫn".
Thưa : "không được"
Miếu Vượng Đắc Hãm đã định rồi, và không chỉ riêng cho cách Mệnh Tử Vi Tý Ngọ trên đây, ví như cung Quan ở ngọ, cung Di ở Thân, thế thời là người này Quan đẹp mà Di không đẹp vậy (ta chỉ nói về chính tinh thôi đã, thực tế thế nào là chuyện riêng của từng lá cụ thể). Ngay như Mệnh TV ở Ngọ, PQ ở Phúc lúc này sẽ không "phá phúc" đáng kể, nhưng Hạn đến đó thì PQ cũng sẽ tác họa, chứ không sửa lại thành đắc vượng ở đây (Thân) được.
Lời còn nông cạn, mong có cao kiến.

up!moi nguoi xem giup

kennedy đây ! sau này bạn giàu khỏi coi ! nghe nói bạn rất cô đơn do cung thê có cô thần !

uhm,ban à,nick kia sao bị ban vậy,hix,uhm,dang cô đơn

up tiếp up tiếp