Nỗi niềm người già.

Sầu riêng đã viết:Hôm nay chưa thấy thầy onl, có phải vì tuổi già, tuổi già?

À, tôi cũng có nhiều công việc khác. 50 cũng chưa già mấy. ;)

Dạ. Hihi.
Hình như hòm thư của thầy đầy quá sao con gửi Pm cho thầy mà không được. Thầy kiểm tra xem ạ.

Sầu riêng đã viết:Dạ. Hihi.
Hình như hòm thư của thầy đầy quá sao con gửi Pm cho thầy mà không được. Thầy kiểm tra xem ạ.

Tôi đã nhận rồi. Hôm nay bận quá từ từ tôi sẽ trả lời.

Người già sống bằng quá khứ, cho nên để tuổi già được thanh thản thì tuổi trẻ phải sống như thế nào?

find đã viết:Người già sống bằng quá khứ, cho nên để tuổi già được thanh thản thì tuổi trẻ phải sống như thế nào?

Người theo đạo Phật thì luôn hướng đến tương lai. Thân xác già nua trước sau gì cũng chết, bỏ đi như chiếc áo cũ. Nếu biết có kiếp sau thì mọi cơ hội vẫn còn, lại có đời sông mới, không níu kéo quá khứ làm gì. Thân mến.

Tây Đô đạo sĩ đã viết:

find đã viết:Người già sống bằng quá khứ, cho nên để tuổi già được thanh thản thì tuổi trẻ phải sống như thế nào?

Người theo đạo Phật thì luôn hướng đến tương lai. Thân xác già nua trước sau gì cũng chết, bỏ đi như chiếc áo cũ. Nếu biết có kiếp sau thì mọi cơ hội vẫn còn, lại có đời sông mới, không níu kéo quá khứ làm gì. Thân mến.

Vâng! Còn kiếp sau thì vẫn còn luân hồi.

find đã viết:

Tây Đô đạo sĩ đã viết:

find đã viết:Người già sống bằng quá khứ, cho nên để tuổi già được thanh thản thì tuổi trẻ phải sống như thế nào?

Người theo đạo Phật thì luôn hướng đến tương lai. Thân xác già nua trước sau gì cũng chết, bỏ đi như chiếc áo cũ. Nếu biết có kiếp sau thì mọi cơ hội vẫn còn, lại có đời sông mới, không níu kéo quá khứ làm gì. Thân mến.

Vâng! Còn kiếp sau thì vẫn còn luân hồi.

Vâng, đây là những người chưa được vãng sinh Tịnh độ. Sẽ tu tiếp.

Người người vào chùa, ai cũng chỉ nghĩ đến bản thân mình đến người thân mình cầu nguyện cho mọi điều tốt đẹp cho riêng mình, nhưng có đâu biết theo chân mình vào chùa đâu chỉ có riêng mình, các vong linh tụ tập nơi cửa chùa chỉ chờ cho chúng sinh nào đi lễ là vào theo để vào theo chứ tự họ không thể vào được, xin được ăn lộc chùa, xin được hưởng chút công đức cầu nguyện nơi Đức Phật của người sống dành cho người đã chết để được siêu thoát nhanh, nhưng mấy ai hiểu, họ chỉ cầu an lành hạnh phúc tiền bạc cho mình và người nhà mà quên đi những linh hồn đang lang thang đi theo. Một câu một niệm cầu nguyện cho họ được siêu thoát, được vãng sinh cõi lành thì đã phát được cái tâm Bồ Đề. Sau đó hãy nghĩ đến mình.

find đã viết:Người người vào chùa, ai cũng chỉ nghĩ đến bản thân mình đến người thân mình cầu nguyện cho mọi điều tốt đẹp cho riêng mình, nhưng có đâu biết theo chân mình vào chùa đâu chỉ có riêng mình, các vong linh tụ tập nơi cửa chùa chỉ chờ cho chúng sinh nào đi lễ là vào theo để vào theo chứ tự họ không thể vào được, xin được ăn lộc chùa, xin được hưởng chút công đức cầu nguyện nơi Đức Phật của người sống dành cho người đã chết để được siêu thoát nhanh, nhưng mấy ai hiểu, họ chỉ cầu an lành hạnh phúc tiền bạc cho mình và người nhà mà quên đi những linh hồn đang lang thang đi theo. Một câu một niệm cầu nguyện cho họ được siêu thoát, được vãng sinh cõi lành thì đã phát được cái tâm Bồ Đề. Sau đó hãy nghĩ đến mình.

Điều này giờ mới biết !

find đã viết:Người người vào chùa, ai cũng chỉ nghĩ đến bản thân mình đến người thân mình cầu nguyện cho mọi điều tốt đẹp cho riêng mình, nhưng có đâu biết theo chân mình vào chùa đâu chỉ có riêng mình, các vong linh tụ tập nơi cửa chùa chỉ chờ cho chúng sinh nào đi lễ là vào theo để vào theo chứ tự họ không thể vào được, xin được ăn lộc chùa, xin được hưởng chút công đức cầu nguyện nơi Đức Phật của người sống dành cho người đã chết để được siêu thoát nhanh, nhưng mấy ai hiểu, họ chỉ cầu an lành hạnh phúc tiền bạc cho mình và người nhà mà quên đi những linh hồn đang lang thang đi theo. Một câu một niệm cầu nguyện cho họ được siêu thoát, được vãng sinh cõi lành thì đã phát được cái tâm Bồ Đề. Sau đó hãy nghĩ đến mình.

Nhưng niệm như nào ạ? Chả lẽ là "Con cầu cho các vong linh được siêu thoát" x 100 lần ạ:-/