Topic thực hành xem vận hạn theo Trung Châu phái

Lót dép ngồi hóng.
..............................

Tây Đô đạo sĩ đã viết:Phái Trung Châu có cách xem vận hạn khá độc đáo dựa trên đại hạn và lưu niên, các cung lưu và các sao lưu... Tôi cho rằng trong thực tế ứng dụng họ đã có nhiều thành tựu nên mới được phổ biến như hiện nay. Mời tất cả các quý vị nào có kinh nghiệm về vấn đề này vào đây trao đổi trên tinh thần học hỏi lẫn nhau. Chúng ta sẽ lấy vài lá số mẫu để thực tập luận đoán.
Thân mến.

Xin chú Tây Đô cho chúng cháu vài dòng lý thuyết về cách xem vận hạn này được không ạ ? Cháu chưa được biết lý thuyết nên khó hiểu phần thực hành phía sau ạ.

Ls Thiên bàn của trung châu nó chính là cái lá số của các bạn đang có
Nhưng phái này có thêm địa bàn và nhân bàn. Vậy đầu tiên ta hãy tìm hiểu và bàn luận xem 2 cái lsnày nó nói lên cái gì đã.
Địa bàn tổng cộng có 14 chính diệu. Về cách an, toàn bộ giống như Thiên bàn, trong đó thì phép an sao Tử Vi có khác.

Tử vi của "Thiên bàn" là lấy thiên can của Năm sinh và ngũ hành Dần thủ, để tìm Nạp âm của cung mệnh, rồi lấy Nạp âm ngũ hành để tra Cục số., thì xác định được cung vị của Tử Vi.

Tử Vi của "Địa bàn" cũng vậy, ta lấy thiên can của Năm sinh, và ngũ hành Dần thủ, nhưng không phải để tìm ngũ hành nạp âm của cung Mệnh, mà là tìm ngũ hành Nạp âm của cung Thân. Do đó "Địa bàn" lấy cung Thân làm chủ. Sau đó tra được nạp âm của cung Thân, chiếu theo phương pháp của "Thiên bàn", căn cứ ngũ hành Cục số, để tìm cung vị Tử vi.

Sau khi đã biết "Địa bàn", ta rất dễ xem xét được căn nguyên của thiên tính và bản chất Tiên thiên của mệnh tạo. Nhờ vậy, ta sẽ hiểu tại sao rất nhiều người có địa vị cao quý trong xã hội, nhưng họ lại có những hành vi nhỏ mọn rất là hạ lưu. Đây là vì các sao của cung mệnh tại "Địa bàn" rất tốt, nhưng các sao của cung mệnh ở "Thiên bàn" tiên thiên lại không cao quý cho lắm.

Trái lại, có rất nhiều người nghèo nàn, hoặc không được hưởng một sự giáo dục tốt, nhưng họ lại có tư tưởng rất thanh cao, và hành vi rất đáng khâm phục. Đây là do các sao ở cung mệnh ở "Thiên bàn" phần nhiều là sao xấu, nhưng ở "Địa bàn" lại có nhiều sao rất tốt cung hội chiếu.

Các sao của "Địa bàn" cũng vậy, cần phải chú ý xem chúng nhập miếu hay lạc hãm, sinh vương hay tử mộ, để phân biệt sự cao thấp của chúng.

Lục tiên sinh chủ trương dùng "địa bàn" để tìm "căn nguyên tiên thiên". Đây là điểm rất đáng chú ý, không phải là phát biểu của một người hiểu biết nửa vời. Nhưng dùng "địa bàn" để tính "giao thế thời" thì Lục tiên sinh hoàn toàn không có nhắc đến.

Theo Vương Đình Chi, thì mỗi giờ sinh của một người có thể chia thành "tam bàn" Thiên - Địa - Nhân. Điều này, cần phải căn cứ vào Tổ đức để phân biệt, chứ không nhất định giới hạn trong "giao thế thời".

Liên quan đến phương pháp an sao ở "địa bàn" và "nhân bàn", điều mà xưa nay vẫn được coi là "bí truyền", thực ra rất là đơn giản.

Trước tiên, cứ theo phương pháp an sao của mệnh bàn, mệnh bàn này tức là "Thiên bàn", rồi lấy cung Thân của "thiên bàn" đổi thành cung mệnh, dùng can chi của cung Thân để định Cục và Ngũ hành, an Tử vi và Thiên phủ, như vậy là được thêm một bàn khác, gọi là "địa bàn".

Nếu không dùng cung Thân, thì lấy cung Phúc Đức của "thiên bàn" đổi thành cung mệnh, rồi dùng can chi của cung Phúc Đức để định cục ngũ hành, sau đó an Tử vi và Thiên phủ, như vậy là được thêm một mệnh bàn khác nữa, gọi là "nhân bàn", nói một cách chính xác thì đay là "nhân bàn của địa bàn".

Nếu cung Mệnh và cung Thân đồng cung, thì "thiên bàn" và "địa bàn" hoàn toàn giống nhau. Nếu cung Thân và cung Phúc đức đồng cung, thì "địa bàn" và "nhân bàn của địa bàn" hoàn toàn giống nhau.

Chú ý phân biệt, "Thiên bàn" - "Địa bàn" - "Nhân bàn", chỉ có cung Mệnh là khác cung độ, trong đó 14 chính diệu được bài bố khác nhau, còn các sao khác ở các cung viên đều không thay đổi.
Xin mời cùng bình luận

khanhchi87 đã viết:

Tây Đô đạo sĩ đã viết:Phái Trung Châu có cách xem vận hạn khá độc đáo dựa trên đại hạn và lưu niên, các cung lưu và các sao lưu... Tôi cho rằng trong thực tế ứng dụng họ đã có nhiều thành tựu nên mới được phổ biến như hiện nay. Mời tất cả các quý vị nào có kinh nghiệm về vấn đề này vào đây trao đổi trên tinh thần học hỏi lẫn nhau. Chúng ta sẽ lấy vài lá số mẫu để thực tập luận đoán.
Thân mến.

Xin chú Tây Đô cho chúng cháu vài dòng lý thuyết về cách xem vận hạn này được không ạ ? Cháu chưa được biết lý thuyết nên khó hiểu phần thực hành phía sau ạ.

Xem lưu niên tức là lấy cung có lưu thái tuế làm cung mạng trong năm ấy, thí dụ năm nay 2012 là năm thìn thì cung lưu mệnh của đương số tại cung thìn của lá số. Các cung tiếp theo là lưu phụ, lưu phúc....an giống như cách thông thường. Kết hợp các sao lưu như lưu lộc tồn, lưu kình dương, lưu đà la, lưu khôi, lưu việt...phối hợp tam phương tứ chính và gốc đại vận để đoán cát hung. Thí dụ muốn đoán về vấn đề vợ chồng thì xem cung lưu phu thê. Về cha mẹ thì xem cung lưu phụ mẫu.....
Trung châu phái không dùng tiểu hạn như chúng ta vẫn dùng.
Thân mến

vietbao1623 đã viết:Ls Thiên bàn của trung châu nó chính là cái lá số của các bạn đang có
Nhưng phái này có thêm địa bàn và nhân bàn. Vậy đầu tiên ta hãy tìm hiểu và bàn luận xem 2 cái lsnày nó nói lên cái gì đã.
Địa bàn tổng cộng có 14 chính diệu. Về cách an, toàn bộ giống như Thiên bàn, trong đó thì phép an sao Tử Vi có khác.

Tử vi của "Thiên bàn" là lấy thiên can của Năm sinh và ngũ hành Dần thủ, để tìm Nạp âm của cung mệnh, rồi lấy Nạp âm ngũ hành để tra Cục số., thì xác định được cung vị của Tử Vi.

Tử Vi của "Địa bàn" cũng vậy, ta lấy thiên can của Năm sinh, và ngũ hành Dần thủ, nhưng không phải để tìm ngũ hành nạp âm của cung Mệnh, mà là tìm ngũ hành Nạp âm của cung Thân. Do đó "Địa bàn" lấy cung Thân làm chủ. Sau đó tra được nạp âm của cung Thân, chiếu theo phương pháp của "Thiên bàn", căn cứ ngũ hành Cục số, để tìm cung vị Tử vi.

Sau khi đã biết "Địa bàn", ta rất dễ xem xét được căn nguyên của thiên tính và bản chất Tiên thiên của mệnh tạo. Nhờ vậy, ta sẽ hiểu tại sao rất nhiều người có địa vị cao quý trong xã hội, nhưng họ lại có những hành vi nhỏ mọn rất là hạ lưu. Đây là vì các sao của cung mệnh tại "Địa bàn" rất tốt, nhưng các sao của cung mệnh ở "Thiên bàn" tiên thiên lại không cao quý cho lắm.

Trái lại, có rất nhiều người nghèo nàn, hoặc không được hưởng một sự giáo dục tốt, nhưng họ lại có tư tưởng rất thanh cao, và hành vi rất đáng khâm phục. Đây là do các sao ở cung mệnh ở "Thiên bàn" phần nhiều là sao xấu, nhưng ở "Địa bàn" lại có nhiều sao rất tốt cung hội chiếu.

Các sao của "Địa bàn" cũng vậy, cần phải chú ý xem chúng nhập miếu hay lạc hãm, sinh vương hay tử mộ, để phân biệt sự cao thấp của chúng.

Lục tiên sinh chủ trương dùng "địa bàn" để tìm "căn nguyên tiên thiên". Đây là điểm rất đáng chú ý, không phải là phát biểu của một người hiểu biết nửa vời. Nhưng dùng "địa bàn" để tính "giao thế thời" thì Lục tiên sinh hoàn toàn không có nhắc đến.

Theo Vương Đình Chi, thì mỗi giờ sinh của một người có thể chia thành "tam bàn" Thiên - Địa - Nhân. Điều này, cần phải căn cứ vào Tổ đức để phân biệt, chứ không nhất định giới hạn trong "giao thế thời".

Liên quan đến phương pháp an sao ở "địa bàn" và "nhân bàn", điều mà xưa nay vẫn được coi là "bí truyền", thực ra rất là đơn giản.

Trước tiên, cứ theo phương pháp an sao của mệnh bàn, mệnh bàn này tức là "Thiên bàn", rồi lấy cung Thân của "thiên bàn" đổi thành cung mệnh, dùng can chi của cung Thân để định Cục và Ngũ hành, an Tử vi và Thiên phủ, như vậy là được thêm một bàn khác, gọi là "địa bàn".

Nếu không dùng cung Thân, thì lấy cung Phúc Đức của "thiên bàn" đổi thành cung mệnh, rồi dùng can chi của cung Phúc Đức để định cục ngũ hành, sau đó an Tử vi và Thiên phủ, như vậy là được thêm một mệnh bàn khác nữa, gọi là "nhân bàn", nói một cách chính xác thì đay là "nhân bàn của địa bàn".

Nếu cung Mệnh và cung Thân đồng cung, thì "thiên bàn" và "địa bàn" hoàn toàn giống nhau. Nếu cung Thân và cung Phúc đức đồng cung, thì "địa bàn" và "nhân bàn của địa bàn" hoàn toàn giống nhau.

Chú ý phân biệt, "Thiên bàn" - "Địa bàn" - "Nhân bàn", chỉ có cung Mệnh là khác cung độ, trong đó 14 chính diệu được bài bố khác nhau, còn các sao khác ở các cung viên đều không thay đổi.
Xin mời cùng bình luận

Cậu đưa một lá số cụ thể làm thí dụ luôn cho dễ hiểu, thí dụ : ngũ hành dần thủ, nạp âm cung mệnh là gì chẳng hạn. Thân mến.

Tôi ngày xưa có viết một chút về cách xem vận lên trên wiki, mọi người có thể đọc và bổ sung.
http://vi.wikipedia.org/wiki/C%C3%A1ch_ ... 1%BB%AD_Vi" target="_blank" target="_blank
Bạn nào cho thêm về lá số Địa bàn lên trên đó đi. Nhớ là cẩn thận, kẻo nhầm ý nghĩa của địa bàn và Thiên Bàn.

hic, chủ đề sang hướng dạy tử vi chung trâu rồi ah... các bác luận giải di.

Tây Đô đạo sĩ đã viết: Cậu đưa một lá số cụ thể làm thí dụ luôn cho dễ hiểu, thí dụ : ngũ hành dần thủ, nạp âm cung mệnh là gì chẳng hạn. Thân mến.

Dạ thưa chú, nghe ngũ hành dần thủ, nạp âm cung mệnh thì nó chuôi chuối như vậy thôi, chứ cứ đơn giản thì: Nó thực ra là phép định cục cho cung thân và can chi cho mệnh - thân để tìm cung vị cho tử phủ và từ đó an các chính tinh còn lại thôi ạ-( Đến lúc này, mọi người mới hiểu: ít ra tầm quan trọng trong của việc biết phép an sao cần thiết như thế nào, chứ không phải là bỏ qua và ăn sẵn ls thiên bàn)
Đơn giản nhất là ta tra theo bảng này: Đỡ phải dùng 2 cái trên.
Chú là người có kinh nghiệm về tử vi, an được cái ls xong thì cháu cũng còn nhiều thắc mắc (lever 0.5 về Trung châu ) nhờ chú chỉ bảo mọi người ; Trên diễn đàn cháu thấy Gấu là người nghiên cứu về phái này, nhưng sự chia sẻ không rõ ràng (bằng chính nội tâm hiểu được), kể ra bác Gấu hiểu đến đâu chia sẻ cụ thể đến đó thì bản thân mình cũng như các bạn trên diễn đàn cũng thầm cám ơn bác nhiều!
bảng tra: (Do buluclag cung cấp) - tự kiểm tra bằng cách: dò chính từ ls thiên bàn cung mệnh của mọi người
:

Hihi, chia sẻ thế nào bây giờ? Tôi xưa nay quan điểm mọi người phải tự critical thinking, thì mới phát huy được khả năng sáng tạo, chứ cứ ăn theo người khác thì bao giờ khá được.
Mấy cái này, sách vở nào chả có, thế thì tôi để người khác nói chứ tôi nói làm quái gì? Hơn nữa, mấy cái này nó liên quan đến các kiếm quyết về cục số và khí, là bí mật lớn nhất của Tử Vi Đẩu Số, nói thế nào được nơi công cộng?
Quá lắm chỉ nên nói sơ qua thôi, chia sẻ giỏi lắm thì vẽ cái hình là được rồi, người có duyên họ tự hiểu.

Whitebear1 đã viết:Hihi, chia sẻ thế nào bây giờ? Tôi xưa nay quan điểm mọi người phải tự critical thinking, thì mới phát huy được khả năng sáng tạo, chứ cứ ăn theo người khác thì bao giờ khá được.
Mấy cái này, sách vở nào chả có, thế thì tôi để người khác nói chứ tôi nói làm quái gì? Hơn nữa, mấy cái này nó liên quan đến các kiếm quyết về cục số và khí, là bí mật lớn nhất của Tử Vi Đẩu Số, nói thế nào được nơi công cộng?
Quá lắm chỉ nên nói sơ qua thôi, chia sẻ giỏi lắm thì vẽ cái hình là được rồi, người có duyên họ tự hiểu.

Dấu nghề!!!!! Thế nên có lẽ thời đại này trải qua bao nhiêu năm tháng mà tử vi vẫn dậm chân tại chỗ, tự bản thân mỗi cá nhân phải vận nội công.
Nhưng thôi, âu đó cũng là xã hội thực tế mà chúng ta đang sống, phải ko nào
Em lại quay lại đời sống thực tại, tự ngâm cứu cho nó vuông!