Khi muốn kết thúc hãy nghĩ đến lúc bắt đầu...

Ngày xưa vì sao hai vợ chồng bạn lại đến với nhau?

Đoạn Kinh Kim Cang dưới đây được dịch bởi Hòa Thượng Thích Thanh Từ để mọi người tham khảo.

Kinh Kim Cang Giảng giải
Đoạn 3: Đại Thừa Chánh Tông

ÂM:

ĐẠI THỪA CHÁNH TÔNG

Phật cáo Tu-bồ-đề:

- Chư Bồ-tát ma-ha-tát ưng như thị hàng phục kỳ tâm. Sở hữu nhất thiết chúng sanh chi loại, nhược noãn ...

Cám ơn KMD đã giải thích!

Như vậy "không" chính là không thật vì các pháp là do duyên sanh, nhưng mình vẫn chưa hiểu được là nếu "không thật" vì sao bồ tát lại phát nguyện cứu chúng sinh?

Pháp vốn không thường, có sanh sẽ có diệt, nếu vậy chư phật và bồ tát cứ để cho chúng sanh theo duyên mà ...

Sắc Sắc Không Không đời điên đảo.
Trắng Trắng Đen Đen tóc úa màu.
Tâm tư luẩn quẩn luân hồi chuyển.
Nhẹ buông đời xuống Phật hiện tiền.

Cám ơn KMD vì những bài đã share, rất có ý nghĩa.

Nhờ đó mà tôi lờ mờ thấy được “tôi” không phải là thật.

Vì sao không phải là thật?

Vì nếu là thật thì "tôi" là hằng hữu là nắm bắt được, thế nhưng khi tự quán chiếu, tôi thấy rằng cái thân này thay đổi liên tục là vô thường.

Thân là Sắc do tứ ...

Biểu đồ này của ngài Thích Thanh Từ đã khai sáng cho tôi đôi chút, thấy được việc thực hành của mình còn sơ sài quá vẫn ở ngã ba đường.

Không biết KMD có thể chia sẻ hiện tại KMD đang đứng ở đâu trong biểu đồ này không?

Cám ơn KMD đã chia sẻ!

Mình đã nghe hết bài giảng của thầy Thích Thanh Từ, bài giảng thật là hữu ích giúp mình hiểu thêm nhiều điều. Rất cám ơn sự chia sẻ này của KMD.

Chúng ta vẫn thấy mình là chúng sinh, vẫn thấy có chúng sinh vì chúng ta chưa thực hành bát nhã hoặc đã thực hành nhưng chưa đủ ...

Cám ơn KMD đã chia sẻ!

Theo KMD thì đối với chư phật và chư vị bồ tát thì cô gái đó có thật có hay không, nếu không thật có thì các ngài sao phải bận tâm?

Đối với chúng sinh, do không hiểu được lý bát nhã nên chúng sinh rằng thân này là thật nên mới sợ hãi, đó là ở phía chúng sinh.

Còn đối với ...

Cám ơn KMD đã giải thích!

Như vậy "không" chính là không thật vì các pháp là do duyên sanh, nhưng mình vẫn chưa hiểu được là nếu "không thật" vì sao bồ tát lại phát nguyện cứu chúng sinh?

Pháp vốn không thường, có sanh sẽ có diệt, nếu vậy chư phật và bồ tát cứ để cho chúng sanh theo duyên mà sanh ...

KMD hiểu về "không" trong tâm kinh này như thế nào, có thể chia sẻ cho mình biết được không?