Tuvilyso.net sợ: “Các Tuyệt Chiêu Nổi Tiếng Trong Tử Bình”

5 – The wings or legs which are inside or outside the combinations in the four pillars generate or ruin each other

(Here we only consider the ruin of the five elements)
a – If the wings or the legs in the same combination form or don not form a clot then they can generate or ruin the wings or legs in the same pillar only when these wings or legs are not the same combined (both the wing and leg in the same pillar form clots, can they generate or ruin each other?).
b - If a combination does not form a clot then its wings or legs ruin each other as usually.
c – The wings or legs which are not combined can generate or ruin with the wings or legs in the same pillar though these wings or legs form or do not form clots.
d – If the wing or leg forms or does not form a clot being ruined by the wing or leg not being combined in the same pillar then it is also considered like it is ruined direct but it can still ruin other wings or legs in the same combination (if this combination does not form a clot).
e – If the wing or the leg is not combined that it is ruined by the wing or leg to form or not to form a clot in the same pillar then it is also cosidered like it is ruined direct but it can still ruin the wings or legs outside the combination as usually.
f – If the wing or leg in the same combination is unvaring that it is ruined near by the wings or legs in the same combination then it does not have the ability to receive generation and it can not generate or ruin other wings or legs in the same combination or the same pillar.

6 – The wing and leg in the same pillar generate for each other
Lookig at the suppositions from nr. 81/ to no. 85/ in chapter 14.
(81/39 – The strong Body, few Kieu-An but Kieu-An is the leg of the month pillar and it is in the Perk (Career) or Peak (Success) states at the month command, if the m-p wing and leg are not ruined near or they are not the same combined then the m-p wing can generate at least its 1/5 sp for the m-p leg.
82/45 – If the wing and leg in the same pillar in the f-p generate for each other then the wing or leg which is the generative master is reduced at least its 1/10sp only when it is with command.
83/ - If the wing and the leg in the same pillar both are combined then they do not have the ability to generate or ruin each other.
84/(55;151) - The wings or legs in the combination which is unvarying always ruin other wings in the same combination but they can not generate or ruin the legs or wings in the same pillar if they are in the states of Death, Tomb or Extinction at the month command (the leg of the month pillar).
85/ – If the wing and leg in the same pillar are not the same combined and this wing or leg is not ruined near then they can generate their 1/3 sp for each other only when the wing (or leg) which is the generative master has the next (i.e. near in the f-p) wing (or leg) which has the same element (regardless this next wing (or leg) is ruined near or direct also so including its old and new element when it forms a clot) and their ½ sp when the wing (or leg) which has the generative master has the next wing (or leg) which has the generative element for it (regardless this next wing (or leg) is ruined near or direct also so including its old and new element when it forms a clot).)

7 – The diagrams:
A - The diagram no. 1 above:
a – The h-p Mao (Wood) is ruined 2 positions away by the m-p Canh (Metal), so Mao is reduced by its 1/10 sp, but it still has the ability to receive generation as well as it can generate and ruin with other wings or legs.
b – The d-p Suu (Earth) is ruined near by the h-p Mao (because Mao and Suu are not combined), so Suu is reduced by its 1/3 sp and it can not receive generation from the wing in the same pillar as well as it can not generate or ruin with other wings or legs.
c – If we suppose the h-p wing is Mau or Ky then it is ruined direct by Mao in the same pillar, so Mau or Ky is reduced by its 1/2 sp (because the ruinous force in the same pillar is the strongest) and Mau or Ky can not ruin other wings and legs.
d – The m-p Tuat and the d-p Ky are ruined 1 position away by the h-p Mao, so Tuat and Ky are reduced by their 1/5 sp, but they still have the ability to generate and ruin with other wings and legs as usually.
e – If we suppose Tuat is the y-p leg and Ky is the m-p wing then they are ruined 2 positions away by the h-p Mao, so Tuat and Ky are reduced by their 1/10 sp, but Tuat and Ky still have the ability to generate and ruin other wings and legs as usually.
f - If we suppose Ky is the y-p wing then it is ruined 3 positions away by the h-p Mao, so Ky is reduced by its 1/20 sp, but Ky still has the ability to generate and ruin with other wings and legs as usually.
g - The m-p Than receives generation from Tuat which is next, so Than can generate its 1/2 sp for Nham in the same pillar.
h – The m-p Tuat has next Suu which has the same element, so Tuat can generates its 1/3 sp for Canh in the same pillar
__________________

B - Sơ đồ 2 (chỉ để minh họa):

a - Ất trụ giờ sinh cho Bính trụ ngày, vì vậy Bính trụ ngày sinh ½ đv của nó cho Ngọ cùng trụ đã hóa thành Thổ.
b - Thân và Giáp trụ năm cùng bị hợp hay Thân trụ năm bị Ti trụ tháng khắc gần, vì vậy Thân không khắc được Giáp cùng trụ.
c - Tị và Kỷ trụ tháng cùng bị hợp, vì vậy Tị không sinh được 1/3đv của nó cho Kỷ cùng trụ, mặc dù Tị có Ngọ cùng hành bên cạnh (mặc dù Ngọ đã hóa Thổ cục) hay Kỷ bị Giáp khắc gần, vì vậy nó không thể nhận được sự sinh của Tị cùng trụ.
d - Nếu Giáp ở trong hợp bị Thân cùng trụ khắc trực tiếp (nếu Thân không bị hợp) thì nó vẫn khắc được Kỷ trong cùng tổ hợp với nó.
e - Mùi (hoặc các chi khác đã hóa Thổ) trụ giờ bị khắc trực tiếp bởi Ất cùng trụ, vì vậy Mùi bị giảm ½ đv của nó.

8 - Điểm vượng trong vùng tâm của các can chi
Trên sơ đồ 1 có các mũi tên đi từ can năm, chi năm, chi tháng và chi giờ vào vùng tâm có các con số 2/5 và 1/2, chúng có nghĩa là điểm vượng còn lại của các can chi này (sau khi đã tính sự sinh hay khắc của chúng với các can chi khác trong tứ trụ) vào được vùng tâm phải bị giảm 2/5 đv hay ½ đv của chúng (các hệ số giảm này được xác định qua các ví dụ trong thực tế).

9 - Điểm vượng của bảng sinh vượng tử tuyệt
Để dự đoán chính xác độ vượng hay suy của các trạng thái của can chi trong tứ trụ theo lệnh tháng, chúng ta không thể ước lượng chính xác độ vượng hay suy của chúng (may ra có một số người có khả năng này mà thôi). Bởi vì chính khó khăn này mà tôi đã tìm cách sử dụng các con số để đặc trưng cho độ vượng hay suy của các trạng thái trong bảng sinh vượng tử tuyệt.
Vậy thì phải chọn các con số như thế nào để diễn tả được chính xác các trạng thái vượng suy của chúng ? Chúng ta thấy không gì đẹp bằng lấy số 10 đặc trưng cho trạng thái Đế vượng, số 9 cho trạng thái Lâm quan, số 8 cho Quan đới, số 7 cho Mộc dục, số 6 cho Trường sinh, số 5 cho Suy và Bệnh, số 3 cho Tử, Mộ và Tuyệt, số 4 cho Thai và Dưỡng.
Các số đặc trưng cho các trạng thái từ trường sinh đến đế vượng là hợp lý nhưng các trạng thái gần nhau từ suy, bệnh đến thai, dưỡng có số điểm bằng nhau là chưa hợp lý. Các trạng thái có số điểm bằng nhau này cần phải được kiểm nghiệm qua các ví dụ trong thực tế để điều chỉnh chúng cho đến khi chúng chính xác. Vậy thì làm cách nào bây giờ ? Ví dụ nào là đáng tin cậy để có thể xác định được chúng ?
Theo như tôi biết cụ Thiệu Vĩ Hoa là cháu nội đời thứ 29 (?) của cụ Thiệu Khang Tiết một nhà dịch học nổi tiếng của Trung Quốc và bây giờ cụ Thiệu Vĩ Hoa cũng đang là một nhà dịch học nổi tiếng. Vậy thì các ví dụ của cụ không đáng tin cậy sao? Để xác định một ví dụ có Thân vượng hay Thân nhược, cụ Thiệu Vĩ Hoa đã không những chỉ dùng tài năng bẩm sinh của mình mà còn sử dụng kinh nghiệm của cả 29 đời mệnh học gia truyền của dòng họ cụ nữa. Cho nên tôi đã không ngần ngại lấy các ví dụ của cụ để xác định chính xác các con số đặc trưng cho các trạng thái của bảng sinh vượng tử tuyệt. Nhưng đáng tiếc rằng mặc dù cụ có diễn đạt các cách để xác định Thân vượng hay nhược trong các ví dụ của cụ, chúng ta cũng không có mấy ai nắm được nó vững vàng. Cánh để xác định của cụ chỉ là phán đoán các thông tin trong tứ trụ rồi theo kinh nghiệm để kết luận Thân vượng hay nhược, cho nên chúng ta khó mà có được khả năng như cụ. Do vậy ở đây tôi chỉ cần lấy các kết quả mà cụ đã kết luận Thân vượng hay nhược trong các ví dụ của cụ là quý báu nắm rồi (trong sách cụ có nói đến phương pháp xác định Thân vượng hay Thân nhược nhưng tôi thấy phương pháp đó không có nhiều giá trị áp dụng trong thực tế).

10 – Điểm vượng vùng tâm của các hành
Khi các trạng thái của bảng sinh vượng tử tuyệt có điểm vượng thì chúng chính là điểm vượng của các can chi trong tứ trụ tại lệnh tháng. Khi đó chúng ta tính toán xem sau khi các can chi trong tứ trụ sinh và xung khắc nhau chúng còn lại bao nhiêu điểm vượng, khi chúng vào trong vùng tâm còn lại bao nhiêu điểm vượng, các điểm vượng này chính là các điểm vượng trong vùng tâm của các can chi đó. Ở vùng tâm này ta chỉ còn việc cộng tất cả các điểm vượng của các can chi cùng một hành với nhau, tổng số đó chính là điểm vượng trong vùng tâm của hành đó.

(Còn tiếp)

B - The diagram no. 2 (only for illustrating) :

a – The h-p At which has the Wood element can generate for the d-p Binh (Fire), so the d-p Binh generates its ½ sp for Ngo which formed Earth-Clot in the same pillar.
b – Both the y-p Than and Giap are combined or the y-p Than is ruined near by the m-p Ti, so Than can not ruin Giap.
c – Both the m-p Ti and Ky are combined, so Ti can not generate its 1/3 sp for Ky in the same pillar though Ti is next Ngo which has the same element (though Ngo formed Earth-Clot) or the m-p Ky is ruin near by the y-p Giap, so Ky can not receive generation from Ti in the same pillar.
d – If we suppose Giap which is in the combination is ruined direct by Than in the same pillar (if Than is not combined) then Giap still ruins the m-p Ky in the same combination with it.
e – The h-p Mui (or other legs which formed Earth-Clot) is ruined direct by At in the same pillar, so Mui is reduced by its 1/2 sp.

8– The strong points in the central region of the wing-legs
In the diagram no.1 above exist the arrows which go from the year wing, the month leg and the hour leg into the central region (into the V word) having the numbers 2/5 and 1/2. They mean the remaining strong points of these wings or legs (after calculating to generate and ruin with other wings and legs in the f-p) into the central region must be reduced by their 2/5 sp or 1/2 sp (these reducible coefficients are determined by the examples in practice).

9 – The strong points of the Birth Peak Death Extinction table
To predict accurately a strong or weak level of the wing-legs’ states in the f-p at the month command, we can not estimate accurately a strong or weak level of them (perhaps there are only some persons who have this ability). Because it is very difficult, I found out a way using numbers to feature for the strong or weak levels of the states in the Birth Peak Death Extinction table.
How do we choose the numbers to describe accurately the strong or weak states of them? It is very good if we take the number 10 which represents the Success (Peak) state, the number 9 represents for the Career (Perk) state, 8 represents for Adulthood, 7 represents for Childhood, 6 represents for Birth, 5 represents for Decline and Illness, 4 represents for Conception and Breeding, 3 represents for Death, Grave and Extinction.
The numbers which represent for the states from Birth to Success are reasonable but the states have the point numbers which are equal to be not reasonable yet. Therefore these states need to be tested by the examples in reality to adjust them until they are accurate. So which way do we have to use now? Which examples are reliable to determine them?
According to my understanding Mr. Thieu Vi Hoa was the grandchild of the 29th generation of Mr. Thieu Khang Tiet (looking at example no. 49) who was a famous person of theology of China and Mr. Thieu Vi Hoa is a famous person of theology now. Thus, were not his examples reliable? To determine an example which has the strong or weak Body, Mr. Thieu Vi Hoa had not only to use his congenital talent that he was using the experience of 29 generations of theology handed down from the ancestors of his family. Therefore I did not demur using his examples to determine accurate the point numbers which represent for the states of the Birth Peak Death Extinction table.
But regrettably, though he expressed the ways to determine the strong or weak Body in his examples, perhaps there are only a few people who understand firm it. His way to determine was only judgment the information in the f-p, then according to his experience to conclude the Body which is strong or weak, it is very hard to have such an ability as him. Therefore here I only use the results that he concluded the strong or weak Body in his examples to be very valuable (in his book, he had wrote the method to determine the strong or weak Body, but I perceive his method not to have much value).

10 – The strong points in the central region of the elements
When the states of the Birth Peak Death Extinction table have the strong points, they are the very strong points of the wing-legs in the f-p at the month command. Then we calculate to consider after the wing-legs in the f-p generate and ruin each other, how many strong points remain and when they go into the central region, how many strong points remain. These strong points are the very strong points in the central region of those wing-legs. In this central region, we only add all strong points of the wing-legs which have the same element each other, that total is the very strong point in that element’s central region.
__________________

11 – Các trường hợp ngoại lệ
Kiêu ấn có thể sinh được 50%đv của nó cho Thân trong các trường hợp sau:
Xem các giả thiết từ 190/ tới 194/ của chương 14.

(190/ – Xem giả thiết 27/12
(27/12 – Nếu tứ trụ nó có Thân nhược và kiêu ấn lớn hơn Thân từ 20đv trở lên thì kiêu ấn là kỵ thần có +0,5đh và nó là kỵ vượng chỉ khi nó lớn hơn kỵ 1 từ 10đv trở lên và các điểm kỵ vượng này được tăng gấp đôi nếu nó lớn hơn Thân từ 30đv trở lên.)
191/34 - Thân vượng, kiêu ấn ít nhưng nó là can lộ, được lệnh, gần Nhật can và nó được chi cùng trụ sinh cho, nếu nó và Nhật can không bị hợp thì kiêu ấn từ ít trở thành đủ.
192/ - Xem giả thiết 28/100 và 29/(98;99).
(28/100 – Thân nhược và khi tính lại điểm vượng trong vùng tâm và nếu phải tính thêm các điểm vượng ở tuế vận mà kiêu ấn đều lớn hơn Thân ít nhất 20đv thì kiêu ấn mới là kỵ thần có +0,38đh và nó có điểm kỵ vượng chỉ khi nó lớn hơn kỵ 1 từ 10đv trở lên và các điểm kỵ vượng này được tăng gấp đôi nếu nó lớn hơn Thân từ 30đv trở lên.
29/(98;99) - Nếu Thân nhược mà Nhật can bị khắc hay bị hợp thì chỉ khi kiêu ấn có 1 hóa cục có ít nhất 6 chi thì ta phải tính lại điểm vượng trong vùng tâm và tính thêm điểm vượng ở tuế vận (kể cả khi kỵ 1 là tĩnh), khi đó nếu kiêu ấn lớn hơn Thân từ 20đv trở lên thì nó trở thành kỵ thần có +0,5đh, và nó có điểm kỵ vượng chỉ khi nó lớn hơn kỵ 1 từ 10đv trở lên, các điểm kỵ vượng này được tăng gấp đôi nếu nó lớn hơn Thân từ 30đv trở lên (còn các bán hợp hay lục hợp hóa cục của Kiêu Ấn có từ 6 chi trở lên thì chưa có ví dụ để nghiên cứu).)
193/95 – Nếu Thân nhược nhưng can ngày được lệnh và điểm vượng của Thân lớn hơn điểm vượng của Tài, Quan-Sát và Thực-Thương thì Kiêu-Ấn có thể sinh được 50%đv của nó cho Thân.
194/(47a;98) – Nếu Thân nhược nhưng điểm vượng vùng tâm của kiêu ấn lớn hơn điểm vượng vùng tâm của thực thương và tài tinh và can ngày được lệnh (nếu can ngày không được lệnh thì điểm vượng vùng tâm của Thân không nhỏ hơn điểm vượng trong vùng tâm của tài tinh và quan sát) thì kiêu ấn sinh được 50%đv của nó cho Thân.)

12 – Thân vượng hay nhược
a - Nếu điểm vượng vùng tâm của Thân lớn hơn điểm vượng vùng tâm của Thực Thương, Tài và Quan Sát ít nhất 1đv (điểm vượng) thì Thân của tứ trụ đó được gọi là Thân vượng còn ngược lại được gọi là Thân nhược (không có Thân trung bình?).
b - Thân được gọi là hơi vượng khi Thân chỉ nhiều hơn hỷ dụng thần số 1 ( nghĩa là nó là 1 hành trong các hành là hỷ dụng thần có điểm vượng lớn nhất trong vùng tâm) từ 1đv tới 1,5đv.

13 - Các ký hiệu và quy ước
a – Theo thứ tự, hành tài tinh được viết đầu tiên, sau đến quan sát, kiêu ấn, Thân (tức tỷ kiếp), cuối cùng mới là thực thương.

Ví dụ : Nếu Thân là kim thì thứ tự các hành được diễn tả như sau :
-1.............0,5.............0,5...............1. ................-0,5
tài.........quan/sát......kiêu/ấn....Thân (tỷ/kiếp).....thực/thương
Mộc..........Hỏa............Thổ............. Kim.................Thủy
3,7..........#4,2............9,62.............8,47.. ..............#

b – Nếu các can chi lộ trong tứ trụ có cùng hành thì chúng được gọi là can chi của hành đó.
Ví dụ : Nếu Kiêu ấn thuộc hành mộc mà trong tứ trụ có 1 Giáp và 2 Mão thì chúng được gọi 3 can chi của kiêu ấn. Nếu chúng chỉ là các can tàng phụ trong tứ trụ thì chúng không được tính là can chi Kiêu Ấn nhưng Kiêu Ấn vẫn được xem là có trong tứ trụ.
c - Dấu #, nó nghĩa là trong tứ trụ không có can chi thuộc hành đó (kể cả can tàng phụ của hành đó).
d - Dấu #4,2, nó nghĩa là trong tứ trụ không có can chi thuộc hành đó nhưng nó có can tàng phụ của hành đó và điểm vượng cao nhất của các can tàng phụ này là 4,2.
e - Số – 1, nó nghĩa là điểm hạn của hành làm dụng thần và nó được viết phía trên hành của nó, tương tự với các điểm hạn của các hành khác cũng viết phía trên hành của chúng như vậy.
f – Điểm vượng vùng tâm của các hành được ghi phía dưới tên của các hành của chúng.
l - Trong phần tính điểm vượng vùng tâm, các điểm vượng của các can chi khi vào tới vùng tâm trên các sơ đồ được khoanh tròn, nhưng từ tuần thứ 3 trở đi chỉ có các điểm hạn trên các sơ đồ mới được khoanh tròn.
m – Tháng 1 dương lịch được gọi là tháng 13 của năm cũ theo lịch can chi.

(Còn tiếp)
__________________

11 – The exceptional cases

Kieu-An can generate its 50% sp for the Body in the cases as follows:
Looking at the suppositions from no.190/ to 194/ in chapter 14.

(190/ – Looking at the supposition no. 27/12
(27/12 – If the four pillars has the weak Body (belonging to the kind of the weak Body) that Kieu-An has 20sp more than the Body then Kieu-An is the bad deity having 0.5dp and it was the bad strong deity only when it has 10sp more than the bad deity no.1 and these bad strong points are doubled if it has 30sp more than the Body.)
191/34 – The strong Body, few Kieu-An but it is the appearing wing, with command, near the Day-Wing and it receives generation from the leg in the same pillar, if it and the Day-Wing are not combined then few Kieu-An will become enough Kieu-An.
192/ - Looking at the suppositions no. 28/100 and 29/(98;99).
(28/100 – The weak Body and when re-calculated the strong points in the central region that Kieu-An has at least 20sp more than the Body and if having to calculate further the strong points in the y-m that Kieu-An still has at least 20sp more than the Body then Kieu-An newly becomes the bad deity having 0.38dp and it is the bad strong deity only when it has 10sp more than the bad deity no.1 and these bad strong points are doubled if it has 30sp more than the Body.
29/(98;99) – If the weak Body that the Day Wing is ruined or combined and when the element of Kieu-An has one clot which has at least 6 legs then the strong points in the central region have to be re-calculated and calculating further the strong points in the y-m (including when the bad deity no.1 is static) then if Kieu-An has 20sp more than Body then it becomes the bad deity having +0.5dp and it has the bad strong point only when it has 10sp more than the bad deity no.1 and these bad strong points are doubled if it has 30sp more than the Body (while the clot semi-union or the clot two-union of Kieu-An has at least 6 legs then there are not the examples to research yet).)
193/95 - If the Body is weak but the Day Wing is with command and the strong point of the Body is greater than the strong points of Quan-Sat, Thuc-Thuong and Money then Kieu-An maybe generates its 50% sp for the Body.
194/(47a;98)– If the Body is weak but the strong point in the central region of Kieu-An is greater than the strong points in the central region of Thuc-Thuong and Money and the Day Wing is with command (if the day wing is without command then the strong point of the Body is not smaller than the strong points in the central region of Money and Quan-Sat) then Kieu-An generates its 50%sp for the Body.)

12 – The strong or weak Body
a - If the strong point in the central region of the Body has at least 1sp (strong point) more than the strong points in the central region of Thuc-Thuong, Money and Quan-Sat then that four pillars’s Body is called the strong Body, contrariwise it is called the weak Body (there is no average Body (?)).
b - The Body is called a little strong when the Body only has 1sp to 1.5sp more than the fine (good or best) deity no.1 (i.e. one element in the elements which are the good and best deities has the most strong point in the central region).

13 – The notations and consents:
a - According to the order, the Money element is written first, then Quan-Sat, next Kieu-An, the Body (Equal-Roper) and finally Thuc-Thuong.
Example: If the Body is Metal then the order of the elements are described as follows:
-1..............0.5............0.5.....................1...........................-0.5
Money.....Quan-Sat.....Kieu-An.....The Body (Equal-Ropber)...Thuc-Thuong
Wood..........Fire...........Earth...............Metal.........................Water
3.7............#4.2...........9.62...................47............................#

b – If the appearing wing and leg in the four pillars have the same element then they are called the wing-legs of that element.
Example : If Kieu-An belongs to the Wood element that in the four pillars exist 1 Giap and 2 Mao then they are called 3 Kieu-An wing-legs. If they are only the minor hidden wings then they are not called the Kieu-An wing-legs but Kieu-An is still considered existing in the four pillars.
c – The sign #, means in the four pillars does not exist the wing-legs which belong to that element (including the minor hidden wing of that element).
d – The sign #4.2, means in the four pillars does not exist the wing-legs which belong to that element but it still has the minor hidden wing of that element and the most strong point of these minor hidden wings is 4.2.
e – The number -1, means the disaster point of the element is the best deity and it is written above its element, similarly the disaster points of other elements are also written above their elements.
f – The strong points in the central region of the elements are written below their elements’ names.
l – In the part of calculating strong points in the central region, the strong points of the wing-legs which go into the central region in the diagrams are circled, but from the third week and over there are only the disaster points in the diagrams newly circled.
m – January according to the solar calendar is called the 13th month of the last year according to the wing-leg calendar.
__________________

11 - The exception
Qiao can generate 50% of its animals for the body in the following cases:
See assumptions from 190 / to 194 / Chapter 14.

(190 / - View the assumption 27/12
(27/12 - If it has four cylindrical body frail and Joe 20dv larger body upward from the Carboniferous Qiao University, and it is a hydrophobic +0.5 prosperous only if it is greater than 1 from 10dv more hydrophobic and the prosperity of this rider is doubled if it is greater than 30dv body from above.)
191/34 - Prince, Joe, but it is less need to worry, ordered, near Japan and it can be spent for the same antibiotic, and Japan if it can not be proud of the little push from becoming full.
192 / - View the assumption 28/100 and 29 / (98, 99).
(28 / 100 - Family breakdown and the recalculation of interest and prosperity in the region if they have to charge more prosperous places in transport minnows that are larger than Qiao Family 20dv least the new Joe is hydrophobic and god is +0.38 University it is the rider greater prosperity only when it first rider from 10dv more prosperous and the rider is doubled if it is greater than 30dv body from above.
29 (98, 99) - If body weakness that Japan can be engraved or where they only have one set of local pride is at least 6 more points you will have to recalculate the interest and prosperity in the region more prosperous in the minnows transport (even when a rider is static), then if Joe from 20dv larger body, it becomes more hydrophobic with +0.5 University of god, and it is the rider greater prosperity only when it first rider from 10dv above, the rider of this wealth is doubled if it is greater than the body from 30dv or more (also the sale of goods or the department's record has Joe from 6 or more, no more examples to study). )
193/95 - If the body is weak but can on command and the body being of greater prosperity of the Finance, Police and Quan-To-general, the type-Indian students may be 50% DV for its body.
194 / (47A, 98) - If the body weak, but the wealth Joe the heart of greater prosperity of the commercial and financial center of the crystal and can be ordered on (if it can not be ordered on the body at the heart of the prosperous regions not less than the wealth in the financial heart of the planet and observe) the security is proud of its 50% DV for the body.)

12 - prince or weakness
a - If the prosperous areas of the body mind the larger interest of prosperity of the Food Trade, Finance and Observations least 1dv (Pluto), the cylindrical body of the quartet was called prince also vice versa is called weakness Body ( Average no body?).
b - The body is called when the body is only slightly more prosperous than the spirit of joy an application (meaning that it is an act in the spirit of that joy can use the greatest prosperity in the region of interest) from 1dv to 1.5 DV.

13 - The symbols and conventions
a - In order, the crystal is written the first account, following the observation, Qiao, body (ie, lifetime rates), the last is actually injured.

Example: If the body is the order of the metal is described as follows:
-1 ............. 0.5 ............... 0.5 ............. 1 . ................- 0.5
tai.........quan / sat......kieu / an....Than (billion / life )..... make / brand
Mars.........Jupiter............Saturn ............. Kim................... Glass .................
3.7..........# 4.2 ............ 9.62 ................. 8.47 ..................#

b - If the head can read the same road in the quarterfinals of the interventions they are called out of it.
For example: If Joe the carpenter, but in the quarterfinals of the head with a 2 Giap and Mao, they are called three interventions of this type of publication. If we only need to raise the head side in the quarterfinals, they can not be counted as expenditures, but Qiao Qiao is considered to be the head quarter.
c - # sign, it means that the head quarter of operating expenses can not have it (including the need to increase women's issue.)
d - Mark # 4.2, it means that the four cylinder can not read the act, but it is necessary to increase the women's prosperity and the highest point of the need to increase this side is 4.2.
e - Number - 1, it means that the term of the mental abuse and it is written on the side of it, similar to the disadvantage of the above also wrote of them that way.
f - The heart of the prosperous region was recorded under the name of the administrative side of them.
l - In the Realms of the mind, the point being of the interventions to the area when the map is centered on the circle, but from week 3 onwards only the new term on the circle diagram .
m - in January of the calendar is called the month's 13 years old scheduled interventions.

@ VULONG: Anh lên Google vào phần dich cái là xong.

phamducthao đã viết:@ VULONG: Anh lên Google vào phần dich cái là xong.

Lấy ví dụ 1 câu tiếng Việt:

"c - Dấu #, nó nghĩa là trong tứ trụ không có can chi thuộc hành đó (kể cả can tàng phụ của hành đó)."

Vậy mà máy dịch của Google dịch là:

"c - # sign, it means that the head quarter of operating expenses can not have it (including the need to increase women's issue.)"

Chỉ cần lấy 1 từ "phụ" của cụm từ "can tàng phụ" máy dịch Google dịch là Phụ Nữ gì đấy thì sai bét rồi. Nói chung tôi có dùng máy dịch tự động Vdict.com nhưng phải hiệu chỉnh lại cho đúng nghĩa mới dùng được.

Nói chung với những người không biết Tử Bình thi từ "phụ" dịch thành "Phụ Nữ", "Phụ Tình", "Phụ Bạc", "Phụ Nề" hay "Đậu Phụ" thì nghĩa cũng như nhau mà thôi.

VULONG viết: 29/(98;99) - Nếu Thân nhược mà Nhật can bị khắc hay bị hợp thì ...

và dịch thành câu: 29/(98;99) – If the weak Body that the Day Wing is ruined or combined and when the element of Kieu-An has one clot which has at least 6 legs then ...

phamducthao dịch qua máy dịch tự động google: 29 (98, 99) - If body weakness that Japan can be engraved or where they only have one set of local pride is...

Thân nhược mà dịch thành "weak Body" hay "body weakness" thì vẫn còn có vài người hiểu và chấp nhận được...(tôi nói đến người đã học Tử Bình rồi)

nhưng Nhật can mà trở thành "Day Wing" (?) thì không hiểu sao lại là "Wing" (cái cánh để bay ?) và tệ hơn là google dịch thành "Japan" (!!!) Hãy thận trọng, lỡ người Nhật mà đọc được thì sẽ có vấn đề với họ ngay...

Theo ý của tôi thì không bao giờ nhờ máy dịch toàn câu văn phức tạp như trên mà lại là chuyên môn!

Chỉ là vài hàng góp ý vì tình cờ đọc được đọan dịch có chữ "japan" này. Tác giả là VuLong đã ra sách rồi thì làm sao mà sửa gì được nữa?

KIMM đã viết:VULONG viết: 29/(98;99) - Nếu Thân nhược mà Nhật can bị khắc hay bị hợp thì ...

và dịch thành câu: 29/(98;99) – If the weak Body that the Day Wing is ruined or combined and when the element of Kieu-An has one clot which has at least 6 legs then ...

phamducthao dịch qua máy dịch tự động google: 29 (98, 99) - If body weakness that Japan can be engraved or where they only have one set of local pride is...

Thân nhược mà dịch thành "weak Body" hay "body weakness" thì vẫn còn có vài người hiểu và chấp nhận được...(tôi nói đến người đã học Tử Bình rồi)

nhưng Nhật can mà trở thành "Day Wing" (?) thì không hiểu sao lại là "Wing" (cái cánh để bay ?) và tệ hơn là google dịch thành "Japan" (!!!) Hãy thận trọng, lỡ người Nhật mà đọc được thì sẽ có vấn đề với họ ngay...

Theo ý của tôi thì không bao giờ nhờ máy dịch toàn câu văn phức tạp như trên mà lại là chuyên môn!

Chỉ là vài hàng góp ý vì tình cờ đọc được đọan dịch có chữ "japan" này. Tác giả là VuLong đã ra sách rồi thì làm sao mà sửa gì được nữa?

Chào anh KIMM

Bởi vì ngay từ đầu tôi đã định nghĩa Can là Cánh tức Wing và Chi là Chân tức Leg có vậy thôi còn vì sao tôi định nghĩa như vậy thì anh và mọi người tạm đọc đoạn nói về Can Chi này ở mục Tử Bình bên vietlyso.com với chủ đề "Giải Mã Tứ Trụ".
Nói chung tôi chỉ dựa vào cách đặt câu của máy dịch tự động sau đó phải sửa lại nếu nó không theo ngữ pháp thông thường cũng như hầu như các từ nhất là từ chuyên môn tôi phải sửa lại hết. Dĩ nhiên vì không thể thuê được người dịch mà tôi bắt buộc phải vừa tự học và vừa tự dịch nên mục đích chỉ cần người đọc hiểu đúng nghĩa mà tôi muốn nói (cũng may đây là sách thuộc về Kỹ Thuật còn nếu nó thuộc về văn học thì không thể chấp nhận được). Do vậy tôi rất cảm ơn những ai chỉ cho tôi các câu, các đoạn tôi viết hay dịch sai hay không rõ nghĩa hoặc không hiểu (cả về tiếng Việt và tiếng Anh) để tôi giải thích hay sửa lại.

Chào anh.