Cung nào tốt nhất với tuổi nào?

- Như đã nhận xét trong phần đầu, cung Ngọ là chỗ hỏa vượng địa, nằm trong tam hợp Th. tuế, về mặt cung là rất đắc cách với người B. Dần. Tại đây có 3 cách cục sáng giá nhất: (i) Cơ Nguyệt Đồng Lương; (ii) Dương Lương Xương Lộc hội; (iii) Đồng Âm Kình.

Cách CNĐL với mệnh có Th. Cơ tại Ngọ, Đồng Lương tại Dần, hội hợp Quyền Lộc; nếu sinh giờ Thân Tý Thìn thì hội đủ tam hóa. Tuy nhiên, cách này có điểm phiền là Th. âm tại Tuất gặp Tuần, trong khi Th. Dương gặp Triệt tại Thìn. Thái Âm ở Tuất cung dương vốn đã không bằng Th. Âm ở cung âm, nay lại gặp Tuần thì ra làm việc hay gặp trở ngại, chỉ có thể phát muộn mới bền vững, còn phát sớm ắt bị thăng giáng thất thường. Cung Ngọ của tuổi B. Dần luôn có Kình dương hãm địa. Về đặc điểm K. dương ở đây tôi sẽ trình bày chung với phần DLXL hội, tuy nhiên, giống cách Đồng Âm, Th. Cơ gặp Kình dương tại Ngọ vẫn là hãm nhưng do đắc H. Quyền H. Lộc nên lại thành ứng hợp với võ cách, cho nên sách của cụ VĐTTL mới xếp tuổi Bính chung với Ất, Đinh thành cách Th. Cơ đắc địa Tý Ngọ thì lập được sự nghiệp lớn, và hưởng giàu sang, thiên về võ cách hơn văn cách.


- Dương Lương Xương Lộc hội: Phú: “Th. lương, Th. dương, Xương Lộc hội lô truyền đệ nhất danh”- gồm hai cách Lương tại Tý và Nhật tại Ngọ, hội hợp XL. Đồng thời lại có câu phú “Th. lương cư Ngọ vị quan tư thanh hiển triều đình”, và “Th. dương cư Ngọ, Nhật lệ trung thiên, hữu chuyên quyền chi vị, địch quốc chi phú”. Như vậy, ở đây ta có 3 thế cục, Dương Lương ở Ngọ và Lương ở Tý đều rất hiển quý. Dương và Lương vào cung Ngọ như đã bàn, đều dễ hiểu vì đắc địa. Còn Th. Lương tại Tý cũng được hưởng cách tốt là do ứng hợp với thế đối đãi âm dương đã đề cập ở phần trước, được Th. dương sáng chói từ cung Ngọ, và Th. Âm đắc địa từ Thân chiếu về. Đây là cách cục của Vạn thế sư biểu Khổng Tử. Đối với người tuổi Bính Dần, cách này hợp với tam hợp Th. Tuế hơn các tuổi khác, đồng thời người nào sinh giờ Thân Tý Thìn sẽ được V. Xương đi kèm hóa Khoa thêm phần hiển đạt về học vấn, tuy nhiên chỉ có cách Lương ở Tý Ngọ mới gặp Lộc, còn Dương tại Ngọ vì không có Cơ Đồng trong tam hợp nên sẽ không đắc Lộc trong cách cục của mình. Như vậy có thể kết luận người tuổi Bính Dần có cách DLXL hội sẽ phát quý nhiều hơn phú. Kể cả cách Lương tại Ngọ có Lộc đi với Đồng ở Tuất thì vị trí này vừa là tứ mộ vừa gặp Tuần. Đây chính là cách của danh sĩ, nhà ngoại giao và chính trị đệ nhất đương thời- Ngô Thì Nhậm.

Tuy nhiên, tại sao xét về ứng hợp với cách Th. dương ở Ngọ, sách TVĐS tân biên lại chỉ nói đến tuổi Canh, Tân, Đinh, Kỷ mà không có Bính??? Phải chăng do tuổi Bính có K. dương hãm địa tại Ngọ là tối độc.

Kình dương thực chất là vị trí cực vượng của can tuổi, sau khi đã qua vị trí lộc của Lộc tồn. Đà la chính là kình dương của người âm nam, dương nữ. Lộc là vị trí vừa đủ, vừa đắc lộc mà vẫn còn dư chỗ đề phát triển; thì Kình dương là bước “quá đà”, “cực điểm”, giống như bong bóng lớn dần đến lúc phá vỡ. Tại sao Kình dương lại đắc địa tại các cung tứ mộ? Bởi vì kình dương ở tứ mộ, thì Lộc tồn ở 4 cung tứ chính, là những cung khí mạnh nhất, đại diện cho 4 phương, tức là Lộc lớn nhất so với các cung khác. Đây cũng là phần thưởng cho người tuổi âm nam dương nữ. Ngược lại, để cho người dương nam, âm nữ không phải chịu thiệt thòi thì họ lại có Đà la miếu địa ở tứ mộ. Ngoài cung tứ mộ, Kình dương chỉ có thể ở 4 cung tứ chính. Đây là vị trí hãm địa của sao này vì 4 cung tứ chính vốn đã là đất cực vượng, nay lại gặp K. dương, hai cái cung cực vượng gặp nhau sẽ là sự quá độ, hỏng việc, nguy hiểm. K. dương hãm địa là người liều lĩnh, dũng mãnh, hung bạo, phá phách, tai ương… Vậy cho nên, Dương Lương cư Ngọ tuổi Bính vẫn là đắc cách nhưng phải đề phòng tai họa do K. dương gây ra. Lá số của Ngô Thì Nhậm cũng vì K. dương ở Mệnh lại nhị hợp với H. kỵ tại Mùi thành Kình Kỵ, khiến đường công danh của ông lắm lúc thăng trầm, thời Lê cũng gặp họa nghi oan mà thời Nguyễn cũng bị trả thù.

- Đồng Âm Kình: Có hai câu phú “Đồng Âm Dương cư Ngọ vị, Bính Mậu trấn ngự biên cương” và “Kình dương, Đồng, Âm nhi phùng Phượng Giải nhất thế uy danh”. Đây là một câu phú rất khó giải thích. Tại sao Đồng Âm hãm tại Ngọ, lại gặp K. dương cũng hãm mà thành cách cục uy thành võ cách hiển hách? Th. âm tại Ngọ thì hóa khí là Quyền, lại gặp Quyền Lộc đi theo Cơ Đồng, cộng hưởng với K. dương vốn hóa khí là hình, là thanh kiếm cần tôi luyện trong hỏa thì ắt phải phát võ, trấn ngự biên cương. Tôi thấy luận điểm này khá thuyết phục; nhưng căn cứ Th. âm hóa Quyền tại cung hãm địa chưa có căn cứ rõ ràng lắm, và K. dương cần gặp hỏa để tôi luyện lại có vẻ hơi khiên cưỡng. Tôi thấy trong cách cục này K. dương đóng vai trò quan trọng nhất. Mậu hành thổ là trung ương của ngũ hành, Bính hành hỏa hợp với võ cách, ở K.dương là vị trí cực vượng, Đồng Âm thêm QL lại là yếu tố điều hòa.

Ngoài ra, ở đây có thể còn có yếu tố phản vi kỳ cách theo câu phú “Chính tinh hãm đáo Quyền Lộc quang vinh” của anh VDTT. Câu phú này khá thuyết phục nếu ta nhìn vào lá số Tưởng Giới Thạch, mệnh tại Thìn có Nguyệt hãm được Tuần làm sáng ra, nhưng vẫn là chính tinh hãm đáo QL… Tóm lại, trong khi lý giải câu phú “trấn ngự biên cương” này vẫn còn mở, đối với tuổi B. Dần, tất nhiên vẫn là một cách đắc địa, hiển hách. Tuổi Dần do không có Phượng Giải tại Ngọ, nên có kém hơn so với tuổi B. Thìn, M. Thìn, tuy nhiên lại tốt hơn do hành Hỏa, lại nằm trong tam hợp Th. tuế. (Bên mục Lá số thập loại chúng sinh, tôi có post một lá số người tuổi Bính, Phụ mẫu có Đồng Âm Kình tại Ngọ, và người này có bố làm đến hàm thứ trưởng, công việc cũng có tính “trấn ngự biên cương” . Như vậy, có thể thấy, Đồng Âm Kình tại Ngọ có tác dụng vinh hiển rõ rệt.)

-Về hóa khí của sao, trong bài trên tôi cũng có đề cập hóa khí trong cách Đồng Âm Kình tại Ngọ. Đúng là mỗi chính tinh có hóa khí riêng, và chỉ trong một số điều kiện (cung hoặc cách cục nhất định) thì hóa khí mới hoàn thành. Hóa khí của chính tinh phụ cho Tứ hóa là chính hóa khí. Tuy vậy, vấn đề hóa khí cũng còn chưa rõ ràng, mỗi người trong mỗi hoàn cảnh giải thích khác nhau. Chưa có nhiều bài lý thuyết đầy đủ về hóa khí.

-Vấn đề hóa khí với Cùng tất biến là hai vấn đề khác nhau. Trong chủ đề này, tôi chỉ nêu cách Tuyệt xứ phùng sinh đối với ngũ hành mệnh và cung. Đó cũng không phải cùng tất biến, bởi vì nó cần yếu tố bên ngoài, là chính tinh mới thành cách, chứ không phải nội tại nó tự chuyển biến. Vấn đề Cùng tất biến thì mới hóa khí là quan điểm của a. VDTT, tức là cách cục đó bị đẩy vào thế hãm, rồi mới hóa QL thì rất hiển vinh...

- Tuần Triệt có tính không vong. Về ứng với can chi thì tôi chưa biết. Nhưng cách tính Tuần của Giáp Tý là khởi Giáp từ Tý đi 10 cung, đến cung Dậu là Quý là hết một vòng can; thì Tuần án tại Tuất Hợi là nơi trùng lặp Giáp Ất. Có nghĩa Tuần giải quyết sự chênh lệch giữa Can và Chi.

Nhân thấy bài viết của anh về các tuổi rất hay Xin hỏi anh Ẩn long cư sĩ lá số này thì đắc cách nào của tuổi Bính Dần?

@dung_nntb226: nên tự mình tìm hiểu thì hay hơn!

Nói về tuổi Đinh Mão không thể không nhắc đến cụ Phan Bội Châu, một nhà cách mạng. Tuy cụ không gặp thời nhưng nền móng mà cụ xây dựng là tiền đề cho sự ra đời của hàng loạt các tổ chức cách mạng sau này.

Lá số:
Nhắc về cụ Phan thì phải nhắc về bài thơ Xuất dương lưu biệt:

Sinh vi nam tử yếu hy kỳ
Khẳng hứa càn khôn tự chuyển di
Ư bách niên trung tu hữu ngã
Khởi thiên tải hậu cánh vô thùy
Giang sơn tử hĩ sinh đồ nhuế
Hiền thánh liêu nhiên tụng diệc si
Nguyện trục trường phong đông hải khứ
Thiên trùng bạch lãng nhất tề phi.

Liệu cụ Phan khi ra đi tìm đường cứu nuớc có am hiểu về Tử vi hay không mà ngôn từ cụ sử dụng thể hiện một ý chí và lòng kiêu ngạo quá lớn(4 câu đầu)? câu trả lời là có nhưng chắc do lòng yêu nước và tự tin vào tài năng của mình nên cụ chọn con đường quá chông gai, quá khó khăn! Cuối đời cụ cũng phải than thở:

...Xuân ơi xuân, xuân có biết cho chăng?
Thẹn cùng sông, buồn cùng núi, tủi cùng trăng,
Hai mươi năm lẻ đã từng chua với xót.
Trời đất may còn thân sống sót,
Tháng ngày khuây khỏa lũ đầu xanh...

Cụ đã ra đi nhưng tên tuổi của cụ mãi lưu danh sử sách! Gần đây tôi có đọc bài báo mà người ta so sánh Gs Ngô Bảo Châu với một nhân vật có tiếng; thật là buồn cười khi người ta so sánh một con thiên nga và một con ngỗng, bất quá đó chỉ là cách đánh bóng tên tuổi con ngỗng kia mà thôi! thử hỏi khoảng trăm năm nữa người ta nhắc đến con thiên nga hay con ngỗng đây?

Cụ Thiên Lương bình giải lá số cụ Phan như sau:

Mệnh cụ Phan Bội Châu đóng ngay ở thế bất mãn, lòng dạ đã sớm băn khoăn việc nước, việc đời, tình non sông nghĩa đồng bào, Sào Nam tiên sinh hành động minh bạch như đôi vầng Nhật Nguyệt sáng lạng phi thường như trong bản số (Thái Dương ở Hợi đắc Tuần, Thái Âm ở Mão đắc Triệt).
Tuổi Đinh Mão mà gặp Cự Môn, Hóa Kỵ thủ mệnh là cái thế nguy nan của người có số, nhưng còn nhiều nợ đời phải trả nên hóa công đặt cho cái thế quân bình về mạng sống ở Tỵ cung nên cụ trải qua bao sự nguy khốn mà vẫn trường tồn cùng tổ quốc đến 74 tuổi. Thân đắc Thiên Lương ở Mùi là cái cách của nho gia quân tử (giáp Tả Hữu, Thai Tọa) cứng đầu bất khuất thông minh quán chúng (Âm Dương lạc hãm Thọ đắc Tuần Triệt). Đó có phải là sĩ khí của dòng dõi nhà tiên sinh từ cụ Tú Phan Văn Thổ thân sinh ra cụ (Phúc Đức).

Cụ nổi tiếng văn hay chữ tốt đậu đầu xứ Nghệ An, rồi giải nguyên văn chương cả 4 kỳ thi đều được phê ưu hạng (Riêu, Xương, Mộc – Khúc, Khoa – Việt) nhưng với nhà cách mạng nặng lòng vì nước vì dân cụ cho là hư văn. Dù sao cũng nhờ cái hư văn đó để cụ thành danh viết Lưu Cầu Huyết Lệ Thư cảnh tỉnh quốc dân, rồi cụ soạn tác phẩm khuyên thanh niên du học lúc cụ ở Trung Hoa gửi về nước vận động cho thanh niên sang Nhật.
“Việt Nam Vong Quốc Sử” là một cuốn Sử tuyệt phẩm đặt cụ Sào Nam vào địa vị một đại văn hào cách mạng, kể hết nguyên nhân về nạn quốc phá gia vong, những anh hùng liệt sĩ, những chính sách bóc lột của thực dân được Lương Khải Siêu tiên sinh, một danh sĩ Trung quốc viết lời giới thiệu với đồng bào của tiên sinh biết cái thảm cảnh của Việt Nam đang diễn chuyển.
Đời cụ phiêu lưu nay đây mai đó bắt đầu từ năm 1904 tức 37 tuổi, 20 năm ròng rã cụ sáng tác rất nhiều văn phẩm về tài liệu cách mạng cũng như về văn học dịch học. Sau Việt Nam Vong Quốc Sử đến “Ngục Trung Thư” là một tập văn cụ viết trong ngục Quảng châu khi bị Long Tế Quang bắt định bán cho Pháp, gây mối xúc động lớn cho toàn thể quốc dân và tạo cho cụ một cái thế mạnh vô biên sau này ngăn cản kẻ xâm lăng hành quyết cụ lúc cụ bị giải từ Hàng Châu về Hà Nội (Cơ Lương ngộ Hình đắc Khoa).

Trên dòng Hương Thủy ngắm cảnh non Bình gần 20 năm cụ bị an trí coi chừng, nhưng lòng dạ vẫn khôn nguôi nỗi mình, nỗi nước:

Sinh rằng từ thuở tương tri
Tấm thân vốn sẵn nặng vì nước non
Trăm năm tính cuộc vuông tròn
Phải dò cho đến ngọn nguồn đáy sông.

là những câu thường ngày cụ già bến Ngự hay ngâm nga hồi tưởng những lúc chim bằng vẫy cánh tung bay khắp trời Đông Á cất tiếng kêu thương, nhắn nhủ những ai nơi viễn phương hãy thận trọng trong bước đường cứu nước. Quả thực cụ đã bị bán đứng, kẻ bán đứng cụ nếu nói ra sẽ có sự tranh cãi gay gắt.

xin Bác viết thêm về Đinh meo ạ. Cám ơn Bác

kính gửi bác ẩn long cư sĩ, cháu cũng có lá số na ná của cụ phan nè.hi

bài viết này mình đã đọc từ lâu rồi hình nhu là bên trang nnhantrachoc.net.vn

Trở lại với đề tài "cung nào tốt nhất với tuổi nào", tôi muốn trao đổi với mọi người ham thích chủ đề này về kỹ thuật phân tích để tìm ra câu trả lời cho mọi tuổi mà không phải lan man viết nhiều(vì nhàm chán và tôi không có nhiều thời gian):
Bước 1: Chúng ta xác định loại tuổi cần phân tích(gồm đầy đủ can chi, yếu tố âm dương, ngũ hành nạp âm của tuổi,...);
Bước 2: Chúng ta xác định vị trí cố định của các sao(quan trọng là các sao chạy theo quỹ đạo của Thái Tuế, Lộc Tồn), Tuần Triệt của tuổi cần phân tích(chi tiết hơn có thể xác định thêm các sao cố định an theo tháng vd: sinh tháng 9 thì bao giờ cũng có sao Văn Xương thủ mệnh...);
Bước 3: Ta bắt đầu phân tích dựa trên những dữ kiện quan trọng như: âm dương ngũ hành, vòng Thái Tuế, vòng Lộc Tồn(chi tiết hơn có thể thêm vòng Trường Sinh), sử dụng phương pháp loại trừ để tìm ra cung đạt được các dữ kiện nêu trên;
Bước 4: Phân tích dữ kiện chính tinh nằm trong cung tìm được ở bước 3, Tuần Triệt, các sao an theo chính tinh mà đặc biệt là tứ hóa...; sau khi phân tích kĩ các yếu tố trên ta kết luận lá số đó có đẹp hay không?một lá số được cho là đẹp là phải mang lại cho đương số sự thành đạt(ở đây tôi không đưa ra quan điểm như thế nào được cho là thành đạt), ít nhất phải có được một trong các yếu tố sau:
- Quyền lực;
- Tiền tài;
- Danh vọng.

Cách phân tích trên không hoàn toàn là chính xác tuyệt đối nhưng cũng không sai chạy khỏi thực tế là mấy(vì có những lá số không được hưởng thuận lý âm dương nhưng lại được bổ sung bằng yếu tố sao). Ví dụ ta phân tích tiếp tuổi Đinh Mão: