Chỉ vì không nhận định rõ khác này, chỉ vì không nhận định rõ cái tiến trình từ khởi điểm Toán Học Thiên Văn chuyển đến cái cứu cánh hòa đồng, thuận theo thiên lý, mà một số người đã có ước vọng lạc hướng, toan dùng Tử Vi trong chiều hướng phân tích đến rốt ráo vô cùng tận, dùng Tử vi để phục vụ lòng hiếu kỳ vô bờ bến, mong chẻ sợi tóc làm tư, làm tám, làm 16, tính cả đến ngày nhổ răng, ngày sửa mũi … ngày nào chết … để rồi hoang mang, lúng túng, không sao đưa ra được một đáp số toán học máy móc về sự chênh lệch vận số của những người có cùng ngày giờ sinh.
Khởi điểm của Tử Vi là Toán Học Thiên Văn nhưng đây không phải là một nền toán học phục vụ tham vọng, phục vụ cho lòng hiếu kỳ vô bờ bến. Tử Vi đã đi từ khởi điểm toán học đến cận cảnh luận lý hòa đồng vì vậy Tử Vi không đưa ra những công thức máy móc tuyệt đối và cũng chẳng có công thức các bộ sao làm vua.
Nhìn lên trời cao vời vợi, xưa kia con người không dám mơ ước chinh phục một cái gì trên cao ấy mà chỉ tìm ra những nguyên lý hòa đồng, những nguyên lý “xu cát ty hung” thì nhìn xuống đất thấp gần gũi, con người đã tích cực dựa vào những yếu tố Địa lý để tranh thủ, tổ chức cuộc sống của mình.
Sao nào chiếu mạng thì được làm vua? [Trích KHHB]
-
Phuocduyen
- Thượng khách
- Bài viết: 493
- Tham gia: 23:18, 10/02/09
Sao nào chiếu mạng thì được làm vua? (Phần II)
Được cảm ơn bởi: Thiên Hương, KHAI TRI, banghuynh
-
Phuocduyen
- Thượng khách
- Bài viết: 493
- Tham gia: 23:18, 10/02/09
Sao nào chiếu mạng thì được làm vua? (Phần II)
Đến đây chúng ta thấy rằng Tử Vi và Địa lý đôi khi gần như mâu thuẫn. Nếu trong Tử Vi không có công thức những bộ sao làm vua, nếu trong Tử Vi con người thụ động mong chờ đứa con ra đời vào một ngày giờ sinh tốt, thì trong Địa lý lại có những cuộc đất phát Khoa giáp, phát Đế Vương v.v. . .
Tôi có một người trong họ không quả quyết là tuyệt tự, nhưng số rất hiếm con lại chọn phải một căn nhà mà nền đất nổi lên từng cục gồ ghề, tục gọi là vảy rồng. Lấy vợ năm 16 tuổi đến ngoài hai mươi tuổi thì sinh hai người con gái, từ đó đến năm 41 tuổi không có con trai, và đẻ người con gái nào sau này cũng không nuôi được. Đến năm 42 tuổi, cụ tôi và mấy người bạn chọn hộ một hướng nhà mới qua năm 43 tuổi thì sinh được một người con trai chỉ có một người ấy rồi thôi (số người cha tuổi Bính Ngọ, tháng 3, ngày mùng 6, giờ Tý – LÁ SỐ ).
Trong trường hợp này, Địa lý tuy không đảo ngược được ảnh hưởng Tử Vi, từ lá số không con thành ra có nhiều con, nhưng cũng góp phần cải thiện lá số, ít ra cũng có một người con.
Tôi có một người trong họ không quả quyết là tuyệt tự, nhưng số rất hiếm con lại chọn phải một căn nhà mà nền đất nổi lên từng cục gồ ghề, tục gọi là vảy rồng. Lấy vợ năm 16 tuổi đến ngoài hai mươi tuổi thì sinh hai người con gái, từ đó đến năm 41 tuổi không có con trai, và đẻ người con gái nào sau này cũng không nuôi được. Đến năm 42 tuổi, cụ tôi và mấy người bạn chọn hộ một hướng nhà mới qua năm 43 tuổi thì sinh được một người con trai chỉ có một người ấy rồi thôi (số người cha tuổi Bính Ngọ, tháng 3, ngày mùng 6, giờ Tý – LÁ SỐ ).
Trong trường hợp này, Địa lý tuy không đảo ngược được ảnh hưởng Tử Vi, từ lá số không con thành ra có nhiều con, nhưng cũng góp phần cải thiện lá số, ít ra cũng có một người con.
Được cảm ơn bởi: Thiên Hương, d1189381, KHAI TRI, banghuynh
-
Phuocduyen
- Thượng khách
- Bài viết: 493
- Tham gia: 23:18, 10/02/09
Sao nào chiếu mạng thì được làm vua? (Phần 2)
Thực ra không có gì là mâu thuẫn, vai trò của Tử Vi và Địa lý có thể hiểu được qua thuyết “Âm Dương tương đối, năng tương trợ” trong Dịch lý.
Số Tử Vi hơi kém mà được Địa lý tốt thì cũng cứu vãn được phần nào. Số Tử Vi tốt mà gặp Địa lý kém thì cũng giảm đi phần nào. Có lẽ, đó cũng là một lý do khiến cho có người cùng ngày giờ sinh với ông vua, mà vẫn không được làm vua. Số Tử Vi không tốt lắm có khi lại không được hưởng đất Đại Phát. Có lẽ đó là một trong nhiều lý do khiến cho nhiều thầy Địa lý chỉ để được mả Đại phát cho người thiên hạ mà thôi. Số Tử Vi đã tốt lại gặp Địa lý tốt thì thật là xuất chúng phi thường.
Suy cái lý “Âm Dương tương đối năng tương trợ” thì có thể thấy rằng Địa lý đã góp một phần đáng kể trong việc đưa những lá số quyền quí thượng cách lên bậc làm vua vậy.
Số Tử Vi hơi kém mà được Địa lý tốt thì cũng cứu vãn được phần nào. Số Tử Vi tốt mà gặp Địa lý kém thì cũng giảm đi phần nào. Có lẽ, đó cũng là một lý do khiến cho có người cùng ngày giờ sinh với ông vua, mà vẫn không được làm vua. Số Tử Vi không tốt lắm có khi lại không được hưởng đất Đại Phát. Có lẽ đó là một trong nhiều lý do khiến cho nhiều thầy Địa lý chỉ để được mả Đại phát cho người thiên hạ mà thôi. Số Tử Vi đã tốt lại gặp Địa lý tốt thì thật là xuất chúng phi thường.
Suy cái lý “Âm Dương tương đối năng tương trợ” thì có thể thấy rằng Địa lý đã góp một phần đáng kể trong việc đưa những lá số quyền quí thượng cách lên bậc làm vua vậy.
(Theo Báo KHHB của cụ Ân Quang)
Được cảm ơn bởi: Thiên Hương, KHAI TRI, banghuynh