DAU BUON VI KHONG LAY DUOC NGUOI YEU DO KHAC CUNG, MENH

[KHANHNGOC]

Minh xin duoc trinh bay su viec nhu sau:
Minh (nu) sinh ngay 17 thang 08 nam 1985 (am lich) - mang Hai trung Kim

Nguoi yeu (Nam): sinh ngay 29 thang 01 nam 1986 (am lich) - mang Lu trung Hoa

Tui minh quen nhau gan 7 nam roi ma gia dinh hai ben van chua dong y cho 2 dua ket hon vi ly do khac cung (Ly-Khon), khac menh (hoa khac kim). Minh rat buon va be tac:( , khong biet phai lam sao vi hai gia dinh deu di xem thay boi o nhieu noi va deu khong duoc. Rat mong cac su huynh, su ty cho loi khuyen.

Neu tui minh lay nhau thi co con tuoi nao se hoa giai duoc??

[thongle2010]

Anh phân tích em về thuyết phục 2 bên xem sao nhe.
Từ xưa tới nay, việc luận tuổi lập gia đình có nhiều thuyết. Có thể phân tích một số thuyết chính như sau:
- Thứ 1: XEM BÁT QUÁI BẢN MỆNH.
Thế giới này về bát quái bản mệnh người ta phân chia thành 2 nhóm: ĐÔNG TỨ TRẠCH (khảm, ly, chấn, tốn) và TÂY TỨ TRẠCH (càn, khôn, đoài, cấn). Theo thuyết này thì cưới hỏi cùng nhóm thì được cho là HỢP và nếu cưới khác nhóm gọi là KHẮC (Tuyệt mạng, Ngũ Quỷ, Hoa Hại, Lục Sát). Trong cuốn Kim Oanh Ký, cụ Thái Kim Oanh có bài thơ về khắc tuyệt mạng cho người học dễ nhớ:
Bà Càn đi chợ phù Ly (Càn Ly khắc tuyệt mạng)
Mua con cá Cấn làm chi Tốn tiền (Cấn với Tốn tuyệt mạng)
Bà Khảm đi chợ Khôn về (Khảm Khôn tuyệt mạng)
Con Đoài cháu Chấn mựa hề lấy nhau (Đoài Chấn khắc tuyệt mạng)

Mỗi con người sinh ra đều có 1 mệnh quái, được ký hiệu theo số từ 1-9, theo câu: Nhất Khảm, Nhị Khôn, tam Chấn, tứ Tốn, ngũ Trung, lục Càn, thất Đoài, bát Cấn, cửu Ly.
Theo thuyết này thì có những tuổi cho dù cùng 1 năm sinh nhưng vẫn tuyệt mạng: ví dụ như năm 1976, Nam cung Càn, nữ cung Ly (tuyệt mạng).

Người ta còn đúc kết câu: NHẤT GÁI HƠN HAI, NHÌ TRAI HƠN MỘT, nghĩa là cứ nữ lớn hơn 2 tuổi và nam lớn hơn 1 tuổi đều hợp cung.
Trên thực tế thì sao: nhiều người cưới khác nhóm nhưng vẫn sống thọ và ăn nên làm ra, con cái đuề huề có sao đâu.

Quan điểm của anh: Thuyết này được lấy từ nguồn gốc địa lý phong thủy. Từ xưa đến nay, người ta dùng thuyết này để phân kim lập hướng khi chọn hướng và xây nhà (chọn hướng nhà, hướng cửa, hướng bếp, hướng giường ngủ, WC, bàn làm việc...) sao cho từ trường quả đất nâng từ trường cơ thể của gia chủ lên.
Việc ứng dụng vào chọn tuổi không được chính xác.
- Thuyết 2: XEM SINH KHẮC NGŨ HÀNH BẢN MỆNH

[thongle2010]

Trong mỗi tuổi đều có ngũ hành nạp âm (ngũ hành bản mệnh) KIM - MỘC - THỦY - HỎA - THỔ. Trong mỗi loại ngũ hành đều có sự biến dịch của nó. Ví dụ: mạng Kim có các loại kim: Hải Trung Kim, Kiếm Phong Kim, Bạch Lạp Kim, Kim Bạch Kim và Thoa Xuyến Kim, các loại kim trên dù là kim gì cũng là mạng KIM.

Theo thuyết này đương nhiên là người cùng 1 tuổi (cùng ngũ hành bản mệnh) bất cứ tuổi nào cũng lấy nhau được. Ví dụ, Nam và nữ cùng sinh năm 1976 đều là ngũ hành mạng Thổ (đá lý thuyết trên kia)

Nhưng có thật thế không. Chẳng hạn như tuổi Giáp Ngọ mạng Kim, tuổi Giáp Tý cũng mạng kim, vậy 2 tuổi tý ngọ này cùng mạng kim có dám nói là hợp nhau không. Tuổi Giáp Dần là mạng Thủy, tuổi Giáp Thân cũng mạng Thủy, có ai nói 2 tuổi Giáp Dần và Giáp Thân này hợp nhau không. Tuổi Giáp Tuất mạng Hỏa, tuổi Giáp Thìn cũng mạng Hỏa (hai tuổi này ai nói là hợp nhau).....
Trên thực tế, nhiều người lấy nhau theo kiểu Tam Hợp (Dần Ngọ Tuất, Hợi Mão Mùi, Thân Tý Thìn, Tị Dậu Sửu) và Nhị Hợp (Tý Sửu, Dần Hợi, Mão Tuất, Thìn Dậu, Tỵ Thân, Ngọ Mùi) vẫn sống ào ào, mà không cần quan tâm tới ngũ hành bản mệnh.

Cho nên việc luận sinh khắc ngũ hành bản mệnh chưa phải là cơ sở thuyết phục. Có thể nhận thấy, nhiều người tự nghiên cứu hay hiểu theo kiểu này rất phổ biến hiện nay.
- Thuyết 3: Luận theo sinh khắc can chi.

[se7enkr]

bài của bác thông lê hay quá ! tiếp bác ơi em cũng đang quan tâm vấn đề này

[thongle2010]

Về sinh khắc can chi:
Người ta đem so can chi 2 tuổi với nhau rồi xem có hợp hay không. Ví dụ tuổi Ất Mão (Ất và Mão thuộc Mộc), và tuổi Tân Dậu (Tân và dậu thuộc Kim) thì Kim Khắc Mộc, không được. Mặc dù ngũ hành bản mệnh của năm Ất Mão là Thủy và Ngũ hành bản mệnh của tuổi Tân Dậu là Mộc (theo ngũ hành bản mệnh thì Thủy sinh mộc là hợp) nhưng Mão Dậu chắc chắn là xung nhau, chưa tính can Ất và can Tân cũng xung nốt.
Về địa chi: người ta luận tuổi hợp theo lối tam hợp:
Thân Tý Thìn là tam hợp
Tỵ Dậu Sửu là tam hợp
Dần Ngọ Tuất và Hợi Mão Mùi cũng là Tam hợp
Và phần nhị hợp như đã nói ở phía trên.

Kết quả trên thực tế thế nào?

Chẳng lẽ học sinh cùng một lớp, sinh cùng năm (cùng thiên can và địa chi), sau này nếu lập gia đình theo tuổi hợp thì có cuộc sống hôn nhân giống nhau?.
Xin thưa là không, cái này kiểm chứng trong thực tiễn quá rõ ràng. Trong một trang lứa cùng tuổi, có đứa ế chồng, có đứa lắm mối, có đứa được chồng yêu, có đứa bị chồng đánh....
Vậy: luận theo sinh khắc can chi cũng không chính xác.
Vậy, luận theo kiểu nào thì chính xác?

[hoadai86]

Vậy luận theo tử vi thì có chính xác không bác thongle2010

[thongle2010]

Trong nghiên cứu khoa học, chúng ta có phương pháp trừu tượng hóa khoa học. Phương pháp này nói rằng, người ta nghiên cứu 1 vấn đề gì đó có tính quy luật thì người ta phải đúc kết những nét đại diện của vấn đề để đúc kết thành lý luận để cho người đời sau phát triển thêm, bất cứ môn khoa học nào cũng vậy. Phương pháp trừu tượng hóa khoa học là phương pháp nghiên cứu những sự vật hiện tượng liên quan đến bản chất, gạt bỏ những yếu tố ngẫu nhiên, không đại diện của vấn đề ra.
Hay nói cách khác: LÝ LUẬN TỪ THỰC TIỄN MÀ RA, ĐẾN KHI TRỞ THÀNH LÝ LUẬN KHOA HỌC THÌ CON NGƯỜI VẬN DỤNG NÓ ĐỂ CHỈ ĐẠO LẠI THỰC TIỄN. Trong kinh tế, người ta đúc kết ra nhiều quy luật kinh tế như quy luật cạnh tranh, quy luật cung cầu.... để điều hành chính sách kinh tế.

vậy, trong vấn đề dịch lý, những người đúc kết những câu phú cũng là những người có đầu óc rất thông minh, đúc kết những nét chính yếu nhất của vấn đề bằng những câu phú ngắn gọn nhất có thể, trải qua nhiều đời thì trở thành những bộ sách được lưu truyền từ thế hệ này qua thế hệ nọ.

Nhưng trong thực tiễn, bất cứ áp dụng vấn đề nào đó cũng yêu cầu: tính sáng tạo và tính thực tiễn. Vì lý thuyết được đúc kết chỉ tổng kết vấn đề đại diện mà không thể tổng kết hết mọi vấn đề liên quan. Nếu áp dụng từ sách vở ra mà rập khuôn là áp dụng một cách máy móc, thiếu tính sáng tạo và tính thực tiễn.

Tại sao phải nói dài dòng như thế?. Xin thưa rằng, nó có liên quan đến việc luận giải máy móc của những ông thầy hành nghề kiếm tiền theo kiểu máy móc rập khuôn mà kết quả cuối cùng là sự ngăn cấm về tình duyên cho đôi trẻ.

[thongle2010]

Xưa kia, những nội dung của kinh dịch là một trong những nội dung các triều đại phong kiến bắt phải đi thi. Cho nên, quan lại xưa kia hầu như ai cũng giỏi về vấn đề dịch học, Việt Nam thì có những người quá nổi tiếng như cụ Nguyễn Bỉnh Khiêm, Lê Quý Đôn, Nguyễn Công Trứ.... là những bậc uyên thâm trong lĩnh vực này.
Đã học được những nội dung này đương nhiên là nếu thi làm quan không nổi thì làm thầy thuốc, thầy bói cũng khá.
Vì xưa kia, trình độ dân trí thấp, việc diễn giải một vấn đề gì đó làm cho dân chúng hiểu rất khó khăn, nên người ta thường đúc kết những câu ngắn gọn cho dễ áp dụng (điển hình tai hại nhất là câu: DẦN THÂN TỊ HỢI TỨ HÀNH XUNG), ngày nay nhiều bậc cha mẹ còn hiều rằng cứ 4 tuổi đấy là không được lấy nhau.

Trải qua giai đoạn lịch sử (chiến tranh liên miên, một thời coi môn này là mê tín dị đoan nên bị cấm), trải qua mấy chục năm thì những người am hiểu cũng về với đất, còn lại số ít hiểu biết thì cũng chẳng muốn quảng bá làm gì. Cộng với việc kiến thức trong lĩnh vực này bị loại ra khỏi nhà trường nên những người cho dù hiểu biết nhưng khi truyền lại cho con cháu, số lĩnh hội được không nhiều.

Nhưng thực tiễn cuộc sống đòi hỏi phải luận giải những yếu tố hàng ngày trong cuộc sống, nên người ta mới phải đi coi thầy, ai không coi thì mua cuốn LỊCH VẠN SỰ về coi mà áp dụng.

[thongle2010]

Vì vậy, những người quan tâm về lĩnh vực này yêu cầu phải có sân chơi, đó là lý do vì sao có sự ra đời của các trang: lyso.vn, tuviglobal.com, phongthuyhuyenkhonghoc.com, tuvilyso, lyhocdongphuong.... , để giúp người thích môn này có cơ hội học tập, trao đổi và nâng cao kiến thức lẫn nhau.

Xưa kia, môn tử vi chỉ lưu hành trong chốn quan trường, bất cứ triều đại nào thì cũng không công nhận nó là môn chính thức. Khác với địa lý phong thủy, có những công trình nghiên cứu và kế thừa. tử vi được truyền thụ theo kiểu môn phái là chính, lắm lúc người học không giỏi nên không lĩnh hội được hết được những bậc tiền bối đi trước truyền cho.
Tử vi nghiên cứu không khó, cái khó là người biết uyên thâm về tử vi không chịu truyền bá rộng rãi, truyền cho những ai có duyên, còn nghiệm lý theo kiểu đọc sách hay lên diễn đàn thì gọi là biết cơ bản về tử vi chứ để đạt trình độ cao thủ thì chắc chắn là không.
Tử vi nghiên cứu được những nét riêng của mỗi người thông qua 12 cung. Có thể cùng một tuổi, cùng năm sinh nhưng những yếu tố tháng, giờ, ngày sinh là khác nhau. Cho nên nó giải quyết được sự khác nhau của những người sinh cùng tuổi (học cùng lớp nhưng có người giàu, người nghèo, người hạnh phúc, người bất hạnh, ngườl làm quan to, người làm dân đen....).
Mặc dù tử vi nghiên cứu cụ thể hơn một bước nữa so với việc luận tuổi trên kia. Nhưng tử vi không giải quyết vấn đề này triệt để. Vì sao? (còn tiếp)
(Anh Trần Tiến Nam cho ý kiến về tứ trụ đi)

[1100]

Chờ bác viết tiếp ! nhưng đọc thấy hấp dẫn rồi !